消灾吉祥牌位(牌位灵位消灾)
为小三立什么牌位功德能破解
依照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的人祈福消灾所立；另一类黄色牌位，是为已经过世的亡灵所立。
（1） 祈福牌位（即消灾延寿长生禄位）
祈福牌位是针对各类有所求的众生，祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。时不时听经闻法，不断消业积德培福，破解业障，则可所求皆遂，不但受祈福者培得福报，立牌位者亦功德无量。祈福牌位用红色牌位纸书写。
（2）超荐牌位（为已经过世的人所立的度亡牌位）
超荐莲位是针对刚刚往生的或已经往生的有缘众生（如历代祖先、冤亲债主、堕胎婴灵等），其家属朋友在佛前为其立上牌位供奉，祈愿佛菩萨慈悲加持，使他们消除业障，增长福德，听经闻法，念佛修行，发愿求生净土。
吉祥牌位可以写一切吗
不可以的。吉祥牌位是为在世人所立的消灾、祈福、延生牌位，以求诸佛菩萨为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德，如意吉祥，事业发达，凡事顺利。吉祥牌位不可以写一切。
牌位在人们心中代表亡人，可谓是与幽冥的连通器。“梦到一张桌子上放着好多牌位”，一种解释是自己做了对不起祖宗的事(通俗解释，不值得信)。但更着重是指自己也许做了某些亏心事，并且一直萦萦绕绕在心间，挥之不去。这种事需要尽快发现。假如联系第2个解释，那么“紧接着旁边有一个人在和我讨论我手里的牌位应该放在什么地方”就很好解释了。或许应该是你所作的某样亏心事直接损害了你手里牌位上的人的利益。牌位上是谁，你就伤害了谁，自己要好好想想。是的，吉祥牌位可以写一切。吉祥牌位总之该牌位诸事皆宜，写啥都是可以的，都是祥瑞的。
想了解灵位牌怎么写?
灵位牌也称“亡疏”，是亲人亡故后放置于灵桌上供拜祭的牌位。牌位正中是亡者名讳，两边可写挽联，也可不写。
长辈
若是长辈亡故，按古礼丧父曰“考”，丧母曰“妣”，写为:“故显考某（姓）公讳某（名）之灵位”或者“故显妣某（姓）氏孺人之灵位”。
平辈
若是平辈，则写为“亡妻某姓（）氏孺人之灵位”，此一般为年轻而子女尚小者。
刚亡故
刚亡故时的牌位一般写的“之灵位”，三年期内写的“之主位”，三年期满那么是“之神位”，意即亡者已成了神，可以如祖祠了。不过也有不分时间一律写成“之神主”的。
爸妈
若是爸妈，两边必写挽联，不要写“之墓”，会出笑话的。逝者未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位，去世三年之内灵位不能撤，三年以后撤掉灵位，换为＂神主＂xxxxxx之神主。
父灵：先严X公老大人之灵位（亦可在公字的左下侧小一个字号写上＂讳xx＂，xx为父名）
母灵：先慈X氏老孺人之灵位（亦可在氏字左下侧小一个字号写上＂讳xx＂，xx为母名）
牌位起源
原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。目前，佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大多数用红色或粉红色纸张代替木牌。
僧尼为此牌位主人行，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。
往生牌位，为死人所设的牌位，大多数用黄色纸张。僧尼为其行以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界。一般佛教家庭的牌位大多数用木牌。
上面的内容参考 知识混装大无极-排位
长生牌位有什么含义
长生牌位是写有恩人姓名，为恩人祈求福寿的牌位。长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。
长生牌顾名思义是为活人而立，往生牌是为已故的人而立。立牌的意图就是感其恩德，为恩人祈求福寿，为其长寿，消灾，增福。一般使用红色牌位纸书写，受人间香火。
佛教认为众生的活法幸福与否皆受其福禄的作用与影响，而在一些著名的里面进行个人捐赠或者是立上长生牌后，能增添一自个的福报，甚至化厄消灾，消除罪孽，积无上功德，从此这自个的人生就会吉星高照，遇难呈祥。
为小三立什么牌位功德能破解
依照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的人祈福消灾所立；另一类黄色牌位，是为已经过世的亡灵所立。
（1） 祈福牌位（即消灾延寿长生禄位）
祈福牌位是针对各类有所求的众生，祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。时不时听经闻法，不断消业积德培福，破解业障，则可所求皆遂，不但受祈福者培得福报，立牌位者亦功德无量。祈福牌位用红色牌位纸书写。
（2）超荐牌位（为已经过世的人所立的度亡牌位）
超荐莲位是针对刚刚往生的或已经往生的有缘众生（如历代祖先、冤亲债主、堕胎婴灵等），其家属朋友在佛前为其立上牌位供奉，祈愿佛菩萨慈悲加持，使他们消除业障，增长福德，听经闻法，念佛修行，发愿求生净土。
