古时候为啥要避讳名字改名起名避讳(古代人们对名字的讲究)
古时候人起名字是有许多忌讳与禁忌的，古时候人起名有啥避讳呢?
first of all就是不能和皇帝同名同姓，皇家姓氏也是不能取用的，紧接着就是不能和亲人长辈，或者贤者名字相撞，此亦为不敬的，还要顾及生辰，谐音字等等。first of all要避讳祖宗爸妈之名字，紧接着要避讳当朝天子之名字，紧接着看孩子五行来取带有所缺五行偏旁部首的字来作为名字，表达祝愿。不能和皇系重名或者是同音字，紧接着要看生辰八字金木水火土，缺什么或者命里需要什么，最后就是要好听，不能跟不祥瑞的事有关，起名字也是图一个吉祥动听的心思，也最好别跟死去的老祖宗重名。
古时候姓名避讳的原则
《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古时候避讳的一条总原则。在这一原则指导下，便产生了避讳的方方面面：
国讳
指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳。本指皇帝本人及其父祖名字；所以又叫君讳、公讳。后来扩大，讳及皇后及其父祖之名字、皇帝的字、前代年号、帝后谥号、皇帝陵名、皇帝生肖等等。
秦始皇正月出生，起名“赵政（赵正）”，《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳，改“正月”为“端月”。又，一九七五年根，在湖北云梦县睡虎地考古发掘战国末至秦代墓葬中出土了大量秦代竹简，有一批叫做《语书》的竹简，其中几处遇见“正”字，都作“端”字，如“以矫端民心”，“毋公端之心”等，“端”应为“正”。显然是为了避始皇讳而改的。但在《史记·李斯列传》“将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋”，并不讳“正”。
秦始皇的爸爸名子楚，于是把楚地改为“荆”。
吕后名雉，那个时候文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。
汉文帝名叫刘恒，于是把恒娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”，齐国权臣陈恒于是也就成了“田常”。
汉武帝叫刘彻，汉初有个知名辩士叫蒯彻，史书上就改称蒯彻为“蒯通”。
汉宣帝名刘询，故荀子在汉代成为“孙卿”。
汉光帝名叫刘秀，曾一度把秀才的名称改为“茂才”。
汉明帝叫刘庄，那个时候竟把《庄子》一书改称为《严子》。
宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。
更有甚者，宋高宗名构，为避“构”字而牵及“够”等字达五十多个!
宋钦宗名赵桓，故齐桓公宋代成为齐威公。
王嫱字昭君，避晋文帝司马昭讳，改称“明君”或“明妃”。
晋简文帝郑后小字阿春，用作书名的春秋改为“阳秋”。晋人孙盛所撰史书因名《晋阳秋》。
唐太宗名世民，唐人行文用“代”字代替世字，用“人”字代替民字；观世音略称为“观音”，民部改称为“户部”。
女真族唐时服属于契丹，因避契丹主宗真之讳，尝改称为“女直”。
唐代宗名豫，薯蓣曾经改名为“薯药”；宋英宗名曙，薯药又改名为“山药”。
清代入关代明的第1朝皇帝世祖名福临，为了缓和民族矛盾，曾下诏布恩，特许臣民可不避讳福字，假惺惺说：“不可为联一人，导致天下之人无福。”乃口血未干，有清一代竟大兴骇人听闻的文字狱，其中多有涉及避讳的奇谈怪论。
康熙年间，因明大学士朱国祯生前在经清人庄廷鑨冒名出版的《明书》中曾直书清太祖努尔哈赤之名，辗转株连冒名的出版者以及修订、校阅、写序、署名、刻字、印刷、卖书、藏书、guanyuan等达数百人，处死刑者七十余人。
雍正年间，主考官查嗣庭摘用《诗经》中的“维民所止”作为试题，经人告发说题中“维止”二字是暗示将“雍正”砍头示众，病死狱中惨遭戮尸枭首，儿子处斩，兄侄流放。
乾隆年间，内阁学士胡中藻引用《周易》中的爻象之说，以“乾三爻不象龙”为试题，题中有“乾龙”二字，龙与隆同音，竟判定是影射乾隆皇帝被送上断头台。举人王锡侯删改钦定的《康熙字典》，重编作《字贯》，触犯康熙、雍正、乾隆三朝帝名，判处斩刑，封疆大吏也因失察革职治罪。
家讳
家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。凡父祖名某某，都必须在言行、作文章时避免以此乃名的事物。它其实也就是说是国讳的一种延伸，同国讳一样是封建等级、伦理观念的展现。又称私讳。
如淮南王刘安父名长，他主持创作的《淮南子·齐俗训》中引《老子》“长短相形，高下相倾”时，改为“高下相倾，短修相形”。
南齐谢超宗的爸爸叫凤。有次他去拜访王僧虔，紧接着又去看他的儿子王慈。王慈正在练毛笔字。那个时候王氏子都以书法见称于世。谢灵超看见王慈练字，随口问道：“你的书法和虔公比怎么样啊？”王慈由于他触犯了家讳，毫不客气地回敬道：“我和爸爸相比，犹如以鸡比凤”。谢超宗因此狼狈而退。
晋朝有那么一个叫王忱的人，一天去看望桓玄，桓玄用酒招待他，王忱由于刚因过药忌冷酒，所以叫仆人去“温酒”，谁知桓玄听后突然大哭起来，原来他的爸爸叫桓温，一听“温”字就要痛抽水流涕，王忱讨了个没趣，只好匆匆告辞。
今天的人，恐怕没有谁由于听到与爸妈名字一样的字就痛哭流涕的，在中国古代，这种事情却屡见不鲜，这种人也从而会获得别人的尊敬呢？
这种方式也会成为排挤异已、打击仇敌的一种手段。南朝梁时的殷均，因恬静好学，官至国子祭酒。武帝命他娶了永兴公主，但永兴公主很不喜欢他，每次召入，都命人在墙壁上写上他爸爸之名字，而在古时候，这种人也是层出不穷的，并以此乃荣。
袁德师由于爸爸名高，便不吃糕这种食物；徐积父由于爸爸名石，从来不用石器，不踩石子遇上非过不可的石桥，便使人背着他跑过去；北宋吕希纯由于爸爸名公著，便不断著作郎；刘温搜由于爸爸名岳，便终身不听音乐，未到嵩月、华山等五岳游玩；韦冀的爸爸名乐，因为乐是个多音字，即可读作音乐的乐，又可读作快乐的乐，因此韦冀毕生中不但不听音乐，不游高山大岳，不喝酒做乐，甚至不参与可以使之“快乐”的活动，真是不可理喻。
最令人惋惜的怕要算唐朝号称“诗鬼”的李贺了，就由于他爸爸名叫晋肃，“进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参与进士考试，纵然他极具学识，也终究是无施展才能的地方，终生不得志，27岁便郁郁寡欢而死。韩愈因此愤而作《讳辩》，责问道：“爸爸叫晋肃，儿子就不能考进士；那假如爸爸叫仁，儿子岂不是不能作人了吗？”但他的这篇文章，却遭受到了士大夫们的攻击诋毁。
家讳并不全是避爸爸的讳，也蕴含避妈妈的讳，唐代大诗人杜甫被叫作诗圣，毕生共写了近三千首诗，各式题材十分广泛，但据说因其妈妈名叫海棠，因此他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年，却从未写过海棠诗。
子辈需要避长辈的讳，奴仆也要避免所有主子的讳。北齐的熊安，一次去见和士开、徐之才。徐父名熊，和父名安，他由于本人的名字与他们犯讲讳，于是将本人的姓，名的第1个字都改了，自称为觫觫生。为了讨好主子，也不怕自己触霉头了。
《红楼梦》中这样例子许多。林之孝的闺女原名红玉，由于犯了宝玉的讳，只好改为小红。薜蟠的妻子叫夏金桂，更是厉害。她在家时，不许人口中带出“金桂”两字来，凡人有不留心，误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。一日她与香菱说话，香菱不小心忘了忌讳和避讳，金桂的丫环便说：“你可要死！！！你怎么叫起姑娘之名字来？”
凡避讳者，都须找一个意义一样的字来代替。司马迁的爸爸讳谈，《史记》中因此无一“谈”字，连赵谈都改成了赵同，废弃了编着书字应求完备的宗旨。宋代大文学家苏东坡由于讳“申序”，向来不为别人作序，假如必须作这类文字，则改为“叙”，后觉不妥，又改为“引”。这种办法固然勉强可行，但已经明显地妨碍了文字的准确性。如避讳“长”字及同“长”一样的音，琴的长短还可勉强称为“修短”，而肾肠就不可以改为“肾修”了。因此那时的人们在避讳问题上真是费尽了心思。
中国民间流行着这样一个巧媳妇的故事：有一个巧媳妇的公公叫王九。有一天王九的friend张九、李九，一个提着一壶酒，一个拿着韭菜来请他饮酒。由于王九不在家，请这个儿媳妇代为传话。等王九回来，儿媳妇朝着他说：“张三三，李四五，一个提着连盅数，一个拿着马莲菜，来请公公赴宴席。”
好在是个巧媳妇，倒也拐弯抹角地把话传清楚了。若是遇上一个笨点的媳妇，结果会如何？传说一位女士的老公亲属中有叫羊、狼、河、芦等名字的。一次她告知老公在河的对岸的芦苇丛中有狼在窃羊时说道：“看呀！！！在潺潺者的那边的索索者当中，一只嗥号者正在拖走一只咩咩者。”这恐怕是避家讳的极致了。
家讳也是受法律保护的。《唐律》中规定：凡是官职名称或府号犯了父祖的讳，不得“冒荣居之”，例如父祖中有叫安的，不得在长安县任职；父祖名中有“常”的，不得任太常寺中的官职。假如本人不提出更改而接受了官职，一经查出后削去官职，并判一年的刑罚，无怪乎古时的人对讳咿恐避之不及呢。但比起国讳，家讳中寄寓着对长辈们的亲敬、崇仰与怀念之情，带有更加的多的自发生。
内讳
事实上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳，如《宋书·谢弘微传》：“从叔山多，司空琰第2子也。无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行于世。”内讳亦即“妇讳”，《礼记·曲礼上》载：“妇讳不出门。”
圣讳，即“为贤者讳”，也就是对封建社会所推祟的圣人贤者的名讳。圣讳并不像国讳、家讳那样严格、那样广泛。在封建时代，既有朝廷规定的圣人讳，又有人们自发的为圣贤避讳。圣讳各朝略有不同，一般有孔子、孟子、老子、黄帝、周公等。汉以后皇帝之名有时也称圣讳。
有关朝廷所规定的圣人讳，最早大约是在宋代，而且这时所说的圣人的范畴大大扩大。它包括中国人民的始祖黄帝，宋代帝王赐封的“至圣先师”孔子以及亚圣孟子，甚至还有周公等也列入避讳之列。以“道君皇帝”自称的宋徽宗，贪恋道教，因此把老子也列入避讳之列。
宋大观四年，为避孔子讳，朝廷规定改瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。甚至，连孔子的妈妈的名“征在”，在列入避讳之列。从宋代一直到清代，从皇帝表平民百姓，从和面到口头，无不对这个“丘”字避而远之。写起来或缺一笔成“”，或写作“某”，或用朱笔圈之。念起来或读为“区”，或读作“休”，不一而足。从宋代起，姓丘的就由于犯了孔子的讳而被迫多挂了一个耳朵，写作“邱”，一直到五四运动以后，在“孔家店”的呼声中，一些姓“邱”的学者才愤愤不平地把这个挂了近千年的耳朵去掉，重新姓了“丘”。
在老百姓中亦有自发地对圣贤避讳的现象。
宋人郑诚非常敬仰诗圣孟浩然，有次他经过郢州浩然亭时，感触地说：“对贤者怎么能够直呼其名呢？”于是把浩然亭改为孟亭。
宪讳
指对上司guanyuan的名讳。因下属guanyuan对上司长官称“大宪”、“宪台”，而对于他们之名字要避讳，所以称宪讳。如晋羊祜死后，荆州人为避祜之嫌名，“户”改为“门”。宋田登作州官，将“点灯”改为“放火”。
个人讳
顾名思义，就是对自己名字的避讳。有两种情况：一种是一些官僚自恃权势，命令手下人避其名讳，这叫自讳其名。这几个旧时guanyuan，他们一方面受君主和上级的控制管制，不得不小心谨慎地为专制帝王及上级讳名讳耻。另一边，对其下属、对百姓，他们又改换成另外一副面孔，盛气凌人，使人为他避讳。
宋时有州官田登，自讳其名，州境之内皆呼灯为火；上元放灯，吏人书榜揭于市曰：“本州岛依例放火三日。”时人讥云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”
南宋的钱良臣亦有讳其名，他的小儿子颇聪慧，凡经史中有“良臣”二字的，读时均改为“父亲”。一天读《孟子》，“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”遂将其改读为“今之所谓父亲，古之所谓民贼也。”原想尊敬，反成辱骂了。
还有一位老兄姓赵名宗汉，他把“汉”字据为已有，规定下属及其家人遇见其它地方的“汉”字，都要改为“兵士”。一天，他妻子去拜罗汉，他儿子正在跟老师学习《汉书》，仆人向他禀报时说：“夫人请沙弥来家供奉十八罗兵士，公子请老师，在教《兵士书》”。
这种自讳其名，其实也就是说只是自抬身份罢了。
另一种个人讳是上级长官或有权有势者其实没有要求，但一些下级官吏和身分卑微的人敬畏他们的权势或为拍马屁，而避其名讳。
五代时的冯道，历朝为相。一天他的门客给他讲老子的《道德经》，可书的第1句就是“道，可道，非常道”，一句话中竟有三处犯讳。为了避讳，门客灵机一动，将此句话改为“不敢说，可不敢说，非常不敢说”，令人啼笑皆非。
这种个人讳，在旧社会中其实没有得到礼法的承认，而且这几个官吏的权势亦有限，并不像皇帝那样至高无上。所以国讳是老虎屁股摸不得，而这种个人讳的屁股还是可以摸一摸的，特别是碰上一些不畏权势，敢于犯上的人。
宋朝宣和年间，有一个人名叫徐申干，任常州知府，自讳其名。州属某邑的一位县令一日来禀报，说某事已经三次申报州府，未见施行。由于话里显现了一个“申”字，于是除知府暴跳如雷，大声喝斥说：“作为县令，你莫非不晓得上级知州之名字吗？是还是不是想故意侮辱我？”谁知这位县令是一位不畏权势的人，他马上大声回答说：“假如这事申报州夜而不予答复，我再日报监司，假如仍不见批复，我再申报户部，申报尚书台，申报中书省，申来申去，直到身死，我才罢休”。他无论犯不犯讳，雄赳赳地说了一连串的“申”字，这才扬长而去。这位知州固然气得不得了，不过 也无法定他的罪。
但在封建时代那种等级森严的社会，“为尊者讳”的紧箍咒牢牢钳住了人们的思想，像这位县令的人总归是少之又少的，有一部分人就由于犯了这几个有权有势的人的名讳，而受到了处罚。
宋代的杨万里任监司，一次出巡察某州，州府的歌妓为他唱“贺新郎”词。其中有“万里云帆何日到”，杨万里听后马上插话说：“万里昨日到”。这使当地太守感到很狼狈，便下令将这位歌妓送往监狱。那个时候像这位歌妓一样命运的人一定不计其数的。
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对象
避讳的对象有四类：
一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于那个时候的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇见雉要改称野鸡。
二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的guanyuan严令手下及百姓要避其名讳。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他之名字，也不准写他之名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。
三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中国人民的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，更甚者会有避老子之名的。打比方说孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时刻，都应读成“某”字，并且 还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此便以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，而且不许发音为“邱”，要读成“七”字。因此，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因在于有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。
四是避长辈，即避爸妈和祖爸妈之名，是整个家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，要不然极其失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺毕生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇见敏字都读成米或密。司马迁的爸爸叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他爸爸名字一样的人，一律改了名。例如“张孟谈”，改为“张孟同”；“赵谈”，改为“赵同”。后来《后汉书》的作者范晔也是这样，由于范晔的爸爸叫“范泰”，因此在（后汉书》里，叫“郭泰”的，竟人不知鬼不觉的变为“郭太”了；叫“郑秦”的，也变为“郑太”了。
又如唐朝的诗人杜甫，爸爸之名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一 生的诗，却没在诗中用过“闲”字。杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，不名母名也。
又如苏轼祖父名“序”，即讳“序”字，所以苏洵不写“序”字。碰到写“序”的地方，改成“引”字；苏轼也跟着不用“序”字，他以“叙”字来代替。
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方法
古代人们常需避讳，他们在小心翼翼之中汇总了种种避讳方法，主要有三种，即改字法、缺笔法和空字法。次要有两种避名称字和改变称呼。
改字法
改字法是用同义或同音字以代本字。以用同义字为最多。此法在秦汉时期已经使用，后代继续沿用。例如《史记·秦始皇本纪》，秦时，改“正月’称“端月”。这是由于秦始皇名政，与正月之“正”本是同一个字，因而避讳。汉武帝名彻，汉朝为了避讳，将二十级爵的最高一级“彻侯”改称“通侯”。
对于帝王或圣贤之名，众所共讳，称为公讳。公讳所涉及的范畴很广，主要有如下几种：
⑴改姓 为避皇帝之讳而改姓。如东汉明帝名庄，班固撰《汉书》，称“庄子”为“严子”。师古注：“严子，庄周也。”称西汉的学者“庄忌”及其子“庄助”为“严忌”和“严助”。又如宋朝著名的宰相文彦博，祖上本姓敬，在后晋时，因避晋高祖石敬瑭讳，改姓“文”。至后汉，复姓“敬”。入宋，因避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬（赵匡胤称帝后追尊为翼祖）讳，又改姓“文”。
⑵改名 为避讳，有直接改原名的，也有只称字、号的。如西汉末年的孔莽，为避王莽之讳，改名孔均。《汉书·蒯通传》：“蒯通本与武帝同讳。”师古注：“本名为彻，其后史家追书为通。”南齐人薛道渊为避齐高帝萧道成之讳，改名薛渊。《南史·谢裕传》：“裕字景仁……名与宋武帝（刘裕）讳同，故以字行”。
⑶改官名 改官名包括了改爵名。此类事在西汉时已出现，上述汉改“彻侯”为“通侯”之事，即为改爵例。改官例如隋文帝杨坚父名忠，隋时，将与“忠”同音官名一一改名，如“侍中”改“纳言”，“中书”改“内史”等。唐朝为避李世民讳，将中间位置六部之一的“民部”改称“户部”。又为避高宗李治讳，将“治书侍御史”改称“御史中丞”。
⑷改地名 西汉时，为避汉文帝刘恒讳，改恒山郡为常山郡。三国时，吴黄龙三年（公元234年），由拳县野稻自生，统治者认为嘉禾，因改县名禾兴。孙权之孙皓（hào）即位，避其父和讳，又称禾兴名“嘉兴”。今之江苏省南京市在西晋时名建业，后改名建邺（yè业），建兴元年(313年)，因避愍（mǐn敏）帝司马邺讳，改名“建康”。
⑸改年号 前朝的年号与本朝君主犯讳，亦要避讳。如宋仁宗名祯，宋人撰《新唐书》，将唐太宗年号“贞观”写作“真观”或“正观”。
⑹改干支 中国在汉代即已用干支纪年，纪月纪时的时间更早。干支名称有固定的字。唐高祖李渊父名昞，唐追尊为元皇帝，庙号世祖。唐人修《晋书》、《梁书》、《北齐书》、《北周书》等“八史”时，凡“丙”字，都书作“景”，如“丙辰”作“景辰”，“丙子”作“景子”等。
⑺改物名。五代十国的吴越王钱镏，由于“镏”字和石榴的“榴”字同音，便把石榴改为“金樱”；和钱镏同时代的杨行密（为唐淮南节度使，后受唐封为吴王）在占据扬州的时刻，当地人怕犯他的讳，便把蜂蜜改为蜂糖。我们在古书上假如看见金樱或蜂糖，应知道这便是石榴和蜂蜜。
缺笔法
缺笔法是用本字而省缺笔划。此法大概始于唐初，宋代以后颇为盛行。如唐太宗名李世民，唐《于志宁碑》为避讳，书“世”作“卅”孔子名丘，为封建统治者奉为圣人。清雍正以后，规定书孔子之名作“”。
空字法
空字法是将本字空而不写，或画以“□”，或书以“某”字，或直书以“讳”字。如汉景帝名刘启，在立他为太子时，有司因避讳而曰：“子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”（《史记·孝文本纪》）唐高祖李渊祖父名虎，唐追尊为景皇帝，庙号太祖。唐人撰《隋书》，为避讳，书隋将韩擒虎作“韩擒”，空“虎”字。同书为避李世民讳，书王世充作“王充”，空“世”字。后人有不解避讳之意者，在传抄或翻刻时，误为“韩擒”、“王充”。
避名称字
即遇人名犯讳，则避以其名而只以字称。南朝刘宋，王懿字仲德，王睿字符德，兄弟名犯晋宣、元二帝讳，所以以字相称；房玄龄等撰《晋书》，避唐高祖讳，避名称字，所以公孙渊就称公孙文懿，刘渊就称刘元海，褚渊就称褚彦回。
改变称呼
南齐萧景先原名道先，避太祖道成讳，改名景先。三国时的南京本来叫建业，因避晋愍帝之讳业，一夜之间便改成了建康。唐避太宗讳，改民部尚书为户部尚书；避高宗讳，改成治书侍御史为御史中丞。五代吴越，避免国之主钱镠讳，把石榴改名为金樱改刘氏姓为金氏。更有意思的是，汉时因避女强人吕后之讳（雉），雉改称野鸡。山药蛋本来叫“薯蓣”，因避唐代宗讳（予），改名为“薯药”，到宋代，天子英宗名曙，薯便成了忌讳与禁忌，薯蓣最终有了“山药”这一名称。
此外，为了尽最大力量克服避讳带来的弊端，减少讳字，封建帝王采取了两种约定俗成的起名方法：
一是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半）。从帝王世系中可知，西汉15帝，仅有2个复名；东汉13帝全系单名；三国曹魏5帝、蜀汉2帝、东吴4帝也全系单名；两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文，15帝中仅有2个复名。统计从西汉至东晋（前206－420年）626年之间，54个帝王之中，仅有4人是复名，单名约占94％。由此可见那个时候的单名之盛。帝王采用单名，这就大大减少了讳字。东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便于避讳，“其为难讳也，一字为名，今难言而易讳。”
二是采用冷僻字起名。采用“难知而易讳”的原则，多取单名，尽最大力量用冷僻字，如唐僖宗名“儇”(Xuan)，明穆宗名“载垕”(hou)，武则天自造名字“曌”(zhao)。东吴景帝孙休为四子起名、字，太子名震（音湾）字商（音迄），二儿子名奥（音觥）字粟（音礥），三子名壾（音莽）字显（音举），四子名寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志·吴书·孙休传》注引《吴录》孙休诏）。此八字世人少用，以让人难犯易避也。西汉至东晋54帝中，采用冷僻字或不太常用的字起名者大有人在，如：西汉有汉元帝刘?#93;（音式），汉成帝刘骜（音傲），汉平帝刘衎（音看，也叫作刘箕子）；东汉有汉章帝刘坦，汉和帝刘肇，汉质帝刘缵，汉少帝刘辩；三国有魏明帝曹睿（音锐），高贵乡公曹髦（音毛）；西晋有晋怀帝司马炽，晋愍帝司马邺；东晋有晋元帝司马睿，晋穆帝司马聃（音丹），晋废帝司马奕，晋简文帝司马昱（音玉）。因为臣民对帝王的称呼另有一套专门用语，如天子、皇帝、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、圣人、圣上、明主等，帝王之名字不像凡人那样常用，所以采用冷僻字起名不会发生人名称谓困难的问题。避讳的对象有四类： 一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于那个时候的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇见雉要改称野鸡。 二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的guanyuan严令手下及百姓要避其名讳。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他之名字，也不准写他之名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。 三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中国人民的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，更甚者会有避老子之名的。打比方说孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时刻，都应读成“某”字，并且 还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此便以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，而且不许发音为“邱”，要读成“七”字。因此，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因在于有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。 四是避长辈，即避爸妈和祖爸妈之名，是整个家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，要不然极其失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺毕生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇见敏字都读成米或密。司马迁的爸爸叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他爸爸名字一样的人，一律改了名。例如“张孟谈”，改为“张孟同”；“赵谈”，改为“赵同”。后来《后汉书》的作者范晔也是这样，由于范晔的爸爸叫“范泰”，因此在（后汉书》里，叫“郭泰”的，竟人不知鬼不觉的变为“郭太”了；叫“郑秦”的，也变为“郑太”了。 又如唐朝的诗人杜甫，爸爸之名字叫“杜闲”，为了避“闲”字的讳，杜甫写了一 生的诗，却没在诗中用过“闲”字。杜甫母名海棠，《杜集》中无海棠诗，不名母名也。 又如苏轼祖父名“序”，即讳“序”字，所以苏洵不写“序”字。碰到写“序”的地方，改成“引”字；苏轼也跟着不用“序”字，他以“叙”字来代替。
编辑本段方法
古代人们常需避讳，他们在小心翼翼之中汇总了种种避讳方法，主要有三种，即改字法、缺笔法和空字法。次要有两种避名称字和改变称呼。
改字法
改字法是用同义或同音字以代本字。以用同义字为最多。此法在秦汉时期已经使用，后代继续沿用。例如《史记·秦始皇本纪》，秦时，改“正月’称“端月”。这是由于秦始皇名政，与正月之“正”本是同一个字，因而避讳。汉武帝名彻，汉朝为了避讳，将二十级爵的最高一级“彻侯”改称“通侯”。 对于帝王或圣贤之名，众所共讳，称为公讳。公讳所涉及的范畴很广，主要有如下几种： ⑴改姓 为避皇帝之讳而改姓。如东汉明帝名庄，班固撰《汉书》，称“庄子”为“严子”。师古注：“严子，庄周也。”称西汉的学者“庄忌”及其子“庄助”为“严忌”和“严助”。又如宋朝著名的宰相文彦博，祖上本姓敬，在后晋时，因避晋高祖石敬瑭讳，改姓“文”。至后汉，复姓“敬”。入宋，因避宋太祖赵匡胤之祖父赵敬（赵匡胤称帝后追尊为翼祖）讳，又改姓“文”。 ⑵改名 为避讳，有直接改原名的，也有只称字、号的。如西汉末年的孔莽，为避王莽之讳，改名孔均。《汉书·蒯通传》：“蒯通本与武帝同讳。”师古注：“本名为彻，其后史家追书为通。”南齐人薛道渊为避齐高帝萧道成之讳，改名薛渊。《南史·谢裕传》：“裕字景仁……名与宋武帝（刘裕）讳同，故以字行”。 ⑶改官名 改官名包括了改爵名。此类事在西汉时已出现，上述汉改“彻侯”为“通侯”之事，即为改爵例。改官例如隋文帝杨坚父名忠，隋时，将与“忠”同音官名一一改名，如“侍中”改“纳言”，“中书”改“内史”等。唐朝为避李世民讳，将中间位置六部之一的“民部”改称“户部”。又为避高宗李治讳，将“治书侍御史”改称“御史中丞”。 ⑷改地名 西汉时，为避汉文帝刘恒讳，改恒山郡为常山郡。三国时，吴黄龙三年（公元234年），由拳县野稻自生，统治者认为嘉禾，因改县名禾兴。孙权之孙皓（hào）即位，避其父和讳，又称禾兴名“嘉兴”。今之江苏省南京市在西晋时名建业，后改名建邺（yè业），建兴元年(313年)，因避愍（mǐn敏）帝司马邺讳，改名“建康”。 ⑸改年号 前朝的年号与本朝君主犯讳，亦要避讳。如宋仁宗名祯，宋人撰《新唐书》，将唐太宗年号“贞观”写作“真观”或“正观”。 ⑹改干支 中国在汉代即已用干支纪年，纪月纪时的时间更早。干支名称有固定的字。唐高祖李渊父名昞，唐追尊为元皇帝，庙号世祖。唐人修《晋书》、《梁书》、《北齐书》、《北周书》等“八史”时，凡“丙”字，都书作“景”，如“丙辰”作“景辰”，“丙子”作“景子”等。 ⑺改物名。五代十国的吴越王钱镏，由于“镏”字和石榴的“榴”字同音，便把石榴改为“金樱”；和钱镏同时代的杨行密（为唐淮南节度使，后受唐封为吴王）在占据扬州的时刻，当地人怕犯他的讳，便把蜂蜜改为蜂糖。我们在古书上假如看见金樱或蜂糖，应知道这便是石榴和蜂蜜。
缺笔法
缺笔法是用本字而省缺笔划。此法大概始于唐初，宋代以后颇为盛行。如唐太宗名李世民，唐《于志宁碑》为避讳，书“世”作“卅”孔子名丘，为封建统治者奉为圣人。清雍正以后，规定书孔子之名作“”。
空字法
空字法是将本字空而不写，或画以“□”，或书以“某”字，或直书以“讳”字。如汉景帝名刘启，在立他为太子时，有司因避讳而曰：“子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”（《史记·孝文本纪》）唐高祖李渊祖父名虎，唐追尊为景皇帝，庙号太祖。唐人撰《隋书》，为避讳，书隋将韩擒虎作“韩擒”，空“虎”字。同书为避李世民讳，书王世充作“王充”，空“世”字。后人有不解避讳之意者，在传抄或翻刻时，误为“韩擒”、“王充”。
避名称字
即遇人名犯讳，则避以其名而只以字称。南朝刘宋，王懿字仲德，王睿字符德，兄弟名犯晋宣、元二帝讳，所以以字相称；房玄龄等撰《晋书》，避唐高祖讳，避名称字，所以公孙渊就称公孙文懿，刘渊就称刘元海，褚渊就称褚彦回。
改变称呼
南齐萧景先原名道先，避太祖道成讳，改名景先。三国时的南京本来叫建业，因避晋愍帝之讳业，一夜之间便改成了建康。唐避太宗讳，改民部尚书为户部尚书；避高宗讳，改成治书侍御史为御史中丞。五代吴越，避免国之主钱镠讳，把石榴改名为金樱改刘氏姓为金氏。更有意思的是，汉时因避女强人吕后之讳（雉），雉改称野鸡。山药蛋本来叫“薯蓣”，因避唐代宗讳（予），改名为“薯药”，到宋代，天子英宗名曙，薯便成了忌讳与禁忌，薯蓣最终有了“山药”这一名称。 此外，为了尽最大力量克服避讳带来的弊端，减少讳字，封建帝王采取了两种约定俗成的起名方法： 一是大量采用单名（单名所讳之字比之复名要少一半）。从帝王世系中可知，西汉15帝，仅有2个复名；东汉13帝全系单名；三国曹魏5帝、蜀汉2帝、东吴4帝也全系单名；两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文，15帝中仅有2个复名。统计从西汉至东晋（前206－420年）626年之间，54个帝王之中，仅有4人是复名，单名约占94％。由此可见那个时候的单名之盛。帝王采用单名，这就大大减少了讳字。东汉何休在《春秋公羊解沽》中指出：帝王采用单名是为了便于避讳，“其为难讳也，一字为名，今难言而易讳。” 二是采用冷僻字起名。采用“难知而易讳”的原则，多取单名，尽最大力量用冷僻字，如唐僖宗名“儇”(Xuan)，明穆宗名“载垕”(hou)，武则天自造名字“曌”(zhao)。东吴景帝孙休为四子起名、字，太子名震（音湾）字商（音迄），二儿子名奥（音觥）字粟（音礥），三子名壾（音莽）字显（音举），四子名寇（音褒）字奖（音拥）（《三国志·吴书·孙休传》注引《吴录》孙休诏）。此八字世人少用，以让人难犯易避也。西汉至东晋54帝中，采用冷僻字或不太常用的字起名者大有人在，如：西汉有汉元帝刘?#93;（音式），汉成帝刘骜（音傲），汉平帝刘衎（音看，也叫作刘箕子）；东汉有汉章帝刘坦，汉和帝刘肇，汉质帝刘缵，汉少帝刘辩；三国有魏明帝曹睿（音锐），高贵乡公曹髦（音毛）；西晋有晋怀帝司马炽，晋愍帝司马邺；东晋有晋元帝司马睿，晋穆帝司马聃（音丹），晋废帝司马奕，晋简文帝司马昱（音玉）。因为臣民对帝王的称呼另有一套专门用语，如天子、皇帝、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、圣人、圣上、明主等，帝王之名字不像凡人那样常用，所以采用冷僻字起名不会发生人名称谓困难的问题。http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/15449、htm自己去百科看看就行了，楼上的太麻烦！！！
古代人们为啥要避讳
嗯……建议楼主去看看陈援庵先生的《史讳举例》……避讳之名追溯于何时呢？目前，学术界一般认为避讳追溯于西周，据史料记录载入，春秋时已有鲁国大夫有关起名六忌的见解，《礼记》中也有"大夫、士之子不敢与世子同名"等，这都说明那个时候已经有不少具体的避讳要求了，但是直到战国时，避讳还没有形成过一整套制度。避讳的要求也不太严格，声音相同或相近的字也不必回避，甚至名字中有一个字相同也无须回避。
秦汉以后，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊变得无以复加，那时，被看作是至高无上的，君王之名字然而也就不可以随便称呼；而在以家庭为基础的宗法社会，尊长之名字也不能轻易书写，凡遇有帝王或尊长之名，就如果想方设法避免，这样，“避讳”逐渐便形成中国古代的重要礼俗之一了。早在先秦古籍《礼记•曲礼上》中，就有“入国问俗，入门问讳”的记录载入。
秦汉以后，随着和宗法制度的日益加强，避讳也日益严格，甚至被明文写进了法律。唐朝的法律就规定，直呼皇帝之名字犯“大不尊重”罪，不能赦免。这样以来，五花八门的“避讳”有如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则罹祸，乃至灭家灭族。十六国时的前秦国主苻生，是个独眼龙，因此讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等字眼。手下人无意犯了讳，就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。有次他叫太医令程延配药时，问及所需人参的好恶与多少，程延回答：“虽区区不具，自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然大怒，先将程延的双眼凿出，再将他杀害。
中国历史上的避讳，从先秦一直避到清末，真可谓源远流长，花样百出。这种避讳，不但给后人读史造成许多误会、增添了很大麻烦，也闹出了不少让人哭笑不得的笑话。
秦始皇姓嬴名政，讳“正”，在秦朝，凡遇见“正”字全改为“端”字，因此“正月”叫做 “端月”。琅琊台石刻镌有“端平法度”、“端直效忠”，而不说“正平法度”、“正直效忠”。汉明帝名利庄，讳“庄”字，东汉人就把旧书中的“庄子”改为“严子”，把“庄周”改为“严周”，把“楚庄王”改为“楚严王”。
封建时代，不仅对皇帝之名字要避要讳，地方长官、朝廷诸臣的大名也得避 讳，不能直呼其名，连同音字也不能提及，要不然就会遭罪。五代时有个冯道，历朝为相，有次，他命一个门客讲《道德经》，门客想到书中第1句就是“道可道，非常道”，连犯冯道的忌，由此就把第1句念作“不敢说，可不敢说，非常不敢说”。
古时候亦有避讳家庭长辈称谓的，林黛玉读"敏"字时皆念作"密"，就是避妈妈名讳。再如南朝范晔，因父名"泰"，便推辞太子詹事这一官职，因"太"与"泰"同音，犯了他家讳。刘温叟因父名"岳"，便终身不听音乐，因"乐"、"岳"同音，犯其家讳，甚至也从不去三山五"岳"游玩。唐代大诗人李贺，只因父名"晋肃"，竟终身失去参与进士考试的机会，因"进士"之"进"与"晋"同音，也犯家讳。照这样看来，诗礼之家最为忌用与"饭"、"食"、"水"、"菜"等字同音或形似之字起名，要不然后代连吃饭饮水都成问题了。
传说有那么一个叫贾良臣的人，要求家人对本人的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他爸爸名谷，每遇见“谷”字时，也都要改读为“爹”。如读到《管子•牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，究竟有多少个爹啊？”
更为有意思的是，古时候常州每一年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”。最终，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。
迂腐地坚持避讳虽然闹了不少笑话，然而，巧妙地避讳，也能显示出一自个的机智。有如此一则笑话，有一个名字叫阿九的老头子外出赶集去了，恰好有一个自称阿九叔的人登门讨债，儿媳妇朝着他说：“我公公赶集去了，你有何贵干对俺说吧。”那人说：“阿九伯欠我九百九十九两银子，叫他九月九日送来我家里，我名叫阿九叔，住在九里湾。” 阿九伯回来后，聪明的儿媳妇巧妙地避免了公公之名字中的“九”，说道：“刚才有人来找您老人家，不知他是四五叔，还是三六伯，他说公公欠他一千少一两银子，叫你重阳节那天，送到他家中，他住在八里湾过去，十里湾过来。”公公听清楚明白了儿媳妇的话意，逢人就夸本人的儿媳妇聪明。
为王者讳，为贤者讳，为长者讳，看来古代人们避讳的还真不少，在前面提到的那个例子中，“谈”字所以避讳，就是由于唐武宗之名字叫李炎。从他当皇帝那天起，人们说话或写文章，凡遇见有两个火字相重的“炎”字，都要避讳，另选其它字来代替。于是也就显现了以“谭”代“谈”的怪现象，以至后来“谈”和“谭”也就相通了。
因为避讳由来已久，许多避讳词语历代流传，沿用久远。如当今人们熟知的“嫦娥”，本名“恒娥”，是因避西汉文帝刘恒之讳而改。再如封建社会中朝廷掌管户口、财赋的官署——“户部”，三国至隋朝，原称为度支、左民、右民、民部，到了唐代高宗李治永徽初年，为避其父唐太宗李世民之讳，改称“户部”，历代沿用，直至清朝末年。又如西汉美女王昭君，因其名触犯晋文帝司马昭之讳，晋代改称为“王明君”，后人又称为“明妃”。唐代杜甫《咏怀古迹》（之三）诗有“生长明妃尚有村”之句，宋代王安石也写有《明妃曲》诗。诗中的“明妃”，都是指“王昭君”。
可见，了解避讳的有关知识，对俺们理解古籍是不没有帮助的。
古代人们避讳:爸爸名“石” 过河见石桥绕道走
历史上，有些时候对避讳这事儿特别较真儿，连同音字都不能提，吃这个亏最典型的例子是唐朝诗人李贺，极具学识的他只由于他爸爸名字里有“晋”字，“晋”“进”同音，弄得一 生都不能考进士!结果，一代才子在他27岁的年华里郁郁而终。
避讳是封建社会强调纲常礼法、尊卑伦理的一项重要内容。例如在写文章或说话时，一旦遇见尊长之名字，绝不能直接写出来或说出来，要不然就是“大不尊重”，于是，古代人们对避讳这事百分百是马虎不得的。
假如您觉得，不就是有的字儿不可以说吗?平时注意和提防点不就得了?那您想得可就太简单了。
由于避讳不能做官
一般而讲，不仅仅要避皇帝名讳之外，古代人们还要避自己爸爸、祖父之名字，平时在行文、做事时务必要多多注意。特别是当官儿的，最好擦亮眼睛看清法律政策再上任——《唐律疏义·职制篇》明文规定，你的爸爸或祖父名字里有“安”字，那么对不起，你就不可以在首都长安当官儿了;假如他们之名字里有“卿”字，那么你绝对不可以官任公卿;假如有“军”字，即使是有盖世神功、万夫不敌之勇，你这 一生也别想当“将军”……宋代文人钱易的笔记中也记录载入了类似的规定，那个时候参与科举考试时，假如看见试卷的`题目上有爸爸或祖父之名字，考生务必要及时向考官示意，推说自己“心口疼”之类的病忽然发作，答不了卷子。此时考官也心领神会，允许他离开考场。试想一个寒窗苦读十几年的书生，千里迢迢来到京城参与“会试”，就由于试卷上的一两个字而前功尽弃，真的太冤了。
您假如又说了：“到时候，俺要是明知官职的名称犯了父祖名讳就不说出来，他能将俺怎么样?”想来个“生米煮成熟饭”是吧?其实也就是说古时候人早就防着您这手儿了，唐律规定，假如你的官称犯忌讳和避讳却隐瞒不报，蔫溜溜地上任去了，一经发现，不仅官位不保，还要被判一年徒刑。
历史上，有些时候对避讳这事儿特别较真儿，连同音字都不能提，吃这个亏最典型的例子是唐朝诗人李贺，极具学识的他只由于他爸爸名字里有“晋”字，“晋”“进”同音，弄得一 生都不能考进士!结果，一代才子在他27岁的年华里郁郁而终。
改名是无奈选择
除了李贺这样令人扼腕叹息的例子之外，宋、明两代文人札记中还有不少为了避讳而令人哭笑不得的事儿。
明代陈耀文的《天中记》中记录载入了南宋有那么一个叫钱良臣的，官做到参知政事，等同于宰相的副职。他有个儿子，据说天资聪慧，到了上学的年纪，每次读儒家经典，见有“良臣”二字，为了避讳，就改呼为“爹爹”。有一天，老师教他读《孟子》，其中有一句：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”他听了就改口念道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”把老师当场笑翻。虽然说避讳这事儿“要从娃娃抓起”，可孩子毕竟天真懵懂，好心好意为了尊敬，没想到反而辱骂爹爹为“贼”。
还有宋代诗人徐积，由于爸爸名“石”，便毕生不用石器。这倒也好办，用木头或者铜铁代替也行。不过更严重的是，他走路的时刻看到路边石头也要回避，不能践踏，遇见河上有石桥，还要绕道而行，假如非走不可的话，便雇人背着他过桥。
古时候取名避讳多，皆会有什么避讳?
他们会避免与自己相撞的字，金木水火土中缺什么就会改名字来给他补充first of all不能和皇帝同名同姓，皇家姓氏也是不至于取用的，紧接着是不能和亲人、长辈，或者贤者之名字相撞，此亦为不敬的，还要顾及生辰，谐音字等。古代人们取名字避讳比较多，first of all取名字时要慎重考虑避讳那个时候当政的皇帝之名字，包括皇帝名字的谐音。其次，还要避讳家里长辈之名字，尤其是自己爸妈之名字。还有，可能还要顾及避讳与孩子八字相冲的字。
