大过卦的一生启示(爱情婚姻大过)
《易经》第2十九卦 坎卦启示:险中用险，诚信亨通
《易经》第2十九卦 坎卦 坎为水 坎上坎下
《坎卦卦辞》，习坎：有半，维心亨，行有尚。
《卦辞解释》
有孚：阳爻居中位，预示内在有诚信。维心亨：维为“唯”，有由于之意。内心真诚才可通达。行有尚：预示上进之意。
本卦辞之义是：有诚信，由于内心通达，行动表现了上进。
《人生启示》险中用险，诚信亨通
坎卦位于大过卦之后，《序卦》之中说道：“物不可以终过，故受之以坎。
坎者，陷也。”大过卦有行动过当之意，假如行动过当，就会掉进危险之中，所以接着下面是坎卦。
卦画：坎卦的卦画是四个阴爻两个阳爻，两个阳爻分别位于上下卦之中。
卦象：从卦象上剖析，坎卦是两个坎卦重叠而成，象征一个圈套接着一个圈套，一个险阻接着一个险阻，大水泛滥，灾难重重，缕遭坎坷。上卦的坎可代表天上的水，即雨、露、霜、雪、云、雾等，也代表外面来的灾难；下卦的坎可代表地中的水，即河、海、泉、湖、泊等，也代表内部引发的灾难。也就是说坎卦是内忧外患，险难不绝。
坎卦，这个卦是下坎上坎，两个坎卦相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。
“习坎”，是指双重危险。水流入低洼处就不会溢出来，人的行动处在危险境地时也绝不要丧失其成功的信念。要把困难的核心制服，才可能亨通，这需要有既刚强又适中的行为。
内忧外患，险难重重，可是卦辞中却没有凶险二字，这是什么情况？卦辞中说：“维心亨”，便是说，人类在险难中会因诚信而得到亨通。可见诚信是人类的大智慧，靠小聪明是无法突破重重险难的。所以君子应当保持自己美满的德行，不断提高思想修养。
占得此卦者，在事业方面陷入重重艰难险阻之中，险象丛生。不过你不要慌乱，要抓住困难的核心，采取得当的行为，就会亨通。
泽风大过卦有啥表示
泽风大过卦是大不吉之兆，过指的是过失，过分。
大过卦指的是做的非常过分，做事出格了，不符合规矩。小过卦是犯小错误，没有大毛病，亦即大错误不犯，小错误不断。偶尔我们看上学的学生，会发现有许多孩子不听话，抽烟饮酒打架骂人等。不过反观另外一个孩子，会比较听话，有时候有一些小错误，像作业不写和调皮一点，或者是这个孩子总喜欢偷着玩等这一系列的毛病。
而事实证明，未必当年不学无术的那个孩子或者是当年特别不听话的孩子长大就没有出息，也没有数据证明当年特别听话的有时候犯些小错误的人最后成就一定很高，它的结果和预期是不一样的。
算卦的意义
人生的贫富贵贱可以依据八字命理十神组合推断，first of all指导命主个人努力，知识改命，励志照亮人生。其次五行方位发展，得地利。最后是行业的细分工，可以说预测推算准确对命主个人事业财富提升空间特别大。
此刻算爱情婚姻之特点多，原因大家也都明白知道。预测推算后对命主的爱情婚姻指导作用特别大，特别是爱情婚姻不顺者，特别有价值。关于子女求测的不多，一部分是不孕不育者，再有就是病伤灾害。爱情婚姻预测推算十分重要她会作用与影响到男女双方人事发展，更作用与影响下一代。
大过卦 第2十八卦·
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之068。
来看六条爻辞：
初六，藉用白茅，无咎。
用洁白的茅草做垫子，没有灾祸。指古时候祭祀的时刻，要把白茅垫在祭祀物品下面，预示虔诚、敬畏。白色的茅草非常柔软，垫在下面非常舒服，初六爻是阴爻，上面四根阳爻，预示在大过的时刻，阴柔之人要甘居下位，非常恭敬地对待上面的阳刚之人，刚开始就要慎重，以柔顺的心居下不争，自我反省，这是改变大过局面的第1步，所以没有灾祸。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
枯萎的杨树上长出了嫩芽，年迈的老汉娶了年轻的老婆，这是没有不利的。这两种情况都属于“大过”，是不太正常的，为啥这种大过的预兆没有啥不利呢？
《象传》解释：
象曰：老夫女妻，过以相与也。
“相与”即相处、交往，老夫少妻相亲相爱，以爱为基础，年龄就不算问题了。九二爻是老夫，初六爻是少妻，它们的具体位置刚好是阳在上阴在下，称之为“相乘”，是阳“乘”阴，多数是吉的。说明在大过的时刻，阳刚之人要得到阴柔之人从内心发出的相爱相亲的帮忙，才能改变大过的局面。
九三，栋挠，凶。
栋梁弯曲了，是凶险的。九三爻是下卦最高一爻，是第1阶段到头了，且阳爻居阳位，阳性太过，栋梁就弯曲了，非常危险。
《象传》解释：
象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。
不可以再加以辅佐了，指上六爻不再跟它辅佐了，由于三爻和六爻是相对的。一般而讲阴在上阳在下的情形是比较凶险的，上六爻以阴爻居上，太过柔弱，不能辅佐下面的九三爻，所以凶，在大过的局面下，假如阴阳不相应，常常都是凶险的。依照《易经》说的阴阳相应，打比方说卦象位置的“一”和“四”、“二”和“五”、“三”和“六”分别是一阴一阳常常都是吉的，而大过卦九三爻和上六爻也是阴阳相应却是凶的，由于《易经》的智力是小环境必须符合大环境，大过卦的大环境是指大过的场景，所以九三爻是不吉的。
九四，栋隆，吉，有它，吝。
“栋隆，吉”：栋梁隆起来了，是祥瑞的，由于九四爻这个栋梁进入上卦了，它最靠近九五爻，九五爻是国君，九四爻是大臣，这里比喻大臣治乱有方，大过的局面开始改变，所以是吉的；“有它，吝”：“它”字最早的写法就好像“虫”，意思是假如栋梁被虫蛀了弯曲塌陷，将会有遗憾。当然“它”一般指第3者，这里指初六爻，是阴爻代表女人，九四爻跟初六爻相呼应，故有一种解释说九四爻这个大臣原本是有益的，但受到初六爻这位女士的诱惑，他行事会带有私利，将会有遗憾。
《象传》解释：
象曰：栋隆之吉，不挠乎下也。
“栋隆之吉”：九四爻好比栋梁两边弯曲了，但中间隆起来，这是不躲避责任、抛弃个人私利、顾全大局，是大吉的；“不挠乎下也”：不受下面初六爻的引诱，就能“挽狂澜于既倒”。
九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎，无誉。
“枯杨生华”：“华”通“花”，枯萎的杨树上长出了花朵；“老妇得其士夫”：年迈的老妇获得了强壮的老公，上六爻好比老妇，九五爻好比强壮的老公，九五爻和上六爻阴阳和合、齐心协力，是好事情；“无咎，无誉”：既没有灾祸也没有荣誉，求得平安。九五爻作为中正阳刚的君主或大老公，能得到年长、经验富饶的老妇帮助，有用且助于改变大过的局面，是特别好的。
但《象传》解释却恰好相反：
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
枯萎的杨树上长出花朵无法长时间，老女人配年轻男子是羞耻的。《象传》解释与爻辞不吻合，却反映了儒家思想。法国总统马克龙在年龄不大时爱上了比自己大二十四岁的法文老师——布丽吉特，后来他们冲破层层艰难险阻，最终出嫁，且一直相爱，布丽吉特对马克龙当选法国总统也起到了重要作用。所以只要真心相爱，年龄不算问题，能做到相亲相爱、阴阳相和，就可以改变大过的局面。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
“过涉灭顶”：过河的时刻，河水淹没了头顶，后来有个词叫“灭顶之灾”，“顶”是“头”，河水把头淹没了叫“灭顶”；“凶，无咎”：固然是凶兆，但没有灾祸。上六爻预示栋梁垂下来的部分，此时最为凶险，好比《论语·季氏》说的“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”大厦将要倾倒，已经危在旦夕，却不想着扶持和挽救，要这几个大臣还有啥用呢？上六爻阴爻居在最高位，下面全是阳爻，说明阴爻力量弱得很，不同做法带来不同最终，就看自己怎样做：一是全心付出，大过的局面将会有所改观；二是不付出，加之自己一身的柔弱，大过的局面将改变不了。
大过卦的启示
我们来汇总一下大过卦：
处于大过的时刻，作为君子，我们有两种做法：进，则单独不惧；退，则遁世无闷。
假如从六根爻的爻辞来看，初六爻是“遁世无闷”，愿意被别人当成垫子垫在下面，隐退且无怨无悔，居下无争；上六爻那么是“单独无惧”，面对最凶险的局面不惧怕，愿意献身改变大过的局面。
中间四根爻全是阳爻，基本都是讲怎样改变大过局面：九二爻和九五爻都作了比喻，九二爻是老夫娶少妻，九五爻是老妇得到“士夫”，从阴阳配合来讲，主要讲夫妇之间相亲相爱、相互帮助，就可以改变大过的局面。九三爻和九四爻都以栋梁作比喻，一个是栋梁弯曲，一个是栋梁隆起，指first of all要自己强大，栋梁才不会弯曲，紧接着要得到阴柔之人（外人）的帮忙，才能改变大过的局面。
大过卦我们就讲来这里，下一讲我们讲坎卦。
大过卦 破解大过
大过，指太过，大的过错。《序卦传》说：“不养则不可动，故受之以大过。”世间万事万物都养而后成，成了则能动，动了就产生过的问题。所以颐卦之后是大过卦。
卦辞：
大过：栋桡（náo），利有攸往，亨。
栋桡：大梁弯曲。桡，通“挠”，弯曲。
大过卦。栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。
《象》曰：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。
《象传》说：沼泽淹没了树木，这便是大过卦。君子由此领悟，要坚定不移而无所恐惧，避世隐居而毫无苦闷。
爻辞：
初六：藉用白茂，无咎。
藉：铺垫。
用白色茅草垫在底下，没有凶灾。
《象》曰：藉用白茂，柔在下也。
用白色茅草垫在底下，是由于柔弱者处在下位。
九二：枯杨生稊(tí)，老夫得其女妻，无不利。
稊：树木新生的枝条和嬾芽。女妻：幼妻。
干枯的杨树长出新的枝叶，老头子获得少女为妻，没有不宜的事。
《象》曰：老夫女妻，过以相与也。
老头子以少女为妻，是走过之后再来相识。
九三：栋桡，凶。
栋梁弯曲，有凶祸
《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
栋梁弯曲而有凶祸，是由于没有办法得到帮助。
九四：栋隆，吉。有它吝。
隆：隆起。它：指意外情况。
栋梁隆起，吉祥。会有别的困难。
《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
栋梁隆起而吉祥，是由于不向下弯曲。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
华：花。士夫：幼夫。
干枯的杨树长出花朵，老妇人获得壮男为夫，没有责难也没有荣誉。
《象》曰：枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。
干枯的杨树长出花朵，怎么会长时间？老妇人以壮男为夫，是一件难堪的事。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
发大水时渡河，淹没了头顶，有凶祸，但没有责难。
《象》曰：过涉之凶，不可咎也。
发大水时渡河而有凶祸，不应该加以责怪。
大过卦的哲学解读
大过是3:6卦的卦名，3:6是大过卦的代号。过，是过分之义。“大过”，太嚣张。卦名“大过”，说明当前形势对于主方来说是一个太嚣张的负担，主方不容易对付，不过 也不是灾难，只是主方需要谨慎处理。3:6卦的主卦是3卦巽卦 ，卦象是风，特性是顺从；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快。主方只想顺从客方，而客方正享受成功的愉快，怎样在与客方的关系中维护主方的利益，主方需要认真考虑。双方素质都良好，主方态度强硬，而客方态度随和，客方积极主动，而主方消极被动，主方不希望有过分激烈的行为，而又不得不作些有效的活动以维护本人的利益。
起卦前需要客观地、全面地、准确地剖析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、 主方与风很相似，客方与泽很相似。
2、 主方的阳数是3，客方的阳数也是6、
3、 主方的行动是阴，素质是阳，态度也是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。
切不要用任何随机数方式起卦，要不然此卦不能用作决策工具。 图左是大过卦的结构，其右是其卦爻辞，爻辞与爻，按由下而上的顺序，一一对应。
图中，有二个箭头，预示主卦和客卦的爻之间的有应关系 ，箭头方向是由阴爻到阳爻。第1个箭头预示主方与客方的行动有应，主方消极被动，客方积极主动，处于和谐状态，不过，这种和谐是主方受客方控制，有害于主方。第1爻以天蓝色预示，不当位，这也表明主方消极被动不适当，主方应当设法扭转。另一个箭头预示主方的态度和客方的态度处于和谐状态，客方接受主方要求，这对主方有利，第3爻是红色，也预示主方态度正确，主方应当坚持强硬的态度。没有应的一对爻是主卦和客卦的中爻，而且第2爻不当位，然而，第2爻代表主方的素质，这条爻既不有应也不当位，不一定对主方不利，这仅仅预示主方直接从客方素质受益的可能性小，而主方素质良好，那么是主方实力所在，主方应当维护和加强。总起来看，当前问题主要出在主方的消极被动上，主方应当极力扭转消极被动。
然而，主方状态是已经开始衰落的表现，已经经过了量变到质变的关键点，从乾卦衰落到巽卦，阳数减少了3，要返回到乾卦状态非常难。因此比较现实的办法是阴中有阳，在可能的情形下采取主动。
大过卦的卦辞中的“栋”象征主方，“栋挠”，栋梁超载弯曲，主方负担太重。爻辞形象地描述主方所处的状态，在超载过重的形势下，first of all须要谨慎，“藉用白茅”；没有关系张，过载不一定是坏事，“枯杨生稊”；要警惕过载的严重程度，“栋桡”；要采取积极行动顶住压力，“栋隆”；避开作无意义的事，“枯杨生华”，要充分意识到过载的危险，“过涉灭顶”。删去少量判断词。卦爻辞就是一首围绕主题“大过”的散文诗。以下是其译文。
（尽管形势像）栋梁弯曲，还不错有所前进，
用白茅草铺垫，（谨慎小心）无所怪罪，
（就好像是）枯杨树生芽，老翁得到少妻，没有不利。
栋梁弯曲了，有凶险，
（让）栋梁隆起，吉利；（回避问题，）有其它关系，太不宜，
（就好像是）枯杨树开花，老妇得到少夫；没有怪罪，没有赞誉。
（假如行动过度）涉过淹没头顶的深水，有凶险。
下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗栋桡，利有攸往，亨。
〖译文〗栋梁弯曲，利于有所前进，顺利。
〖解说〗消极被动的主方顺从客方，而客方积极主动，使得主方感受巨大压力，“栋挠”，在客方压力下，主方应当有所成就，进展会顺利，“利有攸往，亨”。固然利有攸往，并且亨通，然而栋梁弯曲，非常难长时间支撑。 〖原文〗藉用白茅，无咎。
〖译文〗用白茅草铺垫，无所怪罪。
〖解说〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。主方不想积极行动，在客方推动下，勉强行动起来，但是很慎重，行动缓慢，行动之前作充分准备，“藉用白茅”，如此，应当不受怪罪。要不然，不“藉用白茅”，行动仓促，则受怪罪。
〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与四阳有应。不当位表明主方消极被动不适当，是对主方不利的潜在因素。有应说明这种不利的潜在因素可能被客方利用，对主方产生实际的不利效果，主方应当极力扭转消极被动局面。不过，也不能仓促，爻辞提醒主方，“藉用白茅”。 〖原文〗枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
〖译文〗枯杨树生芽，老翁得到老婆，没有不利。
〖解说〗第2爻是主卦的中爻，代表主方素质，阳，预示主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有执行实力、有技术，等等。在客方推动下，基于主方的良好素质，主方意外地获益，“枯杨生稊，老夫得其女妻”，这对于主方来说，没有不利的。“枯杨”与“老夫”象征主方，“稊”与“女妻”象征客方。有了“稊”可能生新枝，有了“女妻”可能生子女，主方与客方的结合，为主方进一步发展带过来了希望。这一条爻辞是与上条联系的，主方先“藉用白茅”，才有“枯杨生稊，老夫得其女妻”。
〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不有应并不是对主方的不利因素，只是说明客方从主方良好素质获益的可能性小。这种不有应不但对主方无害，而且对主方有益，主方的良好素质被保存，主方又能够用本人的良好素质获取利益，爻辞形象地用“枯杨生稊，老夫得其女妻”作比喻。 〖原文〗栋桡，凶。
〖译文〗栋梁弯曲，有凶险。
〖解说〗第3爻是主卦的上爻，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。并 且，第3爻是对第2爻的补充，第2爻是阳，第3爻也是阳，这预示主方的素质很好。主方也许很坚定，很明朗，也许很粗暴，很傲慢，而客方态度随和，主方非常难对付客方，形成“栋桡”状态，假如主方不改过分强硬态度，栋梁可能折断，因此讲，“栋桡，凶”。要避开凶险，就要改变主方过于强硬态度，切记不能粗暴，切记不能傲慢。
〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与六阴有应。当位表明主方的强硬态度是正确的，应当保持。但是这种强硬态度是以良好素质为基础，因为实力强大，可能自满、傲慢，或者粗暴。而客方并不反对主方的强硬态度，反而顺从，这或许又助长主方的傲慢和粗暴，这样的结果很危险。 〖原文〗栋隆，吉；有它，吝
〖译文〗栋梁隆起，吉利；有其它关系，太不宜。
〖解说〗第4爻是客卦的下爻，代表客方行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“栋”象征主方，客方积极主动促进主方行动起来，弯曲的栋梁窿了起来，主方开始行动起来了，这对主方是吉利的。假如主方有其它关系，不顺从客方，主方就太不宜了。
〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与一阴有应。不当位表明主方可能受到积极主动的客方操纵，对主方不利；有应表明客方确实操纵主方。形势对于主方来说并不好。从另一边说，主方消极被动一直就是主方的严重缺点，假如，主方能够由此而振作起来，那么这样就成了好事。因 此，主方不应当回避恶劣环境而找其它出路。 〖原文〗枯杨生华，老妇得其士夫；无咎无誉。
〖译文〗枯杨树开花，老妇人得到年轻老公；没有怪罪，没有赞誉。
〖解说〗第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，预示客方素质良好。在主客双方关系中，客方良好的素质，给彼此关系带过来了光，似乎是枯杨树开了花，只开花而不结子；也似乎老妇人获得了年轻老公，有了年轻老公仍然不能生孩子，这几个都没有实际效果。主方已经有了良好素质，客方的良好素质对主方没有实际作用，因 此，对于主方来说，“无咎无誉”。
〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与二阳不有应。当位表明客方的良好素质是对主方有益的潜在因素，主方有可能利用客方的良好素质获益；不有应表明这种潜在的有利因素不成事实，因为主方素质很好，比客方素质更佳，比客方实力更强大，主方不需要依靠客方的良好素质得益。主方真真正正应当做的是着力扭转被动状态，依凭借自己的良好素质，开拓发展。 〖原文〗过涉灭顶，凶，无咎。
〖译文〗涉过淹没头顶的深水，凶险，无所怪罪。
〖解说〗第6爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，预示客方态度随和。主方以强硬态度对待随和的客方，可能陷入客方陷阱，如同“过涉灭顶”，主方有凶险。假如主方认识到这种凶险，改变过分强硬的态度，则无所怪罪。
〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。既当位又有应，是对主方有益的因素。本来，客方能够随和主方的强硬态度，尊重主方意见，对于主方来说，这必须是好事，主方能够让双方关系朝对本人有利的方向发展。问题是，与第6爻相应的第3爻是对第2爻的补充，第2爻和第3爻都是阳爻，表明主方实力相当强，这就可能够使主方自满、傲慢和粗暴，从而态度强硬过渡，“过涉灭顶，凶”。主方应当以此乃戒，态度强硬是正确的，不过，切记不能过分强硬。
