夫妻双方姓的成杜寓意(五行夫妻起名)
杜欣阳这个名字怎么样
您好
名字得分 96 大吉
杜欣阳的姓名测试结果
可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
1。总论:毕生平安平安稳定之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗损财之灾。
2。性格:外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有好高骛远之缺点，非常难把握住良机，表面上好像经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
3。意志:意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
4。事业:只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若重视脸面摆排场，从事不现实的工作，会让您失望的。
5。家庭:若人格部25画，夫妻有争吵，其他大体圆满，但恐有外遇而作用与影响夫妻感情。
6。爱情婚姻:男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦;女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。
7。子女:女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺爸妈，并得江湖上的好评。
8。社交:人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但不得要领，社交不算成功。
9。精神:如容易满足者，可得精神愉快，但大多数陷入内心劳苦，不满现实。
10。财运:财运不算好，应多节俭，减少意外损失，免造成赤字发生。
11。健康:患胃肠及肾、膀胱等症。
12。老运:晚景无显著进展，劳多功少，心情烦闷不安。
对基础运的作用与影响:（吉）
性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功固然较迟，但总体上是幸福的。
对成功运的作用与影响:（吉）
成功顺利，能平平安安地达到自己的目的。
对人际交往的作用与影响:（吉）
不轻易认输，能接受别人的批评，但在以后的行动中仍旧如故，改变不了。动作力强。能和气从事者，可获得大发展。
对性格的作用与影响:
心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命数。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
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杜欣阳的天格
概述: （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
详细寓意: 意志刚键、勤勉发展、富于进取的精神。性直。
诗曰：意志刚强善恶明，富上进心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，意志坚强的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志坚如磐石，富于进取的精神。排除艰险，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。如果其他运配合不善者，也许有遭难的厄运。
杜欣阳的人格
概述: （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
详细寓意: 最大好运，福寿圆满的预兆。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满的预兆子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满的预兆，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
杜欣阳的地格
概述: （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。
详细寓意: 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与其他人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，用其英俊之才，自有望成大业。
地格有以下数理暗示: 吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
刚情运（性刚固执、意气用事）
杜欣阳的外格
概述: （铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。
详细寓意: 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除艰险，获得名利。但自尊心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，获得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：身心健康如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破众难，获得名利。但自尊心强，乏包容力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功成名就。
地格有以下数理暗示: 吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事）
杜欣阳的总格
概述: （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
详细寓意: 性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
地格有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（预示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
杜俊琦名字之含义?
【杜】， 繁体：杜， 拼音：dù， 五行：木， 笔划：7， 姓名学解释 ：（吉）
【俊】， 繁体：俊， 拼音：jùn， 五行：火， 笔划：9， 姓名学解释 ：英敏之才，上下敦睦，中年发达隆昌，出外吉祥，名利兼得。（吉）
【琦】， 繁体：琦， 拼音：qí， 五行：木， 笔划：13， 姓名学解释 ：有爱情厄，身衰短寿，福禄双收，中年吉祥，晚年劳神。（吉）
姓名五格测试
天格：8 人格：16 地格：22 外格：14 总格：29
人格16有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
男性双妻运
温和运【性情平和、能得上下信望】
地格22有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
总格29有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
次吉祥运【预示稍微有些障碍，但能获得吉运】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
外格14有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
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姓名三才配置测吉凶
三才配置：【金土木】
吉凶剖析：【半吉】
命格简单批算：【虽可顺利成功，达到自己的目的，惟因基础不稳，致易生转变，胃肠疾病，且有家不和之虑的配搭。】
虽可顺利成功，达到自己的目的，惟因基础不稳而招致灾难，有患胃病、家庭不和之虑。（平
杜涵悦有啥寓意?
【杜】， 繁体：杜， 拼音：dù， 五行：木， 笔划：7， 姓名学解释 ：（吉）
【涵】， 繁体：涵， 拼音：hán， 五行：水， 笔划：12， 姓名学解释 ：（吉）
【悦】， 繁体：悦， 拼音：yuè， 五行：金， 笔划：11， 姓名学解释 ：清雅伶俐，多才多智，出外吉祥，刑偶伤子，成功隆昌。（吉）
姓名五格测试
天格：8 人格：19 地格：23 外格：12 总格：30
人格19有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
地格23有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领路人众人】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
总格30有以下数理暗示：
次吉祥运【预示稍微有些障碍，但能获得吉运】
外格12有以下数理暗示：
凶数运【预示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】
孤独运【妻凌夫或夫克妻】
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姓名三才配置测吉凶
三才配置：【金水火】
吉凶剖析：【凶】
命格简单批算：【因上司引进或父祖之余德，而可获一时的成功发展。惟因基础不稳，有克老婆，突发急变急死等灾祸。】
因上师引进得成功发展，因基础不稳，有克妻的预兆。（凶）悦涵是一个词语，含义是顺利，兴高，愉快之义，也可以当做人名来使用。
词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意和提防，词语不属于成语一类。
姓杜的为啥不能和姓杜的在一起
第1，同姓的非常可能同宗，所谓同宗，就是有一定的血缘关系，你们也许有这也许，但这也许不会是绝对，不过 也不会没有，有血缘关系的，都不能出嫁的，同姓的出嫁不是没有，而是很少。就怕是近亲出嫁，并且许多人不喜欢同性的，就像同村的也不喜欢中国是全地球最早使用[姓]的国家，并且在伏羲时代就被定为世袭，由父系传递。也因此姓氏用其特殊的血缘文化使得中国人在传统上视相同姓氏的男女出嫁为忌讳与禁忌，认为容易诱发隐性基因，而有不良遗传。所以老一辈的反对同姓出嫁，还不是由于传宗接代。
我们夫妻的姓氏杜，宁，给女儿起杜辰宁名字寓意含义好吗
杜辰宁（土 火组合）名字有对女孩爱情婚姻不好的孤寡笔画，不好
一个好名字的标准是：
第1：五行帮自己，看本人的八字格局，适合哪个五行，名字用哪个五行。不能盲目凑高分，忽视这个五行为否适合自己。不太适宜的五行当名字，好比小人伴随一样，人生和内心不得安宁。
第2：人格，地格，外格，总格都吉利 不能有短寿数理，动荡数理。
第3：数理能补益八字格局的不足，打比方说 命理财运少，用财运多的数理 ，打比方说 命运爱情婚姻不好，用家庭美好的数理。
第4：女孩取名，更是需要严格精密，八字爱情婚姻宫不利的，一定不能有不利婚姻的数理，打比方说 28 26等数理。
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杜谨辰这个名字有啥寓意?
【杜】， 繁体：杜， 拼音：dù， 五行：木， 笔划：7， 姓名学解释 ：（吉）
【谨】， 繁体：谨， 拼音：jǐn， 五行：木， 笔划：18， 姓名学解释 ：义利分明，荣贵清雅，中年劳，晚年吉祥，环境良好。（吉）
【辰】， 繁体：辰， 拼音：chén， 五行：土， 笔划：7， 姓名学解释 ：英俊佳人，理智充足，毕生清雅，出外吉庆，成功荣幸。（吉）
姓名五格测试
天格：8 人格：25 地格：25 外格：8 总格：32
人格25有以下数理暗示：
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
刚情运【性刚固执、意气用事】
地格25有以下数理暗示：
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
刚情运【性刚固执、意气用事】
总格32有以下数理暗示：
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
男性双妻运
温和运【性情平和、能得上下信望】
外格8有以下数理暗示：
吉祥运【预示健全、幸福、名誉等】
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姓名三才配置测吉凶
三才配置：【金土土】
吉凶剖析：【吉】
命格简单批算：【成功运顺展，易达到自己的目的名利兼得，境遇安泰，免于灾祸，身心健康，或得长寿幸福的吉配搭。】
可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
我们夫妻的姓氏杜，宁，给女儿起杜辰宁名字寓意含义好吗
戊戌
丁巳
庚子
辛巳
土土
火火
金水
金火
五行中缺少木
喜木
杜梓菡
三才
金金土
吉
杜佳樾
三才
金土火
吉
杜欣芳
三才
金土金
吉
字五行
木木木
吉
采纳参考
我妻子姓杜，有谁知道杜这个姓氏的由来啊?
1。姓氏源流
杜（Dù）姓来源于有三：
1。出自祁姓，以邑为氏。杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是特别光照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第2十五子之一有那么一个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时刻，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。那个时候夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累由于学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把本人的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀死。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
2。出自上古杜康之后。据《世本》所载，相传是黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。假如杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少亦有四五千的历史了。
3。出自他族改姓。如北魏时有鲜卑代北独孤浑氏，金时女徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁愿氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族有此姓。
得姓始祖：杜伯。帝尧裔孙刘累之后。远古时候，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不尊重当朝天子，被那个时候摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
2。迁徙分布
杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时代，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。绰生段，段生赫。”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。赫少子杜秉，任上党（今山西省长治）太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵（今陕西省兴平东北），后形成杜姓历史上最大的一个望郡——京兆郡。京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。其后的几百年间杜姓又形成很多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水（今河南省安阳一带）杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。也就是说，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为躲避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴（今浙江省绍兴），让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美皆有杜姓后裔的足迹。杜姓是当今中国姓氏排行第5十三位的大姓，人口较多，大概占全国汉族人口的百分之零点四。
3。历史上的名人
杜 操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
杜 诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千100多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。”
杜 康：相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
杜 密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
杜 林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。
杜 畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。
杜 预：京兆杜陵人，西晋时期家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
杜 杲：北周著名的外交家、家。
杜 甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被叫作“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
杜 佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第1部记述典章制度的通史，官至宰相。
杜 牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。
杜 琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。
杜 堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。
杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。
杜秋娘：唐代金陵人。原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古时候以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。
杜如晦：京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参加发动史上著名的“玄武门之变”。历史称为：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。”
杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教导家。
杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在那个时候较突出，有《唐风集》。
4。郡望堂号
1。郡望
京兆郡：汉太初元年改右内史设置，执掌等同于郡太守，是三辅之一。等同于今天的秦岭的北边、西安市的东边、渭河的南边的地方。三国魏时改称京兆郡。
襄阳郡：分南郡、南阳两郡，等同于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。
濮阳郡：等同于今天的河南省渭县、濮阳、范县，山东省郭城等地。西晋末年改为郡。
汉阳郡：治所在今湖北省汉阳。
南阳郡：治所在今河南省南阳。
2。堂号
诗圣堂、少陵堂：杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或“少陵堂”。由来是唐代大诗人杜甫自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。
此外，杜姓的堂号还有：“京兆堂”、“永言堂”、“振德堂”等。
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【杜姓宗祠通用对联】
〖杜姓宗祠四言通用联〗
民歌慈母；
世号诗王。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指东汉侍御史杜诗（？-38）。杜诗，河内汲县（今属河南省）人。字公君，光武帝时为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守，曾创造水排（水力鼓风机），铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。下联典指“诗王”，是对唐代大诗人杜甫（712-770，巩县人，字子美）的颂称。自幼好学，知识渊博，又有抱负。靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露那个时候社会矛盾，显示出唐代由盛转向衰微的历史过程，被叫作“诗史”；风格以沉郁为主，语言有高度的表达能力，有《杜工部集》。唐代冯贽《云仙杂记》：“鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在除芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。’”
书成通典；
名列瀛洲。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指唐代史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事（宰相），王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是我国第1部记述典章制度的通史。下联典指唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射（宰相），与房玄龄共掌朝政，主持制定中间位置组织机构设置、规模及典章制度。贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼。
耽思经籍；
图像凌烟。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指晋·杜预，博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。下联典指唐·杜如晦，太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图其像于凌烟阁。
金陵度曲；
玉简遗珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指唐·杜秋娘，年十五为李錡妾。尝为錡唱词云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”下联典指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成为神仙而去。
南阳世泽；
莱国家声。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指东汉·杜诗事典。下联典指唐·杜如晦事典。
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〖杜姓宗祠五言通用联〗
耽思乎经籍；
图像于凌烟。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指西晋将领、学者杜预（222-284）。杜预，字元凯，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。曾任镇南大将军。都督荆州诸军事，以灭吴功，封当阳县侯。多谋略，时称“杜武库”。撰有《春秋左氏经传集解》，是《左传》注解解读流传到今的最早的一种，收入《十三经注疏》中。下联典指唐初大臣杜如晦（585-630）。杜如晦，字克明，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋。官至尚书右仆射。卒谥成，绘像于凌烟阁。
学业醇儒富；
星斗焕文章。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
此联为佚名集杜甫诗句联。
草堂留后世；
诗圣著千秋。
——朱德撰杜姓宗祠通用联
此联为朱德（1886-1976）撰书四川省成都杜甫草堂联。
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〖杜姓宗祠七言通用联〗
守道还如周柱史；
著书曾学郑司农。
——杜牧撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜牧（803-852）诗句联。
云霞晴光转物候；
春夜喜雨知时节。
——杜甫撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜甫诗句联。
枫林绿树丹青合；
玉杯锦席风云流。
——杜甫撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜甫诗句联。
梦醒扬州甘薄幸；
心忧社稷老风尘。
——杜审言撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜审言（约645-约708）诗句联。杜审言，字必简，原籍襄阳（今属湖北省）人。有《杜审言集》。
锦水春风公占却；
草堂人日我归来。
——何绍基撰杜姓宗祠通用联
此联为清代书法家何绍基撰杜工部（杜甫）祠联。“人日”，指阴历正月初七日，人多到此旅览。
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〖杜姓宗祠七言以上通用联〗
花折应时，金陵度曲；
兰谪降丽，玉简留珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指文学故事人物杜秋娘，唐代杜牧《杜秋娘诗序》说是唐代金陵女子，十五岁时为浙西节度使李錡的妾，曾为李錡唱“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。后入宫，为宪宗所宠爱，穆宗时曾为皇子保姆，文宗时因皇子被废，她返回故乡。下联典指东汉仙女杜兰香。相传有渔夫在洞庭湖岸边捡一个三岁女童，养到十多岁时，出奇的美丽。忽然有一天从空中下来青童仙人，携女而去，临走时说：“我是仙女杜兰香，有错被谪人间，此刻要回天上去了。”之后的日子，她又降于洞庭包山张硕家，传授给张硕道术，又留下玉简等物，张硕也成为神仙而去。
卜筑草堂，误传严武宅；
驰名武库，癖好左氏书。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指四川省成都杜甫草堂。下联典指西晋将领、学者杜预事典。
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附录：【杜姓典故、趣事】
〖杜康与酒〗
杜康字仲宁，是康家卫人，善造酒。在《中州杂俎》、《直隶汝州全志》里，都生动而具体地讲述了杜康造酒的过程。
据说河南汝阳杜康村的酒泉沟，有一棵老桑树，这就是杜康发明酒的地方。杜康幼年时期牧羊，每一天日出，就把羊赶往母羊坡放牧。晌午，就到酒泉沟吃饭看书。酒泉沟古时称空桑涧，桑树丛生。一股清泉穿林而过。泉边有棵老桑树，因年代久远，树身已空。杜康就在树下吃饭。他常缅怀祖选，饭难下咽，就把剩饭扔进桑树洞里。乡亲们见杜康不思饮食，日渐消瘦，就给他送来曲粉充饥。不经意间，他又将曲粉扔进了树洞。这样饭曲发酵成为了酒。杜康饮了此酒，才知酒能解忧助兴。因而他汇总了经验，从此便以酿酒为业。
以后人们命名的除“杜康沟”、“杜康泉”、“杜康河”，还有“杜康墓”和“杜康庙”。魏武帝曹操在《短歌行》中“何以解忧、惟有杜康”的诗句，这几个都充分说明了杜康是古时候酿酒的专业人士。
参考资料：http://悟 真 网037。lnd。com。cn/disp悟 真 网037。asp?ID=70383&boardID=112
回答者： 言之午 - 首席运营官 十二级 1-2 13:48
四川、河北等省。 汉代到南北朝时期，杜氏在今河南境内分布较为普遍，如南阳、内黄、卫辉、登封、偃师、许昌、林县、邓州、林宝、洛阳、新野等地均有其族人；陕西西安的杜氏比较兴盛。此外，今四川、德阳、彭山、绵阳、成都，山西、永济、太原，安徽庐江霍山，浙江杭州，湖北襄阳，江苏高邮，江苏1。姓氏源流 杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是特别光照人的。 据传，黄帝的第2十五子之一有那么一个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时刻，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。那个时候夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累由于学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把本人的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀死。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。 还有学者认为，杜氏子孙是上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。假如杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少亦有四五千的历史了。 另外，后魏时代北人独孤浑氏有的也改为杜氏。2。迁徙分布 先秦时期，杜氏播迁繁衍于今山西、山东、湖北、句容，江苏淮安，河北临漳、正定，山东潍坊、章丘等地，也皆有杜氏的聚居点。 杜氏在宋元期间有族人徙居福建、广东，清代有迁至的，有的又进而远徙海外。而尧祖居江苏金湖。3。郡望堂号【堂号】 杜氏的堂号主要有"诗圣堂"或"少陵堂"。由来是唐代大诗人杜甫自号"少陵野老"，而历史上称他为"诗中之圣"。 另外还有"京兆堂"、“宝田堂”，"宝莲堂"等。【郡望】 杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等。其中，京兆郡最为著名。 京兆郡是汉太初元年改右内史设置的，执掌等同于郡太守，是三辅之一。等同于今天的秦岭的北边、西安市的东边、渭河的南边的地方。三国魏时改称京兆郡。 襄阳郡分南郡、南阳两郡，等同于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。 濮阳郡等同于今天的河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。西晋末年改为郡。4。家乘谱牒5。历史上的名人 杜姓出自帝王，辉煌千古，一直是受人瞩目的大家族。杜氏在历史上的表现，历来十分优秀，出将入侯，不但出了许多以功武略扬名青史的杰出人物，在学术和文学方面也是人才济济，为咱们国家的传统文化立下功劳。 东汉有两位著名的杜氏大臣，杜林和杜密。杜林在光武帝时曾官至大司空。他更大的成就是在学术方面。他博学多闻，被誉为通儒，后世推崇他为"小学之宗"。杜密，先后事恒帝和灵帝，都是位及人臣。"噤若寒蝉"这个成语就是他创造的。 到了唐朝，杜氏的表现尤为优秀。大诗人杜甫，人称诗圣，可谓家喻户晓。为了和杜牧相区别，人称"老杜"。杜牧，唐代又一个著名文学家。因为他为时稍稍晚于杜甫，因此被称之"小杜"。但他在文学上的造诣比起老杜并不逊色。他的文字优美，寓意警拔。被誉为中国文坛的不朽之作的《阿房宫赋》正所谓出自杜牧之手。杜牧的儿子杜苟鹤，在唐代末叶也是诗威名满天。他的"风暖鸟声碎，日高光鼎重"的佳句，多少年来，传诵不绝。 杜鹃啼血，出自一个凄美的传说。传说古时候蜀国国君杜宇，周代末年在蜀称帝，号望帝。后来归隐，让位于其相。那时正当二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，所以称鹃为杜鹃。区区的杜鹃鸟，也是出自帝王呢。 花县田美乡杜氏族谱http://cn。geocities。com/hxds2004/ 田美杜氏创辑族谱序昆仑特作群山之祖脉，发千支河海，实为众水之宗，源分万派，故吾族数传以后，或仍居旧有的地址，或远徒他方，共庆椒蕃之盛。假令家传无谱，何以寻脉溯源，让人共知支派所自出?咸晓然于尊祖敬宗的意思也。当见世人家乘篡修，常常特书前代名人辄欲生辉谱轶，岂知郭崇韬冒认京兆，世所羞称狄武襄不祖黄公，人皆赞美。想我杜氏由汉以迄唐宋，文经武纬，代有其人，不胜指数，苟非的派，何以谬为。扳援以贻识者所窃笑也。唯自盘天祖公，始祖之后而递溯三世伦肇公所生五子，长文秀，次文善祖，世守蓝溪，三文广祖，建居花县横潭七里余大岭下，后改立田美乡。四文仲祖，迁小港地近河南(广州河南)。五文进，其子孙里居到现在未悉。时万历三十六年戊申，与河南小港房迁蓝水白沙。览谱而悉详其系。於是岁岁清明节，我房与小港必皆至白沙始祖祠，咸集同往凤头岗大郁处省墓，以尽其孝思焉。今五房子孙要知祖宗血脉之源流而家谱详明，可以辩名来定份，是以知田溪之派，衍亦由蓝水而枝分，足见井井绳绳。不亦知览群山而知昆仑之一脉，观众水而识河海之同源乎杜氏族谱序杜氏之有姓，始于帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，成王灭唐，迁封杜伯，后为宣王所灭，子叔隰奔晋为刘氏，杜泄奔鲁因氏焉。极盛于汉唐，宋朝绍兴年间，因避金人之乱，由南雄珠玑巷来此。后经黄萧养之乱，始迁之，原谱失矣。至吾田美乡之有杜氏，则由四世祖文广来自南海神安司白沙乡。至前明万历间，始与河南小港文仲子孙同迁蓝水白沙乡往凤岗村大郁山上坟。其详谱实得于此。及前清光绪十八年壬辰重修。今祠曾一度将族谱修过，计大小主位由四世祖起至十五世共得一百七十九个，至於余已二十一传矣。各房散轶，妨有挂漏，不敢撰也。唯搜求可稽者，将本祠主位，校对无讹，并付诸于民，印成数百帙，分给于各房，俾后人有所易于继笔云尔，夫族谱者，系阖族之人立为谱系，俾知源流之远，支派之分也。五世不修谱，为大不孝。后之人其勉。诸民国十四乙丑二十一传孙蔚文识于宝田学校。 据史料记录载入，元末明初，有一支从江西迁移至湖南茨利，其中最为有名的杜心武就为里边 的出色人才。后分成两支，梓芬公一支留于今湖南省桃源县盘塘镇南竹铺，现散布于常德、龙山、湖北、云南等地共有族民上万名众。据听说，现宝田堂正三修族谱。现正收集各房族民。
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杜姓网同人气谱 杜氏一族 族谱 (2217) 园区1。姓氏源流
杜（Dù）姓来源于有三：
1。出自祁姓，以邑为氏。杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是特别光照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第2十五子之一有那么一个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时刻，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。那个时候夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累由于学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把本人的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀死。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
2。出自上古杜康之后。据《世本》所载，相传是黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。假如杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少亦有四五千的历史了。
3。出自他族改姓。如北魏时有鲜卑代北独孤浑氏，金时女徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁愿氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族有此姓。
得姓始祖：杜伯。帝尧裔孙刘累之后。远古时候，帝舜封尧的儿子丹朱在唐（今山西省翼城），丹朱的子孙在夏和商时都是诸侯。到了周初成王时，唐国不尊重当朝天子，被那个时候摄政的周公旦灭掉，而把其弟叔虞封于唐，把唐国原国君后裔迁到杜，因此改称唐杜氏。周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，使周宣王的宠妃女鸠着迷，于是设法勾引他，但正直的杜伯不为所动，恼羞成怒的女鸠恶人先告状，反诬杜伯欺负她，周宣王于是斩杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜城的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
2。迁徙分布
杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时代，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。绰生段，段生赫。”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。赫少子杜秉，任上党（今山西省长治）太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵（今陕西省兴平东北），后形成杜姓历史上最大的一个望郡——京兆郡。京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。其后的几百年间杜姓又形成很多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水（今河南省安阳一带）杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。也就是说，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为躲避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴（今浙江省绍兴），让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美皆有杜姓后裔的足迹。杜姓是当今中国姓氏排行第5十三位的大姓，人口较多，大概占全国汉族人口的百分之零点四。
3。历史上的名人
杜 操：京兆杜陵（今陕西西安东南）人，汉代书画家，汉章帝时曾为齐相，以善章草知名，与崔瑗并称“崔杜”。
杜 诗：河南汲县人，汉代著名廉吏，是汉光武帝刘秀的近臣。任南阳太守时，创造水排（即水力鼓风机），冶铁铸农具，比欧洲早一千100多年，他治池陂、开田园，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。”
杜 康：相传是周代善於酿酒的人。《汉·曹操·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
杜 密：河南省登封人，东汉名臣，曾任北海相、尚书令、河南尹，时人称其为“天下良辅”。
杜 林：扶风茂陵（今陕西省兴平）人，东汉经学家、文字学家，治有《古文尚书》，长于文字学，撰有《仓颉训纂》、《苍颉故》等。
杜 畿：曹操的高参，为统一北方作出了重要贡献。
杜 预：京兆杜陵人，西晋时期家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。撰有《春秋左氏经传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等。
杜 杲：北周著名的外交家、家。
杜 甫：今河南巩义市人，唐代伟大的现实主义诗人，被人称为“诗圣”、“诗王”，诗中常自称少陵野老，其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被叫作“诗史”，以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁为主，代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》等，有《杜工部集》传世。
杜 佑：京兆杜陵人，唐朝史学家，编《通典》二百卷，是中国第1部记述典章制度的通史，官至宰相。
杜 牧：字牧之，号樊川，杜佑之孙，京兆万年人。唐代著名文学家、诗人，为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为“小杜”，以别於杜甫；和李商隐齐名，并称“李杜”。著有樊川集，代表作品有《阿房宫赋》、《泊秦淮》等。
杜 琼：吴县（今属江苏）人，明代画家，其画开吴门派先声。
杜 堇：丹徒（今江苏镇江）人，明代画家，作画取法南宋院体，最工人物，笔法细劲畅利，时推白描高手。
杜审言：襄阳（今湖北省襄樊）人，唐朝文学家，与崔融、李峤、苏味道并称“文章四友”。其孙为杜甫。
杜秋娘：唐代金陵人。原为镇海节度使李錡之妾。錡谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古时候以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。
杜如晦：京兆杜陵人，初唐时期李世民的名相，参加发动史上著名的“玄武门之变”。历史称为：“玄龄多谋”，如晦善断，当世语良相，常称房杜。”
杜光庭：道教天师，唐末著名的文学家、教导家。
杜荀鹤：池州石埭（今安徽省太平）人，唐末诗人，其部分诗篇反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的惨痛境遇，在那个时候较突出，有《唐风集》。
4。郡望堂号
1。郡望
京兆郡：汉太初元年改右内史设置，执掌等同于郡太守，是三辅之一。等同于今天的秦岭的北边、西安市的东边、渭河的南边的地方。三国魏时改称京兆郡。
襄阳郡：分南郡、南阳两郡，等同于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。
濮阳郡：等同于今天的河南省渭县、濮阳、范县，山东省郭城等地。西晋末年改为郡。
汉阳郡：治所在今湖北省汉阳。
南阳郡：治所在今河南省南阳。
2。堂号
诗圣堂、少陵堂：杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或“少陵堂”。由来是唐代大诗人杜甫自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。
此外，杜姓的堂号还有：“京兆堂”、“永言堂”、“振德堂”等。
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【杜姓宗祠通用对联】
〖杜姓宗祠四言通用联〗
民歌慈母；
世号诗王。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指东汉侍御史杜诗（？-38）。杜诗，河内汲县（今属河南省）人。字公君，光武帝时为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守，曾创造水排（水力鼓风机），铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。时称“前有召父（召信臣），后有杜母。下联典指“诗王”，是对唐代大诗人杜甫（712-770，巩县人，字子美）的颂称。自幼好学，知识渊博，又有抱负。靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露那个时候社会矛盾，显示出唐代由盛转向衰微的历史过程，被叫作“诗史”；风格以沉郁为主，语言有高度的表达能力，有《杜工部集》。唐代冯贽《云仙杂记》：“鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在除芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。’”
书成通典；
名列瀛洲。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指唐代史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事（宰相），王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是我国第1部记述典章制度的通史。下联典指唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射（宰相），与房玄龄共掌朝政，主持制定中间位置组织机构设置、规模及典章制度。贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼。
耽思经籍；
图像凌烟。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指晋·杜预，博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。下联典指唐·杜如晦，太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图其像于凌烟阁。
金陵度曲；
玉简遗珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指唐·杜秋娘，年十五为李錡妾。尝为錡唱词云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”下联典指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成为神仙而去。
南阳世泽；
莱国家声。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指东汉·杜诗事典。下联典指唐·杜如晦事典。
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〖杜姓宗祠五言通用联〗
耽思乎经籍；
图像于凌烟。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指西晋将领、学者杜预（222-284）。杜预，字元凯，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。曾任镇南大将军。都督荆州诸军事，以灭吴功，封当阳县侯。多谋略，时称“杜武库”。撰有《春秋左氏经传集解》，是《左传》注解解读流传到今的最早的一种，收入《十三经注疏》中。下联典指唐初大臣杜如晦（585-630）。杜如晦，字克明，京兆杜陵（今陕西省西安东南）人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋。官至尚书右仆射。卒谥成，绘像于凌烟阁。
学业醇儒富；
星斗焕文章。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
此联为佚名集杜甫诗句联。
草堂留后世；
诗圣著千秋。
——朱德撰杜姓宗祠通用联
此联为朱德（1886-1976）撰书四川省成都杜甫草堂联。
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〖杜姓宗祠七言通用联〗
守道还如周柱史；
著书曾学郑司农。
——杜牧撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜牧（803-852）诗句联。
云霞晴光转物候；
春夜喜雨知时节。
——杜甫撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜甫诗句联。
枫林绿树丹青合；
玉杯锦席风云流。
——杜甫撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜甫诗句联。
梦醒扬州甘薄幸；
心忧社稷老风尘。
——杜审言撰杜姓宗祠通用联
此联为唐代诗人杜审言（约645-约708）诗句联。杜审言，字必简，原籍襄阳（今属湖北省）人。有《杜审言集》。
锦水春风公占却；
草堂人日我归来。
——何绍基撰杜姓宗祠通用联
此联为清代书法家何绍基撰杜工部（杜甫）祠联。“人日”，指阴历正月初七日，人多到此旅览。
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〖杜姓宗祠七言以上通用联〗
花折应时，金陵度曲；
兰谪降丽，玉简留珍。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指文学故事人物杜秋娘，唐代杜牧《杜秋娘诗序》说是唐代金陵女子，十五岁时为浙西节度使李錡的妾，曾为李錡唱“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。后入宫，为宪宗所宠爱，穆宗时曾为皇子保姆，文宗时因皇子被废，她返回故乡。下联典指东汉仙女杜兰香。相传有渔夫在洞庭湖岸边捡一个三岁女童，养到十多岁时，出奇的美丽。忽然有一天从空中下来青童仙人，携女而去，临走时说：“我是仙女杜兰香，有错被谪人间，此刻要回天上去了。”之后的日子，她又降于洞庭包山张硕家，传授给张硕道术，又留下玉简等物，张硕也成为神仙而去。
卜筑草堂，误传严武宅；
驰名武库，癖好左氏书。
——佚名撰杜姓宗祠通用联
上联典指四川省成都杜甫草堂。下联典指西晋将领、学者杜预事典。
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附录：【杜姓典故、趣事】
〖杜康与酒〗
杜康字仲宁，是康家卫人，善造酒。在《中州杂俎》、《直隶汝州全志》里，都生动而具体地讲述了杜康造酒的过程。
据说河南汝阳杜康村的酒泉沟，有一棵老桑树，这就是杜康发明酒的地方。杜康幼年时期牧羊，每一天日出，就把羊赶往母羊坡放牧。晌午，就到酒泉沟吃饭看书。酒泉沟古时称空桑涧，桑树丛生。一股清泉穿林而过。泉边有棵老桑树，因年代久远，树身已空。杜康就在树下吃饭。他常缅怀祖选，饭难下咽，就把剩饭扔进桑树洞里。乡亲们见杜康不思饮食，日渐消瘦，就给他送来曲粉充饥。不经意间，他又将曲粉扔进了树洞。这样饭曲发酵成为了酒。杜康饮了此酒，才知酒能解忧助兴。因而他汇总了经验，从此便以酿酒为业。
以后人们命名的除“杜康沟”、“杜康泉”、“杜康河”，还有“杜康墓”和“杜康庙”。魏武帝曹操在《短歌行》中“何以解忧、惟有杜康”的诗句，这几个都充分说明了杜康是古时候酿酒的专业人士。四川、河北等省。 汉代到南北朝时期，杜氏在今河南境内分布较为普遍，如南阳、内黄、卫辉、登封、偃师、许昌、林县、邓州、林宝、洛阳、新野等地均有其族人；陕西西安的杜氏比较兴盛。此外，今四川、德阳、彭山、绵阳、成都，山西、永济、太原，安徽庐江霍山，浙江杭州，湖北襄阳，江苏高邮，江苏1。姓氏源流 杜姓的得姓历史，从史籍文献中看是特别光照人的。 据传，黄帝的第2十五子之一有那么一个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时刻，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。那个时候夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累由于学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把本人的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀死。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。 还有学者认为，杜氏子孙是上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。假如杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少亦有四五千的历史了。 另外，后魏时代北人独孤浑氏有的也改为杜氏。2。迁徙分布 先秦时期，杜氏播迁繁衍于今山西、山东、湖北、句容，江苏淮安，河北临漳、正定，山东潍坊、章丘等地，也皆有杜氏的聚居点。 杜氏在宋元期间有族人徙居福建、广东，清代有迁至的，有的又进而远徙海外。而尧祖居江苏金湖。3。郡望堂号【堂号】 杜氏的堂号主要有"诗圣堂"或"少陵堂"。由来是唐代大诗人杜甫自号"少陵野老"，而历史上称他为"诗中之圣"。 另外还有"京兆堂"、“宝田堂”，"宝莲堂"等。【郡望】 杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等。其中，京兆郡最为著名。 京兆郡是汉太初元年改右内史设置的，执掌等同于郡太守，是三辅之一。等同于今天的秦岭的北边、西安市的东边、渭河的南边的地方。三国魏时改称京兆郡。 襄阳郡分南郡、南阳两郡，等同于今天的湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。 濮阳郡等同于今天的河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。西晋末年改为郡。4。家乘谱牒5。历史上的名人 杜姓出自帝王，辉煌千古，一直是受人瞩目的大家族。杜氏在历史上的表现，历来十分优秀，出将入侯，不但出了许多以功武略扬名青史的杰出人物，在学术和文学方面也是人才济济，为咱们国家的传统文化立下功劳。 东汉有两位著名的杜氏大臣，杜林和杜密。杜林在光武帝时曾官至大司空。他更大的成就是在学术方面。他博学多闻，被誉为通儒，后世推崇他为"小学之宗"。杜密，先后事恒帝和灵帝，都是位及人臣。"噤若寒蝉"这个成语就是他创造的。 到了唐朝，杜氏的表现尤为优秀。大诗人杜甫，人称诗圣，可谓家喻户晓。为了和杜牧相区别，人称"老杜"。杜牧，唐代又一个著名文学家。因为他为时稍稍晚于杜甫，因此被称之"小杜"。但他在文学上的造诣比起老杜并不逊色。他的文字优美，寓意警拔。被誉为中国文坛的不朽之作的《阿房宫赋》正所谓出自杜牧之手。杜牧的儿子杜苟鹤，在唐代末叶也是诗威名满天。他的"风暖鸟声碎，日高光鼎重"的佳句，多少年来，传诵不绝。 杜鹃啼血，出自一个凄美的传说。传说古时候蜀国国君杜宇，周代末年在蜀称帝，号望帝。后来归隐，让位于其相。那时正当二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，所以称鹃为杜鹃。区区的杜鹃鸟，也是出自帝王呢。 花县田美乡杜氏族谱http://cn。geocities。com/hxds2004/ 田美杜氏创辑族谱序昆仑特作群山之祖脉，发千支河海，实为众水之宗，源分万派，故吾族数传以后，或仍居旧有的地址，或远徒他方，共庆椒蕃之盛。假令家传无谱，何以寻脉溯源，让人共知支派所自出?咸晓然于尊祖敬宗的意思也。当见世人家乘篡修，常常特书前代名人辄欲生辉谱轶，岂知郭崇韬冒认京兆，世所羞称狄武襄不祖黄公，人皆赞美。想我杜氏由汉以迄唐宋，文经武纬，代有其人，不胜指数，苟非的派，何以谬为。扳援以贻识者所窃笑也。唯自盘天祖公，始祖之后而递溯三世伦肇公所生五子，长文秀，次文善祖，世守蓝溪，三文广祖，建居花县横潭七里余大岭下，后改立田美乡。四文仲祖，迁小港地近河南(广州河南)。五文进，其子孙里居到现在未悉。时万历三十六年戊申，与河南小港房迁蓝水白沙。览谱而悉详其系。於是岁岁清明节，我房与小港必皆至白沙始祖祠，咸集同往凤头岗大郁处省墓，以尽其孝思焉。今五房子孙要知祖宗血脉之源流而家谱详明，可以辩名来定份，是以知田溪之派，衍亦由蓝水而枝分，足见井井绳绳。不亦知览群山而知昆仑之一脉，观众水而识河海之同源乎杜氏族谱序杜氏之有姓，始于帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，成王灭唐，迁封杜伯，后为宣王所灭，子叔隰奔晋为刘氏，杜泄奔鲁因氏焉。极盛于汉唐，宋朝绍兴年间，因避金人之乱，由南雄珠玑巷来此。后经黄萧养之乱，始迁之，原谱失矣。至吾田美乡之有杜氏，则由四世祖文广来自南海神安司白沙乡。至前明万历间，始与河南小港文仲子孙同迁蓝水白沙乡往凤岗村大郁山上坟。其详谱实得于此。及前清光绪十八年壬辰重修。今祠曾一度将族谱修过，计大小主位由四世祖起至十五世共得一百七十九个，至於余已二十一传矣。各房散轶，妨有挂漏，不敢撰也。唯搜求可稽者，将本祠主位，校对无讹，并付诸于民，印成数百帙，分给于各房，俾后人有所易于继笔云尔，夫族谱者，系阖族之人立为谱系，俾知源流之远，支派之分也。五世不修谱，为大不孝。后之人其勉。诸民国十四乙丑二十一传孙蔚文识于宝田学校。 据史料记录载入，元末明初，有一支从江西迁移至湖南茨利，其中最为有名的杜心武就为里边 的出色人才。后分成两支，梓芬公一支留于今湖南省桃源县盘塘镇南竹铺，现散布于常德、龙山、湖北、云南等地共有族民上万名众。据听说，现宝田堂正三修族谱。现正收集各房族民。
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用夫妻两人名字给宝宝起名如何取?
此刻都比较流行用夫妻两人名字中的一个字或者是两个字为自己的宝宝起名字，许多人是用夫妻两口子之间的两个姓中间加上一个比较温馨的字为宝宝起名，此亦为很挺好的哦！！！通常是爸爸的姓母亲的名，可偶尔又看爸妈的组合适合不，也可以 使用母亲的姓爸爸的名，如何好听如何取
“父姓+母姓”成起名宝典
还有些家长前期考虑其实没有那样多，他们也许会将自己和老婆之名字或姓氏结合在一直，直接作为孩子之名字。
如此的起名方式很是新颖，也具备特殊的情感含义，是种挺好的选择。
可中华文化实在品韵高深，字与字搭配在一起，稍不注意和提防，就容易使人衍生出其他想法，比如：谐音、倒序等。
因而，有些“父姓+母姓”的方式方法虽非常难撞名字，可也挺“坑娃”的，如下。
“父姓+母姓”闹笑话
一对夫妇分别叫孙坚和侯艳，老公孙坚幼年时期最心爱的就是孙悟空，每一天都要拿着捡到的树枝当“金箍棒”，在家中上蹿下跳。
生了孩子后，孙坚便给孩子起了个孙大圣的小名，很是顺口，便一直叫了下去。
随着“孙大圣”逐渐长大，肯定得起个正式的大名，孙坚突发奇想，不如把自己和老婆的姓氏相结合作为孩子之名字，口无遮拦“孙候梓”。
这个名字光看还有几分儒雅气息，但一听就是满满的违和，这不就是“孙猴子”吗？
等到孩子上学，必定 会由于名字的原因受到嘲讽。结果，在老婆的百般不乐意之下，孙坚还是丢弃了这一想法。
如此取名倒也无妨，只是比较易出现以下问题：
1、 太平常
都说“张王李赵遍地刘”，假如是一些较为少见的姓氏还好，要是这些大姓组合在一起，就显得太过稀疏平常了，打比方说张王、王张也着实不好听。
2、谐音尴尬
其实也就是说这样也算还好，万一夫妻哪一方姓有类似“朱”如此的谐音，那才是真的尴尬，如何取名怎么奇怪。
3、生硬
就算夫妻两人皆不是常常见到的姓氏，假如硬凑在一起，没有较好融合，听起来会很生硬，一股“有意为之”的气息。
用夫妻两人名字给宝宝起名的正确打开方式：
1、 将夫妻两人之名字改成谐音字
打比方说陈晓和陈妍希，二人都姓陈，总不能叫孩子陈陈吧。
这里就能够用谐音转换，例如“陈慕晨”，代表夫妻相爱的之义。
还有那么一些很常常见到的姓氏，假如直接加入名字也会显得十分平淡，换成谐音字却马上会有不相同的效果，打比方说周对洲，李对黎等。
2、 将姓氏按偏旁部首的方式拆开
假如第1条建议的确不适合作为名字，也可将姓氏的结构拆分。就好像著名作家老舍就等将本人的“舒”姓拆开，用舍予作为笔名。
3、 比较少见的姓氏可以直接利用
打比方说女团鞠婧祎的鞠字、芈月的芈字、或是芸和墨如此的姓，不管作为姓氏还是名字，都是一个很挺好的选择。
4、 引经据典
此种方式起名，就需要家长多费些心思了。打比方说男孩取名可以查阅《楚辞》，女孩取名可查阅《诗经》。
上面的内容只是单纯对大家给孩子取名时带来一些思路，仅做参考，诗意的好名字对孩子来讲也是锦上添花。
能够给孩子取个单名或双名皆可以，务必要注意和提防字正腔圆，音调有起伏变化，还须留意谐音，以免产生外号。可以 使用夫妻两人名字的谐音来取，或者夫妻两人的姓什凑在一起比较顺口，也可以将姓氏凑在一起作为一个名字。夫妻二人都姓王如何给孩子取名?
可以从杨幂的取名思路开始思考，幂是一个数学名词也非常好听。不妨从这里出发想一个独一无二之名字。孩子一定姓王，我认为两个都姓王那么孩子小名叫王二大名不晓得王涵涵：水波晃动。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”
“教子一艺，不如赐子佳名。”名字包含着富饶的哲学思想和高深的文学素养。古代人们起名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，名字大多渊源于诸子典籍和文学名篇，如孟浩然出自《孟子公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”；唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字皆出自《易经》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。王涵涵:水波晃动。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“秩秩而积，涵涵而停。” “教子一艺，不如赐子佳名。
