师卦问工作变动爱情测算太岁(本卦和变卦哪个重要)
师卦地水师，坤上坎下问工作。我河南人在浙江上班打算去上海又没有合适。。。
很奇怪你的纠结！！！既然你如此相信卦象，那么这样就依据卦象找啊。纠结就代表了你自俺的否定。
且你的思维陷入了误区。西南方位不代表是西南，往西南方向走一百米也是西南方位，走一千公里也代表了是西南方位。你却理解成西南区域，你这半吊子的卜卦还是算了吧！！！
西南区域很大，包括四川、青海、云南、贵州等地，貌似想找份工作并不是非常难吧！！！
你连try一下都不敢，还纠结个毛毛！！！
大师请进!主爻为解卦，变爻为师卦。关于事业工作。请大师赐教!
雷水解变地水师，你不满足如今的工作，想辞职到上海一带去；但东方不太适宜你的；到广西或云南去吧，会顺利些；假如你能安心如今的工作，能忍气也是很好的。地水为师，是君王出征，打仗，死人之义，原本是内蕴不吉的，但因为六三爻下沉与九三爻上浮相交有一个变数，所以不全是凶。说的简单点，就是说此卦对君子吉，对小人凶。假如你的事业工作能严把本心，不弄什么小聪明的话，事业自然稳稳的向上迈步。
求大师解卦，问工作的!
夏天工作压力可大了
你要下半年才能转好
夏天须留意 1是 有工作 给你辞退了 2就是跟本找不着适合的你的工作多少有点波折利 而且还有那么一些个坏人从中阻挠 使你失去了好的工作
师卦六四爻变，成解卦。
用六四爻辞解卦。
六四：师左次，无咎。
暂时撤退，没有灾祸。
六四以阴爻在阴位，得位。没有盟友照应，不过有地方可以退去暂时驻扎。固然没有办法取得胜利，不过能保证不失败。
变卦是解，代表问题可以解决。
卦象上看，工作方面的事情可以放缓一下，用其保住位置。
问是否能变更工作，求得师卦变困卦，望高人能解之，感谢!
此卦为元神持世 本来为吉 不过世爻旬空 又让兄弟亥水来克说明有竞争角逐者 兄弟动出爸妈又生兄弟 上爻爸妈暗动又生兄弟 说明工作是他人的可能性不小 官鬼动出兄弟亥水 也是有或许是他人 大约阴历四五月份或2、3天后工作能定 不过你有临青龙 主吉 你世爻又升官鬼爻 因此你可以走动一下 用钱和主要部门走动一下 也是有一定希望的
地水师卦，三五动爻老阳，占当前事业形势，以及是不是有变动去向，求大师一。。。
师之井：范子妙材，戮辱伤肤。紧接着相国，封为应侯。
卦象说当前形势不太好，才高难展，受辱不断。有点快忍不住，要撕破脸了。结果不错，先要做到的是内调身心，外理环境，从五行运势与运气上析症对治。
卦中多爻乱动，不但事不专一，而且心神不定，多为不顺和主事反复。
白虎发动，主疾病、官司等。还会有些阻碍和麻烦。
应临空亡，所求之人空口答应，不办实事。
官星旺而爸妈爻不旺，可功名成就。
官星、世爻、财爻旺相，利求官、求名，为官必声名远播。
官旺兄动，为官清正，行事正义，意识形态好。
官星旺而爸妈爻休囚，工作单位不景气，或不太算满意职责范围内的工作。
爸妈爻休囚，工作在小单位，或工作不太算满意，或有职无权。
兄弟爻发动，防减薪，有害于竞争角逐，有害于求财。
太岁临动爻伤世，居官者防降级或处分刑罚，言语谨慎，行为端正，安分守己为好。
要防小人来害，适当损财转势是福！！！
心中若有不满想离职时，最好忍耐点。这几个是暂时被夺去职位而已，只要诚实努力，不久，就能得到比以前更加的重要的职位或工作。
感觉对您能够起到帮助作用，还请采纳是盼！！！今年也有变动之像
地水师问工作-- 求高人解卦
从你的卦中看10天之内可解决，
求高人解卦，问工作机会，算得地水师卦，二爻动，变卦是坤为地! 测算时间。。。
可以 使用神得力还得世爻生扶 旺相 好卦 工作或许应该是那种一座下就不动的类型吧
地泽临卦代表什么
地泽临卦表示的是诸事亨通，上下和合，前途有望，但不太适宜过于急进。
地泽临卦看不同方面表示分别如下：
1。地泽临卦看事业：这一时刻正所谓成功的极好时机，一定要赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。
2。地泽临卦看经商：命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。
3。地泽临卦看婚恋：命主需要加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。地泽临卦详细解读感情，看感情变化！！！
4。地泽临卦看求名：命主自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。
地泽临卦的运势与运气
地泽临卦有亲临、督导之意。兑为泽，坤为地，泽上有地，泽卑地高，高监下，为临。以德临人、临事、临天下，必然亨通顺利。作为领路人应该树立全局意识和长远意识，就好像人站在山顶上，居高临下，纵观全局，如此才能看得全面，看得长远。只有对局势了如指掌，才可能制定出正确的蓝图和计划，紧接着引导员工合理分工、通力合作，方能成就一场事业。
本卦在财运方面的启示
占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。时机到来的时刻，应将其牢牢抓在手里，重要事情亲力亲为，慢慢就会获大利。切记：财运虽好，仍须小心翼翼，不可过于松懈、大意，以免好时机在无意中溜走。
19。临 地泽临 坤上兑下
少女从母的预兆 循序渐进之意
编码：000011(发政施仁，上平卦)
卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有意，走失行人有信耗。
推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，住宅平安。
大象：池泽之水灌溉地面万物，相辅相成，生生不息。
运势与运气：诸事亨通，上下和合，前途有望，但不适宜过于急进。
爱情：柔顺者可得吉利，注意和提防欲速则不达。
疾病：病况较轻，为肠胃，口腔之疾，并防泌尿生殖系统病变。
失物：不能立即发现，很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。
诉讼：宜柔不适宜刚，因本欲欺他人，反伤自己。
周易卦爻辞原文
临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。
初九：咸临，贞吉。
九二：咸临，吉无不利。
六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。
六四：至临，无咎。
六五：知临，大君之宜，吉。
上六：敦临，吉无咎。
周易卦爻辞解文
《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。不过到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教育人民，并用其无边无际的盛德保护人民。
初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。
九二，“感应尊贵者，使其行督导之责， 可获吉祥”，不可能有什么不利。《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不可能有什么不利”，这是因为不囿于命运安排的樊笼，自己一身努力辛苦的成果。
六三，居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导，必无所利；不过，已经觉悟，能忧惧改过，就不可能有祸害。《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。《象辞》说：“居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导”，这是由于六三爻位置不当的原因。不过，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长时间了。
六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。《象》曰：“至临，无咎”位当也。《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是由于六四爻位置确当的原因。
六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的便是行中庸之道。
上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。
六爻卦象图
卦爻辞注解解读
《临》卦：大通顺，占问有利。到了八月有凶。 (因天旱不雨)
倒数第1阳爻：用感化治民，占问是吉。
倒数第2阳爻：用感化条文治民，吉，没有不利。
倒数第3阴爻：用钳制条文治民，没有啥好处。既而担心人民疾苦，无害。
倒数第4阴爻：用真诚条文治民，没有害处。
倒数第3阴爻：用智慧去治民，是一国之君必需的，吉利。
最上阴爻：用敦厚态度治民，吉利，没有害处。
卦爻卦辞诗
地泽临
居高临下势如虹
领路人有方事事通
教思无穷君得利
阳衰八月有险凶
临卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第一9卦临卦的变卦有六个，分别为： 地水师 （动初爻）、 地雷复 （动二爻）、 地天泰 （动三爻）、 雷泽归妹 （动四爻）、 水泽节 （动五爻）、 山泽损 （动上爻）
临卦的错卦是天山遁 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
临卦的综卦是风地观 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
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【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。
【译文】 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。
【注释】 ①临，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。所以卦名曰临。临，居高临下之谓。又， 临，《国语?周语》贾逵注：“治也。”②至于八月，有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月，至第八个月则消退让位。天道如此，国运人事亦如此，盛衰有期，兴代不已。在易卦看来，元亨之贞，至于八月则转亨为凶，这是一种普遍的原则。
【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长①，说而顺，刚中而应②。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。
【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻相互和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也展现了天的原则。至于说“到了八月，也许有凶险”，由于盛势没有可能持久，阳刚没有可能常盛。
【注释】 ①浸，程颐说：“浸，渐也。”犹今言一步步发展。刚浸而长，此以初九、九二之爻象为据，初九阳爻为刚，渐次伸长，而致于第2位，像阳刚之气渐渐生长，君子之道一步步得势。②“刚中而应”句，《彖辞》认为九二阳爻性刚，居下卦中位，是谓刚中，六五阴爻性柔，居上卦中位，与九二阳位同处中位，是同位之爻互相和应。
【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
【原文】
初九：咸临①。贞吉。
《象》曰：咸临贞吉，志行正也。
【译文】
初九：以感化的条文治民。卜问得吉兆。
《象辞》说：以感化的条文治民，治道贞正，自然吉利，由于居心端正，作风正派。
【注释】
①咸，声假为感。王弼说：“咸，感也。”这里指感化条文。
【原文】
九二：咸临①，吉，无不利。
《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。
【译文】
九二：用温和的条文治民，吉利，无不吉利。
《象辞》说：用温和的条文治民，吉利，无不吉利，由于百姓尚未驯化从命。
【注释】
①成临，与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴，和也。”即温和，和洽。
【原文】
六三：甘临①，无攸利。既忧之，无咎。
《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之，咎不长也。
【译文】
六三：用压服的条文治民，没有啥好处。假如有所忧悔，灾祸可以消除。
《象辞》说：用压服的条文治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，如此的君王不是称职的君主。假如能有所忧悔，其灾祸则可消除。
【注释】
①甘，当读为钳，钳制压迫。②位不当，此以六三爻象、爻位为据，六三阴爻而居阳位，是处位不当。
【原文】
六四：至临①，无咎。
《象》曰：至临，无咎，位当也②。
【译文】
六四：亲自理国治民，没有害处。
《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。如此的君王是称职的君王。
【注释】
①至临，犹言亲临，亲自理事。②位当，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第4位为阴位)，
是为当位。
【原文】
六五：知临，大君之宜①，吉。
《象》曰：大君之宜，行中之谓也。
【译文】
六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。
《象辞》说：得君王之体，由于六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。
【注释】
①知，同智，明智。大君，国君。
【原文】
上六：敦临①，吉，无咎。
《象》曰：敦临之吉，志在内也。
【注释】
①敦，惠栋说：“敦，厚也。”
【译文】
上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。
《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠，由于敦厚诚实之意存于内心。
