梅花易数梅花诗命理推算诀窍(六爻六壬梅花易数奇门遁甲)
梅花诗_猪狗不如如何解释
《梅花诗》是托名北宋·熙宁年间易学家邵雍依据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。有人混乱解释，胡乱饶舌，盅惑大众，反对颠覆政权，必遭天杀。
猪狗不如猜生肖的话，就是鸡肖，在家禽家畜中鸡不如猪狗值钱。
梅花诗:大雪纷飞有什么含义
纷：多而杂乱。
大雪纷飞：雪花大量飘落的模样。形容雪大。
大雪兆丰年，代指生肖龙。
龙： 是动物的神，能兴云布雨，利益万物；
佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之人也。龙腾云天，大展鸿图。
梅花诗：大雪纷飞形容雪下得很大之义。
《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。
因预言诗中有"数点梅花天地春"一句，所以称为《梅花诗》。
邵康节名叫邵雍，研究《易经》有名，并把八卦占卜法改造成简单容易的《梅花心易指掌法》和《梅花数》两种。
后人便托名伪造《梅花诗》。从上引文"其论本朝者云"一句来看，它亦有所谓对宋、元、明各代的预言。
不过，北京大学版社出版的傅漩琮等主编的《全宋诗》却只字不及邵雍有《梅花诗》，可见是民间的伪作，而且当在武昌起义之后较长之时 。
满天飞。
大雪纷飞指的是雪花大量飘落的模样，形容雪特别大。
《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。
邵雍，字尧夫，谥号康节，宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道：“尧夫，内圣外王之学也！！！”
邵雍留下的著作许多，有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。其中《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。
《渔樵问对》着力论述世间万物，阴阳化育和生命道德的玄妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释。
而《梅花诗》，也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》。是邵先生推演后世历史进程所做的预言诗，共有十首，每首有四句诗文，每一首诗，均用其诗中形容之意境及景象，预言一个朝代怎样兴起与怎样衰亡。
大雪纷飞指的是雪花大量飘落的模样，形容雪特别大。
《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》。
第1节 北宋
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
（一）天门荡开，指靖康元年金人攻破开封掠徽钦二帝史事，事情发生在邵雍死后第五0年。天门，即北宋国都城开封。
（二）人去人来，指徽钦二帝被金主完颜亮俘虏，金兵并掠去宗室、后妃、工匠数万人北上黑龙江。金人十万铁骑南下指几人来。北宋由此灭亡。
（三）山河非完璧，指南宋与金国划江淮而治，神州山河从此破碎。
（四）黄金祸胎，指金人及金国都黄龙府也。所谓“不信”者，因女真本为北方一极弱小之少数部族也。经济军事与大宋皆无法相比，但北宋竟以堂堂中华之大而亡于其手。
第2节 南宋
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
（一）湖山一梦，湖即西湖，山即孤山。南宋人诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。所谓风景不殊，而世情全No。
（二）云龙北飞，云龙指龙气即王气也。南宋软弱，数世称臣纳贡于金朝，故云王气北飞。
（三）三百年一日，两宋自960年开国至1279年元军南下而亡国，历国计319年。约数300。终者，终结也。堂堂三百年王朝终结乃于一日。
（四）长天碧水，指南宋末代宰相陆秀夫背负幼帝赵丙于南海伶仃洋沉水死难，南宋亡国。所谓“叹弥弥”者，邵雍乃宋人，故言本朝事特具感触。
第3节 蒙元
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
（一）天地相乘，天数5。地数则为十一。元自世祖忽必烈兴国定都北京至顺帝亡国共历11帝。一原读为一圆，即圆合也。
（二）甲子兴元，1260年元世祖忽必烈即蒙古大汗位。1264甲子年定都燕京，国号大元。
（三）年华二八，指元至正28年朱元璋命徐达北伐攻克元大多数。元朝历祚共计163年，亦略应于二八之数。1351年黄河崩决，红巾白莲教起义反元。元至正28年亡国，朱元璋立新朝大明。故云乾坤改。
（四）看尽残花。元亡后元顺帝北奔塞外，死于内臣扑不花之暗害不言者，死而无言也。
第4节 朱明
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
（一）英雄起布衣，指朱元璋本为叫化子出身。
（二）朱门黄几，朱门指朱姓。黄几谐音皇基。朱元璋定都于南京，但皇基尚未稳固，故云“朱门不是旧皇畿”。
（三）飞来燕子，燕子指燕王朱棣起兵南下废建文帝。迁都于北京。飞来飞去寻常事也。
（四）李花，指李自成。李自成曾为流民，后为流寇。故称李花子。1644年春，李自成攻入北京，崇祯帝缢死景山，明朝亡，故言春已非。李闯改朝换代国号称大顺。
第5节 满清
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
（一）胡儿即东胡指女真。满清原为女真旧部。长安指京都，此谓北京。胡儿又指多尔衮，乃努尔哈赤第一4幼子。1644年率满清八旗军长驱直入进驻北京。故曰骑马走长安。
（二）海境指海防边境即明屯兵之重镇山海关。吴三桂引清兵，大破李闯军于山海关前一片石战场，清人从此而入主中原。
（三）两言洪水，第1洪指洪秀全。第2洪指黎元洪。清朝败亡于二洪。
（四）汉中指汉阳，即武昌。1910年武昌首义，成立临时新与清朝分庭抗礼。清光，指清军。宜者，移也。武昌起义后，清调北洋军移师南下进攻武汉新。看者，观望对峙也。
第6节 民国
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
(1)汉天一白指汉人光复。汉江，江汉也。武昌首义于十月十日发动。武汉三镇地在江汉。
(2)憔悴黄花指1911年黄花岗黄兴首义失败，七十二烈士牺牲。总，永也。总带愁，即永久怀着哀愁。
(3)吉曜喻指青天白日旗。箕斗，即北斗，喻北洋军，其首领乃袁世凯也。箕、凯古音相通。斗有魁酋首领的意思。
(4)金乌起灭指日本侵华，太阳古称金乌，金乌栖于扶桑，扶桑即日本。海山指清末甲午战争日军黄海海战灭北洋舰队，又攻克旅顺口炮台。1915年日本与袁世凯订立灭亡中国之21条秘约。
第七节 当朝
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
(1)云雾各天，指民初之军阀割据混战。各者，割据也。各据一天。
(2)西北烽烟指蒋冯阎中原大战。又red 均长征抵西北据延安。
(3)东客西盗指日本侵华及西方列强入寇中华。
(4)胡儿指东胡，此指俄罗斯、蒙古。1929年发生中东路事件，中俄于黑龙江边境冲突。蒙古在苏俄支持下单独。
第八节 未来
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
(1)“世事局残”指另一个zu zhi自立党以来一直都只能作惨淡经营。所谓“局初残”者，开棋其实就是残缺不全之局也。
(2)“共济和衷却大难”一句，暗藏“共和难”三字。又暗喻济兴、国共合作共抗国难。济者，兴起也。却者，抗也。和衷，合作也。难者，艰难也。
(3)豹死留皮，豹古称文豹，又称文狸。象征孙中山。孙中山本名“文”。皮一席指留下三民主义管事的遗嘱。但只不过是一张皮。
(4)最佳秋色指1936年双十二事件，长安即西安，张杨于西安扣蒋发动兵谏抗日。自此中华国运为之一转。
第九节 未来
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
(1)火龙即祝融，南岳太阳神，悟 真 网006 14944。net也。燕门即香山。秋，即1949年10月，悟 真 网006 14944。net开国于燕门，即天安门也。
(2)原璧读为圆璧。赵氏指孤儿。悟 真 网006 14944。net混元一统，但残璧未圆于。遂陷入赵氏子之手。
(3)一苑（院）奇花指百花鸣放运动，春主指东君。东君即悟 真 网006 14944。net。百花齐放，春君为主。说开即开，说杀即杀。故曰“春有主”。
(4)连宵风雨指1957年后反右、跃进、文革连宵风雨，运动不断。但终究有惊无险故云不须愁。
第十节 未来
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，居无定所孰主宾。
(1)梅花（华）暗喻华国锋与叶剑英（叶氏出身广东梅县）。有花有叶，故言数点梅花。天地春即1977年所谓“第2个春天”。
(2)剥复指剥极而复，即所谓“拨乱反正”。问前因，即清算历史问题，大平反及大反思也。
(3)环中承平指悟 真 网003 14944。net开辟小康之世。
(4)居无定所，指改革开放，中国走入世界，渐臻民主（孰主宾），中华国运自此而走向新境界、大复兴。
宋，邵康节 梅花诗的出处
宋，邵康节 梅花诗的出处
北宋的一代鸿儒邵雍的《梅花诗》
《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。
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点评
清徐珂《清稗类钞·方伎类·梅花诗》说：“宋邵康节其论本朝者云：‘胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。’此言世祖入关，定鼎燕京，后开海禁，与各国通商，有粤寇洪秀全之乱，而宣统辛亥八月十九日黎元洪起义武昌也。”
邵康节名叫邵雍，研究《易经》有名，并把八卦占卜法改造成简单容易的《梅花心易指掌法》和《梅花数》两种。后人便托名伪造《梅花诗》。从上引文“其论本朝者云”一句来看，它亦有所谓对宋、元、明各代的预言。不过，北京大学版社出版的傅漩琮等主编的《全宋诗》却只字不及邵雍有《梅花诗》，可见是民间的伪作，而且当在武昌起义之后较长之时。
民间还有一种托名邵雍所作的算命书《铁板神数》，亦称《蠢子数》。明杨慎《丹铅录》指出：宋代学者张载有病，曾问邵雍：你很会算命，能对俺的病算个结果吗?邵雍说：假如是天命(即大规律)我可以知道，而世俗人一般所说的命(即具体事情)，俺就无从知道了。杨慎据此来讲：“康节之言如此，这一世游食术人，妄造大定数，蠢子术，托名康书，岂不厚诬前贤?”所言游食术人就是不从事劳动生产，游手好闲，各地辗转，靠算卦骗人度日的所谓术士。正所谓这样的人伪造各式预言书。
徐珂《清种类钞·方技类·以蠢子数推命》说：“此书于国初由关东传至山西。原书八箱，五箱损于水，遂有无从检查之八字，即诉之此流失之数。但云传自康节，在宋以前即能测定满洲姓氏耶?如瓜尔佳氏、妞钴禄氏者，都能算出，即可知其伪矣。”
徐珂不相信宋代人能预知清代满洲人会有那些姓，从而认为这本书是伪作，这是很对的。所谓《铁板神数》卜书的册数多得要用八个箱子装，过河时五箱掉在水中，算命术士遇见对有的人按八字不会算命时，便说这几个命的算法因书掉在水中失传。这本身就是胡说。宋代的书巳不是木简，一种书会有如此多册?算命的术士运送算命书，却算不出它会掉在水中，成了极明显的自我暴露。
参考资料来源：知识混装大无极——梅花诗
传说《梅花诗》是“北宋五子”之一邵雍所写，未见考证。作品名称：梅花诗
文学体裁：预言
作者：邵雍
内容
第1节（北宋）
荡荡天门万古开，几人归去几人来。
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
第2节（南宋）
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
第3节（元朝）
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
第4节（明朝）
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
第5节（满清）
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
第6节（民国）
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
第七节（当今既来的预兆）
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
第八节
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
第九节
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收。
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因。
寰中自有承平日，居无定所孰主宾。
2018年第1手资料四字梅花诗
《梅花诗》也叫作《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。是主要预测推算国运吉凶祸福的诗。
2018年第1手资料四字梅花诗如下：
梅花傲雪，
杨柳柔风。
高洁人慕。
大清梦逢。
关于梅花易数的诗句
1、梅花诗，三四前程
《梅花诗》是托名北宋·熙宁年间易学家邵雍依据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。有人混乱解释，胡乱饶舌，盅惑大众，反对颠覆政权，必遭天杀。
第1节
荡荡天门万古开，几人归去几人来；
山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎
第2节
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞；
三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
第3节
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元；
年华二八乾坤改，看尽残花总不言。
第4节
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿；
飞来燕子寻常事，开到李花春已非。
第5节
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽；
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
第6节
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁；
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
第七节
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟；
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
第八节
如棋世事局初残，共济和衷却大难；
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
第九节
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
第十节
数点梅花天地春，欲将剥复问前因；
寰中自有承平日，居无定所孰主宾。
2、求大神帮忙讲解《梅花易数》中的一句话
才悬赏十分，本不值得我去回答，我解答问题低于一百分基本不考虑！！！但没悬赏时候有也许会回答，正好没事情就解答一下你的此问题吧。
这是三要灵应篇里的耳应断法，三要就是眼耳心三要。
意思是假如正取卦的时刻听见有人讲经论史那么预测推算者所预测推算的事情就是说说而已，成不了，事体只是虚说而已。
假如正在取象的时刻听见有人唱歌那么所预测推算的事情也比较跌宕起伏，峰回路转不是顺风顺水的。
这是外应断法，外应断法一般不好学，不是特意去听这几个，是无意之间听到看见想到才可以应用。
易为交换，就是把预测推算者所预测推算的事情交换为讲经论史或者语歌词曲来剖析了。
知无不言言无不尽，再给你讲讲眼要的使用方法，打比方说正在谈论一件事情，一个小孩推门进来了，那么所说的这个事情将会有小人来破坏。
打比方说正要去看一个病人，碰见出殡戴孝的人，那么所看的病人不久就要归天了……
此乃梅花易数的卦，需要自己去领悟，看起来荒唐实际是易学的全息规律。
3、在扇面是题关于梅花易数的字，该题那几个字
扇面艺术作品，是扇面诗词、书法、绘画的综合体。扇子是古代人们搧风引凉的器具，而扇面用於写字作画，也是中国古代绘画专有的形式之一。往来应酬互赠扇子及在扇面上合作书画，是中国文人之间的一种雅事。在扇面上题诗托物言志的、借景抒情的、诫勉励志、表达爱情、传递友谊等各式题材的诗皆有。
比如：
1。望岳 作者：杜甫【唐代】 岱宗夫怎样？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
2。喝酒 作者：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
3。天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。
4。相见欢无言独上西楼 李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
5。《虞美人》李煜
春花秋月何时了？往事知道多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君会有几多愁？恰似一江春水向东流。
6。《归园田居》 诗人陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
4、分别嵌数字一至十的诗句
一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。
出自宋代理学家邵康节的作品： "一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。" 诗名不详，一作《一去二三里》，一作《山村咏怀》 这首五言绝句把“一”到“十”的数字嵌入诗中，组合成一幅静美如画的山村风景图，质朴素淡，令人眼前一亮。
曾入选人教版小学语文第1册教材。 邵康节，字尧夫。
北宋真宗大中祥符4年（公元1011年）生于范阳（今河北涿州大邵村）。幼年随父邵古迁衡漳（今河南林县康节村），又迁共城（今河南辉县），37岁时移居洛阳。
通晓易经，擅术数。著有《梅花易数》。
邵雍留下了那些著作
邵雍主动脱离世事纷扰，他得以潜心钻研，勤耕不辍，著作等身。
他继承和发扬了先天八卦之学，首度公开了先天图的秘密，独创理学象数派，名噪一时；
他编纂出中国宋代以前四千年历史年表、宇宙历史年表，范畴成就之高，到现在没有人超越。
他的传世著作《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物篇》、《伊川击壤集》《先天图》、《梅花诗》等，具有极高的历史、文化、哲学和科学研究价值。
邵雍的著作贯穿《四库全书》，尤其值得一提的是，他创立的《伏羲先天六十四卦方位图》，引起后世惊叹：该图确凿显示出二进制数率排列规则，被评价为世上最早的二进制数率排列图，为现代电子计算机技术采用二进制奠定了理论基础。
大名鼎鼎的《梅花易数》也为邵雍所著，相传邵雍运用时，每卦，屡试不爽，惊为天人。
接下来由我整理的出自于 古籍阁 的邵雍的著作全集电子版古籍
邵雍著作全集目录：
1、击壤集。全7册。宋邵雍选。明徐必达校订。山胁重显训点。 宽文九年（1669）刊本（和刻）
2、伊川击壤集。全4册。宋邵雍著。朝鲜刊本。日国立公文书馆藏
3、河洛理数。全5册。宋陈抟选。宋。邵雍述。明史应选校订。清印明刊本。
4、邵子全书。序＋全二十四卷。邵雍著。明徐必达校订。明万历34年刊本
5、皇极经世书。全十四卷。邵雍。文渊阁四库全书。0803册。子部。术数类
6、皇极经世书。邵雍。全12册。明刊本。红叶山文库旧藏。日本国立公文书馆藏
7、皇极经世绪言。全九卷5册。宋邵雍撰。明黄粤洲注释。清刘斯祖辑。清包耀复增图注。四部备要。子部。066册。1936中华书局据清本影印
8、伊川击壤集。宋邵雍撰。明初刻本。中华再造善本明清编
9、重刊邵尧夫击壤集＋邵尧夫先生诗全集。宋邵雍撰。宋刻本。中华再造善本明清编邵雍著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等
《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。
《渔樵问对》着力论述世间万物，阴阳化育和生命道德的玄妙和哲理。这本书通过樵子问、渔父答的方式，将天地、万物、人事、社会归之于易理，并加以诠释。
《伊川击壤集》为邵雍的诗集，邵雍毕生作诗三千余首，多数收于入《伊川击壤集》中。
梅花易数口诀诀窍
梅花易数 第1步，先买一本《梅花易数》，就看原文（里面的第1章象数五行就是基础），能领悟多少算多少。不要看别人的注解解读，那是别人的思维，由于梅易断象随意性大，不要束缚本人的思维模式。
第2步，学会象数五行，学会体用，先学会用五行辩证思维剖析事体的大约成败，紧接着一步步用卦象剖析细节与关键。
第3步，精熟万物类象，不拘于梅易中写的万物类象，参看模拟溶入现代事物的万物类象，需要看一些别的书了，打比方说《周易古筮考》，《周易集解》……
第4步，多实践汇总卦象特别是预测推算错误的卦象要再剖析一下，久而久之就愈来愈准确了，积累完善八卦类象，此时断象就不会拘泥于谋一个点了。
第5步，随心所欲，善易者不卜。
梅花易数有的人认为简单，实际易本简易，最简单容易的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测推算一友人考研最终，有用奇门遁甲的，有用六壬的，有用金口诀诀窍的……我用梅花易数，直接一分不差的测准考研分数。呵呵……
初开始学需须留意的是就用一种方法取卦象（打比方说问时），久之自然精确。学到一定层度也就能够随意了。
还有梅易取的卦象可以 使用纳甲剖析，也可以参看一些纳甲的书籍（但铜钱摇的卦不能用梅花易数剖析啊！！！）。
就如此多，好好学习吧。
问下大师们金口诀诀窍和梅花易数这两门术数该选择哪个学好！！！ 各有千秋，我学的是梅花，而且好多人都感觉梅花才是最高深的，看你本人选择了！！！
如何记梅花易数的万物类象 方式有许多 ： 万物属类看起来繁多 其实也就是说没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 。。。 做个比喻 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 。。。
请问：那位大师学习过奇门13宫金口诀诀窍？？ 要说的许多你就看这个吧:
真传一句话。金口诀诀窍的这 句话是啥，请指教！！！ 抵押合同自签订之日起生效，产生的债权的法律关系，抵押权属于物权。抵押权是否成立要交付（动产）或者登记（不动产）。就好像一个买卖合同，合同生效了就产生一个债权关系。假如这东西（动产）还没有交付，所有权就还是卖方的，只有交付后物权才发生转移。抵押权属于物权。
六壬，六爻，梅花易数断事有着哪些个不同 六爻和梅花易数都源于埂经，是易经演变出的两种术数。六爻是取喜用神，依据日月把握旺衰，用地支之五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行剖析预测推算
十食神四柱上论断口诀诀窍 推荐阅读《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中，我国传统文化出版社出版。
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人给我们留下来的八字命理学，1000多年前便做到了这几个，而且很客观地说还不止这几个。
从某些角度来看，四柱命理学即是全息学，也就是通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们先人的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。于是，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一自个的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的许多信息。因其存在于一个命局中，于是，父辈的信息和本人的人生信息是不能完全割裂开的，这便是经常提到的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时刻，笔者便根据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35、9%。试想一下，假如把类似的周易预测推算纳入社会管理体系，其价值不用多说。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的有限性，更加的重要的是任何人的阅历有限，生命里的有效时间有限，所以要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代gaoguan的命格，怎能知道怎样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命格，怎能知道怎样的命局叫富？没见过一定量的各种急慢病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命格怎能知道牢狱之灾的论断之法？因 此，四柱命理变成了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致许多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一部分人才搞出了经常提到的新理论，甚至称其为“捷。。。。。。>>
奇门遁甲，六爻梅花易数，八字推算有着哪些个不同 奇门遁甲是中华古时候三大秘宝（太乙神数、大六壬、奇门遁甲）之一，地位较高。从名称上就给人神秘感。奇门遁甲木运用式盘预测推算，式盘是一个九宫格，由九星、八门、天干填充，形成各式奇门格局为人们预测推算决策提供判断根据。奇门遁甲还涉及法术之类有争议、有待验证的部分。惜门派众多，争议较大。后学难以抉择。
六爻是六爻，梅花易数是梅花易数，二者不可混为一谈。六爻运用64卦预测推算。每卦由六个“爻”组成，因而得名。又由动爻变出一卦，名“变卦”预测推算。六爻重生克、旺衰，古法还重卦气、卦象。容易入门，起卦容易。有众多古时候资料，群众基础较好。
梅花易数相传由邵庸发明，起卦方法极为灵活多变且简易。梅花易数重体用、类象等。貌似简单，实则非常难精通，不知何时才会再次出现邵庸这么厉害的人。亦有人质疑梅花易数的真实性。
八字运用人的出生年、月、日、时，转换成干支。重旺衰(月令)、格局、十神关系、神煞等。拥有很好群众基础，江湖上钻石的人非常多，自古以来，未曾中断。但因为不能解决同年同月同日同时同性别的人八字相同，命运差别的问题，一直受批判。虽有今人说过诸多“不同”，造成命运不同，但刨根问底也是等于没说一样阀由于他还是没讲多个相同八字怎么个算法。例如十个相同八字的人同时找他，命师一定毫无办法。固然这么特殊的情形非常难出现，但不等于不会出现。这也成为了八字的致命缺陷。
我说的很清楚了，希望能帮到你。
金口诀诀窍，感情绝望，想自立自强求富贵 狮子座
出生于2011年7月23日至8月23日的看守星太阳属性：火象星座
夏天生辰星位或太阳在狮子座的特征：
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狮子座是夏天的第2个星座中的。炽热的夏天付与狮子座的一个大胆的，大胆的。严于律已亦严于律，有时过于相信本人的实力和优势。这是一个成就事业干的。狮子座的主要特征是持开放的态度，并尽一切努力冲破自己能量的极限，克服的困难和障碍，创造一个辉煌的新形势。座风度翩翩，引人注目。你有雄心壮志，锲而不舍，不可战胜的竞争角逐力。非凡的勇气，他的胸怀坦荡，大方，热情洋溢。你的念头往往闪耀的英雄主义和理想主义的火花。
你的弱点是傲慢，过于敏感和坦诚。国王刻画成童话故事，狮子座的尊严，慷慨，善良和骄傲。你的心沸腾，强烈的 *** ，全身充满的生机和活力。你做的事情，要慎重考虑的问题有时缺乏谨慎，我不清楚过于激进或过于简单化。容易被表面现象所迷惑，所以犯教条主义的错误。狮子座的人非常需要愉快的心情。消遣和娱乐，参与各式社会活动的friend，在这几个活动中展现出其举足轻重的地位。要不然，你就会变得忧郁，失去你的魅力和光芒（重要精神支柱）你的成功和有招引力的。其余的将让你觉得累了，最有利的办法是在频繁的活动来放松。
狮子座的人不能同意置身于一个平庸的活法，通常来讲你很快就会摆脱这样的状况，由于这个秘密，你很萧仁生和事业方面的成功。崇高的理想，因 此，你不希望下沉欢快的在狭窄的家庭圈子，和想施展才华更大的范畴内。有时你会表??现得随从专横拉，但齐头并进的善良，你是愿意工作，为他人的幸福奔波。过人的天赋能够让你轻松了久负盛名的职务。尊严和慷慨是你的品德性格的一个组成部分。你善于发现工作的优势，给自己，你的成就，及时表扬，激励的工作热情和奉献精神。你往往挥金如土，以满足自己对奢华生活的需求。你喜欢本人的房间装饰得富丽堂皇。本人的家是一个充满了艺术作品的world世界。一旦你取决于你的成功的缘故是真诚的保护。假如没有，那么你会觉得苦不堪言，最终会被抑制傲慢的性质复杂的心理，而且会直接作用与影响你的精神和身体情况。不过，一般而讲，不管是在社区，社会或职业生涯中，狮子座有一个辉煌的未来。特别是当除了太阳外，还有一个或几个行星在狮子座的情形下，这种不寻常的前景，更加的重要的。这个星座是财政，不但给自己，也给他人。
狮子座的 男人
这是恩典，你的热情和威望，如此便可以成功的事业和理想。没有忠诚，没有辉煌和宏伟的计划，你将无法生存下去。你心胸开阔，高瞻远瞩，克服一切困难，并进行治理的局面。于是，它比较容易让你产生敬意和钦佩。你的品德性格骄傲的显着特点。
您慷慨的人，强烈的情感。在爱情方面，自愿的无限真诚赢得异性的爱，从底部的肺部腹部和毫无保留的。你爱的人，你会尽一切努力使各方面的保护，照顾，照顾你。你喜欢坚如磐石的忠诚度，沐浴在你的身体和心灵的快乐和舒适豪华的活法。此外，你还心爱的豪华饰品来装扮你的老婆，你的心中的梦想成为偶像。于是，刀遇见狮子座的人热爱生活，并已成为中最快乐，最光荣和辉煌的妇女。你的爱情婚姻会是成功的爱情生活就会充满快乐和幸福的很长一些时日。
狮子座从来没有让他的老婆不检点的行为，让你绝不会容忍的威信，爱情，背叛。
家庭是快乐的王国，和爱本人的孩子。欢迎朋友之间的互相交流。所有的东西，小心，总是愿意把所有的都做到了完美无，并希望通过你的努力，你周围的人的快乐和幸福的可以。
生辰星位水瓶座结和他的老婆，而你将是事业的共同心愿，锭此互相协助，追求优雅和舒适的活法。
白羊座和射手女喜欢上一个人，由于你有同样的热情和共同关心的活法。
狮子座的 女人
狮子座的。。。。。。>>
梅花易数中的方位起卦法的几个问题 第1：《老人有忧色占》里的老人为啥呢为乾卦。。。。由于，乾为父，又能够称为老人。因 此，直接取乾卦。这是八卦万物类象里面说了的。可以仔细看一看。
第2：假如是一个少年的男人，可以取作艮卦。假如年轻的男子可以取作坎卦。假如是少女可以 使用兑卦，年经的女人可以 使用离卦。。这几个也在八卦万物类象里面讲的有。
第3：饥泽归妹卦，九四爻动。除了看本卦，还要看互卦，变卦。紧接着综合来断。本卦一般代表如今的情况，同时在看本卦的时刻，还要看体用的相生与相克。变卦代表事情发展的终点。 这只是简单容易的断法，具体还need多研究卦象之中的五行的生克变化而定。
第4：测字起卦，与数字起卦，所用的方式方法都是差不多。不过呢测字起卦，是直接用汉字的笔画数来起卦的。数字起卦就不必再提了，就是直接起卦法。至于什么等式数，你得仔细看看梅花易数中所讲的起卦方法（体卦，用卦，以及求动爻的方式方法）这几个在书中皆有详细的内容。
第5：测明天的运势与运气的方式方法，可以看本，互，变的具体生克。并且 还结合当天的天干之五行来断。
第6，方位起卦法，可以从来人的方式方法来起卦。当然这个方位是用的后天八卦中的方位，不过起的卦却是先天八卦。打比方说有人从南方而来，可以取作离卦。离卦的方位代表南方。总之在八卦中所用的方位均是后天八卦中的方位。记住这一点就行了。不过，此刻普通人不晓得自己所处的方位，只要晓得一个大约的方位也行。 还有，除了方位起卦。还不错依据来人所穿的衣物或者颜色来起卦，还有周围所经过的一部分人与物皆可以用以断卦的。记住一点远取诸物，近取诸身的原则。这几个都差不多属于梅花易数的外应预测推算方法中。梅花易数起卦的方式方法许多，断卦的方式方法亦有许多。慢慢来。
梅花易数和六爻的比较，各有各的好
梅花易数 乃是古时候咱们国家的一种测试方法，是依托先天八卦数理，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样的一种卦术；而六爻，也是古代人们观察大自然运行规律而汇总出来的一项金科玉律，用来判断事物的发展过程和结果。很多人认为此二者具有相通之处，那不如就一起来作梅花易数和六爻的比较吧。
梅花易数与六爻的相同点：
梅花易数：用两个单卦组合复卦，有六个爻位。
六爻：用两个单卦组成复卦，有六个爻位。
梅花易数与六爻的根本不同：
梅花易数：应机外应起卦或者数字起卦。
六爻起卦方法：用三枚铜钱手动摇卦总结出。
从起卦方式上二者有根本上的不同，正由于起卦方式的本质不同，决定了二者是完全不同的两个测试体系，固然它们皆在用两个单卦组成的复卦，不过实质却相去甚远，同有六个爻位，不过六爻预术的的确确是在用六个爻位纳甲六亲断卦；而梅花也是六个爻位，但用的却是两个单独的卦象断卦，而不是六个爻位，这是二者最根本的差异。
把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的；把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是幼稚的。
广大周易爱好者由于初开始学易理，常常被一些庸师的无知谬论所误导，致使走上断卦的歧路而不知，今天把六爻与梅花易数的同异之处剖析出来，以供后学者借鉴。
梅花易数断卦：首重卦象，以八卦类化万物以测吉凶。
六爻断卦：首重六亲万物类象，依据类象定所测之事。
梅花易数断卦：几乎不用旺相休囚死的理念，只是以八卦生克定吉凶。
六爻断卦：严格应用月建日建来管束规范六亲纳甲定吉凶。
梅花易数断卦：二元断卦，体卦、用卦；主卦、互卦；动卦、静卦。它们体象万千。
六爻断卦：静卦断卦；有动爻断卦。动爻变化多端。
梅花易数断卦：有64种卦象组合，依照每卦一个爻位动，则有384种变化。
六爻断卦：从一个爻位发动，到六爻全发动，各个爻位都轮番发动，有52万多种格局变化。
