太岁符杨信太岁犯太岁红绳(20二十四年太岁星君是谁)
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今年破太岁，可以 使用杨信大将军图片做屏保吗?
可以的！！！用了可以以后的日子好运连绵！！！
犯太岁确实能破解吗
犯太岁确实能破解吗
犯太岁确实能破解吗，犯太岁是令人感到畏惧的一件事情，在如此的年份里面，运势与运气多半会很不是很顺利，也许会多病多灾。在老百姓中，犯太岁是一件值得注重和重视的大事，下面看看犯太岁确实能破解吗。
犯太岁确实能破解吗1
1。请太岁符
道教有如此的一种讲法，太岁符分为阴阳两类，阴阳两类分为阴与阳两种，阴与阳两种。农历的干支，顾名思义就是说可以请阴阳五行符进行化解，将这种符改成普通的符咒，因此犯太岁的人在此一年，可Yi经过请阴阳五行符进行破解。
2。在家里或办公室摆放摆列一些旺运开运的风水饰品摆件
老话说“太岁当头坐，无喜必定会有祸”，犯太岁的人一年运程都无比的低迷，属于会遇见许多不顺的事情，特别是事业方面会遭遇许多变故，阻碍事业的发展。
3。在家里摆放摆列相关的风水饰品摆件
太岁符从古至今就是破解犯太岁的一种神灵，由于太岁符的使用有许多的'说法，不过一直皆有着一些说法，就打比方说说是能够通过悬挂在客厅或者办公室里面的太岁符进行破解，而且这样效果是特别挺好的。
4。佩戴-本命佛
对于犯太岁的人来讲，在新年有穿红色衣服、红色内衣裤、红袜子或者系戴红腰带的传统风俗，红色象征喜庆吉利，可以帮到扫除阴霾，振奋心情，有化煞旺运之传统寓意。
犯太岁确实能破解吗2
佩戴吉祥物
破解犯太岁的吉祥物有许多种，例如貔貅挂件，可以镇邪化煞，招来财运;佩戴葫芦的挂件可以吸走霉运，带来祥瑞的好运;桃木饰品可以转运，防止邪祟近身。可Yi经过自己一身的具体情况，去选择适合的配件。在犯太岁的时刻，这几个吉祥物配饰，皆可以起到转运的效果。
佩戴红绳
说起犯太岁，佩戴红绳是必不可少的了，从孩童时期起，犯太岁的年份都会被长辈要求佩戴红绳。红色对于邪祟有着超强的镇压效果，因此在运气较差的时刻，红色可有效地帮助我们破解犯太岁带来的作用与影响，保佑我们平安度过。
然而想要红绳发挥出最强的作用，务必是由长辈馈赠的才管用，由于长辈们自己一身的气场比较强，所赠予的红绳，也能最大程度地发挥出的作用。戴红绳亦有着极为复杂的讲究，例如在犯太岁的年份期间，红绳不可轻易摘下，一整年都必须佩戴在身上。
贴身红衣裤
许多人都听别人提起过在犯太岁的时刻，要穿红色的衣物，但是红色的衣物，最好就是贴身穿的才好，穿在最里面才能真真正正发挥其作用。贴身的衣物跟皮肤身体直接接触，也能最大程度的避开邪祟靠近，起到的效果。在运气低迷的时刻，红色这种色彩能够带来吉祥好运，改变糟糕的运气。
请太岁符
犯太岁的时刻，可以去请本人的本命太岁护身符，这是破解太岁最有利的方式。但是需须留意的是，太岁符是要分阴阳的，不同性别的人一定不要请错了。男性应该请阴符，女性那么是应该请阳符。有了太岁护身符的庇佑，在犯太岁的时刻，方能顺遂平安，避开灾祸的发生。
保持心态积极健康
除了可以从外在因素来改变自己一身的运势与运气之外，许多内在因素，也会作用与影响我们在本命年的运势与运气。例如在运气不太好的时刻，保持自己一身一颗积极的心态，就显得相当重要了。许多时候，身体上的疾病，都是由过于焦虑而引起的。命数是起伏的，
在处于低谷的时刻，也要学会用平常心去面对，要不然只会使自己陷入不良循环，心态越糟，越容易引来不好的事情。于是，想要破解犯太岁的作用与影响，最主要的还是从自己一身开始改变，积极应对生活，多加锻炼身体，唯独这样，才能从容应对命数的挑战。
犯太岁确实能破解吗3
犯太岁是能破解的【具体化解方法与化解窍门如下】
1。参加道教的拜太岁科仪
1。太岁神是中国本土道教的神仙，拜太岁应在道教功德，拜太岁需要用到拜太岁疏文，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，可参加道教“拜太岁迎新祈福法会”
2。60甲子元辰殿拜太岁。这里至少要拜两位太岁。一是拜20二十四牛年当值的流年太岁杨信大将军，二是拜本人的本命太岁，祈求吉祥顺遂的护佑。
3。奉请正规、有道教聪灵的“太岁”，随身佩戴一年，护佑信士一年平安吉祥，减化所受灾祸。太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
4。民间土法：穿红内衣、红内裤，或者腰缠红绳。
2。适当献血，乐善好施
犯太岁的年份最害怕的就是作用与影响到健健康康，最严重的也许会有性命之忧。例如开车人士须留意交通安全，进行危险运动时要做好保护措施，身体不适要及时就医等等。20二十四年初可到医院去主动献血，既然已经失血了，就能够变象化解灾难，或者到慈善机构乐善好施，积累善缘，破解灾厄。
3。尽最大力量不要参加丧事葬礼
民间传说犯太岁的人尽最大力量不要去参加丧事葬礼等。由于一个人犯太岁，说明元辰弱，弱则容易被别的东西侵犯。假如务必要参加，尽最大力量不食用丧物，遇见下葬的要背向坟地。或者提前携带“避丧符”。
4。多参加一部分喜事或热闹的活动，自购房屋置业、庆祝等
自古以来便有冲喜一说，亦即经常提到的以喜事来压坏事，类似于我们此刻所说的互相补益。事实证明，一个喜庆的场合或活动中，人气是特别旺盛的。因 此，假如你刚好在20二十四年犯太岁，不妨在20二十四年里多参加一部分喜事或一些好事，或者自己进行购房置业之喜、搬迁之喜等进行庆祝，亦会有一定的效果。
怎样请太岁符
请太岁符，需要请有道教传承的，学过符箓法门的，按照传承，择吉日吉时进行敕制，并填入当年太岁秘讳，以朱砂绘制。绘制完成后，还要在太岁殿里斗姆元君和太岁星君前香火供奉，求太岁星君保佑，增加灵力。听说太岁堂的太岁符，可以自己去太岁堂看。
今年太岁姓是什么20二十四
今年太岁姓是什么20二十四？关于太岁一词，大伙也许是熟悉又陌生，如此的词汇可能懂，不过具体意思为什么，可能就会存在一定的疑虑。太岁，在咱们国的传统命理解析，太岁及将军又是星君，后发展壮大成为民间信仰的神，并且掌管着人间的吉凶祸福。因 此，若是在本命年便会犯太岁，综合运势与运气也会处于低迷的状态。可是，20二十四年辛丑年太岁星君是谁？1。何为太岁将军？太岁是天上当值的神只，人间有凶灾祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派神来护卫保佑，一年轮值一位神，而安太岁乃流传于中国民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星“岁星”十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的具体位置为岁名，每个岁星皆有岁神亦即太岁，依地支的别共有十二个，每一年言相同地支之太岁当值，亦即子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次。而太岁也被看成是凶神，不同年科太岁所在的具体位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等。更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方；逢巳、午、未年在正南方；申、酉、戌年在正西方；亥、子、丑年在正北方。普通人想要兴土木、迁房舍，当避开在太岁当值的具体位置，以免在“太岁头上动土”，无妄招惹来很多灾祸。至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不能同意触犯了这个方位。2。20二十四年太岁将军叫什么，辛丑年太岁星君是谁进入20二十四年，当值的太岁是辛丑太岁杨信大将军，太岁方位在东北方，八卦属于艮宫，岁破方在西南方，八卦属于坤宫。依据每60年一周期的算法，在1901年、1961年、2081年、2141年里，当值的太岁星君都是辛丑太岁杨信大将军。因 此，对于在20二十四年里值太岁的属相为牛人来讲，如果想破解本命年负面运势与运气，千万不可拜错太岁，是辛丑太岁杨信大将军。千万不可搞错，假如拜错了其他别的太岁星君，破解太岁的效果不大，须留意。因 此，祭祀礼拜时需要多注意和提防。20二十四年犯太岁怎样破解好（一）拜太岁太岁星君在人们的心中地位崇高，而拜太岁逐渐成为人们祈福化太岁的常见方式的一种，人们始终相信，只要诚心拜太岁，定能获得太岁星君的庇佑，生活变得更加顺心，避开厄运。拜太岁的时间通常是选择在每一年的正月初八或十五，地点可以选择在家，也可以前往寺庙。因此在20二十四年里犯太岁的生肖，如果想此一年厄运远离，免遭凶星干扰，就要在年初之时，去庙宇或者在家举行拜太岁仪式。对于在家拜太岁的friend，要提前请教专家，严格遵守相关事宜进行，不然会作用与影响到化太岁的作用。自己一身的运势与运气也会受到一定程度的作用与影响。（二）戴红绳关于红色，无论是在古时候还是在当今社会，寓意都是特别祥瑞的，深受大家的喜欢。一些喜庆的场合，皆是以红色作为主要布置和布局基调，图吉利的并且也能规避风险，可以说红色在国人心中地位是特别崇高的了。用红色绳子编制成的红绳，则成为化太岁中十分受欢迎的饰物，每当进入犯太岁之年，人们都会提前购置一根红绳随身携带。红绳有祛除不良气运，提升运气，保平安的效果，所以平时霉运重，运势与运气不顺的时刻适合佩戴一根红绳，万事得偿所愿。（三）佩戴吉祥饰物在20二十四年里犯太岁的friend，受太岁和各大不吉星的压制，整体运势与运气是比较糟糕的。这时候，假如能随身佩戴一些有吉祥寓意的饰物，定能为自己一身招来好运，破解厄运与不幸，从而起到破解太岁提升运势与运气的意图。在堪舆风水学里，有吉祥寓意的饰物许多，打比方说转运珠、貔貅、水晶、桃木饰品等等。这几个饰物不但好看，且拥有破解灾难、招财旺财、旺健康爱情运的效果与功能，很适合在20二十四年犯太岁的friend佩戴。还能起到转运的作用。（四）花钱免灾在20二十四年犯太岁的friend，也可Yi经过“花钱免灾”的方式破解太岁，提升整体运势与运气。此处的花钱免灾属于主动花钱，打比方说，捐赠、购置贵物等等，就是那种好的损财，才能达到化太岁的意图。像那种被动损财，打比方说被偷、被抢、被骗钱、掉钱等等，这种不好的损财，是无法破解太岁的。在20二十四年里，犯太岁的friend假如有闲钱，可以多去做好事，打比方说，捐赠、扶贫等，帮助别人的并且也能为自己一身积累福德。也可以往家里添置贵物，打比方说买房、买车、买地、买贵重首饰等等，主动通过损财来免灾。
何谓拜太岁?太岁又是谁?
太岁信仰，属于中华传统民间信仰，它所强调的“乐人之吉，恤人之苦，周人之急，慈心于物，诚信不诈”等真、善、美的理念，展现了传统民间风俗中包含着的朴素情感感情及道德诉求，与佛教所提倡的“诸恶莫作，众善奉行”十分契合。“拜太岁”是参拜60甲子归属的“太岁神”，是佛教的护法神，佛教叫作“诸天”。任何人皆有一位“太岁星君”主管毕生，称为“本命太岁”；而每一年又有一位“值年太岁”，又称“流年太岁”，掌管人们当年的一切，如人们的健康、公众、事业、爱情婚姻等。它具有隐身和消灾的效果，威力极大。拜太岁在年初进行，为的是祈求来年平安。至年末自然也要谢太岁答谢诸天。谢太岁——顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑。此一年我们能够平平安安的度过，离不开诸天的福佑，举办谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持。年根酬谢神恩也展现了中国人民知恩、感恩的精神。戊戌年值年太岁姜武大将军己亥年值年太岁谢太大将军应广大善男信女之请，我寺择吉日分别举行戊戌年谢太岁和己亥年拜太岁的活动，共祈国运昌隆、正法久住、消灾免难、家庭和顺，欢迎广大善信，同沾法益，共植福田。欢迎十方信众前往上海长寿禅寺客堂咨询及报名登记。戊戌年谢太岁：20二十四年1月26日（阴历戊戌年腊月廿一日）己亥年拜太岁：20二十四年2月23日（阴历己亥年正月十九日）
太岁有几位分别叫什么
1、十二太岁：传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。2、六十值年太岁：太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 我国传统的纪年方法叫干支纪年法，它呢其实是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个循环需要60年，称为60甲子。 那么，许多人都不晓得在这60年里面，每年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管此一年人间的福与祸，也掌管此一年出生人毕生的旦夕祸福，老百姓尊称这几个神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统一叫作六十甲子神。 【60甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁之名字全部更换，成了此刻各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨， 乙丑陈才， 丙寅沈兴， 丁卯耿章， 戊辰赵达， 己巳郭灿， 庚午王清， 辛未李訽， 壬申刘旺，癸酉康志， 甲戌訾广， 乙亥吴保， 丙子郭嘉， 丁丑汪文， 戊寅曾光， 己卯龚仲， 庚辰章德， 辛己郑祖， 壬午陆明， 癸未魏仁， 甲申方杰， 乙酉蒋嵩， 丙戌白敏， 丁亥封济， 戊子郑堂， 己丑潘佑， 庚寅邬桓， 辛卯范宁， 壬辰彭泰， 癸巳徐斝， 甲午章诚， 乙未杨贤， 丙申管仲， 丁酉康杰， 戊戌姜武， 己亥谢焘， 庚子卢超， 辛丑汤信， 壬寅贺谔， 癸卯皮时， 甲辰李诚， 乙巳吴遂， 丙午文哲， 丁未缪丙， 戊申喻志， 己酉程实， 庚戌猊秘， 辛亥叶坚， 壬子丘德， 癸丑林朴， 甲寅张朝， 乙卯万清， 丙辰辛亚， 丁巳易彦， 戊午黎卿， 己未傅傥， 庚申毛梓， 辛酉石政， 壬戌洪克， 癸亥卢程 。3、“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和作用与影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，亦不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。也可以这样说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，亦有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中叫作“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记录载入 其实也就是说在咱们国家几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在《山海经》中太岁也被叫作 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。4、民间的六十位太岁相传，商朝最后一位君主纣王，抛弃了身怀六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下来；孩子长大之后，助周文王讨伐纣王有功，获姜子牙封为「治德太岁」。之后，道家陆续将有德之士封为太岁，成了六十太岁。在魏晋南北朝时，已有了那个时候的六十位太岁，但到了清朝时，又重新编排另外的六十位太岁，变成了现时各庙宇的六十位太岁。由此看来，六十位太岁是由人民选出来，而并 不是由神所御定。以下，会按次序列出六十位太岁：甲子年(公元2044年、2104年、2164年、22二十四年、2284年)，太岁为金办将军，也叫作金濂，持桃；明朝山阳人，曾任佥部御史，刚直不阿，推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太岁为陈材将军，字俊卿，执红缨qiang；宋朝金华人，能徒手打虎，曾于火场救出数十科举考生，及捉拿金库窃贼。丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太岁为耿章将军，也叫作耿章光，执如意；明朝鲁人，父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时，写血书为父申冤。任曲沃知县时，有感驿站制度加重百姓负担，加以反对，但得罪权贵而离任。丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太岁为沈兴将军，执qiang；明朝建宁(今福建)人，多智多谋，曾任建宁右卫指挥使司属下的武官，督建城墙，固守防盗，百姓遂得以安居乐业。戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太岁为赵达将军，双手攥龙；三国时代河南人，年少时，跟汉侍中单用学方术，思维精密，精计算之数，效力于东吴孙权。己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太岁为郭灿将军，执棍；明朝安阳(今河南省)人，其父郭朴曾任编修；曾任直隶知府时选拔精兵，剿贼有功，施政宽严适当，处事以民为本。庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太岁为王济将军，手持卷轴；宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人，曾上书宋太宗献治国爱民条文，升任洪州知府兼江南路安抚使，时遇天旱，亲督官吏煮粥振灾，并招灾民为兵；其父王恕曾任秀州知府，遭贼所杀。辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太岁为李素将军，字贞一，手托钢鞭；唐朝陇西(今甘肃省内)人，家贫，七岁丧父，由其他人抚养长大，元和年间，带兵力敌贼将姚志安，虽败而不屈；亦曾任河南少尹，缓减赋税，体察民生。壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太岁为刘旺将军，手持书卷；明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人，为人刚强正直，任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵，奋勇作战至死。癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太岁为康志将军，也叫作康志睦，字得众，持令旗；唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人，擅骑射，先后讨伐张韶、李同捷，获敕封会稽郡公，一家俱为良臣。甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太岁为施广将军，持玉笏；明朝桂平(今广西壮族自治区)人，路不拾遗，博学多才，精通经史典籍，面子自严，刻苦不懈，相当地受尊崇，出任训导，制订教规，训育学生。乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太岁为任保将军，持钢鞭；明朝建宁府人，孝顺双亲，与下属同饭共寑，对抗倭寇时身先士卒，因平定有功而获升迁为山东布政使参政。丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太岁为郭嘉将军，字符礼，手托葫芦；元朝濮阳(今河南省)人，任广宁路总管时捐家财护城，率义士抗贼，惜因寡不敌众而牺牲，获追封为忠烈。丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太岁为汪文将军，字质甫，执金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，多智多谋，讨伐盗贼，屡战屡胜，获授予「神策将军」封号。戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太岁为鲁先将军，也叫作鲁鉴，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通县西)人，任参将总兵，作战时英勇机智，率先冲锋陷阵，死后获追封为右都督。己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太岁为龙仲将军，也叫作龙崇，持拂尘；宋朝永新(今江西省)人，与赵与权编修<中国致要>、<宋朝帝学增释>二百卷，被授儒林郎、史馆校勘等职，并获宋帝评为「忠勤先生」。庚辰年(公元两千年、2060年、2120年、2180年、2二十四0年)，太岁为董德将军，也叫作董德修，字仲修，端盅；宋朝乐安(今江西省)人，性格稳重，行善助人，专研理学，师从大哲学家陆九渊，学生多为名德之士。辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2二十四1年)，太岁为郑但将军，也叫作郑旦，双手持画轴；宋朝代歙(今安徽歙县)人，作诗，风格清新自然，任浙江右布政使时已有诗人名望，为官勤奋清廉。壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2二十四2年)，太岁为陆明将军，持幡；明朝铜陵(今安徽省)人，好学，手不释卷，为官正直无私，处事公平，施政以不扰民为本。癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2二十四3年)，太岁为魏仁将军，字子行，赤脚，持如意；明朝华州(今陕西华县)人，勤学好问，尊师重道，任中进士训导时，冒死替师洗冤，感动皇帝而放其师。甲申年(公元2004年、2064年、21二十四年、2184年、2二十四4年)，太岁为方杰将军，也叫作方查，持器物；宋朝福建人，任同安知县时，治绩深得百姓爱戴，如缓催赋税，昭雪冤案，兴修堤防，清算田亩，为政不媚上，亦不纵富。乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2二十四5年)，太岁为蒋崇将军，也叫作蒋尚，持双钩；元朝东阳(今浙江省)人，为人谦虚诚恳，忠厚老实，安分守己，助人为乐，深受乡梓爱戴推崇。丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2二十四6年)，太岁为白敏将军，也叫作白叔敏，持扇；明朝闽(今福建省)人，任潮州知府时，廉洁守礼，生活简朴，兴办学校，关心民生疾苦，若遇潮涨水灾，便请求朝廷减免百姓税粮。丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2二十四7年)，太岁为封济将军，也叫作封益，执钢鞭；明朝湖广人，任湖广岳州知府时，亲自招抚盗贼而平害，又设义仓以备荒年，建议朝廷推行平济籴法，获皇帝赏识任户部侍郎。戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2二十四8年)，太岁为邹镗将军，也叫作邹锐，字克刚，端坐；明朝芜湖(今安徽省)人，为官清廉反对腐败，崇拜道德教化，拒行苛政，不畏权势，对抗奸恶，深受百姓爱戴。己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2二十四9年)，太岁为傅佑将军，也叫作傅求，字命之，执qiang；宋朝考城(今河南省兰考县)人，在任时惩治贪官，消除夷獠等少数民族的畏惧，在陕西任职时，适朝廷用兵康定，遂建议以运钱代粮之策。庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太岁为邬桓将军，也叫作邬璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧阳县县丞时勤政爱民，扶老助弱，压制强暴，又平赋役，消除腐败，令百姓安居乐业。辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太岁为范宁将军，字武子，执剑；东晋南阳(今河南省)人，任余杭县令时兴办学校，除了这些以外，更供养学生，接任豫章大守后，广建乡校，以私人俸禄资办学，逾千人就读，可谓开创豫章经学传承良风。壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太岁为彭泰将军，双手托龙；明朝凤翔(今陕西省)人，为官勤奋正直，生活俭朴，常以古代人们箴言自勉，以古代人们轶事为鉴，其妻不嫌其简陋，坚守婚约，所以举案齐眉。癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太岁为徐单将军，也叫作徐干，端盅；汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人，自幼练习武术，迅猛无比，善于作战。他追随班超，击败蕃辰及乌孙，平定西域。甲午年(公元20二十四年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太岁为章词将军，也叫作章文粹，抚琴；明朝泾县(今安徽省)人，自幼习儒家经典，热心教导；出任福宁州训导时，劝百姓勤奋务农，后得丰收。倭寇来犯时，他不顾危险，开城让百姓入内避难。乙未年(公元20二十四年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太岁为杨仙将军，执剑；宋朝淄齐(今山东省)人，幼年时，好习仙术，料事如神，能自己精密推算去世之日期；他淡泊名利，羽化后两年，重现人间，其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。丙申年(公元20二十四年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太岁为管仲将军，也叫作管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋时代齐国颖上人，他与鲍叔牙为好友，获推荐出任齐国宰相，一展其治国之才；他为之时，内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税，外主礼待他国、以德怀远，令国家强大，着有<管子>一书传世。丁酉年(公元20二十四年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太岁为唐杰将军，也叫作唐查，字子文，执狼牙棒；唐朝安乡(今湖北省)人，幼时习武，力度过人；高中武举人之后，平定南方盗寇之乱，获赐蠎服银両。戊戌年(公元20二十四年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太岁为姜武将军，字我扬，持笏；明朝保德州(今山东省保德县)人，。己亥年(公元20二十四年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太岁为谢太将军，也叫作谢廷辅，端坐；明朝临晋(今陕西省大荔县)人，。庚子年(公元20二十四年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太岁为卢秘将军，也叫作卢熙，字公暨，执刀；明朝昆山(今江苏省)人，。辛丑年(公元20二十四年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太岁为杨信将军，秉笔；汉朝陕地(今陕西省)人，。壬寅年(公元20二十四年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太岁为贺谔将军，也叫作贺贲，举剑；元朝颚县(今湖南省炎陵县)人，。癸卯年(公元20二十四年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太岁为皮时将军，也叫作皮喜，端坐；北魏渔阳(今天津市蓟县)人，。甲辰年(公元20二十四年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太岁为李诚将军，字克诚，一手执剑，一手握巾；元朝渭南(今陕西省河平原东部)人，为官清廉，处事明察秋毫，施行仁政，劝农兴学，纪律严明而受赞扬。乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太岁为吴遂将军，字至道，执蛇形长矛；宋朝安徽人，。丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太岁为文哲将军，名王缜，字文哲，执刀；明朝东莞人，为人淳朴厚道，政绩良多，拜将封侯，出使安南，拒收赠财，改革官吏，去除积弊，讨伐反贼，设置防御，安定民心，新帝即位时，上疏献策。丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太岁为缪丙将军，也叫作缪鉴，一手托桃；宋朝汴(今河南省开封)人，孝顺爸妈，友爱兄弟，助人为乐，热爱读书，不慕名利，隐居自乐，着有<效颦集>。戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太岁为徐浩将军，字季海，执钉锤；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，为官杰出，屡获升迁，肃宗时诏令多为徐浩手书，遣词用语明快精当，书法尤为堪称，着有<太上皇诰册>，人指是书法极品。己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太岁为程宝将军，端坐；五代十国南汉(今广东广西一带)人，。庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太岁为倪秘将军，也叫作倪翼、儿秘，登令牌；宋朝罗源(今福建省)人，家境虽富裕，惟生活勤俭，行为朴实重诚信，曾任潮州秋曹，孤身到少数民族聚居地晓以大义，阻止动乱。辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太岁为叶坚将军，左手握拳；明朝闽县人，。壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太岁为丘德将军，手托牡丹；宋朝人，政和年间为进士洪皓之差役，后随洪皓出使金国，因拒绝金国利诱而遭扣留十五年，生活虽困苦，仍以诗文表达忧国忧民之情，诏兴十二年，终获释返国。癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太岁为朱得将军，持金瓜；明朝灵璧(今安徽省)人，。甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太岁为张朝将军，袖手而坐；明朝如皋(今江苏省)人，。乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太岁为万清将军，字仕廉，跷腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太岁为辛亚将军，也叫作辛公义，左手握拳，双袖飞起；隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人，。丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太岁为杨彦将军，字邦杰，一手立胸前，劝人向善；宋朝侯宫(今福建福州市)人，。戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太岁为黎卿将军，也叫作黎近，一手持莲花，一脚脱鞋上盘；明朝安徽人，。己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太岁为傅党将军，也叫作傅党或傅康，一手握拳，一手执qiang；宋朝须城(今山东省东平县)人，。庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太岁为毛梓将军，也叫作毛子廉，手握长矛；金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人，。辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太岁为石政将军，也叫作石正卿，执剑端坐；元朝河南人，。壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太岁为洪充将军，也叫作洪锺，双手握拳；明朝钱塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史时整饰蓟州边防，增建墙垣，减少秋冬防兵，并开凿水渠屯种养兵，节约大量军费，升任刑部尚书时，指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼，被封为「太子太保」。癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太岁为虞程将军，也叫作虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江苏省)人，刚正不屈，孝顺爸妈，为官二十年都谨慎自守，清正廉洁，之后归隐山林，不问政事，怡然自乐。以上是六十位太岁及其故事。据说，六十位太岁原是每一年的看守神，以保佑世人平安为重任。 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