抽签第三8签(婚姻爱情算命)
玄武山佛祖 第三8签 哪吒出身后为神，求子，好还是不好?谢谢!
什么事情付出将会有回报的。看看影视《了凡四训》，历史真事，明朝时期天津宝坻县令。他本来本高人算中命短（53岁），且命中无子，后由高僧点化，发心学佛念经做善事，不仅寿延长（七十多岁），而且子孙满堂。
拿求子来说，是需要功德的，而功德可Yi经过念诵相应经文获得，紧接着用念经的功德祈求观世音菩萨送子，简单实用，成功求到孩子的不计其数contact me---Q"叁贰漆⑧漆陆⑧贰叁"。
佛祖灵签第3十八签详细解读 哪咤出身后为神
许多人都钟意在周六日的时刻去庙宇中求签，而且他们都觉得求签能够给精神上一些安慰，因此才会有很多人会去庙宇中求签解签。那么佛祖灵签第3十八签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
佛祖灵签第3十八签：哪咤出身后为神 上上签
佛祖灵签：签诗
石中藏碧玉，老蚌含明珠;五马庭前立，能乘万里程。
佛祖灵签：解签
进身显达，大器晚成之兆。生肖：【羊】
佛祖灵签：住宅
君家明德合天心，些小淹留祸不侵，人口六畜休要说，平安二字值千金，》吉宅人口舌签文有淹滞二字出现，恐防流泪破失，若有婚事可保无虑，是埕口水道不美，有利修整，初一吉敬拜风调雨顺可得财利》
佛祖灵签：岁君
红日当日照破云，无愁不独众人钦，君子进身应显达，富贵昌盛得安宁。
佛祖灵签：生意
正道买卖勤经营，春夏可得小财经，秋冬时节有财利，肖马五八厚利升，《生意取利叶吉，与人交易心地 宜从正道，五，九，十一月扩大经营得厚利肖马者更好》
佛祖灵签：谋望
天理人心两不亏，自然合道免生灾，公平感得神明佑，南北东西任所为，《卜谋事宜从正道，不可亏人，交秋月各事称心如意，定可成功》
佛祖灵签：爱情婚姻
鸳鸯飞入凤凰窝，莫听旁人说事破，自是姻缘天配汝，两人相笑白头过，《爱情婚姻可成，但初时有小人破说双方勿认以为真，可到白头皆老生子传孙》
佛祖灵签：出外
一事身体平安但闲事勿近，宜从正道有贵人接济，可得名利双全。
佛祖灵签：开铺
之卦叶吉如大器晚成之兆，要公平正道经营不可亏人，秋后可得厚利，肖马者更妙。
佛祖灵签：合伙
之卦叶吉肖马者更妙，如大器晚成之兆伙计宜同心同德刻苦经营秋后有财利可得。
佛祖灵签：求财
正财取利叶吉宜从正道，不可亏人，宜谨慎勤奋经营五，九，十月亨通得厚利，肖马者冬月大胜，偏财定失哦》
求解观音灵签38签
我感觉莫要信 抽签算命，告知我莫要信相信抽签算命，命运在本人掌握之中，要学会好好做人好好做某一件事情 ，做好自己，多积德行善，多努力多学习。高屋建瓴理性的看待一切，你就会获得比你预想渴望的好。这是我本人信佛的拼搏，努力的心得。不过真实的俺的命运，比抽签算命的讲的 要好的多。你想世上那样多的双胞胎，命运没有一个是相同的。与其纠结过去，不如走出阴霾，找到对的那个男人。许多时候不是付出将会有回报的。假如你相信他的话就坚持，由始直终的守候总比马不停蹄的错过强从签文看来，你们俩缘分不够，他并 不是你的真姻缘，所以复合机会不大，即便勉强再续，以后也不能长时间的，希望你能向前看，早日走出来。
究竟求签的签是如何看的，后面的XX宫又是什么意思?
姻缘天定，相信自己才重要。诗文中之义是你如今的那位最好甩了，紧接着重新找个就是姻缘天成了。命运这个东西不信其无而信其有。假如如今的那位非常好的话就不要有太多顾忌，未来还是掌控于自己手里。签文为准，十二宫卦为辅。由于不是每个签的签文寓意和故事都类似，而且还有那么一些故事和所问之事完全无关。 因此添加了十二宫卦。这支签问姻缘的话是先分离后结合。总之会有挫折，但后来会好的（看签文故事就知道了）。但目前所遇的问题是‘会分离’，因此要小心为上。如没有另一半，那不如就是爱情婚姻还未来到。 所以大体上是算可以的。
此卦云雾遮月的预兆。 总之危机危难会来临。凡事未遂保守也。凡事要步步为营。
这解签文完全没有提及爱情婚姻。家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐损财。
周易64卦第三8卦睽卦的故事
周易六十四卦之第3十八卦《暌》卦，讲的是一个旅行的人离家在外的所遇所见，“暌”的本意从目从癸，而癸是十天干的终，是雾。睽是看不了解之义。
周朝那个年代，人要出远门，都要预先去占卜旅途的吉凶的。《睽》之初九：“悔亡。丧马，勿逐，自复。见恶人，无咎。”讲的就是旅人出门前占卜，那占卜师告知旅人：“您这次出门旅行没有凶灾。假如您在旅途中不慎把骑的马从后门丢失跑了，不用去找它；马是您自已养的，不必寻找，自然会回来的。您这次离家在外，会遇到一些容貌丑恶的人，但您不必害怕，会没事的。”
九二：“遇主于巷，无咎。”讲的是：族人刚到了一个新地方，刚进入小巷，就遇上一位热情好客的主人，非常非常高兴。这次旅途上没出事故，一切平安无亊。周朝那个时代，一般沿途没旅馆住的，旅人也只可以在一般民居中投宿，遇见屋主东家好，自不然就无咎。
六三：“见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。”全爻辞是写奴隶赶车运输，旅人在络上所看见的一些情景：前面有一辆拉货的车，走近一看，是牛拉的车，拉得很费劲，牛一只角高一只角低，拼命地拉，还是拉不动。赶车的人帮着推，就近一看，原来是个剠了额、割了鼻的奴隶。车开始拉不动，后来终于拉走了。这爻是《暌》的作者随旅所见，由远到近，由后到前，先见车，再见牛，再见人。牛怎么样拉，人是什么容貌，都作了相当细致的刻画，就非常好的解释了睽的观察方法及步骤。
九四：“睽孤，遇元夫。交孚。厉，无咎。”这里是说：旅人孤旱地走路，遇到一个跛子，便和他一起前行。谁知跛子是一个逃亡的奴隶，被后面追逃奴的人一起抓住了。从表面上看，固然危险，但经过解释之后，终于没事。这爻作者是对睽的诠释，眼见不一定是实，看不准要倒霉的！！！
六五：“忙亡。厥宗噬肤。往，何咎？”这里是说：旅人遭到上爻所说的倒霉被抓事件之后，不敢轻易和别人交往。忽然见到同族的宗人在食店吃肉，喜出望外，便结伴同行。一路平安无亊。
上九：“睽孤。见豕负涂。载鬼一车；先张之弧，后说之弧。匪寇，婚媾。往，遇雨，则吉。”这里是写旅人的一场虚惊：旅人正在孤单地走路，见大猪伏于道中，又遇见一辆大车，上面满载象鬼一样奇形怪状的人。旅人开始很诧异，张弓欲射之，经过懈释，才放下弓来。原来这伙人不是抢劫的歹徒，而是以图腾的化装打扮去订婚的。旋人照常往前走，遇着不雨，雾就散去了，这回眼前灬切皆能看清楚了，以后旅途一切吉利。
《暌》本卦是一个讲旅行故事的专卦。从出门先占卜讲起，描写旅人途中三见三遇，都因雾气天气看不清的遭遇，最后遇雨雾散就吉利了。整个故事是对暌卦的诠释。
道家第3十八签
第3十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！！！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。
睽；小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立；小心翼翼地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不可能有什么祸患。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这一个方法彼此沟通，以避开因更加对立而带来的危害。
九二，遇主于巷，无咎。
【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，固然不合常规，不过却没有啥危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，固然这不合常规，不过却并不违背原则。
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【白话】六三，就好像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极其困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；固然开始时是如此的困难和难以相合，但最终还是可以达到目的的。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情况是由于六三爻所处的具体位置不恰当。“开始时极其困难，但最终还是可以达到自己的目的”的缘故，在于能和阳刚相应合。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【白话】九四，到处有对立，孤独无援，但正好遇见了一位充满阳刚的大老公，彼此信任，互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
【白话】《象辞》说：“互相理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有哪些危险呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，好像看见一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，由此就拉开了弓准备对付它，不过后来又放下了弓。由于冷静下来一看，发现并不是强盗，而要和自己出嫁的情侣。因此这时假如能前往，就会像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会得到吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白话】《象辞》说：“像遇见阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都业已烟消云散，不复存在了
。。。。。。。我给的是周易卦，但是所有卦都由后天八卦而演变的，若是以六爻来说，第3十八卦是 火雷噬嗑。主要卦象就这两种。。。。道家固然许多种卦，不过俺敢保证你那一挂不在正规体系中。。。。要么是观音签之类的，要么是什么签，或者是佛家的，那别找我。还有。。。。骗子太多。。。真真正正明 白没几个。。。卦，不是那么好算的。。。（此刻99%是江湖骗子。我告知你，俺们这派规矩是什么？每一年三卦，你以为卦是随便算的？都是唬人的。。。再说下，其实也就是说我学了如此多年，我自己都不敢确定能否算准，生活，还是凭借自己）
