财神手中拿的预示什么招财财神风水(财神爷一共5位皆有谁)
为啥财神手中拿着老鼠 有啥寓意
财神顾名思义是给人们带来财运的神仙，财神是道教中主管人间财运的使者，不同种类的财神亦有着不同的特点。在生活之中，老鼠往往被看作是一种有害的动物，不但对庄稼进行啃食而且还会破坏环境。不过，在老百姓中，老鼠和财神有着种种联系。
为啥财神手中拿着老鼠
在古时候，老鼠也属于一种祥瑞的财富象征。老鼠喜欢偷吃食粮，在古时候老鼠能偷到谁家食粮，就论明谁家生活比较富足，还有余粮供老鼠来吃。在古时候那种生活条件，如此的事情经常被拿出来炫耀，时间久了老鼠偷食粮就成了炫富的一种表现了。此外，老鼠是旺财的，它会把外人家的谷物之类的搬运回来，因此也有旺财之义。并且在民间亦有《老鼠嫁女》的传说。传说正月二十五晚上是老鼠嫁女的日子，这时候家家户户都要关灯吃一种老鼠爪爪的东西，吃完还要把一些食物放在老鼠洞口当嫁妆，希望沾到老鼠嫁女的福相。另外老鼠作为属相相应的是子时，也经常半夜出来活动，以阴配阴，是吉祥之兆，来年就能天地平安。
什么财神手中拿老鼠
在咱们国家，财神的种类有许多种，不同财神的形象亦有所不同。黄财神左手上，抱着的正所谓一只老鼠，鼠嘴里含着珠宝，有招财之意。黄财神是众财神之中最不缺钱的一个。这只鼠叫吐宝鼠，也叫作吐宝鼠鼬，张开的大嘴吐出珠宝雨，是财神的誓言物，原生活于海中，是八大龙王的眷属，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。
财神手中拿老鼠有啥寓意
在民间风俗中，老鼠也是人类久远流传下来的三大灵物之一（牛、龟、鼠），其中，金钱鼠彰显着“鼠钱”、“老数钱”之意，多用于放在堪舆风水财星之位，有聚财，祈福如意之吉用。所以老鼠亦有着财运满满的吉祥含义，不但如此还有意味着来年天地平安的美满愿景。
财神爷手中拿的象一朵花叫什么?
或许应该是——如意
文财神【禄星】：手持如意
如意，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，由古时候的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于北斗七星的形状。如意，旧时中国民间用来搔痒的工具。
金银铸成的花朵。手拿如意是什么财神
文财神有两个比干和范蠡，皆可以拿如意，一般老一点的是比干，多数都是范蠡。
比干无心，自不可能有私心，做财神正合适，神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿gaoguan绣蟒袍，手捧如意，足登元宝，冉然长须，一副典型的古时候文官打扮。
范蠡者陶朱公也，商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是旺财者，所以标志宝物是聚宝盆。。至于形象和古时候gaoguan没什么区别。
武财神亦有两个赵公明和关公，这个好区分，关公用大刀，而赵公明是武将形象，穿盔甲。
范蠡——生财有道的陶朱公
范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也就理所当然了。
比干——公正无心的纣王叔
据历史记录载入，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据《封神演义》载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成为神仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告诉武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。
一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并精密推算说唯有比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。比干怒斥纣王，纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！！！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。
先时姜太公离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必定会有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜太公所留符水，故在剖心后能不流血而前行。后传说，比干因服了姜太公灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，刚直不阿，心被挖空后成了无心之人，正所谓由于无心无向，办事公道，因此被后人奉为财神。那个时候传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，因此比干广为世人所传颂和敬奉。文财神手执如意的财神是文财神中的【禄星】。
黄财神手中拿的是什么
黄财神手中拿的是什么：
黄财神右手持摩尼宝珠，左手拿吐宝鼠。黄财神，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名称之为“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神，是密教之护法神祇，诸财神之首，黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一，五色财神分别为：白财神、黄财神、红财神、绿财神、黑财神。
。黄财神的形象为上身袒露，下身着裙，右手持摩尼宝，象征宝光普照十方，增加众生的福分；左手抱一只大猫鼬（吐宝鼠），鼬的嘴里含着珠宝，象征财宝。右脚踏一只白色海螺，意味着他能入海取宝。黄财神在象雄文中称为“占巴拉”，藏文叫做“诺拉”，翻译成汉文叫做“财神”。 藏名称之为“占巴拉色波”或“藏色”，他的色肤是黄色，故称为黄财神。黄财神为藏地各大教派尊奉的五色财神之一，黄财神在密法中，属于财神也是护法神，五色财神之一。
黄财神
黄财神(5张)
黄瞻巴拉即黄财神：《瞻巴拉修炼方便》中载：宝贝座上雄狮立，莲花宝贝放光芒，方便犹如日月辉，此乃财神阿尔亚瞻巴拉。该神身黄挺肚，以绸缎宝贝作装饰；头戴宝冠，花卉耳饰和项链；臂戴臂镯，足饰足镯；上身着衣下身裙，以财运之神而傲立，三目愤怒注视左前方；右手持宝珠置于胸前，左手持吐宝兽置于膝上；两足伸缩有致甚庄严。
对其如是诵咒：“毗韦尔若阿尔亚瞻巴拉萨尔瓦哈惹益司德扣益牟益真邦杜！！！仲牟瞻巴拉萨尔瓦辛当古汝益司德扣益牟益真邦杜！！！冉纳瞻巴拉萨尔瓦布康古汝！！！益司德扣益牟益真邦杜！！！班玛瞻巴拉瓦香古汝益司血块扣益真邦杜！！！札扎瞻巴拉玛惹亚益萨德扣益真邦杜！！！萨尔瓦般辛当萨德真杜！！！西日卓冉纳司德仲牟玛若，埃玛霍，真真杜杜，克卡益嗦哈！！！ ⓵ ”
《无垢庄严琉璃光》中载，财神之王瞻巴拉，身色深蓝，满脸怒相，肚大如坛，配戴如意宝链装饰，右手持红色令旗，左手握吐宝兽，以一种傲慢之势威严居于大垫上，受妙圣财神诸众簇拥。您为守持佛法之神，是管辖掌管宝藏财富之主，吾等崇佛之后生在此向您作祈祷，祈请无余赐予顺缘之财富 ⓵ 。
黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神原是学名词，中暗语指九种大乘菩萨所修的禅定，即自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除烦恼禅、此世他世乐禅、清净净禅。真言宗对此字认为十住心中之前九住心是显教，后一住心是密教，故曰九显一密。
为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。黄财神一面二臂，五佛冠为头饰，矮小肚大，双臂劲力，右手持布拉噶如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。 黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称黄财神。修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财神庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，不被生活所逼，以及一切经济压迫，可安心向道。但修法者需发无上菩提心，广结善缘，勤行布施。万勿悭贪成性，护法降罪也。 黄财神即黄布禄金刚，黄财神面慈目善，头戴宝冠，坦胸露腹，戴着珍宝璎珞、珍宝耳环、珍宝手镯和珍宝足钏，上身穿丝制天衣，下身着丝制裙子，右手于右膝上捧喷焰末尼，左手握着吐宝鼬，以威镇坐姿坐在莲花宝座中间位置。身后有光环、祥云、远山。能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切众生脱于贫困，广纳财源。黄财神一面二臂，本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，
黄财神
黄财神
右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神，可获其庇佑能广纳财源，免掉穷困，以及一切经济窘困。假如能发生无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，故修持黄财神法、持诵其密咒，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智能，以及一切物质与精神上的受用，财源茂盛，免掉贫穷。但行者需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一。 身色金黄，头戴花冠，头顶有发髻，嘴角有两撇胡须，下部又有一周短胡须。浑身不着甲胄，上身袒露，下身着裙。左手抱一只大猫鼬(老鼠的一种)，鼬嘴里含着宝珠，象征财宝。他两腿弯曲，坐在莲花座上。右脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏地民间对他十分崇尚，有如汉地财神(赵公明)等相同的地位和作用与影响。黄财神是诸财神中最富有的财神，能赐财富于世人，不过赐财要满足三大条件，一是有菩提心
财神赵公明为啥一手举钢鞭，一手托金元宝?
会不会是说，这钱是给哪些通过自身的努力得来的人，这钢鞭是专打那些贪污的人。他是武财神
赵公明于秦代生长于赵大村。传说生下来时在三月十五日黄昏后天将黑时。赵公明，姓赵名朗，也叫玄朗，字公明。赵公明家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，数次奖励。赵公明攒下钱财以后，又借贷工友的钱款，凭着勇气胆识和诚信，自任木商，进行经营。赵公明目光远大，胸怀宽广，顾客自然信赖他，争着和赵公明做生意，积累了巨额财富。有人借赵公明的百金做生意，没想到想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收。赵公明不仅周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分英勇。赵公明一边经营商业，一边到终南山楼观拜访道家学者，精研道理修得正道。赵公明驯养了一只曾经骚扰平原百姓的黑色老虎，人们看成是奇迹，称为赵公明的黑虎坐骑。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳，集众多美德于一身。后人将赵公明塑为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装，敬为武财神。
财神爷最为忌讳看见什么?
文财神和武财神各自摆放摆列的方向是有分别的。文财神满面祥和，适合摆放摆列朝着自己屋子内面，不能朝屋外的，朝外就是向屋外送财之义。威风凛凛的武财神应该朝向屋子的外面，或者是面相大门，这样能够招财进屋子，又可以镇守家门，不让外邪进入。
财神爷最为忌讳看见电梯正对大门口、门前种大树、大门上出现裂缝。
1。电梯正对大门口。
如今的房子为了满足人的居住需要，都会建得非常非常高，故此我们就会需要电梯。而一层楼层里可能将会有一家的门口就会正对电梯口，这是特别不好的。无论是日常生活中还是在堪舆风水格局上来说都是不好的，人员进进出出，声音很嘈杂。而在堪舆风水上来说，大门对大门容易对冲，是损财格局。假如你家是这样，那么这样就需要在大门口挂上一个大红中国结来化解。
2。门前种大树。
门口是我们平时生活出入的通道，假如在门前种上大树，就会形成阻挡的格局，作用与影响我们的日常生活。而且大门口也是家中重要的光源，门口有大树阻挡的话，作用与影响采光，容易使家中变得阴森，使家中阴气太重。也作用与影响家中的空气流通，很不好。
3。大门上出现裂缝。
大家在挑选大门时，最好就是选择质量好些的铁门或者复合材料的门，由于大门口是很重要的。假如家门口像图片那样出现裂缝，就是不吉之象。大门破，象征着这个整体的家庭出现裂痕，家里的财气会随之流走。所以大家须留意留意家门口，发现空隙时要及时补上。
对于财神爷来说，他最为忌讳看见的是电梯，假如把财神爷放在电梯的话，是有着露财之义，因此在放财神爷的时刻。应该把它放在屋子里面，不过在屋子里面的摆放摆列还是有着一定的方式的。
应该把他摆放摆列在朝屋子外面的方向或者把它摆放摆列在面向大门，如此的寓意就是进宝招财，同时就能够压住一些邪恶的东西，还有对于财神爷来说摆放摆列的具体位置。假如家中住在楼房的话，还须留意财神爷不能对着电梯，或者楼梯口，一方面这几个地区人员来动无比的多，十分的嘈杂，如此便起到不了进宝招财之含义，须留意的就是，位置不能朝向电梯。在堪舆风水学上，假如冲向电梯的话，就会破了财路。
还有一个重要的摆放摆列就是不能有大树或者大门上不能有裂纹，这几个还是有着更加的多之含义的，一方面，假如大门上有裂纹就会是的财神爷进宝招财失败。进宝招财并不能走进家门假如院子里有大树，会使得院子里变得不那么敞亮，变得无比的阴暗，此亦为财神爷，非常不喜欢，非常忌讳和避讳的。大树也是把院子里的光亮都会遮挡住。
假如在本人家的大门上有着特别明显的裂痕，就要及时的修补，假如不修补的话，就会意味着风水的流失，财神爷也并不能起到进宝招财的效果。对于财神爷的摆放摆列还是有着很多很多的讲究的，财神爷摆放摆列好了能够起到进宝招财之含义作用。
财神爷没有啥忌讳和避讳。在家中、店铺或办公室中摆放摆列财神爷具有一个良好的寓意含义，希望可以进宝招财、买卖兴旺。
民间信奉的财神通常来讲有文财神和武财神，其中，文财神代表了开店、文化培训行业等文职工作，可能适合做生意的人供奉，而武财神则可能适合外出求财以及打拼事业的人供奉。
古代人们言，神不供不灵，虽供不诚亦不灵，假如不想供神，建议摆放摆列一些其他别的招财的吉祥物即可，一旦摆放摆列了财神，则务必要供奉，如若冷落了财神，则相当于漠视财运，自然不会起到什么好的作用。
另外，有一部分人会购买电蜡烛来摆放摆列，如此的供奉也是无效的，建议供奉财神的人最好每一天早晚烧香，假如没有条件，可以选择在每一个月的初一和十五上香，供奉时间越长，效果自然也就越好。平时须留意打扫一下财位上的灰尘，保持干净一些，不要堆放杂物和放垃圾桶等，要移走。
古代人们说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光务必要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自不然就会提升。
财神爷最为忌讳看见：
1。床正上方的屋顶装有吊灯，有吊灯压床一说，即说明屋内煞气过重，不利健康。经过现代科学剖析，确实吊灯压床会给人心理暗示，致使失眠多梦现象，并引发某种疾病。
2。床头勿紧贴灶台。若卧室连贴厨房，床头不适宜安放紧贴灶头的一方，由于厨房属“火”，容易让居于该卧室中的一生病或是神经紧张、心情暴躁。
3。窗口过大、窗口朝东或朝西，此类房间被叫作容易引发“杀身之祸”的窗口。由于朝西或朝东的房间，会受到强烈光线的刺激，作用与影响人们休息，并且同时也能够致使人体的易怒因子爆发。
4。财神爷前香炉摆放摆列处应该干净，清洁，每一天上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途，上的香务必要选质量好的所谓诚心上好香，才可得庇佑。
财神爷摆放摆列要求：
1。财神摆放摆列位置一般位于客厅，不能为卧室。
2。财神摆放摆列位置上方不能有横梁。
3。文财神一般放置大门两侧，武财神一般正对大门。切忌不能摆反。
4。文武财神切忌不能一起拜访，这样不但不能起到双倍作用还会适得其反。
5。贴的财神要分清楚，由于有些事门神。有些事财神。打比方说关公。切忌不要搞混。
最为忌讳的有：不能看见两个财神、不能看卧室镜子、不能看电梯、不可以在晚上12点让它看见孕妇等等，哪怕这是封建，不过也有一些科学解释不了的。还有那么一些其他别的说法，那么这样就是摆放摆列的具体位置。财神摆放摆列的具体位置务必是明亮的，不要将财神摆放摆列在黑暗中，听闻是由于掉钱财。假如它是明亮的，运气将是平滑的。
对你的财富很有用处，暗淡的财神状况有害于金融财富，容易致使财富不稳定，或者容易阻碍财富的追求，遇见一些波折等。还要说的就是要保证财神的干净，不能将财神摆放摆列在脏乱差的环境中，由于依据民间的讲法这是会惹恼财神的。你让它不开心，它怎么也许会给你带来财富呢？不过对于此说法，我个人还是不认同的。
最后一种说法那么这样就是，忌讳与禁忌蹲着在财神面前吃饭。由于你蹲着吃饭会吸引穷神，而且穷神对于蹲着吃饭的人，也是属于“赖着不走”的情形。更甚者会有也许会让你无钱很长久，所以老百姓最为忌讳蹲着在财神面前吃饭。不过俺依然是建议网民朋友们要理性信任如此的说法，毕竟我们此刻生活在科技的时代中，相信封建会对本人造成很大的伤害。
贫穷都是小事，搞不好会作用与影响本人的性命之忧。这并不是我在胡说八道，在前段时间就有爆料过封建的新闻。那一个人相信从高楼跳下去会永远不死，因此他在15楼想都没想就跳了下去结果可想而知。
