易经每卦为啥分6个爻推算阶段六爻(易经一爻大体多久)
目录导读：
一：卦象中每卦皆有六爻，这是为啥?根据什么分为六爻?
说下自个的观点。六爻八卦预测是模拟出事物的客观环境，在这个环境里面，不管你预测推算什么事，都一定有相应的太极点，即“世”和“应”，剖析断卦的时刻，“世”表自己、本人的立场、我方等，而“应”则反之。我们排卦时候会发现，不管得到什么卦，世和应都是处在不同的单卦中，这便是反应了世和应是处在不同立场的、空间的，是对立的，卦分三爻，天人地三爻，三生万物，由于具备各自的立场、环境，各自形成一个“小世界”，所以得由两个单卦组成一个重卦，即六个爻，才能完整地形成一个平台，客观地模拟出环境。
二：。。。六爻之寓意均不相同，那么为啥一个卦象有六种解释，是要选择性看。。。
实际是两个问题：
一：“为啥一个卦象有六种解释？”
其实也就是说，不是6种解释，是7个不同情况下的断语。每个卦皆有卦辞，总论一卦的吉凶。而每个爻因为空间地段和时间顺序的区别，都有着自己的爻辞，爻辞是论这一个爻的吉凶的。除乾卦、坤卦之外，其余62卦皆有6个爻辞。1个卦辞加6个爻辞，是7个断语。
如，噬嗑卦，卦辞说：“亨，利用狱。”说明这个卦是讲怎样运用刑罚惩治罪犯的，从预测推算的角度看，占到这个卦，适合用刑罚来保护自己。
六个爻都是在卦辞的框架下，讲刑罚具体情况的。初爻和上爻因为具体的空间位置，决定了它们代表的是罪犯（受惩罚的人）。初爻在最下位，没有当官，是平民百姓。上爻在最上位，是退休人员，这两个爻皆不是公务人员，无权执行刑罚，都代表罪犯。而中间的四个爻，都是国家公务人员，是执行刑罚的人员。因 此，初爻爻辞和上爻的爻辞是讲罪犯被判了什么刑。而中间四爻是讲在审判处置罪犯的过程中遇见问题。并 且，因为上下时间顺序的差别，也造成了每个爻吉凶程度的差别。如，噬嗑初爻，是一开始，罪过尚轻，所受到的惩罚就轻，爻辞说“屦校灭趾，无咎”：只是脚上戴了刑具，伤了脚趾，结论是：没有咎害。而上爻代表的罪犯在犯罪的路上已经走得很远了，罪大不可饶恕，因此被处以重刑，爻辞说“何校灭耳，凶”
2。“是要选择性看还是如何”？
原则上，静卦看卦辞，要不然，哪个爻发动，就看哪个爻辞。古筮法有具体的规定，即：
六爻不变，则看本卦的卦辞。
一爻变，则看本卦变爻的爻辞。
二爻变，则看本卦两个变爻的爻辞，以在上边的变爻的爻辞为主。
三爻变，则看本卦和变卦的卦辞。
四爻变，则看变卦的两个不变的爻的爻辞，以下边的为主。
五爻变，则看变卦的不变爻的爻辞。
六爻变，除乾坤两个卦外，其它62卦看变卦的卦辞。
三：一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻有什么含义 我是初开始学易经的
★撒比☆615：你好。
【爻yáo】：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自下而上数:阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》:"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏:"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指。
你这样很好。注意和提防：坚持数年，必定会有好处。
四：六爻是指那六个阶段
乾坤，易之门：乾坤是易经的两扇大门。乾是创造，代表天，代表阳刚，坤是演化，代表阴柔，代表地。乾坤交融，创造演化，于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞： 乾，元、亨、利、贞。寓意讲的是乾卦有四种美德：“元”良好的开始、开端，“亨”亨通，“利”有益的，“贞”守正、贞守。告知我们只要坚守正道将会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时刻，通过师法自然，汇总出事物的发展通常来讲有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。可是，古老的乾卦六爻对俺们有啥启发呢？
第1阶段：初九，潜龙勿用
这里相对来说比较奥妙，潜龙勿用，容易望文生义，以为“勿用”就是不要用，绝对不是的，假如先人把智慧留传给我们是叫俺们这“不要用”那“不要用”，那社会还怎么发展，中国也没有可能传承5000年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”，那么不合理的时刻呢？不合理就要“潜”，“潜”还不行，要做 “潜龙”，不断增强本人的实力，等时机到的时刻就拿出来“用”。
因 此，事物发展的第1阶段总是在积蓄力量，在适当的时刻展露它的实力。
第2阶段：九二，见龙在田，利见大人
经过第1阶段的实力积蓄，到了第2阶段便要好好体现，人只有充分体现自已，才能做出一场事业，此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把本人的本事显露出来，才能遇见能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第2阶段是展露，或得到“大人”的帮忙，发展得更为勇猛，或不能得到，就重新打回第1阶段继续“潜龙”。
第3阶段：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
无咎，就是没有害处，不会受害之义。过了一段时间的发展，事物会进入一个比较危险的境况，看起来一切发展良好，不过也潜藏了许多的问题。
在事物发展的第3个阶段中，务必要更加勤勉，不可放松，时刻反省改正自己一身缺点，时时警惕不利条件，这样可以减少灾祸的发生。
第4阶段：九四，或跃在渊，无咎
事物经过艰难的发展，终于迎来了一个更上一层楼的机会，不过机会与风险多数是并存的，这一时刻可以try谋求进一步发展，不过假如时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第4个阶段中，可以try作出冲破，假如条件还没达到，就暂停向上跳跃的脚步，都是没有啥坏处的。
第5阶段:九五，飞龙在天，利见大人
一番不断try之下，终于有所冲破，由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”无拘无束的境地，事物发展一如日中天，变成了别人的“大人”。
事物的第5个阶段，大家常讲“九五至尊”，第5阶段可谓已进展到了极致，不过此时亦不可松懈，要保持第1阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第6阶段:九六，亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心，忘记了内外忧患，必然会致使悔恨，进入第6阶段，亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的，所以经常看见有许多由盛而衰的企业就是这个规律。
乾卦告知我们在刚开始的时刻要学会“潜”增添本人的实力，等到时机合适的时候好好展露，获得相对较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”，在事业大成时也不可骄傲。
天行健，君子以自强不息。看见天那么刚健积极，日复一日促进万物生长从不停歇，君子受到天的启发，自强不息。
五：为啥卦是六爻而不是九爻?
由阴阳变化出八卦，一个卦是由三个爻组成的，打比方说乾卦是由三个阳爻组成，最后古代人们依据八卦两两相配合一个为3爻两个就是6爻，两个卦相配组成了64卦，都是传承，没有9爻一说
六：《易经》的爻位
六十四卦每卦有六个爻，六个爻分处六个等级，称“爻位”。六爻的爻位是自下而上排列的，象征事物发展的规律是从低级向高档进行。这几个不同等级的爻位皆有专称，就是爻名，爻位表现了一切事物自低到高、自小及大的发展变化规律，也表现了空间的天地人和时间的过去此刻未来，爻序的精妙合理，令人叹服！！！爻位还不错象征事物发展过程中所处的贵贱、先后的地位和阶段，以古时候社会地位为喻，初为庶民，二为士人，三为大夫，四为公侯，五为天子，上为太上皇。
