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离卦的先天是什么太阳月亮先天(离卦的先天卦是什么)

先天 阴阳风水 07-21

目录导读:
  • 先后天八卦关系
  • 《周易》先天八卦和后天八卦指什么
  • 何谓先天八卦何谓后天八卦
  • 八卦先天数如何算
  • 先天八卦--乾、坤、离、坎
  • 先天八卦与后天八卦(四)
  • 一:先后天八卦关系

    1。先天坎卦-------变------后天兑卦

    日入则阳入于水,坎下之阴变而为阳,阳蒸于下,阴腾于上,遂生露泽。

    阳入于下,阴出于上

    上焦肺金,人身冷际,下焦阳气上出遇阴,而化为津液。

    2。先天离卦-------变------后天震卦

    阴水加于阳火之上,搏击而成

    后天之水归于东方,是水阴加于离阳之上,变为震卦,阳在下而上腾,乃发为潮

    人身胆木,是阴中之阳,配震卦

    3、先天坤卦,变后天坎卦

    坤体纯阴,凝而不流,得一阳,凝而化水,坤化为坎。

    人身,坤为脾土,主膏油。坎为肾水,主水精。脾之膏油渗水入肾,则化为溺

    五谷之液入肾化精,即人身之坤变化为坎也。

    4、先天乾卦,变为后天离卦

    乾为天、为寒、为冰,乾天纯是冷际

    天,只可言阳气、阳光,不可言阳热,日光下交于地,而后生热

    乾中得阴,合于离卦的预兆。阳光遇阴质触之乃为火

    人身心属火,全赖肾水交心,以养此火,亦是阳中得阴,紧接着合成离卦

    5、先天兑卦,变为后天巽卦

    露泽之阴下降于地,而地中之阳应之以起,遂上升于天

    人身之呼吸象风,必肺中泽液下调,而后呼吸静息,兑变为巽也。

    6、先天巽卦,变为后天坤卦

    风而雨土为霾

    草木树叶感风而生,零落则腐化为土

    人身肝木配巽卦,而主周身之膜,脾土配坤卦,而主周身之膏油,膜上生膏油,即巽变为坤。

    7、先天震卦,变为后天艮卦

    人身胆配震木,胃配艮土,胆汁入胃化谷,木能生土,震变为艮

    8、先天艮卦,变后天乾卦

    山顶出云气,放霞光,山气变为天气

    天空纯是冷气,山之最高者,其气最冷,山生冷气,艮气变乾气。

    人身以脑为乾,胃为艮,胃络上通于脑

    身之背为艮,太阳经由背上脑顶,艮为乾之通路9w3鬼金羊

    二:《周易》先天八卦和后天八卦指什么

    先天八卦,又叫伏羲八卦,有的人讲是七千年前的伏羲观物取象的所作。而在《周易·系辞传》说:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"此为先天八卦及其次产生的过程。先天八卦演化过程中,first of all是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。

    先天八卦图上的八个卦象分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。他们分别展现了宇宙形成的过程。不同的卦象代表不同的事物。属性、方位等。

    后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作,后天八卦图与先天八卦图不同。故而又名"文王八卦",这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。

    后天八卦图又名文王八卦图,即震卦为初始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。 所以序数为:坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫,乾6。兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:"乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。

    简来讲之先天八卦和后天八卦的不同在于:先天八卦是伏羲所做,顺序是:

    乾兑离震巽坎艮坤;

    后天八卦是周文王在狱中所作,所以后天八卦又称“周易”,顺序是:

    乾坎艮震巽离坤兑。9w3鬼金羊

    三:何谓先天八卦何谓后天八卦

    1。先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。

    由于盖天派定义了天为阳,地为阴。因 此,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

    2。文王后天八卦

    以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为初始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。9w3鬼金羊

    四:八卦先天数如何算

    提问一:八卦中所讲的先天数和后天数是什么 后天八卦是:乾兑离震巽坎艮坤。

    先天八卦是:乾坤震巽坎离艮兑。

    不同的门派,使用不同的卦数,

    我只使用后天八卦。

    提问二:先天八卦数和后天八卦数都是什么 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今7000年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

    提问三:求先天八卦数 先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

    提问四:先天八卦与后天八卦的代数怎么分 原则上很简单:先天八卦取数,后天八卦取向。

    先天八卦数:巽卦5;离卦3;坤卦8;兑卦2;乾卦1;坎卦6;艮卦7,

    后天八卦方向:巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北

    现实操作时,再高也只是后天八卦,先天卦用得很少。

    1。在一些特别的地方,先天八卦除了取数字外,还不错取气,由于八卦的卦气是流动的,而流动规律是以先天八卦来断了。

    2。后天八卦,是此刻算命、打卦、等众多易学应用的基本内容,八卦的类象也是以后天八卦为主。

    3。因 此,通常情况下,对先天八卦仅需记住数字就能够。其它的均以后天八卦来取用。

    4。所谓先天为体,后天为用之说。就是说后天八卦是我们卜卦要用的各式表象,取象,理象,义象。先天为体是说,后天变化的起源是因为先天卦的变化而造成的。只是这一法子中介按道理来讲存在。实际中能先后天自由转化的人实在是少之又少,也没有特别公众承认的理论来支持帮助他们的使用方法。

    提问五:先天八卦数与后天八卦数怎样运用 先天八卦和后天八卦,其卦行卦象都一样,区别在于排列方位和顺序不一。用先天八卦数和后天八卦方位测事,是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所创。如今的八卦预测推算都是以此乃用。

    关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位,此刻拿过来给你做下参考:后天八卦方位,按阳四宫(乾坎艮震)阴四宫(巽离坤兑)的次序记忆,以乾开始,顺时针走向:由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西得顺序,到兑西为结束。

    又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序(先天八卦来自阳顺阴逆,阴阳消长的太极~曲线)

    问题六:先天八卦数是如何的啊??用六爻时数字起卦用的是如何是数字啊。怎样用 先天八卦是:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,后天八卦是:一乾二数坤,三震四巽数中分,五记中宫六坎是,七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。

    问题七:五行数理的先天八卦 如在先天八卦中,如图所示:乾卦属金,位居正南,其数理为一;兑卦属金,位居东南,其数理为二;离卦属火,位居正东,其数理为三;震卦属木,位居东南,其数理为四;巽卦属木,位居西南,其数理为五;坎卦属水,位居正西,其数理为六;艮卦属土,位居西北,其数理为七;坤卦属土,位居正北,其数理为八。9w3鬼金羊

    五:先天八卦--乾、坤、离、坎

    先天,以哲学家的看法说,宇宙万物没有形成以前,是经常提到的先天;有了宇宙万物,那么这样就是后天了。换言之,我这个人,在妈妈未亲生我以前,是俺的先天。我出生以后,就是我这自个的后天。在娘胎里是先天,离开了娘胎是后天,这是先天、后天的观念。先天、后天这两个名词,只不过是一种代号的效果,以逻辑来说,这只不过是一种界限说,用来分解出阶段和范围而已。

            伏羲的先天八卦,画在纸上是平面的,似乎不易看出里边 的道理,如果使其立体化,就更加容易展现出它的精神了,此刻写在纸上的,只不过是一种符号。譬如如今的乾卦,是如此的三横,但在古时候却并不一定是这样画的,像我们在甲骨文中看见的和都是乾卦,所以卦其实也就是说是灵活的,八卦挂在门口趋吉避凶,那是人类的伟大,不是卦的伟大。

    此刻,卦的符号确定下来。字是写的,卦是画的,最早的时刻没有文字,中国原始的文字都是图画,鸟字原来就画成一只鸟的模样,日月山水舟车鱼虫皆为如此,中国文字的源头就是图画。卦的图案,每个卦皆有三画,称为三画卦,卦中的画叫爻。为啥叫爻?爻者交也!!!这说明卦告知我们,宇宙间万事万物,时时皆在交流,不断的发生变化。因此叫爻。

    乾卦的三爻,都是完整的一,这叫"阳爻",人们常常一遇见"阴"、"阳",会产生很神秘的感观。其实也就是说阴、阳也只不过是一种代号,一画在中间段裂的如一一,叫阴爻,阳爻和阴爻是相对的。

    三个阳爻,完整的三画,为乾卦,代表天。

    三个阴爻,断裂的三画,为坤卦,代表地。

    在人来讲,乾卦代表男人,坤卦代表女人;

    以手来说,手背是乾,手心是坤。

    因此而知,这只不过是一种不定的代号,也属于一种数理的符号,这种符号可以有许多方面的使用方法。

    八卦的图案,乾卦代表天在上,坤卦代表地在下,画出来就是前面伏羲的先天图,它的方位,和现代我们所用的地图,上为北方,下为南方的情况,恰恰相反。八卦的方位,上面是南方,以下是北方,它的图是如此的:

    两者不同,各有它的道理存在。

                离:以下是阳爻,上面也是阳爻,中间爻是阴爻,这是离卦,代表太阳,位置在东方,离卦这样画,事实上古代人们已经看见太阳中间有一个黑点,外面(上、下)两爻是阳爻,中间是阴爻,光明的,看得见的是阳,看不到的是阴,代表太阳,亦代表火,代表光明。

              与离卦相对的是坎,以下是阴爻,中间是阳爻,上面是阴爻,卦名叫坎,代表月亮。这个现象预示太阳在东方升起来。月亮挂到西方去了。太阳月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转。用现代科学解释会认为古代人们太不科学了,太阳月亮怎么是绕地球转的?不过古代人们站在地球上看太阳月亮的出没,的确是这样的现象,古代人们把眼见的现象,用八卦简单容易的展现出来。以地球为本位,自然是太阳跟着地球转,以太阳文本位则自然是地球绕它转了,立场不同,并无对错,不可以说不科学。这是坎卦,代表月亮,也代表水。

    《易经》的科学,卦是观察而画得的,是根据科学来的。有学者认为,它不像俺们这一时期的人类文化。而是上一个冰河时期的人类文化,进展到最高点,把科学的无数金科玉律,归纳又归纳,最后归纳成八个简单容易的符号:八卦。

    《易经》的金科玉律随便用在哪里都通的。以此刻科学来看,易经金科玉律,用在化学上通,用在物理上亦通,真真正正是人类智慧的结晶。

    这便是乾、坤、离、坎四个大卦,也是天、地、日、月四个大象。9w3鬼金羊

    六:先天八卦与后天八卦(四)

    太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦分先后天,两者互相通气,难分难离,先天为体后天为用。

    先天八卦

    先天八卦图,讲究对峙,以说明阴阳两者的互相对立关系。在大自然的象征为:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山、兑为泽。乾坤相对,称天地定位;震巽相对称雷风相薄;艮兑相对称山泽同气;坎离相对为水火不相射。在这个先天图当中,可以看出,这个图表达的是一种相对稳定、平衡的系统,(这个图相传出自宋代早期的陈抟(871年—989年),字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”。)

    先天八卦出现了统一对立的道理,卦象间是彼此乃用的关系,展现了宇宙本体的价值和功能。

    说卦传曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”

    天地为乾坤二卦,世间最大的事莫过于定位,位定则理顺,才能有始有终有因有果而不能够错乱混沌。因此讲乾坤二卦为爸妈,其余六卦为其子女,天地定位的表现,就是理数象的有序运行。

    山泽通气,是说艮兑二卦,山高耸而有止,泽低洼而能容,一高一低通达天地之气。雷风相薄,是说震巽二卦,雷为萌动之机,风能流通万物,彼此应和散布天地之间。水火不相射,是说坎离二卦,水能滋润,火能灼耀,各行其位而不防害。

    后天八卦

    后天八卦图,是周文王姬昌在被纣王幽禁期间钻研伏羲八卦,演算卦象,调整组合卦位而成,后人又叫作文王卦。他把八卦由体及用,发扬光大。说卦传曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”

    帝出乎震,(帝指太阳)帝犹主宰之意。震为一阳出于二阴之下,阳气初动,犹如春雷震动,万物复苏,是生机的肇始,于时为春。齐乎巽,齐为平齐之意。二阳布于一阴之上,生机既已萌发,则散布于四方,发展壮大。

    相见乎离,离为光明。二阳布于一阴两侧,彼此照见,生机勃勃,代表万物的繁荣气象,于时为夏。致役乎坤,坤为地,在万物繁荣之后是成熟的时节,故而在繁盛之后,以阴气为用,用坤象养之待成。

    说言乎兑,说即悦,兑为泽。泽水滋养,万物和悦,已经成熟可以收获,于时为秋。战乎乾,乾卦位于阴阳交接之地,过了一系列的萌生、发展、成熟及衰落,乾息于西北,伏于坤阴之下,阴气则渐次复苏,阴阳两气于此相互搏斗,孕育了循环再造的功能。

    劳乎坎,坎为水,水的化孕永不止息,老子云:“玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”,于时为冬,有归藏孕化的功能。成言乎艮,艮象有止意,指达到限度,孕化有成,成始成终,周行不殆。

    后天八卦图又称文王八卦图,后天八卦所代表的方位需牢记的,震卦为起点,正东。按顺时针方向,巽卦-东南。离卦-正南。坤卦-西南。兑卦-正西。乾卦-西北。坎卦-正北。艮卦-东北。

    后天八卦事实上讲了物象的循环往复的生长消息的过程,因此讲后天八卦有功用的意思。

                    内图先天~外图后天

    先天八卦表现的是空间物象,天地定位。而后天八卦的循环过程展现了四季的变化和万物生长的过程。先天八卦图表现为阴阳消长合壁,自然天为,生生不息,为先天炁图。后天八卦图表现为五行相生,变易发展之道,为后天炁图。

    先天是既定的本体,后天是运行的功用,两者是互相为用的关系,展现了宇宙万有的体用合一。

    先后天八卦的五行,卦名,符号都是相同的,只是位置不同,所以卦序也不同,这卦序的具体位置和洛书的数字位置是相同的,后天八卦每个相对的卦序相加都为十,先天八卦每个相对的卦序相加都为九。

    八卦当中,每一个卦又有三爻,亦即总共24爻,以应一年24个节气,这便是后天八卦图的卦图所表达的规律与实质了。震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。

    后天八卦讲求流动行走,亦即形容一个周期有循环,如水流行,如环无原由。用来预示阴阳的依存与互根,互相转化,还预示了五行母子之间的相生关系。后天八卦图是从春夏秋冬四季随时间的推移,万物之中的生长化收藏而总结出的规律。

    也许有些人不明白何谓体用关系,体"是最基本的、内在的、本质的,"用"是"体"的外在表现、表象,作用。先天是规律,后天是现象,先天未成,后天既成,

    后天八卦用的是洛书数,坎1。坤2。震3。巽4。中宫5。乾6。兑七、艮八、离九。

    代表的方位不同:

    后天八卦的乾位在西北方,兑卦在正西方,离卦在正南方,震卦在正东方,巽卦在东南方,坎卦在正北方,艮卦在东北方,坤卦在西南方。

    作用不同,一般用到先天八卦的数字,后天八卦的方位。

    先天八卦是立着看的,在大自然中就是从天到地之间的空间,在家宅上就是屋顶到地面之间的空间,你可以理解为东南西北“四面”。而后天八卦指地面的方位,在大自然中就是指的东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方,这才是四面八方的真实含义。后天八卦解决地面所就放物品,先天八卦解决所放物品的高度是多少。

    在应用方面,此刻用的通常是两者的结合,即用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。9w3鬼金羊

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