财神和喜神能放在一起吗招财财神风水(喜神方位图)
财神爷下面可以摆放摆列什么
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财神爷下面可以摆放摆列什么，光线不能太充足。财神脚下放香坛，坛理没有香灰最至少是用上好的大米代替。坛的下边，最好放点钱，六枚铜钱最好，人民币也行，所以财神爷下面可以摆放摆列什么？
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一般而讲，财位最宜摆放摆列青绿的植物，叶子宽大的植物能招旺气，比叶子细碎的植物效力大得多，叶子圆或近圆，又比细长的要好，例如金钱树和发财树
聚缘阁武财神摆放摆列位置武财神正对大门，这样可以招纳更加的多的财气。
这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
财神爷的摆放摆列中最大的忌讳与禁忌是一定不要文财神爷和武财神爷一起摆放摆列，这样不但起未到双倍的作用，反而可能作用与影响各自的招财效果，摆一个即可。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有守护门户的效果。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。
在咱们国家守旧的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的看守神。但此刻许多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
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财神爷下方能摆放摆列盆景不
可以，可以摆放摆列发财树，金钱树，观音竹，红掌，粉掌，鸿运高照，蝴蝶兰等。
1。文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君： 他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的'职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星： “福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明： 也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公 ：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
注意和提防： 不等于工艺品一座：如果想务必要付与灵气，必须正规。
3。文财神注意和提防：
（一）香炉和长明灯务必要是铜制的，由于财帛星君是传说中天上的神仙。
（二）供奉的粮食多是糕点和甜点，相传他喜欢吃甜东西。
（ 3）多放一些小饰品。
（四）最主要的是务必要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平安。
4。武财神摆放摆列：因为武财神有两位，依据南北两方的文俗习惯不同，大致上是南方多喜欢供奉关公，北方多供奉赵公明。
5。武财神注意和提防：
（一）香炉和长明灯务必要是陶瓷土制的，由于他们都是地上的历史人物。
（二）可以供奉花果，过节可以放肉类制品。
（三）两个武财神不可放在一起供奉，不可与佛教如来观音一起供奉。
（四）最主要的还是面务必要向外，招财，千万不可对着屋内。
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财神爷摆放摆列位置的忌讳与禁忌：
1。财神爷不可以在祖先下面，也不能跟祖先并排。 有一部分人把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上，跟财神爷一起摆放摆列，但这是不适合的。由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神之下，才合适!
2。财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向餐桌。
3。文财神在在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。 也就是说，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放摆列了财神，避开了一切忌讳与禁忌，万事依据风水而做，这样家中不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
扩展：财神爷的来历以及历史典故介绍
1。文财神
1。李诡祖
李诡祖是民间最受欢迎的文财神，其绘像常与“福”“禄”“寿”三星和喜神并列，合称为福、禄、寿、财、喜。
相传，李诡祖为北魏孝文帝时guanyuan，爱民如子，常以俸禄布施贫民，很得百姓的爱戴。去世后被奉为财神。李诡祖的形象一般为，头戴朝冠，白脸长须，锦衣玉带，身穿红袍，面带笑容;左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，上写“进宝招财”四字。身后还有两个童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，寓意神通广大，有取之不尽用之不竭的金银财宝。因此也被叫作“增福财神”。
2。范蠡
春秋末年，范蠡辅佐越王勾践灭吴复国，一雪前耻。功名成就后激流勇退，化名改姓与西施泛舟江湖。三次经商成巨富，又三散家财，自号陶朱公，被后人尊称为“商圣”。后世称赞他：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下”范蠡进退得宜，不执着于名利，经营手法出神入化;善于经营，善于理财，且能广散钱财，故被叫作文财神。
3。比干
比干是商纣王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心辅佐幼主纣王。毕生忠君爱国，倡导“民本清议，士志于道”;从政40多年，主张减轻赋税徭股，富国强兵。比干被奉为财神，那么是由于他的忠义。据说他一再忠谏纣王，遂被苏妲己设计陷害，诈称需用比干的七窍玲珑心做药引方能治病，纣王为救美人，命比干剖心献出，比干亲手取出本人的心献给纣王。人们认为，比干生前正直，死后无心，不会心存偏见，最特别适合管理分配天下财富，因此也就成了文财神。
2。武财神
关公即关羽，不但被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者，更被商家看成是武财神。东汉末年天下大乱之际，关羽与刘备、张飞义结金兰，起兵争雄。他武艺超群，重情重义，兵败与刘备失散后，关羽不被曹操的金钱美女所诱惑，一旦得知刘备的下落，过五关斩六将去寻刘备，为蜀汉建立立下了汗马功劳。后镇守荆州时，因骄傲轻失败走麦城，被俘蒙难。天地感其忠诚，封为财神。
关羽仪表威武，集忠孝节义于一身，忠贞不二，不为金银财宝所动;且传说他长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，做为他们的看守神、进宝招财的财神爷。近代，关公更被奉为全能保护神、行业神和财神。
3。五路财神
相传，赵公明在开天辟地时修成大道，法力通玄。神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。
商朝末年武王伐纣时，受商朝太师闻仲邀约，赵公明伙同萧升、曹宝、陈九公、姚少司等，与西岐部落大战并屡败对方，声威大震。后被辅佐西岐的众神所杀。战后姜太公封神时，感其忠勇，将赵公明封为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，并统帅招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，专司迎祥纳福、商贾买卖，管天下财运，俗称财神。现供奉的赵公明，多为头戴铁冠，黑面浓须，身跨黑虎，右手举钢鞭，左手托金元宝，周围还有奇珍异宝装饰。
4。准财神
在人们拜请的一众财神中，有几位虽能为人带来财运，但并未受封，被看成是准财神。
1。子贡：
子贡，孔子弟子端木赐，被叫作“孔门十哲”，他能言善辩，经商有道，富可敌国。
2。沈万三：
民间传说，明朝生意人沈万三拥有“聚宝盆”，无论将哪些东西放在盆内，皆能变成珍宝，所以成为一代巨富。
3。韩信：
传说，汉朝的韩信曾经发明了很多用具，供军中士兵玩乐，以排遣、消磨军中和平时的时光。因此就被一些赌徒供奉，希望保佑他们赌运亨通，因此被称为“偏财神”。
家中的财神和菩萨能摆放在一起吗?该怎么摆放摆列?
财神也菩萨是两个不同的范围。菩萨来自于佛教，财神是民神。
当然此刻亦有一些道观、寺院把财神纳于其内。较为多见的是道观有五路财神（五路财神是哪五位，版本比较多，）；佛教有的是把弥勒菩萨作为财神，藏传佛教把大黑天作为财神。
不过我估计你的提问中，财神或许应该是指的比干、范蠡如此的文财神，而菩萨是指的观音菩萨。他们的位阶是不一样的，观音菩萨的位阶高于财神。同时神祇一般供奉单数。
假如要放在一起，观音菩萨应该在中间略高，其他神像放两边，假如有佛，那么是佛在中间。
不建议道家神像和佛家神像混搭，不过民神和神像混搭问题不大。
其实也就是说，你供奉了菩萨，再供奉财神，有点多余（除非你通过某种途径，明确告知你，你和这位财神有缘）。财神和菩萨是两种不一样的概念，思想意识不同频不在一个层次，所以最好不放在一起供奉。可以分开房间摆放摆列。也可以独立放一种比较。
福禄寿可以和文财神放一起吗
您好，文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 文财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究 文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。 文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。 财神分类 : 财神像大体上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 1。正财神可分为二种：文财神；武财神 2。邪财神如四面佛、车公元帅等之类。 文财神种类 文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君 一）福禄寿三星：在住宅中大都人都钟意安装此类财神，因若能放置于财位上，财源立刻滚滚而来。 福星－－－手抱小孩，象征福相临门之意。 禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增加。 寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。 其实也就是说在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福相及寿元增加之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了。 （2）财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。 文财神摆放摆列位置如下 文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放摆列在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。 简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。 文财神爷的供奉位置务必要摆放在家里的吉位（点击查看贰0依贰家居住宅风水吉位怎么判别），不可供于凶位，并 且，文财神爷即可以独立供奉，也可以与一位武财神爷一起供奉，但不适宜与两位武财神一起供奉，要不然有损财兼是非之祸。供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭祀物品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。 担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。做文职工作或帮别人做事的打工者，可能适合于供奉文财神爷。 必须注意和提防的是，摆放摆列文财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
文财神和武财神能放一起吗
能放在一起，但没这个必要
①文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。②文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。③文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。
2。民间供奉武财神亦有许多规矩：
1 面不能朝内，只能朝外
文武财神可以一起供奉吗
可以，有句成语说的不错，就是：文武双全，在我们的文化和传统思想中，有文有武才是名符其实的完美，文有文的内涵，武有武的用处，因此讲两个一起供奉断然不会有啥问题的。依照中国民间传统风俗，文武财神放在一起供奉是极为忌讳和避讳的事情，于是，不能文武财神一起请，只能请文财神或者武财神。这是必须注意和提防的。假如你是出于生意的角度请财神的话，依照习惯，应该请武财神。财神供奉的具体位置在店铺的迎门位置，面对店铺大门打开的方向即可。
