45卦易经详细解读爱情兵器生肖(易经第四5卦求事情结果)
易经第4十五卦 问何时怀胎 请大师帮忙看看
身体不好 调理 皆能和 星座扯上关系？
画虎画皮难画骨，知人知面不知心……
——孟汉卿
一自个的真实人品，只有在关键时刻才能看清。
只可惜从实际生活之中，大都人都钟意外貌协会，仅凭第1眼的视觉印象，就轻易做出自以为正确的结论，对方仅需三言两语，就能让你彻底卸下心防，与他坦诚相待。
而这几个经历过社会洗礼的人，大多数是擅长伪装的高手。他们表面温和，背地里却手段百出，设下各式圈套算计你。
因 此，我们在与人结交的时刻，绝不能只看外表，还要观察他的为人处事和性格特征，了解这自个的真实品性。
那些面善心狠的人，皆有这三个明显特征，遇见需小心提防，不可深入交往。
特征一：做人做事无信誉，借钱不还
我们与人交往，信誉永久是放在第1位的，可现实中偏有如此一类人，做人做事无信誉，借钱不还都是家常便饭。
我以前就吃过如此的亏，一位昔日旧友贷款到期周转不开，问我借5000块应急。
数额不多又是朋友，我想都没想就借了，既没打欠条，也没定还款日期，心想她手头宽裕后就会还给我。可一连过了好几个月，这位朋友依然没有还钱之义，我还在朋友圈看见了她和老公出国旅游的照片。
眼见她生活过得滋润，我也明里暗里催了她几次。一开始，这位朋友很客气地说立刻就还，最后催的次数多了，她竟然抱怨我太抠门，一点小钱也值得几次三番开口催促。
时到现在日，我这笔外债仍未收回，欠钱不还的人反而装可怜，说借钱的人太抠门，俺真的是有冤无处诉。
特征二：表里不一，当面一套背后一套
朋友之间除了信誉，更在乎真诚二字，朋友之间若连这点要求都达未到，就没有勉强相处的必要了。
和这种表里不一的人相处实在太累，你根本看不见他的真心。他可能表面对你无微不至、嘘寒问暖，总是一副老好人的样子，可到了私底下，他却笑里藏刀，和别人数落你的缺点，甚至做出伤害你的事情。
此类人狡猾善变，都是精通伪装术的高手，固然表面带着笑，背后却藏着刀，一边乖嘴蜜舌哄骗你，一边千方百计利用你。
和这种人做朋友，你永久没有可能收获友谊，只有被欺骗和伤害的份。假如你身边亦有这种表里不一的人，我建议你有多远躲多远，切记不能与之深入交往。
特征三：嫉妒心重，见不得别人好
记得在电影《东邪西毒》中，有如此一句台词：每个人皆可以变得狠毒，假使你尝到啥是嫉妒。
深以为然。
从实际生活之中就有许多这种人，你孤苦落难时，他们围在你身边，一边假心帮衬，一边暗中取笑。你志得意满时，他们又百般算计，希望你跌入尘埃。
和这种人做朋友，你永久只可以过得比他差，却不能过得比他好，一旦你有时来运转的苗头，他们马上就会心生嫉妒，在背后捅你一刀。此类人最爱干的，就是这种损人不利己的勾当。
假如你身边亦有这种人，务必要离他远一点，他并并非你的良师益友，和这种嫉妒心重的人相处太久，只会毁了你本人。
何谓当地文化？简单来说，就是我们所说的接地气，可以含有地方风味和风格。这种光环在某种程度上被提倡与支持，能够让人相处得更紧密，缩短距离感。那么十二星座中哪四个生肖的当地文化氛围比较重呢？
上榜星座之一：双子座
双子座：努力释放自己
我们都懂双子座的精灵很奇怪，他们的脑海里总是充满着怪异的想法，他们的浑身皆有无尽的精力。他们不上心自己给别人的形象，经常向外界展示自己最真实的自己，喜欢新鲜的东西。他们对当地的文化也充满了无限的兴趣。当他们相处时，他们可以感受到彼此发散着来的本土文化。
上榜星座之一：金牛座
金牛座：安全接地气
金牛座冷静理性。在他人眼里，他们是成熟的人。固然和金牛座相处会给人一种浅浅的疏离感或漠，但在长期的交流中会发现他的朴素。金牛座的活法方式和交流方式非常老老实实，他们更喜欢简单，而不是这几个复杂而难以理解的单词。
上榜星座之一：处女座
处女座：更真实
大家都知道，处女座是典型的完美主义者，细节与关键对于他们来说十分重要。诚然，这仅限于工作。相反，生活之中的处女座百分百是别人想未到的另一面。他们给人一种非常真实的体验感觉，他们会在生活之中彻底释放自己，释放出强烈的土气文化氛围。
上榜星座之一：摩羯座
摩羯座：踏实的体验感觉
沉默内向的摩羯座给人一种完美的体验感觉，和任何人保持浅浅的疏远，他们不喜欢乏味和复杂的活法，喜欢向外界展示最真实的自己。丑陋对于他们来说并不可怕，可怕的是用另一种特有的方式来掩盖本人的缺点，因此一般来说，老老实实的方式是他们喜欢和追求的。（
易经四十五卦 求看感情
姤者遇也。物相遇而后聚，故受之以萃；
姤是遭遇之义，万物相遇了以后，就聚合起来，所以接着是萃卦
永结同心 前程锦绣
45。萃卦泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第4十五
君子坦荡聚正道，思路昏懵měng招讥笑；
寻师觅友求相合，赴约无缘祭宗庙。
为人谨慎避险陷，身居要职防骄傲；
守正不解涉世难，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。【译文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兑泽，水之所聚也，故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、神灵，因以会聚人心，以保有宗庙祭祀，而长保社稷。并利于此时出现大人，以聚集民心，则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时，应以隆重的牛为牺牲，以祭祀祖先神灵，而维系人心，则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也，“利见大人，亨”，聚以正也。“用大牲，吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而世间万物之情可见矣。【译文】《彖辞》说：萃，就是聚积之义。萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦，而且九五阳爻居上卦中位，这是萃卦的卦象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子各守中正之道，相互和应，这样必能团结大众。“王到宗庙祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族，亨通”，这是说君子团结聚集，是本着光明正大的原则，并 不是以私邪相互交通。“用牛牲祭祀，吉利，并且出行吉利”，这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道，小人相聚则相推入祸门，综观天地间人类、物类的类聚群分，它们的吉凶祸福就能够知道了。
《周易》上经皆不言“世间万物之情”，唯下经言之。盖上经始于乾坤偏于天道，故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒，偏于人道，故咸、恒、萃《彖》皆言“世间万物之情”，于咸见情之感通，于恒见情之永远，于萃见情之和敬。
萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。相恋之人或夫妻两口子之间也要提高道德水平，讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或爱情婚姻生活之中不可或缺的因素，爱情是二个人的事情，因此要讲道德。只要两个知情达理，对文明礼貌方面的事情做得比较到位，爱情就则非常香甜，没有所以困难能难倒你们。
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要彼此能相互尊重，就能够使爱情婚姻长时间地维持，并且是很好地维持。只要二个人同心协力，就能把爱情婚姻生活建设得幸福美好。
《萃》卦阐述聚集的问题，群体结合的原则，指草的丛生状态引申为聚集。人以类聚，物以群分，类群预示的就是聚集。自然、社会都是在聚集的状态中生存、进化和发展的，聚合要有领路人。卦中四阴阴爻，代表聚合的物件，两阳爻代表聚集的主体，尤其是九五，更是凝结聚集的核心。《易经》认为群体结合不易，稍一不慎就会出事，因此建议要守正防患。
萃原义是丛生的草，有聚集之寓意。这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是聚集。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上聚集成泽，滋润万物，为民造福，用以比喻聚集。另外，这一卦的九五，刚毅中止，对应的六二，柔顺中正，以中正聚集，相得益彰；因 此，命名为“萃”，以象徵万物汇萃聚集。
一爻变，变爻在九四，解卦主要用本卦亦即萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，无咎。《象》曰：大吉，无咎，位不当也。
【译文】九四下乘三阴，上比九五，于是率领三阴顺而萃于九五，上悦而下顺，获功厥伟，故获大吉。惟其居位不正，本当有咎，用其功成大吉，得免其咎。
《象辞》说：九四必大吉而后可以无咎者，乃谓其以阳居阴，居位不当，惟居功至伟，乃能无咎。
本爻没有提供具体信息，只是说“吉星高照”！！！自然象征着婚事的顺展。
【原文】 《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
下坤地、上兑泽，故为泽上于地的预兆。泽上于地，无堤防以聚泽，则有溃决之忧。君子者观察萃卦泽上于地的预兆，鉴于以堤防而聚泽水，久之则有溃决之忧，因而悟知事物久聚必生变乱，人情久聚必生异心，故俢治兵器，以防不测。
“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。”寓意讲的是：“《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。”
萃卦上兑为毁折，下坤为邑国、民众，有民众集结而起，上层倾覆的预兆，又兑为泽，坤为土，为堤防，萃卦有泽水漫过堤防的预兆，亦象征邑国将沦陷。清陈梦雷曰：“水聚而不防则溃，众聚而不防则乱。”
《尚书·说命里》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
诗经中有一篇标题为“鸱鸮chīxiāo”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨dài天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！！！”寓意讲的是：趁着天还没有下雨的时刻，赶快用桑根的皮把鸟巢的缝隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
人在年轻的时刻，心意时常散乱感情困惑，到了一定年纪后，由于阅尽人间沧桑的原因，会发出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆，只是那个时候已惘然。”的感触。
《易经》第4十四卦 怎么理解?
第4十四卦 姤
姤，是相遇之义，是“怀才不遇”的“遇”，同时肯定也“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来，不亦乐乎”，其实也就是说说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。然而，朋友许多却倍感孤独的还是大有人在，由于缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”之寓意，此处的用人之道，重点还是在于“知人”，一个固然做得不错，但没有人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。
这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。此处的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。
初六，怀才的人要守持正固，不要急着有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有目标。为啥不要急？由于做人要甘于平凡，是你的即为你的，并非你的，只能说明它还并非你的。不甘于平凡，那只能是痛苦。然而，愿意痛苦并爽着的人有许多。
九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？就是初六，那个怀才的人。这个九二，很有可以说就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前竟然当过外卖仔。作为九二的人，可以在大明星成名之前就在一直相处是幸运的，他们所应做的，是尽最大力量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用。
九三，指的是想寻找初六的人，其实没有像预期那样顺利找到，但正由于没有找到，而没有遭到邪伤。我看见此句话时，有点吃惊。我晓得“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高档人才的功夫，好像难以理解这有啥可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，偶尔会起到“引狼入室”的反效果。因此此处关键还是为了劝诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的效果，也不要夸大人才的效果，过分依赖和夸大，对人才其实也就是说是一种伤害，对自己企业单位也属于一种伤害。
九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那一个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于由于失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情形有许多种，但主要还是在于怎样对待人才流失这档子事。不可强争，人才才可留得住。假如在平时就善待人才，叫他们完全发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。但是这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时刻才想到加工资，提福利，就有点晚了。
九五，“以杞包瓜”，形容爱护人才就好像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。唯独这样，更佳的人才才会络绎不绝地前来。这便是“千金买马头”这个典故所教授的道理。
上九，人才已经确定被九五所请走，固然心里觉得可惜，但没有咎害。此处的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时刻，上九是人才已经有主的时刻，两者都没有能够请到人才，道理是相同的。
附原文：
《易经》第4十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！！！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。 姤卦终
《易经》第4十五卦 萃卦启示:志趣相投，诚信中正
《易经》第4十五卦 萃卦 泽地萃 兑上坤下
萃卦卦辞：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
卦辞释读解义：
假：至，到达。
宗庙：为君王祭祀祖先之地。古时候祭庙能够起到增强团结的精神作用。
大牲：指牛、猪、羊等祭祀物品，象征诚心。
本卦辞之义是：萃卦代表了亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，聚合人心。能够起到好作用的召见德才兼备的大人物共谋大业。前景亨通，宜于守持正道。用牛羊等大的祭祀物品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。
萃卦人生启示：志趣相投，诚信中正
萃，是聚之义。萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。” 姤卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇必然会聚集在一^起，所以姤卦的后面是萃卦。
萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴盛的景色。不过，水能够灌田有益收获，也也许会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。
萃卦象征聚合，聚集。古代人们聚集，以宗庙祭祀最为隆重，这是信仰的核心，可以主导、社会与平时生活。本卦反映的是一个民族、团体、企业中显现了问题或者表现不和谐的预兆，最高的领路人人用宽容和大度的心态来进行调解，将大家聚集到一处，一起追忆过去的经历，或者一起宴会，经过这种聚集，大家的嫌隙得到破解，变得更加团结了。
萃卦揭示了志趣相投者相聚相处的艺术。很多人的成败都是取决于他所交往的人，因此要找到志趣相投的人并与之真诚地交往。不过，不要要求对方十全十美，那些对人要求太高的人将无法与大都人相处。对待朋友应该坦诚，要提防朋友之间的口舌和是非。
占得萃卦，在事业方面会蓬勃发展，宜勇往直前，开拓新的业务。不过要注意和提防，水多则泛滥，人多竞争角逐必然激烈。盛则必衰，切不要骄傲，谨慎小心为好。在做事时要眼光远大，以诚信、中正为本，不失原则，遭到他人反对时，应认真检讨自己。要严格要求自己，宽容他人。
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下，求的是横财。请问师傅这卦该。。。
您好，"泽地萃"的卦义是万众一心。结合您提问的问题与事项来看，此卦说明您的财运是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您的机会会出现，所以您的财运气还可以。也许您会觉得很有或许不会成为您的目标，但事实并 不是如此。希望俺的回答对您有用处！！！
