喜用神爻旺但世爻衰太阳五行天干(化出之爻能不能克世爻)
大家知道六爻算卦中，喜用神旺极而衰，旺极必反，什么样子的情形下叫做旺极。。。
临月 临日 发动化回头生！！！ 又得动爻生扶爻值日月建旺动，又得动爻生之为旺极；爻被日月建克之，又被动爻旺克为弱极。临月 临日 发动化回头生！！！
六爻方面喜用神旺衰的问题
第1，没有“日休囚得月生”的讲法，月建定旺相休囚，日辰是定生旺墓绝，这点需须留意；
第2，月建与日辰，可以看作卦的外部环境，你说的这样的状况，大致上可以看作外部条件不好不坏，同时要结合具体问的事情，月建和日辰可以代表不同的人事，例如，在断工作晋升里，月建一般可以看作是占问者的直接领路人，喜用神休囚于月建，说明占问者的领路人并不支持，需要灵活着来断事。
第3，卦中的内部情况应该first of all剖析，再结合月、日，断事。
我以前亦有过类似的困惑，卦其实就是人事，你多从这个角度来思考，许多问题就能迎刃而解。希望能够帮到你！！！日月的力量差不多，应该再结合其他别的，打比方说动爻，相合等。
新派六爻以年干合神定世爻旺衰正确吗
记得一点，所谓新派六爻的那群“大师”基本都是为了出名自己学了几个月甚至几个星期几天就迫不及待出书的，由于基础没打好于是才搞出一大堆标新立异的东西。
知道为啥六爻只重日月么？六爻年和时对旺衰的使用方法是针对应期的，而不是针对卦中当下旺衰，六爻纳甲原型是京房易，京房易学三个关键是建候，积算，纳音（蕤宾重上）。
四时中一日和一年是完整的阴阳消长。不过其中反映一个回归年，一个节气回归的是一年。
我们的强弱是以一个标准节气回归，一个标准太阳回归年（古时候是以朔望月计算一年，依据19年七置闰计算一个标准太阳回归年的）而定的，他的根本是月建定旺衰
我们的长生十二生灭固然说是说四季生灭，但实际是一天的太阳行度划分十二个坐标计算得到。。但这几个东西那群扯淡大师并不懂，也没学过，由于这几个东西不是写在明清术数书里的，而是写在标准术数分类里（见西汉术数部分类和清朝四库全书子部术数类属），在唐宋元明清时期这几个东西是写在各个大儒的易学著作里而不是写在他们的什么卦例里的。这就致使了此刻所谓新派胡说八道。。
在京房易的论理中天干定气地支定形。故十二月以十二支定五行旺衰，阴阳流行。其其实就是黄钟-中吕十二律吕之理。后改定气纳十二地支于24节气。。
六爻卦是在一个回归年中进行的一个卦气和爻气的升降，经过宋朝火珠林承上启下后，明清时期才改编成我们如今用的六爻纳甲，但本质都是卦气和爻气的升降流行。他是在一个年内以月定旺衰以日定生旺墓绝来的。当然实际断卦时在象上我们也论月墓等概念，在应期上打比方说某事应年，喜用神子水，我打算用长生，我可以定申年。不过对实际当下爻的强弱来说只有日月。
这是明清六爻公众承认的，见黄金策。
古六爻易是世定卦气应节，天地通气转天干。可以明确把应期确定在任何一个年月日时里。而我们如今用的六爻纳甲，在明清拨乱扶正时公认两个概念，第1，只有正五行直接作用与影响旺衰，只有旺衰直接作用与影响吉凶，其他都是间接作用与影响。第2就是日月为天。
八字为啥重年月日时？实际上战国末期的六字纳音为重年命的，并且是年支。也是明朝开始诸如滴天髓等书开始重日干，而新派更是更加彻底的日干为天了。
但八字重是由于他是以60甲子岁为模型，进行一个四时模拟，而六爻年不要求一个六十花甲年的明确，由于无论哪一年在你历算基础上你的日月配节气定旺衰的规律是相同的，用现代话说，我日月每一年的运动确实存在岁差，不过解决岁差之后他的规律和速度是相同的。。
真喜欢六爻深点的可以深入两汉易学，中层的可以大概看一看唐宋易学，粗浅的也以明清古法为基准。。新派真心是一群半吊子胡扯。。打比方说说纳支为什么震同乾，巽不同坤，居然有一群大师扯出所谓古代人们重男轻女的话来。。。。。易学都是很严谨很庞大的体系-，不可能有这种意淫的论理为根据的
请问，六爻里面有喜用神旺极而衰，有还是没有衰极而旺者说法，谢谢那衰极是怎么。。。
我觉得，衰极而有助就会衰极而旺，而助之爻、助之日月又会有快慢之分、强弱之分衰而无冲克刑害、无破墓绝，则能不能极泰来。至于空的话，情况就比较复杂，不能一概而论。看过太极图吧，那里就论得很清楚。万物阳极而生阴，阴极而生阳，就是这样发展演变的。循环往复。
但衰极而旺者说法不当，由于能量是要累积的，旺极之后是衰落，但衰极之后到转到旺要很长的时间。十二长生会吧，长生 ……临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 从绝处逢生 入胎 再轮回 到旺地 中间还有多少个阶段。
六爻八卦预测中先看喜用神还是世爻?
我来回答你此问题吧。
六爻八卦预测，先看喜用神，假如有动爻再看动爻和喜用神的克刑害冲，没动爻看喜用神的强弱来核实确定事体的成败，所有的爻都先和喜用神爻联系，包括世爻也需要和喜用神爻联系。
至于世爻，如果世爻不是喜用神爻的话，一般参看一下就能够了，喜用神爻和动爻是断六爻的主线，抓住主线就能够了，其余的爻参看一下就行了。
一般而讲需须留意这么几个点，一是元神爻（根基）和喜用神爻的强弱，二是动爻（月定旺衰）和喜用神的关系，三是月破爻旬空爻和喜用神的关系，四是整体卦象和所预测推算事物的类比。
就论如此多。每爻都要细致地看，不论喜用神与世爻。这样才可以达到高的境界。都要看，世爻给自己，喜用神为所测的 人或事。
请问大师如下卦例。按道理来讲喜用神和世爻皆旺才为吉。不过此卦中，官鬼是用
你说的是指在“通常来讲“情况下喜用神与世爻旺主吉。当世爻为忌神时，官鬼爻为喜用神，假如二者力量悬殊过大，那世爻为忌神多数是本人有错或业绩，口碑，不好。但假如二者力量相当，形成“对峙“则又主吉。，，，仅做参考卦例安在？
六爻八卦预测中喜用神与世爻的关系
世一般代表本人，应爻一般代表别人
喜用神代表所测的人或事，若是自测，世爻为喜用神
代亲人测，用六亲取喜用神这个确实非常复杂，无人三言两语就能给你解释清楚，你必须不断地学习与积累，一般而讲喜用神旺动而生世为有利，但在求财时，若喜用神财来克世则为财来找俺。世克用则为我去求，这个说来麻烦，书上应该皆有。你买本书看就行了。具体的互相效用还need现实操作中摸索。
六爻占吉凶喜用神弱极可反断旺相吗
喜用神弱极构成从格可以吉断但不可以说成旺相旺就是旺，不能反断。不过，弱极不代表凶。绝对不行，这个和八字从格不相同的，弱就是弱。
六爻的大侠们，六爻格局中的从强和从弱有什么含义
六爻中的从强和从弱是针对喜用神来讲，从强就是喜用神专旺格，从弱就是喜用神弱极并且从
