升卦详细解读国易堂(泰山卦象太阳)
升有什么含义
升 shēng
部首笔画
部首:十 部外笔画:2 总笔画:4
五笔86:TAK 五笔98:TAK 仓颉:HT
笔顺编号:3132 四角号码:二十四400 Unicode:CJK 统一汉字 U+5347
基本字义
1、 容量单位。
2、 量食粮的器具。
3、 向上，高起，提高：～力（也叫“举力”）。～格。～华（a．固态物质直接变为气；b．喻事物的提高和精炼）。～迁。～值。～堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深）。晋～。提～。
详细字义
〈名〉
1、 (象形。本义:容器名。一斗的十分之一)
2、 容量单位 [liter， litre]
升，十龠也。从斗，亦象形。——《说文》。按，十合也。
两匊谓之升。——《小尔雅》
蕃衍盈升。——《诗·唐风·椒聊》
3、 十合为一升，十升为一斗。公制一升为1000毫升，合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量，比喻数量很少);升合之利(微利)
4、 量酒的单位
赐酒日二升，肉二斤。——《墨子》
5、 量器 [ sheng ， a unit of dry measure for grain]
忽见石窠中有二卵大如升。——晋· 陶潜《搜神后记》
6、 古时候布八十缕为升 [80 strands]
冠六升，外毕。——《仪礼》
7、 姓
〈动〉
1、 上升，升起 [uprise]
升，日上。本亦作升。——《广韵》
升假借为“登”。字亦作升，作升。——朱骏声《说文通训定声》
聚而上者谓之升。——《易·序卦》
如日之升。——《诗·小雅·天保》
一人飞升，仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
2、 又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局怎样);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成为神仙，升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升)
3、 登，上 [ascend]
升，上也。——《广雅》
升，元亨。——《易·升卦》。疏:“升者，登也。”
道存升降。——《书·毕命》
天险不可升也。——《易·习坎》
由也升堂矣，未入于室也。——《论语·先进》
4、 又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成，并观察到深奥之处);升陟(升登，攀登);升济(升登，超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)
5、 提升 [promote]
名因文著，位以才升。——白居易《祭卢虔文》
以此遂不得升进。——《后汉书·王符传》
既而胡即放宁夏知府，旋升 宁夏道。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
6、 又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升，升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)
7、 谷物登场，成熟 [ripe]
旧谷既没，新谷既升。——《论语》
8、 进奉，进献 [pay tribute]
是月也，农乃升谷，天子尝新，先荐寝庙。——《吕氏春秋》
常用词组
1、 升沉 shēngchén
[promotion and demotion;ups and downs of official career] 升降。指官场中的进退得失
宦海升沉
2、 升调 shēngdiào
[rising tune on tone] 语音上的上升调势
问句以升调结尾
3、 升斗小民 shēngdǒu-xiǎomín
[poor people] 家中没有多存食粮之义。喻贫穷的老百姓
4、 升发 shēngfā
[rise and succeed] 地位升高，财产增多;平步青云
5、 升高 shēnggāo
[elevate;rise;hoist;ascend] 提高地位、程度或水平
升高温度
6、 升格 shēnggé
[promote;upgrade] 升级。地位或级别提高
将各自外交代表由公使升格为大使
7、 升汞 shēnggǒng
[mercuric chloride]一种白色粉末状无机化合物，能升华，其成分是氯化汞，有剧毒，一般用作杀虫剂或消毒剂
8、 升官 shēngguān
[advancement]晋升或提高到更高的等级或更尊贵或更显要的个人地位
9、 升号 shēnghào
[sharp] 打在乐谱线或乐谱线间隙上的记号#，用以预示比不打此记号时的音高半度
10、 升华 shēnghuá
(1) [sublime]∶固态物质不经过液态阶段直接变为气体。樟脑、碘、萘等都比较容易升华
(2) [sublimation]∶比喻某些事物的精炼和提高
思想境界的升华
艺术的升华
(3) [advancement]∶指官吏升级
十年高卧，一旦升华
11、 升级 shēngjí
(1) [promote]∶升到比原来高的等级或班级
学校规定三门课不及格不能升级
工资升了一级
(2) [escalate]∶指规模扩大、程度加深、活动加剧等
任何有限的核战争都会迅速升级为全面的灾难
12、 升降机 shēngjiàngjī
(1) [lifter]∶提升的机器或装置
(2) [lift]∶电梯
13、 升空 shēngkōng
[levitate]浮力使某物升在空中或漂浮在空中，通常来讲指的是精神上的或幻觉方面的上升
在其他别的实验室里…用的是升空的桌子
14、 升力 shēnglì
[lift]物体与空气相对运动时空气对物体产生的一股向上的力，又叫“举力”
15、 升幂 shēngmì
[ascending power] 多项式中，各项是依照某一字母的指数依次增添的顺序排列的，叫做这一字母的升幂。如ab+a 2 b 2 +a 3 b为a的升幂
16、 升平 shēngpíng
[peaceful]太平
升平之世
歌舞升平
17、 升旗 shēngqí
[hoist a flag]把国旗、军旗等慢慢地升到旗杆顶上
18、 升起 shēngqǐ
(1) [uprise]∶向上升
太阳从地平线上升起
(2) [take off]∶[火箭]发射
19、 升迁 shēngqiān
[be transferred upward;promotion] 指工作调动且职位提升
不循中道，纵得升迁何荣也
20。 升任 shēngrèn
[be promoted] 提升担任
升任连长
21、 升堂入室 shēngtáng-rùshì
[pass through the hall into the inner chamber—have profound scholarship; become highly proficient in one’s profession]升堂比喻刚刚入门，入室比喻更高境界。后比喻人学问和技艺深得师传、造诣精深;也比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也作“登堂入室”
不过，进入大门并不等于升堂入室，如果想真真正正获得各式知识，还必须付出辛勤的劳动。——《打开知识宝库的钥匙——书目》
22、 升腾 shēngténg
(1) [rise]∶升入天空;往上升
在目光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾。——《雪》
(2) [gush]∶涌出;爆发出
一股力量从心里升腾起来
(3) [advancement]∶升官;发迹
23、 升天 shēngtiān
[rapture;go up to heaven] 上升到天界;[] 指死亡
一人得道，鸡犬升天
二十四。 升学 shēngxué
[go to a school of a higher grade]进入比原来高一级的学校或年级学习
25、 升音 shēngyīn
[sharp]比指定音符或乐音升高半度的音符或乐音
升C是升音半度的C
26、 升帐 shēngzhàng
[discuss military business in the tent]指将帅到帐中召集部下议事或发号施令
孔明连夜升帐
27、 升值 shēngzhí
[revalue] 提高货币的含金量或对外币的比价
28、 升擢 shēngzhuó
[promote] 提升;擢升
一日九迁，升擢超等
29、 升资 shēngzī
[increase salary] 提升工资
升 Shēng
详细字义
〈名〉
1、 古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市
2、 姓(如宋有升元中)升shēng Shēng
中文解释 - 英文翻译
升的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
升 shēng
部首笔画
部首:十 部外笔画:2 总笔画:4
五笔86:TAK 五笔98:TAK 仓颉:HT
笔顺编号:3132 四角号码:二十四400 Unicode:CJK 统一汉字 U+5347
基本字义
1、 容量单位。
2、 量食粮的器具。
3、 向上，高起，提高：～力（也叫“举力”）。～格。～华（a．固态物质直接变为气；b．喻事物的提高和精炼）。～迁。～值。～堂入室（喻人的学问造诣由浅入深，循序渐进，达到精深）。晋～。提～。
详细字义
〈名〉
1、 (象形。本义:容器名。一斗的十分之一)
2、 容量单位 [liter， litre]
升，十龠也。从斗，亦象形。——《说文》。按，十合也。
两匊谓之升。——《小尔雅》
蕃衍盈升。——《诗·唐风·椒聊》
3、 十合为一升，十升为一斗。公制一升为1000毫升，合一市升。今公制与市制相同。如:升斛(升与斛的合称);升合(一升一合。比喻数量很小);升勺(一升一勺之量，比喻数量很少);升合之利(微利)
4、 量酒的单位
赐酒日二升，肉二斤。——《墨子》
5、 量器 [ sheng ， a unit of dry measure for grain]
忽见石窠中有二卵大如升。——晋· 陶潜《搜神后记》
6、 古时候布八十缕为升 [80 strands]
冠六升，外毕。——《仪礼》
7、 姓
〈动〉
1、 上升，升起 [uprise]
升，日上。本亦作升。——《广韵》
升假借为“登”。字亦作升，作升。——朱骏声《说文通训定声》
聚而上者谓之升。——《易·序卦》
如日之升。——《诗·小雅·天保》
一人飞升，仙及鸡犬。——《聊斋志异·促织》
2、 又如:升驾(飞升;腾云驾雾);升坠罔知(不知己故者的结局怎样);升降揖逊(礼仪制度);升冠升珠(脱下官帽和外衣);升举(修炼成为神仙，升上天堂);升仙(死亡);升龙(乘龙升天);回升(下降后又往上升)
3、 登，上 [ascend]
升，上也。——《广雅》
升，元亨。——《易·升卦》。疏:“升者，登也。”
道存升降。——《书·毕命》
天险不可升也。——《易·习坎》
由也升堂矣，未入于室也。——《论语·先进》
4、 又如:升阶(拾级而上);升车(登车);升炕(上炕就坐);升殿(登入宫殿理事);升堂睹奥(比喻学有所成，并观察到深奥之处);升陟(升登，攀登);升济(升登，超度);升封(登泰山封禅);升屋(登上屋顶);升座(登上座位)
5、 提升 [promote]
名因文著，位以才升。——白居易《祭卢虔文》
以此遂不得升进。——《后汉书·王符传》
既而胡即放宁夏知府，旋升 宁夏道。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
6、 又如:升转(官职的提升与调动);升除(提升官职。除:拜官受职);升擢(提升);升补(官吏的升迁与补缺);升扬(提升，升迁);升进(晋升官位);升第(晋级或被录用);升秩(升官);升行(提高行辈)
7、 谷物登场，成熟 [ripe]
旧谷既没，新谷既升。——《论语》
8、 进奉，进献 [pay tribute]
是月也，农乃升谷，天子尝新，先荐寝庙。——《吕氏春秋》
常用词组
1、 升沉 shēngchén
[promotion and demotion;ups and downs of official career] 升降。指官场中的进退得失
宦海升沉
2、 升调 shēngdiào
[rising tune on tone] 语音上的上升调势
问句以升调结尾
3、 升斗小民 shēngdǒu-xiǎomín
[poor people] 家中没有多存食粮之义。喻贫穷的老百姓
4、 升发 shēngfā
[rise and succeed] 地位升高，财产增多;平步青云
5、 升高 shēnggāo
[elevate;rise;hoist;ascend] 提高地位、程度或水平
升高温度
6、 升格 shēnggé
[promote;upgrade] 升级。地位或级别提高
将各自外交代表由公使升格为大使
7、 升汞 shēnggǒng
[mercuric chloride]一种白色粉末状无机化合物，能升华，其成分是氯化汞，有剧毒，一般用作杀虫剂或消毒剂
8、 升官 shēngguān
[advancement]晋升或提高到更高的等级或更尊贵或更显要的个人地位
9、 升号 shēnghào
[sharp] 打在乐谱线或乐谱线间隙上的记号#，用以预示比不打此记号时的音高半度
10、 升华 shēnghuá
(1) [sublime]∶固态物质不经过液态阶段直接变为气体。樟脑、碘、萘等都比较容易升华
(2) [sublimation]∶比喻某些事物的精炼和提高
思想境界的升华
艺术的升华
(3) [advancement]∶指官吏升级
十年高卧，一旦升华
11、 升级 shēngjí
(1) [promote]∶升到比原来高的等级或班级
学校规定三门课不及格不能升级
工资升了一级
(2) [escalate]∶指规模扩大、程度加深、活动加剧等
任何有限的核战争都会迅速升级为全面的灾难
12、 升降机 shēngjiàngjī
(1) [lifter]∶提升的机器或装置
(2) [lift]∶电梯
13、 升空 shēngkōng
[levitate]浮力使某物升在空中或漂浮在空中，通常来讲指的是精神上的或幻觉方面的上升
在其他别的实验室里…用的是升空的桌子
14、 升力 shēnglì
[lift]物体与空气相对运动时空气对物体产生的一股向上的力，又叫“举力”
15、 升幂 shēngmì
[ascending power] 多项式中，各项是依照某一字母的指数依次增添的顺序排列的，叫做这一字母的升幂。如ab+a 2 b 2 +a 3 b为a的升幂
16、 升平 shēngpíng
[peaceful]太平
升平之世
歌舞升平
17、 升旗 shēngqí
[hoist a flag]把国旗、军旗等慢慢地升到旗杆顶上
18、 升起 shēngqǐ
(1) [uprise]∶向上升
太阳从地平线上升起
(2) [take off]∶[火箭]发射
19、 升迁 shēngqiān
[be transferred upward;promotion] 指工作调动且职位提升
不循中道，纵得升迁何荣也
20。 升任 shēngrèn
[be promoted] 提升担任
升任连长
21、 升堂入室 shēngtáng-rùshì
[pass through the hall into the inner chamber—have profound scholarship; become highly proficient in one’s profession]升堂比喻刚刚入门，入室比喻更高境界。后比喻人学问和技艺深得师传、造诣精深;也比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。也作“登堂入室”
不过，进入大门并不等于升堂入室，如果想真真正正获得各式知识，还必须付出辛勤的劳动。——《打开知识宝库的钥匙——书目》
22、 升腾 shēngténg
(1) [rise]∶升入天空;往上升
在目光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾。——《雪》
(2) [gush]∶涌出;爆发出
一股力量从心里升腾起来
(3) [advancement]∶升官;发迹
23、 升天 shēngtiān
[rapture;go up to heaven] 上升到天界;[] 指死亡
一人得道，鸡犬升天
二十四。 升学 shēngxué
[go to a school of a higher grade]进入比原来高一级的学校或年级学习
25、 升音 shēngyīn
[sharp]比指定音符或乐音升高半度的音符或乐音
升C是升音半度的C
26、 升帐 shēngzhàng
[discuss military business in the tent]指将帅到帐中召集部下议事或发号施令
孔明连夜升帐
27、 升值 shēngzhí
[revalue] 提高货币的含金量或对外币的比价
28、 升擢 shēngzhuó
[promote] 提升;擢升
一日九迁，升擢超等
29、 升资 shēngzī
[increase salary] 提升工资
升 Shēng
详细字义
〈名〉
1、 古州名 [Sheng prefecture] 故治在今南京市
2、 姓(如宋有升元中)
隐藏更加的多释读解义
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繁体字:升升 异体字:斘阩
汉字首尾分解:丿廾 汉字部件分解:丿廾
笔顺编号:3132
笔顺读写:撇横撇竖
升的英文翻译
以下结果由译典通提供词典解释
1、a unit of volume measure equal to one liter2、to rise3、to hoist; to raise4、to promote; to elevate5、peaceful
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2022-06-27易象论(11-20)
11。卦体上的三个“对立面”
卦体六爻分别构成三个“对立面”，即初与上、二与四和三与五，每个爻除了与之相对的爻以外，与其它四个爻都为“邻”，这种相对与相邻的关系与爻的阴阳无关，爻不管阴阳，都存在着这种相对与相邻的关系，六十四卦皆然，这也没有例外。
初爻与上爻相对。在卦体上，对初爻的取象有许多，其中不缺有“潜”、“足”、“趾”等，如乾初讲“潜龙”，剥初讲“剥床以足”，噬嗑初讲“屦校灭趾”，贲初讲“贲其趾”，大壮初讲“壮于趾”，夬初讲“壮于前趾”，鼎初讲“鼎颠趾”，艮初讲“艮其趾”等等，“潜”、“足”、“趾”等在卦体上居下，这是没有疑义的，也是为大都易学家认可的。
在卦体上对上爻的取象亦有很多，例如乾上讲“亢龙”，大有上讲“自天佑之”，大畜上讲“何天之衢”，大过上讲“过涉灭顶”，咸上讲“咸其辅、颊、舌”，解上讲“公用射隼于高墉之上”，旅上讲“鸟梵其巢”，中孚上讲“翰音登于天”，既济上讲“濡其首”等等，不难看出，这几个“亢”、“天”、“顶”、“高墉”等象，就是形容上爻，这几个象的根据就是上爻，这几个象也印证了上爻就在卦体的上方，此亦为没有疑义的。
二爻与四爻相对。在二爻与四爻的取象中，不乏相对的例子，打比方说讼卦二爻讲“不克讼”，四爻也讲“不克讼”。姤卦二爻讲“包有鱼”，四爻讲“包无鱼”。丰卦二爻讲“日中见斗”，四爻也讲“日中见斗”。
三爻与五爻相对。在三爻与五爻的取象中，相对的例子比较少，不过 也不是没有，例如蛊三讲“干父之蛊”，蛊五也讲“干父之蛊”。观三讲“观我生”，观五也讲“观我生”。无妄三讲“无妄之灾”，无妄五讲“无妄之疾”。恒三讲“不恒其德”，恒五讲“恒其德”。夬三讲“君子夬夬”，夬五讲“苋陆夬夬”。从这几个取象中，也不难看出，三爻与五爻亦有相对关系。
对于二爻与四爻、三爻与五爻的对立关系，《系辞》上有句话说得很好，那么这样就是“同功而异位”，但因为不清楚真实的卦体，所以接下去的解释就错了，如什么“其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道不利远者。其要无咎，其用柔中也。三与五同功而异位。三多凶，五多功，贵贱之等也”。在卦体上，二与四和三与五同处在一个层面，它们构成了两个“跷跷板”，或者是成十字交叉的两个“天平”，这里没有啥善恶、远近与贵贱。
12。卦体上的三个“层次”
卦体六爻依照高中低可分为三个“层次”，即初爻为一个层次居下，2。3。4。五爻为一个层次居中，上爻为一个层次居上。
在卦体上，初居下，上居上，这是大都易学家认可的，也是能够为众多的取象证明的，问题是2。3。4。五爻，从层次的角度讲，它们是同一个层次，无所谓高低上下，在取象上就叫“阶”，升卦五爻讲“贞吉，升阶”，这个“阶”就是说五爻是高出初爻的一个“台阶”。
29) 3。4。五爻在同一个层面上，这也可从乾卦六爻的取象得到证明。乾初讲“潜龙”，乾二讲“见龙在田”，这里我们要问，初爻这个龙“潜”在何处呢？不用多说，当然是在“田”下，亦即乾四辞经常提到的“渊”，“渊”比“田”还要低。乾上讲“亢龙”，这个“亢龙”在哪些地方呢？可以当然是在“天”上，亦即最高处。难解的地方是五爻，五爻讲“飞龙在天”，这里分明是说这个“龙”是在“天”上飞，那么究竟是五爻为“天”，还是上爻为“天”呢？假如说五爻为“天”，那么上爻就是“天外天”，假如说上爻为“天”，那么五爻就不是“天”。原来乾二与乾五是同一个层次，一个为“田”，一个为“天”，这是由于“天地本无界”，这样的状况好比说云在天上，但假如是站在泰山山顶，也会看见云在脚下景色。
乾二的取象是“田”，其实也就是说四爻亦有取象为“田”的例子，打比方说恒四就讲“田无禽”，巽四就讲“田获三品”。二与四皆可以取象为“田”，说明这里没有高低的区分。
13。卦体上的上下前后左右
在卦体上，初为下，上为上，二三四五爻为一个层次居中。不过，居于中层的四个爻并不在一个点上，也不在一个线上，前面我们谈到这四个爻也构成一个“圆圈”，它们还不错分出前后左右。
在区分前后左右上，最典型的取象就是丰卦三爻讲“折其右肱”，三假如是“右”，那么与之相对的五就是“左”。有了三为右，五为左，也就能够知道二为前，四为后。
初为下，二为前，三为右，四为后，五为左，上为上，这是六爻定位的一种方法，与爻的阴阳无关，六十四卦，只要是初就是下，是二就是前，是三就是右，是四就是后，是五就是左，是上就是上。上下相对，左右相对，前后相对，这种定位与相对关系，具有普遍意义。
区分上下前后左右亦有一个立场问题，上面的区分是站在卦体以外，面对着卦体。假如是站在某个爻的立场上，左右就可能易位，例如明夷二讲“明夷于左股”，这便是站在二爻的立场上，把三爻看成是“左股”。师卦四爻讲“师左次”，明夷四讲“入于左腹”，这是由于站在三爻的立场上。
14。卦体上的“中”
与初上比较，二三四五爻同为中层，但并 不是“中间位置”，居于中间位置位置的有两个爻，这便是二与四，二爻与四爻也可以看做是卦体上的“中”。
典型的对“中”的取象就是“庙”，升卦卦辞讲“王假有庙”，这里没有具体指出哪个爻是“王”是“庙”，经过对辞义的剖析我们断定四爻为甲为“王”，四爻亦即“庙”的具体位置。“王假有庙”这个象再次出此刻涣卦，涣卦辞也讲“王假有庙”，这里同样也没有具体说是哪个爻，通过剖析大家都清楚二爻为甲为“王”，庙堂居于中间位置位置，这是很容易理解的，“王”处在其它爻位，可以称“王”，但不叫“庙”，家人卦五爻为甲，爻辞说是“王假有家”，这就论明五爻不是中间位置位置。
传统易学有的根据八卦学说，以为二五为“中”，二为下卦之“中”，五为上卦之“中”，其实也就是说并非这样的，二与四相对，要说“中”它们同为“中”。
15。卦体与视觉
卦体六爻分处上下前后左右，这样从外部某个位置观察卦体，依照可见与不可见区分，六爻就有了可见、不可见与部分可见的情况。二为前，这是完全可见的，四为后，这是完全不可见的，初三上五这四个爻是部分可见，然而也可谓是部分不可见。
对这种可见、不可见的取象，比较典型的就是艮卦，艮卦以人体取象，卦辞讲“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人”，艮卦四爻辞讲“艮其身”，这就表明四爻是“身”，四爻既然已经是“身”，则与之相对的二爻就是“背”。如果把四爻取象为“人”，那么二爻就是“庭”，这便是“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人”。
丰卦二爻讲“丰其蔀，日中见斗”，同样的取象还出此刻四爻，二与四同为“中”，二爻“日中见斗”是由于这个爻是个阴爻，四爻是个阳爻，阴爻如不可见，那么阳爻该是可见的，丰四也说“日中见斗”，就是由于这个阳爻处在一个不可见的具体位置。
可见不可见要看站在哪个地方上观察，站在二爻位置上看不见四爻，站在初爻位置上看不见上爻，站在三爻位置上看不见五爻，如此等等，就是由于卦体是个立体，初与上、二与四和三与五作为对立面，彼此是不能直接见面的。
上述可见、不可见以及部分可见的情形，是由于卦体是一个立体，如果对卦体的观察不断改变视角，或者是视角不变，而让卦体旋转、滚动，那么所有的爻皆可以看见，卦符上的六划都是清楚明白显示的，爻辞对每个爻也是皆有描述的，这里好像没有啥可见与不可见的区分，其实也就是说细读经文，可以看出它们还是有区分的。
16。何谓卦象
卦象就是卦的整体形象，六十四卦的形态不同，形象也就不同，这几个形象直接或间接地反映了某个卦的特点，亦即这个卦区别于其它卦的地方。
打比方说说乾卦的卦象就是“龙”，不是“天”，假如乾卦的卦象是“天”，那么对二爻的“见龙在田”就无法解释。在自然界，有“恐龙”、“翼龙”等等动物，但恐怕还没有中国人心目中的“龙”，从龙的可潜、可见、可跃、可飞、可亢，能在田，也能在天，可以看出龙是一种高度自由的动物，几乎不受时间与空间的限制。从现实中没有龙，龙综合了多种动物的优点这一点上看，龙是一种抽象物，从龙有形有象这一点上看，龙又是具象物。龙这个形象可谓是乾卦的“形象大使”，说明乾卦的自由、通达与稳固，这种局面是其它卦所没有的，这便是乾卦的特点。
再打比方说“牝马”这个象，这是坤卦的卦象。坤卦固然也是天道与人道合一，但因为能量所限，诸爻几乎呈静止状态，只有时间的流逝。伴随着时间的变化，卦的内部会有一个潜藏的天数上岗，卦体的状态也会发生变化，这可谓是“生”，是孕育，是外静而内动，这便是“牝马”这个象的意义，“牝马”也可以看做是坤卦的“形象大使”，是坤卦有别于其它卦的一个地方。
卦象多展现在卦名当中，例如井卦的卦象就是“井”（一口扳倒井），革卦的卦象就是“革”（皮革），鼎卦的卦象就是“鼎”（一个折了腿的鼎），屯卦之“屯”、蒙卦之“蒙”、需卦之“需”、讼卦之“讼”等等，这几个皆可以看做是卦象，卦名直接就是卦象。亦有很多卦象展现在卦辞当中，打比方说说履卦辞中的“履虎尾”，中孚卦辞中的“豚鱼”，小过卦辞中的“飞鸟”，未济卦辞中的“小狐”，如此等等，这几个也是卦象。
有的卦象不只不过是一个，而是两个或多个。打比方说噬嗑卦，单就“噬嗑”而言，这个卦象是预示口中含物而咀嚼之义，对于上下两个阳爻来讲，中间的爻就象是口中的粮食，这是一个上嘴唇连着天、下嘴唇连着地的“大嘴”；卦辞讲“利用狱”，“狱”也是噬嗑卦的卦象，对于中间的爻来讲，上下两爻又象是刑具，使得诸爻的行动没有自由。再打比方说观卦，单就卦名而言，观卦的卦象就是观察，从卦辞“盥而不荐，有孚颙若”来看，观卦又有两个特征，一个是动作，亦即由下至中但不至上的动作，另一个是状态，形容服从者长的头大的模样，这个动作与状态，也是观卦的卦象。
具有多个卦象的卦，象与象之间也许有关系，也可能毫无关系。打比方说说观卦盥洗的动作与大头脑的俘虏，还有观察，固然都是卦象，但这几个象与象之间没有任何关系，它们只是属于同一个卦，一个卦可以有多种形象、多种特征，假如说联系，也只是这几个象与卦体的联系，而不是象与象之间的关系。
还有很多卦象是通过爻辞来表现的。例如乾卦，卦名与卦辞中没有“龙”，但通过初爻的“潜龙，勿用”、二爻的“见龙在田”、四爻的“或跃在渊”、五爻的“飞龙在天”，上爻的“亢龙有悔”，我们就能够确定乾卦的卦象就是龙。再如剥卦，从卦名上看这个卦的卦象是剥落、侵蚀之义，从初爻的“剥床以足”、二爻的“剥床以辨”、四爻的“剥床以肤”等辞来看，这个卦的卦象也可谓是个“床”，不过呢这个“床”不是人们所想象的人的卧具，而是“托具”。
17。卦象之分类
卦象繁纷复杂，但根据卦体的状态、性质、功能与变化趋势，大致可分为四类，第1类是状态类，第2类是性质类，第3类功能类，第4类就是变化趋势类。
状态类的卦象，就是用形象的语言，表现卦体的状态，卦体的状态大体上有两种，一种是静态，另一种是动态。打比方说说井和鼎，在六十四卦中，最具形体的卦象就是这两个卦，独立来看井和鼎，它们就属于静态。古时候的井与现代的井有差异，但井的形状与功能大致还是相同的，古时候的鼎至今还多有遗存，固然形状不尽一致，但性质与功用还是没有变化，人们断然不会把井、鼎这类东西与其它东西混同起来，象如此的卦象就属于静态类卦象。动态类的卦象俺们是可以用震卦为例，震卦不论是地震还是雷震，都是描述的运动，因此属于动态类的卦象。六十四卦的卦象依照动静分类可分三类，一是静态类，如坤、讼、师、比、小畜、泰、豫、蛊、观、大畜、颐、大过、遯、家人、睽、蹇、解、姤、井、鼎、艮、归妹、节。一类是动态类，如蒙、需、履、否、同人、大有、谦、随、噬嗑、贲、剥、复、坎、离、咸、恒、大壮、晋、明夷、损、益、夬、萃、升、困、震、渐、丰、旅、巽、兑、涣、中孚、小过、既济、未济。还有一类是动静咸宜，如乾、屯、临、无妄、革。
需要说明的是，上述分类只不过是一个大约其的分类，并 不是说在静态类中就没有活动的因素，亦不是说在动态类中就没有静止的因素，只是说动与静哪个方面占的主导。
性质类的卦象就是用形象的语言，揭示卦的性质，打比方说说乾卦卦辞讲“元亨，利贞”，假如把“亨”与“贞”当做象辞，那么这个“亨”与“贞”就是乾卦的两种性质，“亨”表现通达，“贞”表现稳固。
功能类的卦象就是用形象的语言，表现这个卦的效果，打比方说屯卦讲“利建侯”，这个“利见侯”就是屯卦的功能、功用。
变化趋势类的卦象就是用形象的语言，描述卦爻变化的趋势，打比方说需卦卦辞讲“利涉大川”，这个“利涉大川”就是需卦变化的趋势。
依照以上分类，可以看出每个卦的卦象是不同的，打比方说说讼卦辞讲“有孚，窒，惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。”“有孚”是讼卦的一种状态，预示这个卦有主与从的区分；“窒”是性质，预示这个卦不通达，在运行中有了障碍；“中吉，终凶”是变化趋势；“利见大人，不利涉大川”是功用；再打比方说观卦卦辞讲“盥而不荐，有孚颙若。”，这个“盥而不荐”可以看做是这个卦的一个性质，预示有如此一个由下提起来但不再高举的动作，“有孚颙若”则预示状态，意思就是俘虏是个大头脑的模样。
18。何谓爻象
爻象就是爻的形象，相比于卦象来讲，爻象就是卦的局部形象。一卦有六个爻，每一个爻皆有每个爻的形态，这几个形态也都有着自己的形象，这几个形象直接或间接地反映了爻的特点，亦即一个爻区别于其它爻的地方。
爻象主要展现在爻辞上，例如乾初讲“潜龙”，这个“潜龙”就是乾初的爻象；乾二讲“见龙在田”，这个“见龙在田”就是乾二的爻象。
六十四卦三百八十四个爻，有些爻就仅有一个象，打比方说说乾初就只有“潜龙”这一个象，乾四就只有“或跃在渊”这一个象。不过也有很多爻是一个爻有两个或多个象，打比方说说乾二讲“见龙在天，利见大人”，其中“见龙在田”是一个象，“利见大人”又是一个象。再如蒙卦二爻讲“包蒙吉，纳妇吉，子克家”，这里“包蒙”是一个象，“纳妇”也是一个象，“子克家”还是一个象，像这样一个爻有两个或多个象的情形，我们就叫“一爻多象”。“一爻多象”的情形，象与象之间也许有某种联系，例如坤初讲“履霜，坚冰至”，“履霜”是一个象，“坚冰至”又是一个象，这两个象在时间上就有联系。亦有很多象没有关联，例如“包蒙”与“纳妇”，“纳妇”与“子克家”，这三个象之间就没有必然联系，它们是一种并列关系，是说蒙二与周边几个爻的关系。
在三百八十四个爻中，绝大都是既有象辞，亦有断语，但个别亦有的爻是有断无象，例如恒卦二爻讲“悔亡”，大壮卦二爻讲“贞吉”，在这样的状况下，断语也可以当做象。
19。爻象之分类
同卦象一样，爻象也可分状态、性质、功能与变化趋势四类。与卦象不同的是，爻是卦的局部，构成爻的要素有三个，即爻体、爻位与爻时，爻是数、位、时的集合，因此爻象也就有了本人的一些特点。
所谓爻体就是爻的本体，这里不包括位与时。爻体是由天数与地数构成的，一个爻有九个数，这九个数可能都是天数，也可能都是地数。单从量上区分，爻有十等，量最大的爻就是纯阳爻，量最小的爻就是纯阴爻，两者在量上的绝对比值一般就是九比六，化简以后就是三比二。阳爻有六种，阴爻有四种。阴与阳的分界线通常是天数三四之间，或者是地数五六之间。
爻象依照状态分类，即阴与阳；依照性质分类，即刚与柔；依照功能分类即动与静，依照变化趋势分类就是各自向着对立面转化。
象有动静，卦亦有动静。卦的基本状态有六十四个，依照动静分类亦即三类，即动态类、静态类和动静咸宜类。爻的基本状态就是两个，即阴爻与阳爻，因此爻象也就多与这两种状态有关，阴爻与阳爻的取象，是最广泛也是最明显的一种取象。
一般说是卦有往来，不过也有些卦是“往而不来”或“来而不往”。卦的基本性质是“亨”与“贞”，亦即通达与稳固。爻的基本性质是刚与柔，一般说来，阳刚阴柔，不可忘记的是，同是阳爻还有个刚柔的问题，同是阴爻亦有个刚柔的问题，只是阴阳中的刚柔从爻画上反映不出来。
卦的功能主要展现在这个特别规定的环境有啥作用，是利还是不利？如“利见大人”、“利建侯”、“利涉大川”等等，爻的功能主要展现在“用”上，作为个体，能够对环境产生什么作用。
卦的变化趋势是从均衡到不平衡再到平衡，这是一个反反复复的过程。爻的变化趋势便是走向反面，阴爻向阳爻转化，阳爻向阴爻转化，这是一个不断和合的过程。
爻位是爻的题中应有的意思，但与爻体不全相同，爻体可分阴阳刚柔，爻位却没有这种区分，有的只是上下前后左右。这种区分表此刻爻象上就叫“位象”，“位象”除了上下前后左右以外，还有上下东西南北中等。
爻时就是爻所表现的时间性质，卦作为一个过程，爻就是这个过程的一个特定阶段，爻时也是爻的题中应有的意思，与爻体不同的是，这里也没有阴阳刚柔的区分。有的只是开端、终结以及过程的区别阶段。爻位与爻时没有阴阳与刚柔的区分，传统易学以为位有阴阳，时亦有阴阳，这无疑是对阴阳学说的一种滥用。爻时的取象所根据的是天道，因此有关爻位与爻时的取象，我们后面在探讨易道象时再做讨论。
20、爻体取象
爻体的基本状态与性质就是阴阳与刚柔，所以在爻的取象上也就多和这些状态与性质有关。打比方说说用阳预示男，用阴预示女。归纳起来，大致上爸妈、男女、牝牡、贫富、强弱、大小、明暗、虚实等象，都与爻的阴阳有关。阴与阳取象的一个特点，就是它们的相对性，也许正所谓由于它们的相对性，人们才误以为是“道”，是最根本的金科玉律或者宇宙的规律，阴阳也就成了中国古典哲学的一个十分重要的概念或领域。其实也就是说在经文中，还有很多男女的取象并 不是是严格地根据阴阳，打比方说说归妹卦初爻讲“归妹以娣”，归妹初是个阳爻，在这儿的取象是“娣”。归妹的天道是癸庚己壬甲辛，归妹初所要嫁的郎官是五爻甲，五爻甲是一个阴爻，此处的阴阳是象征贫富，不是男女。归妹上讲“女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。”归妹上是个阴爻，但这个阴爻可以取象为“女”，也可以取象为“士”。这就论明，阴阳的取象也是相当灵活的，拘泥于阳为男、阴为女，那么这样就无法解释这几个卦辞与爻辞。
卦象与爻象有区别，亦有联系。有的卦象直接就是爻象，打比方说说乾卦的卦象是“龙”，这个“龙”也可以叫爻象。亦有的爻象直接就是卦象，打比方说说“君子有终”，这是谦卦三爻的爻象，同时它又是谦卦的卦象。卦象与爻象的区别，反映了整体与局部的区别，卦象与爻象的相同，反映了局部与整体的一致，在这样的状况下，某个局部就代表着整体。
《易经》第4十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合
不晓得你的变卦和变爻是什么，单从卦辞上看的话，卦辞是“升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉”。说的是功名，打仗的事情，并且是个吉卦。从卦象上看，坤为地，巽为风，那么风怎么会在地的下面呢？因此这卦象是一种大风扬尘的画面，地上的土被风卷到了天上，是一派激烈的景象，用以推断出官场逐流扬波，或者战争势如破竹肯定是合理的。
你要问的是感情复合，那么这个卦象征着，first of all这个事是可以办成的，由于first of all它是吉卦。其次，在你复合的过程中，不是某些人那种风平浪静，香甜温馨的式的复合，而非常可能是经历一两件重大的事情，戏剧般的复合了，就行这个卦象所表现的那样。因此对于你的做法而言，假如是你想复合，不妨放开身心，大胆的去做，越猛烈越好。
你好，升卦变师卦如何解释?官场中人问人事调整，谢谢。
这个卦很好，是个吉卦。升、不用说是要升职；易经的原意是：大地回春，能在大地上奋斗。
师、是单独的团休，有‘将在外，君命有所不受’的自主权；易经记录载入的是大禹治水成功后自己组成了师，能一不不上进的故事。
人事调整会单独/升个正职；或另外组成一个单位的负责人。
但愿你占得的卦准确。
请问升卦变师卦如何解释?
《周易64卦》——“升卦”解析②
是朋友爻的卦，说
“摇出来的是升卦，第3爻是变爻，就成了师卦”，
只给了这几个资料，请高手详细解读。是朋友爻的卦，说
“摇出来的是升卦，第3爻是变爻，就成了师卦”，
只给了这几个资料，请高手详细解读。
易经中升卦是吉卦吗
在易经的64卦中唯有歉卦中了每一爻都是祥瑞的。剩下的所有的挂中。皆有吉有凶的。升（shēng）卦是《易经》六十四卦之一，展示“升”形势下各式变化的可能性。“升”指提升。升卦的代号是3:0，主卦三个巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坤卦，卦象是地，阳数是0。 主方在消极被动状态下，应当阴中有阳，适时采取主动，利用客方对本人的依赖，更强地控制客方，维护和增添本人的利益。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
升卦是《易经》六十四卦的第4十六卦。《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”的意思。不过， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也其实就是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意和提防到的几个问题。
升卦由风下地上组成。
卦辞的“升：元亨，用见大人；勿恤，南征吉”，是说作为侵伐兼并它国的《升》卦，它有非常大的亨通，它可用于显现君侯这几个“大人”们；请君侯们勿要忧愁，发兵向南征进，去征服那里的邦国，这样很吉祥。
“初六”爻辞的“允升，大吉”，是说要发兵侵吞它国，这时若能受到 公众的认可，那自然是吉祥无比。此处的公众当包括本国臣民和一些附属国的臣民以及被侵吞国家的臣民，这里有一个王师伐无道之义。
“九二”爻辞的“孚，乃利用禴，无咎”，是说王师在侵吞它国时，为 了建立本人的威信，当利用“禴”这一种祭祀，这样没有灾祸。对于此一爻的“孚，乃利用禴”，我们绝不能把它当作一种骗局或骗局，应该说，这乃是建立信用和束缚君王规范的一种形式。
请问升卦变师卦如何解释?
是朋友爻的卦，说
“摇出来的是升卦，第3爻是变爻，就成了师卦”，
只给了这几个资料，请高手详细解读。
《周易64卦》——“升卦”解析②
是朋友爻的卦，说
“摇出来的是升卦，第3爻是变爻，就成了师卦”，
只给了这几个资料，请高手详细解读。
