60个太岁神太岁甲子犯太岁(破解犯太岁最好的方法)
太岁有几位分别叫什么
太岁有十二位，分别叫摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。
传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
拓展资料
“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。
李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记录载入 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
1、十二太岁：传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
2、六十值年太岁：
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 我国传统的纪年方法叫干支纪年法，它呢其实是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个循环需要60年，称为60甲子。 那么，许多人都不晓得在这60年里面，每年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管此一年人间的福与祸，也掌管此一年出生人毕生的旦夕祸福，老百姓尊称这几个神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统一叫作六十甲子神。 【60甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁之名字全部更换，成了此刻各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨， 乙丑陈才， 丙寅沈兴， 丁卯耿章， 戊辰赵达， 己巳郭灿， 庚午王清， 辛未李訽， 壬申刘旺，癸酉康志， 甲戌訾广， 乙亥吴保， 丙子郭嘉， 丁丑汪文， 戊寅曾光， 己卯龚仲， 庚辰章德， 辛己郑祖， 壬午陆明， 癸未魏仁， 甲申方杰， 乙酉蒋嵩， 丙戌白敏， 丁亥封济， 戊子郑堂， 己丑潘佑， 庚寅邬桓， 辛卯范宁， 壬辰彭泰， 癸巳徐斝， 甲午章诚， 乙未杨贤， 丙申管仲， 丁酉康杰， 戊戌姜武， 己亥谢焘， 庚子卢超， 辛丑汤信， 壬寅贺谔， 癸卯皮时， 甲辰李诚， 乙巳吴遂， 丙午文哲， 丁未缪丙， 戊申喻志， 己酉程实， 庚戌猊秘， 辛亥叶坚， 壬子丘德， 癸丑林朴， 甲寅张朝， 乙卯万清， 丙辰辛亚， 丁巳易彦， 戊午黎卿， 己未傅傥， 庚申毛梓， 辛酉石政， 壬戌洪克， 癸亥卢程 。
3、“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记录载入 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4、民间的六十位太岁
相传，商朝最后一位君主纣王，抛弃了身怀六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下来；孩子长大之后，助周文王讨伐纣王有功，获姜子牙封为「治德太岁」。
之后，道家陆续将有德之士封为太岁，成了六十太岁。在魏晋南北朝时，已有了那个时候的六十位太岁，但到了清朝时，又重新编排另外的六十位太岁，变成了现时各庙宇的六十位太岁。
由此看来，六十位太岁是由人民选出来，而并 不是由神所御定。以下，会按次序列出六十位太岁：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年)，太岁为金办将军，也叫作金濂，持桃；明朝山阳人，曾任佥部御史，刚直不阿，推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太岁为陈材将军，字俊卿，执红缨qiang；宋朝金华人，能徒手打虎，曾于火场救出数十科举考生，及捉拿金库窃贼。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太岁为耿章将军，也叫作耿章光，执如意；明朝鲁人，父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时，写血书为父申冤。任曲沃知县时，有感驿站制度加重百姓负担，加以反对，但得罪权贵而离任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太岁为沈兴将军，执qiang；明朝建宁(今福建)人，多智多谋，曾任建宁右卫指挥使司属下的武官，督建城墙，固守防盗，百姓遂得以安居乐业。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太岁为赵达将军，双手攥龙；三国时代河南人，年少时，跟汉侍中单用学方术，思维精密，精占卜计算之数，效力于东吴孙权。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太岁为郭灿将军，执棍；明朝安阳(今河南省)人，其父郭朴曾任编修；曾任直隶知府时选拔精兵，剿贼有功，施政宽严适当，处事以民为本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太岁为王济将军，手持卷轴；宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人，曾上书宋太宗献治国爱民条文，升任洪州知府兼江南路安抚使，时遇天旱，亲督官吏煮粥振灾，并招灾民为兵；其父王恕曾任秀州知府，遭贼所杀。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太岁为李素将军，字贞一，手托钢鞭；唐朝陇西(今甘肃省内)人，家贫，七岁丧父，由其他人抚养长大，元和年间，带兵力敌贼将姚志安，虽败而不屈；亦曾任河南少尹，缓减赋税，体察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太岁为刘旺将军，手持书卷；明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人，为人刚强正直，任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵，奋勇作战至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太岁为康志将军，也叫作康志睦，字得众，持令旗；唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人，擅骑射，先后讨伐张韶、李同捷，获敕封会稽郡公，一家俱为良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太岁为施广将军，持玉笏；明朝桂平(今广西壮族自治区)人，路不拾遗，博学多才，精通经史典籍，面子自严，刻苦不懈，相当地受尊崇，出任训导，制订教规，训育学生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太岁为任保将军，持钢鞭；明朝建宁府人，孝顺双亲，与下属同饭共寑，对抗倭寇时身先士卒，因平定有功而获升迁为山东布政使参政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太岁为郭嘉将军，字符礼，手托葫芦；元朝濮阳(今河南省)人，任广宁路总管时捐家财护城，率义士抗贼，惜因寡不敌众而牺牲，获追封为忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太岁为汪文将军，字质甫，执金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，多智多谋，讨伐盗贼，屡战屡胜，获授予「神策将军」封号。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太岁为鲁先将军，也叫作鲁鉴，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通县西)人，任参将总兵，作战时英勇机智，率先冲锋陷阵，死后获追封为右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太岁为龙仲将军，也叫作龙崇，持拂尘；宋朝永新(今江西省)人，与赵与权编修<中国致要>、<宋朝帝学增释>二百卷，被授儒林郎、史馆校勘等职，并获宋帝评为「忠勤先生」。
庚辰年(公元两千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年)，太岁为董德将军，也叫作董德修，字仲修，端盅；宋朝乐安(今江西省)人，性格稳重，行善助人，专研理学，师从大哲学家陆九渊，学生多为名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年)，太岁为郑但将军，也叫作郑旦，双手持画轴；宋朝代歙(今安徽歙县)人，作诗，风格清新自然，任浙江右布政使时已有诗人名望，为官勤奋清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年)，太岁为陆明将军，持幡；明朝铜陵(今安徽省)人，好学，手不释卷，为官正直无私，处事公平，施政以不扰民为本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年)，太岁为魏仁将军，字子行，赤脚，持如意；明朝华州(今陕西华县)人，勤学好问，尊师重道，任中进士训导时，冒死替师洗冤，感动皇帝而放其师。
甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年)，太岁为方杰将军，也叫作方查，持器物；宋朝福建人，任同安知县时，治绩深得百姓爱戴，如缓催赋税，昭雪冤案，兴修堤防，清算田亩，为政不媚上，亦不纵富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年)，太岁为蒋崇将军，也叫作蒋尚，持双钩；元朝东阳(今浙江省)人，为人谦虚诚恳，忠厚老实，安分守己，助人为乐，深受乡梓爱戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年)，太岁为白敏将军，也叫作白叔敏，持扇；明朝闽(今福建省)人，任潮州知府时，廉洁守礼，生活简朴，兴办学校，关心民生疾苦，若遇潮涨水灾，便请求朝廷减免百姓税粮。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年)，太岁为封济将军，也叫作封益，执钢鞭；明朝湖广人，任湖广岳州知府时，亲自招抚盗贼而平害，又设义仓以备荒年，建议朝廷推行平济籴法，获皇帝赏识任户部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年)，太岁为邹镗将军，也叫作邹锐，字克刚，端坐；明朝芜湖(今安徽省)人，为官清廉反对腐败，崇拜道德教化，拒行苛政，不畏权势，对抗奸恶，深受百姓爱戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年)，太岁为傅佑将军，也叫作傅求，字命之，执qiang；宋朝考城(今河南省兰考县)人，在任时惩治贪官，消除夷獠等少数民族的畏惧，在陕西任职时，适朝廷用兵康定，遂建议以运钱代粮之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太岁为邬桓将军，也叫作邬璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧阳县县丞时勤政爱民，扶老助弱，压制强暴，又平赋役，消除腐败，令百姓安居乐业。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太岁为范宁将军，字武子，执剑；东晋南阳(今河南省)人，任余杭县令时兴办学校，除了这些以外，更供养学生，接任豫章大守后，广建乡校，以私人俸禄资办学，逾千人就读，可谓开创豫章经学传承良风。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太岁为彭泰将军，双手托龙；明朝凤翔(今陕西省)人，为官勤奋正直，生活俭朴，常以古代人们箴言自勉，以古代人们轶事为鉴，其妻不嫌其简陋，坚守婚约，所以举案齐眉。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太岁为徐单将军，也叫作徐干，端盅；汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人，自幼练习武术，迅猛无比，善于作战。他追随班超，击败蕃辰及乌孙，平定西域。
甲午年(公元2014年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太岁为章词将军，也叫作章文粹，抚琴；明朝泾县(今安徽省)人，自幼习儒家经典，热心教导；出任福宁州训导时，劝百姓勤奋务农，后得丰收。倭寇来犯时，他不顾危险，开城让百姓入内避难。
乙未年(公元2015年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太岁为杨仙将军，执剑；宋朝淄齐(今山东省)人，幼年时，好习仙术，料事如神，能自己精密推算去世之日期；他淡泊名利，羽化后两年，重现人间，其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。
丙申年(公元2016年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太岁为管仲将军，也叫作管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋时代齐国颖上人，他与鲍叔牙为好友，获推荐出任齐国宰相，一展其治国之才；他为之时，内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税，外主礼待他国、以德怀远，令国家强大，着有<管子>一书传世。
丁酉年(公元2017年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太岁为唐杰将军，也叫作唐查，字子文，执狼牙棒；唐朝安乡(今湖北省)人，幼时习武，力度过人；高中武举人之后，平定南方盗寇之乱，获赐蠎服银両。
戊戌年(公元2018年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太岁为姜武将军，字我扬，持笏；明朝保德州(今山东省保德县)人，。
己亥年(公元2019年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太岁为谢太将军，也叫作谢廷辅，端坐；明朝临晋(今陕西省大荔县)人，。
庚子年(公元2020年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太岁为卢秘将军，也叫作卢熙，字公暨，执刀；明朝昆山(今江苏省)人，。
辛丑年(公元2021年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太岁为杨信将军，秉笔；汉朝陕地(今陕西省)人，。
壬寅年(公元2022年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太岁为贺谔将军，也叫作贺贲，举剑；元朝颚县(今湖南省炎陵县)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太岁为皮时将军，也叫作皮喜，端坐；北魏渔阳(今天津市蓟县)人，。
甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太岁为李诚将军，字克诚，一手执剑，一手握巾；元朝渭南(今陕西省河平原东部)人，为官清廉，处事明察秋毫，施行仁政，劝农兴学，纪律严明而受赞扬。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太岁为吴遂将军，字至道，执蛇形长矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太岁为文哲将军，名王缜，字文哲，执刀；明朝东莞人，为人淳朴厚道，政绩良多，拜将封侯，出使安南，拒收赠财，改革官吏，去除积弊，讨伐反贼，设置防御，安定民心，新帝即位时，上疏献策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太岁为缪丙将军，也叫作缪鉴，一手托桃；宋朝汴(今河南省开封)人，孝顺爸妈，友爱兄弟，助人为乐，热爱读书，不慕名利，隐居自乐，着有<效颦集>。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太岁为徐浩将军，字季海，执钉锤；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，为官杰出，屡获升迁，肃宗时诏令多为徐浩手书，遣词用语明快精当，书法尤为堪称，着有<太上皇诰册>，人指是书法极品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太岁为程宝将军，端坐；五代十国南汉(今广东广西一带)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太岁为倪秘将军，也叫作倪翼、儿秘，登令牌；宋朝罗源(今福建省)人，家境虽富裕，惟生活勤俭，行为朴实重诚信，曾任潮州秋曹，孤身到少数民族聚居地晓以大义，阻止动乱。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太岁为叶坚将军，左手握拳；明朝闽县人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太岁为丘德将军，手托牡丹；宋朝人，政和年间为进士洪皓之差役，后随洪皓出使金国，因拒绝金国利诱而遭扣留十五年，生活虽困苦，仍以诗文表达忧国忧民之情，诏兴十二年，终获释返国。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太岁为朱得将军，持金瓜；明朝灵璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太岁为张朝将军，袖手而坐；明朝如皋(今江苏省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太岁为万清将军，字仕廉，跷腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太岁为辛亚将军，也叫作辛公义，左手握拳，双袖飞起；隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太岁为杨彦将军，字邦杰，一手立胸前，劝人向善；宋朝侯宫(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太岁为黎卿将军，也叫作黎近，一手持莲花，一脚脱鞋上盘；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太岁为傅党将军，也叫作傅党或傅康，一手握拳，一手执qiang；宋朝须城(今山东省东平县)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太岁为毛梓将军，也叫作毛子廉，手握长矛；金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太岁为石政将军，也叫作石正卿，执剑端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太岁为洪充将军，也叫作洪锺，双手握拳；明朝钱塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史时整饰蓟州边防，增建墙垣，减少秋冬防兵，并开凿水渠屯种养兵，节约大量军费，升任刑部尚书时，指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼，被封为「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太岁为虞程将军，也叫作虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江苏省)人，刚正不屈，孝顺爸妈，为官二十年都谨慎自守，清正廉洁，之后归隐山林，不问政事，怡然自乐。
以上是六十位太岁及其故事。据说，六十位太岁原是每一年的看守神，以保佑世人平安为重任。
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何谓犯太岁，什么又是冲太岁
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同，太岁是一种作用与影响流年运势与运气的讲法，犯太岁的讲法依据一些算法称呼会不全相同，犯太岁会对俺们的运势与运气有作用与影响，来了解更加的多的犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同。
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同1
1。冲太岁事实上是犯太岁的一种。所谓犯太岁就是指一个人出生年的地支和当年的地支发生相冲、相害、相刑、相破的情形。
2。冲太岁就是跟生肖和年份相冲，犯太岁的年份一般于该生肖不利，需要破解。其中犯太岁最严重的就是值太岁了，亦即我们说的相害，这种太岁要比哪一种都要严重一些，因此需要格外注意和提防。
3。肯定不管是哪一种犯太岁，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
四种太岁哪种更厉害？
值太岁。
1。犯太岁一般有四种，first of all是值太岁、其次是冲太岁、破太岁、最后就是刑太岁了。
2。其中犯太岁最严重的就是值太岁，值太岁事实上也是本命年的另一种称呼，众所周知在本命年一般运势与运气都不会十分好，古时候人就有太岁当头坐，无福恐有祸的讲法。
3。于是，在本命年的生肖就要非常注意和提防了，因此值太岁可不是说来玩的，自己在值太岁的时刻各方面的运势与运气都会受到作用与影响，无论是事业还是家庭甚至是友情上都会遭受打击，须留意破解，打比方说带红绳之类的。
何谓值太岁？
太岁在老百姓中被人们看成是年神，主管着人一年的吉凶祸福，在60甲子zhong gong有60个太岁神，而值太岁就是指那个时候轮班的生肖太岁，也是本命年的一种说法。举个例子，如2020年是12生肖的鼠年，那么属相为鼠人就会犯值太岁，预示该年运程有阻滞，心绪不宁，不但事业、生活不尽人意，健康容易出问题，所以应当及早的加以防范。
犯太岁跟冲太岁有着哪些个不同2
对犯太岁的破解
太岁来源：
太岁是管辖掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即咱们国家的六十花甲。要知太岁的由来典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中国三大星座，当中有六颗星即为六十大将军主管人间每一年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，也就是每一年生肖。有刑、冲、破、害，故每一年太岁与各人生肖便有机会出现刑突破害的效应，而出现经常提到的犯太岁了。
年之太岁为戊子，姓郢名班。相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的friend易降职，远门不去，注意和提防安全。
太岁共有六十名，而每一年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以老话说：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必定会有灾。」我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。
何谓犯太岁：
人的出生生肖与太岁有着刑突破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的。习俗传统，其生肖与太岁刑突破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑突破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：
刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰的预兆。
冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破：破即有散乱及移动的预兆，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神，区别在什么地方?
在封神演义里面殷郊是值年岁君，杨任是甲子太岁之首，由于60年是一甲子，甲子的值年太岁是归值年太岁所管，所以殷郊和杨任，一个等同于正太岁神一个等同于副太岁神，我们看过封神榜的人都无比的熟悉，殷郊是纣王的儿子，他的妈妈就是被妲己所害的姜皇后。
在姜皇后死去之后，殷纣王其实没有放过他的儿子，殷纣王下令捉拿殷郊，不过殷郊在逃难的时刻，其实没有死去，而是被元始天尊的弟子广成子相救，后来殷郊就拜广成子为师父了，殷郊在九仙山桃源洞中学艺，后来在武王伐纣之后，广成子命令殷郊拿着震山宝下山去，不过殷郊让申公豹给挑唆之后违背了师命，他丢弃了周朝又来帮助纣王，最后遭受了犁耕之祸。
杨任是商朝的一位很忠诚的大夫，由于忠言进谏纣王大建鹿台之事，被纣王剜去了双眼，杨任的忠心和正直感动了清虚道德真君，清虚道德真君用两粒金丹救了杨任的眼，杨任的眼里生出了两只小手，杨任的眼可以上观天庭、下看地府、中看人间百态，可以说是“手里有眼，眼中有手，手眼通天，”在商周大战之中，杨任被袁洪给打死了。
在殷郊和杨任死后都被分为了太岁神，可是他们俩的太岁神有所不一样，殷郊是值年太岁之神，他的责任就是坐守周年，掌管当年的凶吉。而杨任被分为了甲子太岁之首神，由于六十甲子值年太岁都归值年岁君所管，所以杨任应该就等同于太岁部的副职，而殷郊就属于太岁部的正职。
《封神演义》中姜太公敕封太岁部诸神，不过俺们会发现他敕封了两位太岁之神，分别为殷郊以及杨任。那这两位太岁神君谁才是正神，谁的神位要大一点，今天为您盘算清点一下。
1。殷郊：因妲己迷惑纣王，使得纣王酷刑诛杀姜皇后，殷郊气急攻心，一时怒气斩杀了姜环，以致罪犯被杀，死无对证，致使纣王追杀太子殷郊。
纣王被妲己迷惑，致使方弼，方相zao~fan，救援殷郊反出朝歌，后被广成子救往九仙山修道。下山后殷郊助纣伐周被引入岐山，受犁耕而死，姜太公封神，封殷郊为“值年岁君太岁之神”。
2。杨任：杨任是最后一位登场的阐教三代弟子，也是黄天化的师弟，坐骑为“云霞兽”。早在十七年前，杨任因劝谏纣王不得兴建鹿台，致使被纣王挖去双眼，后杨任被道德真君所救，安放仙丹长出神眼。
在黄天化阵亡之后，道德真君便派遣杨任下山填补上黄天化的战力。孟津之战中，杨任也是有点倒霉，固然有“神眼”，亦有强悍的“五火神焰扇 ”，但用以对付高明大体上人家免疫。对付袁洪，也只是烧死了袁洪的战马。后在袁洪夜袭周营时，反遭袁洪一棒打死，死后受封甲子太岁正神。
3。神位对比：特敕封尔殷郊为直年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往善恶，尔等宜恪修厥职，永钦新命。
从甲子到癸亥，共六十个组合，称60甲子，一甲子就有六十年，60个甲子就象征着循环不断之义，总之杨任是时时刻刻在你周边的。而殷郊呢，直年岁君太岁之神，只是坐守周年，管当年之事。所以神位谁高谁低一目了然，杨任是当之无愧的太岁部一哥。
他们两人的法力是不同的，固然都是太岁神，但他们治理的范畴是不同的，在《神仙演义》中，姜太公封太岁神，不过俺们会发现他封太岁神有两个，即阴交神和阳仁神。谁是正确的神，谁是更大的神。
由于大吉误导周王，周王折磨杀死了姜皇后。殷娇气得把袁欢杀了，罪犯被杀了。因为没有证据证明死者的死亡，致使周王追杀了殷郊亲王。周王为大吉所惑，方弼、方襄叛变。他从帝国歌中救出尹娇，紧接着被广城子救出九仙山去实践道教。下山后，他被带到岐山帮助周攻打周，并被犁死。姜太公封了殷角的神，殷角被叫作“王时代的神”。
杨仁：杨仁是三代诠释学的最后一位弟子，也是黄天华的师弟。他坐在“云兽”上。早在17年前，杨仁就建议周王不要建鹿台，结果他的眼睛被周王挖了出来。之后的日子，杨仁被名符其实的道德之王救了出来，他把仙丹放在那里让上帝的眼睛长出来。黄天华死后，道德镇军派杨仁下山，填补黄天华的战斗力。在孟津战役中，杨仁亦有点不走运。固然他有“神眼”和强大的“五火神火扇”，但他大体上不受聪明的作用与影响。在对付袁鸿的时刻，他只烧了袁鸿的马。之后的日子，袁洪晚上袭击周营时，被袁洪杀死。他死后，被授予甲子太岁正身的称号。
第神的地位比较：二林城郊特地被任命为直岁王子的神，他坐在那里过周年纪念日，负责那一年剩下的事和罪责。二阳被封为家子大儿子时代的神。他带领部下一天天理顺上帝，依据全地球星星点点的程度，观察全地球过去的善恶。
从家子到贵海，一共有六十个组合，叫做60家子。一个家子有六十年。60家子是指连续循环。总之，杨仁永久在你身边。至于尹姣，直岁神只是坐在周年纪念日，管理当年的生意。所以谁高谁低一目了然。杨仁是太岁系的一哥。
固然都是太岁神，不过二个人的能力不同，侧重点也不同。殷郊和杨任最大区别就是俩人的具体位置不同，能力不同流年神太岁有哪些?
太岁，本为道教的星辰尊称，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，是诸神之中权力最大的年神，掌控人间一年的吉凶祸福，统治众神，有“年中天子”之称。太岁神共有六位，是中国民间信仰中著名的凶神，人们对太岁的信仰与岁星有关。因为岁星是天上的星体，人们想象在地下有一个神。因此，为了方便纪时，至迟从西汉起，人们便创造了太岁。俚语常说：“不得在太岁头上动土!”人们以为太岁每一年所行经的方位，与动土兴造、迁徙、嫁娶的忌讳与禁忌有关。
奄本命神
本命神的讲法源自道教。道教吸收民间盛行的“本命"说法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着自然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。六十干支也演绎成“六十元辰本命神”，称太岁大将军。每位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不停，从甲子年的金辨大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，所以又叫值年使者，或信年太岁。他们分别为：
甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方杰大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁张词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙中太岁管仲大将军、丁酉太岁唐杰大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁倪秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、乙卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅党大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。
如某人生于哪一年，那当年值年之神就是他的本命神，礼祀本命神可保佑一年诸事顺利，运气亨通。民间叫拜本命神为“求顺星”或“求保护神”；如得罪了本命神，就有生命危险。所以人每过十二年便遇一个本命年，活到60岁就过五个本命年。如是阴历辛丑年生人，属相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到庙里去给生肖保命真君和杨信大将军磕头上香。民间小孩的本命年，要给孩子穿红肚兜、红裤衩，或在衣襟缝个红色吉祥结。老人到了本命年，闺女要送红袄、红腰带，以求顺利度过这道门槛。老人活到60岁，恰巧是第5个本命年，也是六十干支的一个循环，要隆重庆贺。老人一到60岁，头发要变得花白，此一年也称“花甲之年”。老人一到70岁，称“古稀之年”，是从“人活七十古来稀”来的，死亡的威胁日复一日。又由于孔子逝于七十三岁，周文王活到八十四岁，人们觉得这是年龄的极限，就有俚语说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。"到了这两个关口，老人及儿女们要揪心一年，闺女又要送红衣、红腰带、红吉祥结，有的还季给生肖保护神磕头许愿。
诸神诞日
正月初一至初十为人畜谷物生日。
正月初五，财神诞日。初四夜，各商店敬财神。武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡，大的商号门前设香案，鸣礼炮，磕头礼拜，叫“接财神”。
正月初七为人日，也叫“人胜节”、‘‘人庆节”等。相传，女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，因此这一天是人类的共同生日。
人日还与人生转世的思想有关。古代人们认为，人在十二月的末尾一天死去，灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后，灵魂在初二转寄于狗。之后灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生，初七转生到人体。灵魂在转生到人体后，开始以人的形象出现。但不久这个转世的人就会死去，灵魂便寄于谷物中。随后灵魂再次转生，完成第2次再生。如此周而复始。
这一传说到之后的日子，成为了初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀羊……初七不行刑的风俗。
初九为玉皇大帝诞辰。
阴历正月十五日为“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤其是以“上元”最热闹也最受注重和重视。正月十五又称元宵节或灯节，是民间丰富多的节日，也是春节最终的一天，自此以后一切恢复正常，所以民间隆重庆祝，所以有小过新年之称。
正月十九日，是邱的生日。十八日凌晨，神仙变化来此，凡有缘分者，便能相会。善男信女们在此整夜不眠，专为与神仙结缘。次日上午，有“宴邱会”，又称“燕九会”。“燕九会”，是为邱过生日的专门庆典。到时，还有很多档花会表演，因此民间有“耍燕九”的讲法。
正月二十七日三官生日。
二月初八祠山菩萨生日。有一些地方有祠山殿，祀汉张勃治水之功。
传祠山有“风雨雪火”四个女儿，每一年要回家拜寿，一路上必定刮风下雨飞雪，“火女”来往会发生火灾，祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会，常演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。
二月十八日太上老君生目。
二月十九日观音生日。
阴历三月十九为太阳公生日：太阳公生日实际是古时候祭祀礼拜日神生日的中和节。而据《唐书》记录载入，中和节是在唐德宗亲自倡议下兴起的一个节日。说明这一风俗源自唐代，随后传至潮汕。潮人有用面条和红糖等祭祀物品祭祀礼拜太阳公之习俗。
三月二十三日为天后诞辰，又叫“妈祖生日”。天后为海神之一，也叫“海神娘娘”。天后多为沿海一带所奉祀，北京亦有其庙。天后庙也叫天妃庙、妈祖庙、天后宫等。
四月初八为佛祖释迦牟尼生日，又称浴佛节、佛诞节。当天僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛。大多民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑。民间举行各式庙会。
传说阴历四月十四是吕洞宾生日。八仙之一的吕洞宾在这天要化身叫化子、小贩，到人间度化世人。因 此，市民和四乡农民都要来“轧神仙”，可以借到“仙气”消灾祛病，延命益寿，如意吉祥，岁岁平安。吕洞宾是民间信仰中很有作用与影响的八仙之一。道家注重炼丹，相传吕洞宾在医学上颇有建树，所以被中医奉为祖师。每到轧神仙这天，神仙庙附近摊肆林立，出售花草树苗的最多，不少花草带有吉祥名称，如“万年青”、“吉祥草”、“神仙花”。旧时风俗，仙诞前夕，剪“千年运”老叶铺在路上，让各路来庆寿的仙人路过，可沾仙气。造屋得把“龙爪葱”放置梁上，取个吉利。
四月二十八日为药王生日。俗说药王生于阴历四月二十八日，到时要举行药王庙会等纪念活动。
阴历五月十三日为关圣帝生日。
六月二十二日为马王日。这一日要杀猪祭祀，希望可以免掉牲畜的瘟疫。祭马神说明东北各族农业经济对马的依靠性很强。锦州地区历史上是皇家的马场和边贸马市所在，大大区区的马王庙遍布城乡。因此各县县志皆有马王日的记录载入，并称“此祭极其重要”。
六月24日为雷祖生日。
阴历七月十五日为“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩萨)。据说七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩萨是释迦牟尼的十大弟子之一，民众到地藏菩萨庙摆鲜花、水果祭祀礼拜。
8。15日是月神的生日：月神是女性神，据说为日神的配偶神。人们户外院内设香案供鲜花、水果、月饼，焚香烧金，放炮祭月，整个家人在团圆的气氛中一边赏月，一边吃月饼。
8。15日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神。农夫们在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端绑以金纸。这种竹杖是给土地公走路时做拐杖用的，并祈祷明年会有更佳的收成。
阴历十月十五日为“下元”，即水官大帝的生日。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别是阴历的正月十5。七月十5。十月十五，这三天被叫作“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，便是水官解厄呖谷帝君解厄之辰。俗谓这日，水官根据考查，上奏天庭，为人解厄。在老百姓中，这一日，还有民间工匠祭炉神的风俗，炉神就是太上老君，大约源自道教用炉炼丹。
十二月十二日为蚕花生日。
2021年太岁星君是谁叫什么名字 牛年犯太岁的生肖?
当我们遇见本命年，或者某一年运势与运气突然变差时，熟悉12生肖的friend一定不会太奇怪，这便是太岁。太岁会给我们带来许多不好的改变，这也发展壮大成为民间信仰之中。所以每一年大伙都会及时的查看自己是否遇见了太岁，遇见了更不要害怕，一起来瞧一瞧吧。
2021年太岁星君是谁叫什么名字
进入2021年，当值的太岁是辛丑太岁杨信大将军，太岁方位在东北方，八卦属于艮宫，岁破方在西南方，八卦属于坤宫。依据每60年一周期的算法，在1901年、1961年、2081年、2141年里，当值的太岁星君都是辛丑太岁杨信大将军。因 此，对于在2021年里值太岁的属相为牛人来讲，如果想破解本命年负面运势与运气，千万不可拜错太岁，是辛丑太岁杨信大将军。千万不可搞错，假如拜错了其他别的太岁星君，破解太岁的效果不大，须留意。
牛年犯太岁的生肖
【生肖羊】对应地支为未，未与流年丑为六冲，故2021年冲太岁，刑克极其严重，运势与运气跌宕起伏，事难有成。
【生肖狗】对应地支为戌，戌与流年丑犯三刑，故2021年刑太岁，所受作用与影响不可小视，恐身心多烦。
【生肖马】对应地支为午，午与丑为六害，故2021年害太岁，事业易受阻碍，凡事举步维艰，小心应对，则有反凶化吉之机遇。
【生肖牛】对应地支为丑，丑人遇丑年，故2021年值太岁，爱情婚姻感情经历不如意，易节外生枝，家无宁日。
【生肖虎】对应地支为寅，寅克丑，故2021年克太岁，多有孤苦之感，气运受此作用与影响，略为惨淡。
注意和提防问题与事项
【花钱免灾】
在2021年犯太岁的friend，也可Yi经过“花钱免灾”的方式破解太岁，提升整体运势与运气。此处的花钱免灾属于主动花钱，打比方说，捐赠、购置贵物等等，就是那种好的损财，才能达到化太岁的意图。像那种被动损财，打比方说被偷、被抢、被骗钱、掉钱等等，这种不好的损财，是无法破解太岁的。在2021年里，犯太岁的friend假如有闲钱，可以多去做好事，打比方说，捐赠、扶贫等，帮助别人的并且也能为自己一身积累福德。也可以往家里添置贵物，打比方说买房、买车、买地、买贵重首饰等等，主动通过损财来免灾。
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