求签的规矩(推算甲子改运)
95、道观中的求签是如何一回事?
答：假若走进道教宫观，你会发现有无数信众在求签，可是，何谓求签呢？所谓求签即是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的重点在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并 不是如普通的文章字句，而是具有沟通冥冥当中的神力，比喻来说，灵签其实也就是说是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。求签者只要进入求签的场景，便进入了人神互相交感的场内，这时只要诚心祷告，定能得到神界的回应，这个回应就是让你得到对应的灵签。求签解签的具体做法是，先由求签人焚香祷告，祷告之语大意是某地某某人今为某事诚信叩求圣签，请神明指示。祷告完毕之后，求出一支灵签，灵签上面写有诗文词句，一看就知道所求之事的吉凶顺逆；假若看不懂也没关系，由于道观庙堂之中有专人替信众解释灵签上诗文词句之寓意，这叫作解签或者看签。若想求签，务 必要心诚，由于灵签本身是因为我们的祈祷，冥冥之中对俺们作出的回应，所以俗话讲“心诚则灵”是道理的。目前，玉蟾宫也设有求签、解签处，大部分前来求签的人都通过求签及解签等方式，获得了来自仙界的指点，找到了应有的答案，因 此，每一天前来虔诚求签的人是络绎不绝。
拜佛求签什么时候段比较合得来?
礼拜佛菩萨，求签，没有时间上的规定，时时皆可以。没有其它的规矩。
在佛门中，一个特别重要的内容，就是改命之法，朋友你求了签，假如是好签还好，假如是坏签呢，你如何改变呢？因 此，在佛法中，就具体为俺们讲到了，这个改运获福的方式方法。
佛法中，为俺们谈到了因果规律，我们此时感受到的苦楚折磨，都是我们往昔（包括前世）的恶业所致，我们此时感受到的快乐幸福，都是我们往昔的善行所致。这便是因果规律，叫善恶有报。
因 此，这里谈到的改运获福之法，一方面可以祈求佛菩萨，另一边，就要在生活之中，实践佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，并多多行善积德，努力不懈，是能获得佛菩萨的奖励的。
在这儿，要谈一下这样的状况，为啥有些时候，行善积德却遇见了一些灾祸，困难，这是为啥呢？这是由于，灾祸，困难的生起，根源是我们往昔的恶业之果，往昔的恶果在此时成熟，故要先受报应。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福相，运气
此一大恶，是我们容易忽略的，其实就是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是本人的性命，我们杀生夺命，生灵的苦楚很深，怨恨也很深，佛法告知我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽略的，就是孝顺爸妈，孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，（朋友你回想一下，是还是不是这样？）因此我们要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不但仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福相，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更加的重要的，是凭借自己去学习佛法，实践佛法（打比方说诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍里有请，新华书店亦有售的。许多经书都非常难懂，初开始学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的一生的归宿，我们此刻是人，那有还是没有来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
呵呵，通常是上午十点到中午一点的时刻。所拜注意和提防问题与事项与所要求签的方向有直接关系。拜求不同，则形式各异。但大约流程是固定的。拜佛求签忌讳与禁忌_讲究_注意和提防问题与事项
每个城市皆有佛教庙宇，即使是乡间村野亦有小。民众心里对佛祖即恭敬和信赖，绝大都人皆有过拜佛求签的经历。拜佛求签可不是像影视作品里演的那样，跪着摇摇签筒就能够了。拜佛求签是占卜吉凶的方式方法之一，而且就在佛前进行，因此其中每个细节与关键皆有讲究。众所周知拜佛不能拜，这拜佛求签之事也不能胡来。
拜佛求签基本资讯概述
拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是阴历时间。
具体如下：释迦牟尼佛出家日二月初八，观音菩萨圣诞二月十九，普贤菩萨圣诞二月廿一日。文殊菩萨圣诞四月初四，释加牟尼佛圣诞四月初八，韦驮菩萨圣诞六月初三。
观世音菩萨成道日六月十九，大势至菩萨圣诞七月十三，地藏王菩萨圣诞七月三十，观世音菩萨出家日九月十九，药师佛圣诞九月三十 ，阿弥陀佛圣诞十一月十七，释迦牟尼佛成道日十二月初八。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。
所有动作要合乎礼仪，不缓不急。记忆体虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
拜佛求签注意和提防问题与事项全解析
大家去拜佛的时刻多数都少不了要去求签的，所以里多数都有求签的地方，
还有解签的大师。求签的一般女子居多，由于求姻缘的比较多点。故此我们在拜佛求签的时刻需须留意些什么问题呢？
1。在求签时，务必要向神明说清楚到底想求一些什么事情。
2。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3。一次只能够问一个问题，假如要问第2件事，必须重新求过一支签。
4。当求签的时刻摇出来二支签的话，要重新摇。
5。假如从签筒里摇出来一支签，但不确定是不是准确，就需要问圣杯了。
6。求签后可以找的人帮忙解签。
拜佛求签应该注意什么?
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——求签前
求签之前先拜佛，亦即给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳和避讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不可能得到宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的具体位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究忌讳与禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手里后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。假如是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只可以问一个问题，总之有几件事问，就求几次签。假如摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还不错问圣杯。
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抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。
所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
参考资料来源 知识混装大无极-抽签
请问关于求签的讲究
男寿用联
名高北斗
寿比南山
德为世重
寿以人尊
菊水不皆寿
桃源境是仙
鹤算千年寿
松龄万古春
寿考征宏福
和平享大年
露滋三秀草
云护九如松
南山欣作颂
北海喜开樽
上苑梅花早
仙阶柏叶荣
筹添沧海日
嵩祝老人星
筵前倾菊酿
堂上祝椿龄
椿树千寻碧
蟠桃几度红
榴花红击破
柏叶翠凝香
坐看溪云忘岁月
笑扶鸠杖话桑麻
人如天上珠星聚
春到筵前柏酒香
杏花雨润韶华丽
椿树云深淑景长
岭上梅花报春早
庭前椿树护芳龄
红梅绿竹称佳友
翠柏苍松耐岁寒
德如膏雨都润泽
寿比松柏是长春
寿考维祺征大德
文明有道享高年
琥珀盏斟千岁酒
琉璃瓶插四时花
天上星辰应作伴
人间松柏不知年
室有芝兰春自韵
人如松柏岁常新
海屋仙筹添鹤算
华堂春酒宴蟠桃
志大年高一身干劲
童颜鹤发满脸春风
体健身强宏开寿域
孙贤子肖欢度晚年
左吟太行右挟东海
光浮南极星起老人
海屋春秋增加筹算
平泉花木颐养天年
有德流仁讴歌送喜
增荣益誉眉寿保年
花好月圆庚星耀
兰馨桂馥甲第增辉
北海开樽本园载酒
南山献寿东阁延宾
节界中秋月圆人寿
筹增上算桂馥兰馨
曲谱南薰四月清和逢首夏
樽开北海一家欢乐庆长春
喜享遐龄寿比南山松不老
欣逢盛世福如东海水长流
五十寿
五岳同尊唯嵩峻极
百年上寿如日方中
数百岁之桑弧过去五十再来五十
问大年于海屋春华八千秋实八千
不福星，真福星，即此一言，可为君寿
已五十，又五十，请至百岁，再征余文
六十寿
八月秋高仰仙桂
六旬人健比乔松
甲子重新如山如阜
春秋不老大德大年
七十寿
人歌上寿
天与稀龄
从古称稀尊上寿
自今以始乐余年
八十寿
渭水一竿闲试钓
武陵千树笑行舟
日岁能预期廿载后如今日健
群芳齐上寿十年前已古来稀
九十寿
瑶池果熟三千岁
海屋筹添九十春
四化行春新岁月
九旬益健老青年
百岁寿
人生不满公今满
世上难逢我正逢
称觞共庆千秋节
祝嘏高悬百寿图
横 披
鹤算筹添 庚星耀 大椿不老
南极星辉 鸠杖熙春 共颂期颐
榴花献瑞 古柏长春 甲第增辉
女寿用联
岁寒松晚翠
春暖蕙先芳
慈竹荫东阁
灵萱茂北堂
瑶池春不老
寿域日一祥
萱草凌霜翠
灵芝浥露香
天朗气清延晷景
辰良日吉祝慈龄
蔷薇香送清和月
芍药祥天吉庆花
梅子绽时酣夏雨
萱花称满霭慈云
丹桂飘香开月阙
金萱称庆咏霓裳
宝婺辉联南极晓
斑衣舞北堂春
春风绛帐谈家国
绕膝扶床戏子孙
黄花拟节凌秋晚
谏果回甘索味长
萱茂华堂辉生锦帽
桂开月殿曲奏霓裳
恭俭温良宜家受福
仁爱笃厚获寿保年
花发金辉香蜚玄圃
斑联玉树春永瑶池
五十寿
庭帏长驻三春景
海屋平分百岁筹
婺宿腾辉百龄半度
天星焕五福骈臻
六十寿
青松翠竹标芳度
紫燕黄鹂鸣好春
玉树阶前莱衣兑舞
金萱堂上花甲初周
七十寿
金桂生辉老益健
萱草长春庆古稀
八十寿
八秩寿筵开萱草眉舒绿
千秋佳节到蟠桃面映红
逾古稀又十年可喜慈颜久驻
去期颐尚廿载预征后福无疆
九十寿
明月有恒纪年合献九如颂
长春不老添润当称百岁人
设帨溯当年喜花甲一周又半
称觞逢此日祝萱颜百岁有奇
百岁寿
桃熟三千瑶池启宴
筹添一百海屋称觞
风范仰坤仪欢呼共祝千秋节
期颐称国瑞建筑应兴百岁坊
横披
蟠桃献寿 星辉宝婺 金萱焕
璇阁大喜 婺宿腾辉 萱庭日丽
双寿用联
椿萱并茂
庚婺同明
河山并寿
日月双辉
家里全福
天上双星
斑衣人绕膝
白首案齐眉
梅竹平安春意满
椿萱昌茂寿源长
园林娱老儿孙好
夫妇同耕日月长
风和璇阁恒春树
日暖萱庭长乐花
瑶觞春介齐眉寿
锦砌晖承绕膝花
南极星辉牛斗度
北堂萱映凤凰枝
并蒂花开瑶岛树
合欢酒进碧筒杯
椿萱并茂交柯树
日月同辉瑶岛春
年享高龄椿萱并茂
时逢盛世兰桂齐芳
南极星辉斑联玉树
北堂瑞霭花发金萱
德行齐辉一门合庆
福寿大衍百岁同符
红杏争春群芳献瑞
白华养志二老承欢
夫妻恩爱桃筵献实
奉觞上寿梅岭传春
柏翠松苍感歌五福
椿荣萱茂同祝百龄
花放水仙夫妻偕老
图呈王母庚婺双辉
月圆人共圆，看双影今宵，清光普照
客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分
五十寿
屈指三秋天上又逢七夕
齐眉百岁人间应有双星
六十寿
花甲齐年项臻上寿
芝房联句共赋长春
璧合珠联图开周甲
伯歌季舞燕启良辰
七十寿
日月双辉惟仁者寿
阴阳合德真古来稀
鹤算频添开旬清健
鹿车共挽百岁长生
八十寿
鸾笙合奏和声乐
鹤算同添大耋年
盘献双桃岁熟三千甲子
箕衍五福庚同八十春秋
望三五夜月对影而双天上人间齐焕
占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄
九十寿
人近百年犹赤子
天留二老看玄孙
耄耋齐眉春深爰日
孙曾绕膝瑞启颐年
百岁寿
孙子生孙上寿同臻称国瑞
老人偕老百年共乐合家欢
横 披
椿萱并茂 天上双星 庚婺同明
柏翠松青 盘献双桃
务必要采纳我啊，
实属不易找的。
谢谢啊。没有意思就是还不如加踏实地
去道观或者抽签， 为啥要抽三支?
为了第1支签是爱情婚姻，第2支签是财运，第3支签是运气抽签算卦，各有各法
一般抽一支足够了
有梅花易数，蓍草占卜，太乙神数等等，各派门路不一，算命方式也不一样
但本质都是利用阴阳五行生克，河洛之术
也许抽三只是为了起卦吧，没别之义。
你说的不具体，也是不太好断是什么派别术数由于菩萨有三个生日
