罗盘上的24山五行(五行风水天干)
24山向与十二属相，24山的阴阳
提起24山向与十二属相，众所周知，有人问24山向水法，另外，还有人想知道风水24山相相应的12生肖是如何，你晓得这是什么情况？其实也就是说风水分金24山坐向中每一山与哪毕生肖相冲，接下来就一起来瞧一瞧24山的，希望可以对大家有所帮助！！！
24山向与十二属相
罗盘的24山中：
乾、巽、艮、坤、寅、申、巳、亥、甲、庚、丙、壬为阳；
子，午、卯、酉、辰、戌、丑，未、乙、辛、丁、癸为阴。
五行属金的有：庚、辛、申、酉、乾。
五行属木的有：甲、乙、寅、卯、巽。
五行属火的有：丙、丁、巳、午。
五行属水的有：壬、癸、子、亥。
五行属土的有：丑、辰、戌、未、坤、艮。
罗盘中24山对于的划分，是依据四正卦：坎、离、震、兑；和四隅卦：乾、坤、艮、巽，进行划分的。
四正卦的天元，即子午卯酉，皆属阴。
四隅卦的天元，即乾巽艮坤，皆属阳。
四正卦的地元，即壬丙甲庚，皆属阳。
四隅卦的地元，即辰戌丑未，皆属阴。
四正卦的人元，即癸丁乙辛，皆属阴。
四隅卦的人元，即寅申己亥，皆属阳。据此可总结出三元与24山的对应。见下图：
24山法是中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
24山向与十二属相：24山向水法
玄学上的“24山向”有什么含义？
风水分金24山坐向中每一山与哪毕生肖相冲
24山之寓意
学习风水务必要清楚方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若是有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的家宅开震门，今年人口不平安。”这震门便是东门了。除了八宫方位之外，还会以24个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为24山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。
这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余24山皆为如此的。
知道24山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放24方位的线，可以 使用立极规辅助，不管你们是手执售楼图则抑或此刻所居住的室内平面图，皆可以用这一个办法来测定屋内的方位。
上面便是与24山的有关的内容，是关于24山向水法的共享。看完24山向与十二属相后，希望这帮助到大家！！！
从罗盘上看24山的由来
24山有什么含义： 风水 学重要概念
又称24向，为风水中最要紧的概念之一。最早见于古时候司南（指南针）。即将环周360度分割成二十四等分，每一等分为15度，称作一山。
24山方位是用 十二地支 （子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸） 和四维（乾艮巽坤）组成的。若从正北开始以顺时针方向旋转至东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北来排列。24山的排列是“子（正北）、癸、丑、艮（东北）、寅、甲、卯（正东）、乙、辰、巽（东南）、巳、丙、午（正南）、丁、未、坤（西南）、申、庚、酉（正西）、辛、戌、乾（西北）、亥、壬”。
24山的发展演变
罗盘最初只有南北两极，后来加入东、西变成了四大方位(东、西、南、北)。接者又在东西南北中加入八个方位，变成十二个方位，形成最早的罗盘。而这十二个方位以十二地支记录，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支来代表地球的十二个方位，风水学上称为十二座山。
后来罗盘发展，又在原本的十二个方位中，再划分成为24个方向，新加进入的十二个方向，其中八个由 十天干 代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四个，则由卦象中的艮(东北)、巽(东南)、坤(西南)、乾(西北)表现，成为罗盘上的24座山。而此24座山又再由八个卦象代表，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。
风水24山
风水中说的24山是指的是什么？ 也叫作「24路」。指家宅、墓地四面的24个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来预示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特别规定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
风水中如何能看出24山的吉凶 要看24山放在什么地方用（24山本身是没有吉凶之说），假如用在屋宅方面，打比方说坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。
地理风水出杀屋是如何看的，即24山，哪一座出星出杀，哪一座是收山屋， 研究风水必须解位，八卦宫位八卦名代表东南西北等震’宫主东，巽’宫主东南，离’宫主南，坤’宫主西南，兑’宫主西，乾宫主西北，坎’宫主北，艮’宫主东北除八宫位外，风水师24位判断吉凶，每位占15°，风水称24山甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、、癸；丑、艮、寅罗盘卯代表东，午代表南酉代表西’代表北，坤’代表西南，巽’代表东南，乾’代表西北，艮’代表东北乾山坐西北向东南乾山巽向酉向坐东向西卯山酉向乾酉间间隔30度辛山戌山
风水中24山有什么含义 我们时常说的方位是八个方位，就是北，东北，东，东南，南，西南，西，西北，不过把360度分成八个方位，每个方位45度，似乎笼统了点，风水要求更精确准确的方位，故有把每个方位分成三份，打比方说，北是占45度，又分成了三个方位，这三个方为分别为壬，子，癸，每个15度。风水上把细分的方位叫山，风水上有个说法，一卦（卦就是方位，打比方说北就是坎）管三山，那么八个方位就是二十四山了。
风水24山 你想表达怎么。
风水上的24山各山度数起至度数是什么? 24山每山下卦替卦度数
壬山337、5度至352、5度。340。5至349、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
子山352、5度至007、5度。355、5至004、5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。
癸山007、5度至022、5度。007、5至019、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丑山022、5度至037、5度。025、5至034、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
艮山037、5度至052、5度。040。5至049、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
寅山052、5度至067、5度。055、5至064、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
甲山067、5度至082、5度。070。5至079、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
卯山082、5度至097、5度。085、5至094、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乙山097、5度至112、5度。100。5至109、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辰山112、5度至127、5度。115、5至1二十四。5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巽山127、5度至142、5度。130。5至139、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巳山142、5度至157、5度。145、5至154、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丙山157、5度至172、5度。160。5至169、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
午山172、5度至187、5度。175、5至184、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丁山187、5度至202、5度。190。5至119、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
未山202、5度至217、5度。205、5至214、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
坤山217、5度至232、5度。220。5至229、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
申山232、5度至二十四7、5度。235、5至二十四4、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
庚山二十四7、5度至262、5度。250。5至259、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
酉山262、5度至277、5度。265、5至274、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辛山277、5度至292、5度。280。5至289、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
戌山292、5度至307、5度。295、5至304、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
干山307、5度至322、5度。310、5至319、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
亥山322、5度至337、5度。325、5至334、5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
（可以发现下卦与替卦的分界线其实就是在凡度尾数为2、5度或者7、5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即便不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）
风水旧中的24山的兼向有什么含义？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
风水学中的24山与人有啥联系 24山中有天干之山，亦有地支之山；还有八卦中四山。那么地支的山为地气对人产生作用与影响，八卦同天干为天气对人的作用与影响。同时天地气结合也同样对人作用与影响。每山之五行不一所对应之人五行不一作用与影响均不相同。
风水，山有什么含义 24山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法，并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。
1)天运，即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。依照天体时空演变，中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运，即地球气场枣地球受日月星光之作用与影响，其地质、地貌、物理场，因地理位置而千差万别，在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运，即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置，受宇宙气场和地球气场的综合作用与影响，产生了人的区别性格。中国风水学将人运概括为四柱说，即年月日时的干支。另外，因此又将人造物，建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动，诸如：婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。
总的来说，中国风水的详细操作，就是排布天运、地运、人运之间的相互之关联联系，它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相克相生。由此便有了吉凶。
假如说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制，其中有不科学的成份，可是，中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中，并总结出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代看法来剖析，这都是极为科学的。开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性。
应注意和提防，中国风水学中的操作方式，很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得，这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验，正所谓由此过程不断完善的。
《青囊・序》曰：先天罗经十二文，后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支，共24数，就是指罗经上的24山，即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。
1)24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即先天为体，后天为用。
地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，依据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。
十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：
午子相冲(鼠马相冲)；酉卯相冲(兔鸡相冲)
戌辰相冲(龙狗相冲)；未丑相冲(牛羊相冲)
申寅相冲(虎猴相冲)；亥巳相冲(蛇猪相冲)
2)24山中套用十天干 十天干之排列方式，是由天干五行属性所决定的。
甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中间位置土的具体位置，一般省略。
为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因；而阴干排在地支之右方，便是阴从右路转相通了。
3)24山中套用八卦位 《青囊・序》谓：后天再用干与维。干是指天干，前面已论述；维者是指四维。
将四维卦排人空了的一山，便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内，而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中，子、午、卯、酉。。。。。。>>
天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师
1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。
2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。
3。 二十八宿消砂纳水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。
（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。
（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 覃师傅在乡间大院相宅
4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针
（一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。
（三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
四大局酌拨砂按坐山拨还是按四大局拨
四大局酌拨砂按坐山拨。拨砂以坐山为主，用天星二十八宿为名符其实的分金坐度，各宿坐度多寡不一，山峰有大小的区分，必须坐度恰到好处，方见真功夫，真本领。四大局乃木火金水四局。如死帝旺向水出本库虽通窍，生冠过前会旺衰通本库正房房兴盛，切忌下砂高。假若下砂高丁财亦薄，休囚，二子平三子必败大福悠。在太极点下罗盘，以人盘中针确定24山的坐向，以坐山五行是我，与周围山峦为客进行比较，依照五行定吉凶。以放射线的方式观察周围形峦，看周围山峰五行与座山五行的关系：生助座山五行是吉，克泄坐山五行是凶。
打比方说说地盘卯山的辛卯分金、其实是人盘中针的乙山，在进行判断时以人盘中针坐山五行是主，以山峰，高楼，电线杆的五行是宾，分出生、旺、财、泄、煞五种情况，砂的五行生坐山五行就是生砂、是最吉的，收到生砂可以催官进财利文昌。砂的五行和座山五行一样的就叫旺砂，此亦为好的，收到旺砂可以丁财两旺。座山五行克砂的五行叫财砂，代表有可以赚money，不过赚的比较辛苦的那种。座山的五行去生砂的五行叫泄砂，主损丁损财，不能用，最凶的是砂的五行克座山五行叫煞砂，主灾祸疾病连连，人财两败。
