养猪靠运气吗风水太阳怀胎(养猪靠运气吗)
养猪技艺学术含金量高吗?
俗话说：“家有钱财万花贯，带毛的不算！！！”咱就从以前人们对于养殖业经验汇总的箴言，就可以清楚明白几分家畜家禽养殖业的高风险，从侧面体现出养猪技艺学术含金量高。
不管是养几头猪，养不好都是白搭，只是养殖一头猪折损不大，主人心疼，不过不能够家庭经济“破产”罢了。而专业养猪户，假如没有养殖技术和管理经验，运气好没事，运气衰就惨了。终究，养猪运气好的支撑，还是需要养猪技术来保驾护航，才可以获得好运气。
打比方说说在非洲猪瘟来临的时刻，有许多养猪场破耗巨大。而有些养猪场缺存活了下来，赶上好行情，大赚特赚。这里面“运气”的成分，也是有很大的技艺学术含金量支撑，才使得非洲猪瘟下幸存的养殖户获得好运气的关键。
打比方说说隔离养殖做到位了、保持猪舍清洁卫生、消毒是常态化、给猪群创造了冬暖夏凉的有利生长环境、科学化饲养、认真给猪群进行免疫等。这几个方方面面都需要非常强的专业性知识，做到位的养猪场，猪群长势肥壮，抗逆性强，就不易患染各种急慢病。
养猪技艺学术含金量：一是要明白，猪在不同的生产期，所所需的营养供给，科学饲养；二是了解猪的活法特性，创造适宜猪群生长的环境；三是了解猪疫病的各式情况，做好预防和隔离。想养好猪，这三个关于养猪的中心内容，猪场必须具备，养殖户要明白并认真执行，才有可能养好猪。当然了，关于养猪，细分的话还有许多有关的内容，每个方面都会设计到猪群的健康，养殖是否能够顺利进行。
从简单容易的阐述中，可以大体了解，养猪行业，技艺学术含金量不是普通的高，可以这么说，没有技术支撑，专业化养猪根本无法顺利的推进下去。
高。由于猪对生存环境要求非常高。而且他们的养育护理也很费心，而且许多猪都会存在一些疾病。不高，只要养猪的时刻，注意和提防养成a good饮食习惯，避开患病就能够了。技艺学术含金量亦有，但更要实践经验。农大毕业兽医专科毕业生过来就养猪不一定能养好。更加的重要的是理论实践相结合。不能有半点失误。我是养猪的和猪打交道三十年了。一些情况还得向有技术的请教。猪病也变异得随时学习，打个比喻前些那有非瘟。高。由于养猪需要给猪配备对应的饲料，而且要防止瘟疫，所以技艺学术含金量还是相当高的。养猪须留意什么
养猪须留意什么
养猪须留意什么，猪肉是特别多人都愿意食用的菜品，此刻地比较多的农户，皆会选择投资养猪场，不少农村家庭都会养几头猪，一来过新年可以拿来招待亲人，以下共享养猪须留意什么？
养猪须留意什么1
1。猪患病了，药方不要换太快。
发病的第1天，用药，无效。第2天换药方，无效。第3天又换药方。这样造成的结果就是，药物浪费，猪病未好。严重的话会加重，或者死亡。患病治疗期间，效果不会很快显现，耐心一点，由于治疗期间当然也是会有治病期，巩固期。
2。针管最好就是一猪一用，且只注射同种药物。
假如乱用，也许会造成新的病发生，做好避开针头传播。
3。病猪的料不要喂给健康的猪吃。
病猪的未吃或者没吃完的料，也许会带有病源，而疾病潜伏期在一周左右，这象征着健康的猪有可可以成为病猪。
4。有事无事不要在猪舍转圈
猪舍，做好日常管理，让猪安生就能够了。不要闲着没事就去看猪，若是惊动猪的话，猪会起来走动，能量消耗。猪睡得好，打呼噜，这是生长的好时期。你一来，惊动它，就不能愉快地长肥了。
5。莫要跟风防疫
任何人的养猪方式不一样，所以防疫也要具体问题具体剖析。有问题找专业人士或者相关服务人员。不能照搬照做别人的，也许别人养的不错，不过在你的猪舍里并不太适宜。
6。用药要按套路出牌
不论哪种病都是一级一级来治疗或者是预防的，假如刚开始就选择用顶级的药物，那么等到后期严重的时刻，就真的无药可治了。
7。莫要以为靠运气能养猪
这就好像中【大】乐透似的，一旦中了那么这样就是皆大欢喜。不过没中奖，那么这样就是一夜回到解放前。
养猪须留意什么2
1。猪群出现拉稀如何办?
其实也就是说假如是大猪出现拉稀的情形并不可怕，拉稀对大猪并不会造成任何的作用与影响。不过假如是小猪出现拉稀的情形，那么这样就有或许是致命的。first of all是小猪的体内含有大量的水，小猪假如流失大量的水那是特别可怕的。第2就是小猪的肠胃无比的脆弱，小猪假如拉稀严重，那么这样就极有可能出现胃穿孔的情形，致使小猪的死亡，因此要及时预防，及时就医。
2。母猪料重要吗?
母猪是在养殖过程中比较重要的角色，把母猪喂得好了，生出来的小猪自不然就健康。而且给母猪喂些好的饲料，让母猪吃好，那母猪的母乳自不然就好。小猪假如吃了好的母乳，那小猪的免疫力就会增强，这样让整个猪群都是健康的，所以母猪料是很重要的。
3。早期断奶有危害吗?
任何人对仔猪应不应该早期断奶的观点都是不全相同的，有的人认为小猪是否断奶主要应该看时间，不过我觉得，更要应该注重仔猪的体重。假如生出来的小猪体重完全符合断奶要求，而且成长的比较健康，那是可以断奶的。
4。中大猪时期什么最要紧?
猪在成长的过程当中，在中大期的时刻是吃的最多的。在猪中大期的时刻养殖户们就要用大量的饲料来喂猪，那么带来的是成本的增添，所以养殖户们需要在这个阶段控制好成本。
其实也就是说在猪成长到中大期的时刻对饲料质量的要求就没那么高了，所以养殖户们在这个阶段应该使用混合饲料来进行喂养，只要是饲料能保证不发霉、没过保质期就能够，养殖户们也可以选择把一些玉米、豆粕等来替代饲料。
5。教槽料须留意什么?
教槽料的意图是要教会仔猪怎样进食，以此来减少母猪的负担。有些养殖户们认为教槽料是为了让仔猪生长的更快，就在教槽料里添增大量的养分物质，仔猪出现营养过剩的情形，最后会让养殖户们得不偿失。
养猪须留意什么3
1。我们要保证刚出生的猪仔可以及时的吃到初乳
一般刚出生的猪仔指的是它刚落地的那一霎那到后来的一个月期间。为啥初乳是特别关键呢？这就跟人类一样。初乳里面含有富饶的营养物质，要晓得初乳里面它的微生物都是活性的，这跟配方奶是不同的。
因此讲小猪吃了这几个初乳的话，可以极大地提高它的免疫力能力，增强体质。
2。我们要给小猪做好防寒保暖的工作
小猪这时候由于刚刚脱离母体，所以非常怕冷。因而一个月内，不同阶段小猪，提供温度是不一样的。
在出生1到3天的'小猪，我们要保持其室内温度最好就是30到32℃。4-7天以后俺们是可以保证它的温度是28到30℃。8天以后，俺们是可以逐渐降低其温度，大约是22到25℃就能够。那么一个月以后我们只要保持室温就行。
3。对于刚出生的小猪，我们要防止猪崽出现黄白痢疾病
这种仔猪的黄白痢着重是由大肠杆菌引起的急【性】传染病。因此这种疾病假如不及时治疗的话，那么比较容易致使猪仔的死亡。这种疾病也是猪仔在哺乳期内常常见到的腹泻病。
主要的表现，那么这样就是小猪拉出的大便是呈黄色的，而且猪仔喝奶量少，甚至严重的情形下会产生脱水以及昏迷的情形。
因而大家对于这种疾病我们要做好预防与治疗双向结合。经常提到的预防，那么这样就是要加强新生猪仔的护理以及卫生的清洁工作。而治疗的话我们就能够配合一些中西药，双向结合来治疗。
4。我们要及时的给小猪开食以及补食料
仔猪最适宜的开饲料时间是7到10天里面，这样子能够起到好作用的猪仔的生长。
固然传统说20天以后才可以补饲料，不过此刻都是提倡早一点给猪仔补充饲料，不过喂的是商品乳猪饲料，它的养分成分更高，而且需要配置一些青饲料。不过在给小猪喂青饲料的时刻要保证饲料干净，紧接着提供以及新鲜的饮水。
1983属相为猪的 女人有养猪的运气吗?
只要是勤快，能干，和属什么的没有啥关系，只要肯吃苦，就有养猪的运气
别人在我家养猪从风水上对俺有啥作用与影响吗?
假如你还住，当然不好。猪为财，是宝，由有财有宝，才会有家，这便是风水。咱们能够通过家这个字来剖析古代人们是如何认识猪这种动物的。家是由宝和豕两字组成，是会意字，豕是什么，豕就是猪。所以古代人们认为猪是家里宝，有猪才有家。所以家里养猪并不不好的风水。但猪的气味大，不卫生是实，今后不养猪的时刻家里要进行必要的卫生和消毒是正大道理。
自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最根本的总原则，是基础，房屋假如这几个最根本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位皆可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
风水学家门口养猪会怎么样?我邻居在我家大门口修了个养猪场。个会作用与影响。。。
不好，容易作用与影响你的财运，健康，是非矛盾多。事业财运不顺。家大门为一屋之进出气口，开门就见猪场，晦气，臭气啥的自不然就进来家中。作用与影响心情不说，气味也是不太好受，不卫生。时间长了，人并且容易得病。身体病了，自然没有体力去好好工作，赚money。着重是看在哪个地方，去（上海风水吧）看看当然会
