中医五行音乐疗法五行音乐中医(金木水火土五行音乐)
目录导读：
中医五音疗疾患 展现养生整体观
国学即“六艺之学”，着重是指“大六艺”。然而，我国传统文化里除了大六艺（六经）外，还有小“六艺”。“小六艺”的意图是培养人格和技能，“大六艺”是培养情怀和精神。小六艺到现在仍有很大 养生 价值，且为老年人较多应用的是“乐”和“书”。
乐的本义：先王作乐崇德
“乐”篆文的字形是上面是一种乐器，以下是木支架。清代大学者段玉裁认为，“乐”字篆文上面的那一个字形，中间是鼓，两边的是小鼓。他还思考：乐器许多，为啥独独用鼓来预示“乐”呢？段玉裁认为，这是由于“鼓者春分之音。易曰。雷出地奋豫。先王以作乐崇德。是其意也”。意思是鼓发出声音是代表了春分时的声音，意味着圣贤领路人创作音乐来礼敬、推广美德。由此可见，音乐在最初的本义上也与“德”关联紧密，不是靡靡之音，而是大德之音。
孔子的音乐：乐教
《礼记·仲尼燕居》中记录载入说孔子认为：“礼也者，理也；乐也者，节也。君子无礼不动，无节不作。不能诗，于礼缪；不能乐，于礼素；薄于德，于礼虚。”
音乐在孔子这里成为一种十分重要的教化内容——“乐教”，在《论语·泰伯》中，孔子认为，人文教化是“兴于诗，立于礼，成于乐”，意思是一个人、一个家庭、一个 社会 的风尚教化，兴起靠“诗教”，能够树立起来靠“礼教”，而最后应该达到的境界是“乐教”，即高尚、优雅且自由快乐的精神境界。
孔子本人就接受过非常好的音乐教导，有相当高的音乐修养。依据《韩诗外传》《史记·孔子世家》的记录载入，孔子曾经“击罄于卫”“取瑟而歌”；曾“访乐于苌弘”“学鼓琴于师襄子”。
由于孔子有如此的教养，又对音乐表达人心有深刻的体验。因 此，孔子真实不虚能够坚持正确高尚的音乐主张，“闻弦歌而知雅意”，孔子“在齐闻韶三月不知肉味”“困于陈蔡”时“七日弦歌不衰”，又明确的告知弟子颜渊“恶郑声之乱雅乐也”，在鲁国听乐师“挚”演奏，他说“关雎之乱，洋洋乎盈耳哉”，到武城听到弦歌之声，他跟弟子说“割鸡焉用牛刀”。
由此可见，音乐的 养生 first of all应是一个学习过程，在学习提高中得到人格的升华。《诗大序》说：“情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”音乐、舞蹈都是人的内在真情实感、真实修养的表达和体现，音乐 养生 归根究竟是一种修身功夫。
中医“五音”：情志调养的工具
早在2000年前，我们的古代人们就已经运用“乐”来治疗疾病了。如《黄帝内经》提到的“祝由”，也就是通过来治病祛邪。
祝由——付与声音神圣的愈病力量
《素问》的“移精变气论篇”中黄帝问岐伯说：“余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”寓意讲的是，我听说古代治病只是改变、转变人的精神和气血（的运行），可Yi经过一种叫“祝由”的方式方法来治好病。岐伯的回答则指出，古代人们生活的物质条件很艰苦，也很天然生态，并且也没有太多内在的七情六欲的纠葛，没有啥官宦功名的牵绊，处在清净淡泊的环境里，邪气没有可能深入侵袭，因此可以不用药石，仅需要祝由就能治好病。
“祝由”，假如将“祝”和“由”两个字连读就是“zhou”(咒)，就是说“咒”是“祝由”的合音字。“祝由”就是一种念的方式方法，祝祷鬼神消灾免难，解除病人的苦楚。祝由其实也就是说是一种，我国古代的官府医疗多设有祝由科，唐代太医署设咒禁科，元、明、清的太医院设十三科，祝由是第十三科（到清代中期后被禁止）。时到现在日，祝由代表一种治疗方法，仍然不是一句“封建”就能够定论的，所谓“病由心生，病由心灭”，许多心病惟有用心药、心法来治。
祝由可以达到转移注意和提防、自我暗示的效果。调动患者的积极因素，转移其对疾病的注意和提防、焦虑、担忧等，发挥患者的主观想象力，转变为良好的精神状态，使患者在精神上得到安慰、鼓舞，这对于减轻病痛，控制病况是有益的，一些特殊的疾病（精神情志类的某些疾病）甚至可以不药而愈。
六字诀——呼气的声响能作用与影响脏腑
南北朝时的大医家陶弘景认为吸气仅有一种，呼气却分为“吹、呼、嘻、呵、嘘、呬”六种方式。这六种呼气方式所发出的声响，对人的身体五脏有不同的作用与影响。
吹（管肾脏）是祛风的，呼（管脾脏）是祛热的，嘻（管心脏）是祛烦的，呵（管心脏）是下气的，嘘（管肝脏）是散滞的，呬（管肺脏）是解除疲劳的。
诚然，六字诀不但仅是呼气时出声响，还有调身、调神的功夫，是一种身心合一的修炼功夫，是“国术”的重要方法之一。
五音疗疾——针对七情病因的音乐治疗
中医五音疗疾的论理基础是五行与五志相生，通过音乐对治法，对人的情志进行对抗性治疗。
《素问·金匮真言论篇》将五音形成的区别意象与木、火、土、金、水五行相匹配，归纳概括为：木，其音角（清脆悠扬似木）；火，其音徵（热情躁动似火）；土，其音宫（温和厚重似土）；金，其音商（凄切委婉似金）；水，其音羽（轻柔延绵似水）。
中医学认为人的五志为“怒、喜、思、悲、恐”，分别对应“肝、心、脾、肺、肾”。在应对因为“七情五志”所引发的各种急慢病时，结合不同的症状弹奏或欣赏相相应的音乐，能够起到非常好的治疗、调节效果。
《三国演义》中诸葛亮三气周瑜的故事，最后周瑜怒气冲心吐血而亡。其实也就是说，假如那个时候让周瑜听一些忧伤的音乐，那他的气就生不起来，也就不会造成气急攻心而亡的局面，这便是中医所讲的“忧胜怒”。范进中举的故事中大喜过望的范进，从中医的角度看，“喜则伤心”，大喜堵塞了心智，致使范进发疯。心五行之中属火，需用水来克之，治疗范进的疯可以 使用有战鼓、惊恐等元素的音乐，由于“恐胜喜”。再打比方说林黛玉，林黛玉每一天忧郁寡欢而伤了肺，如用音乐疗法就能够多听一些徴调的音乐，如《百鸟朝凤》等，用欢快、欢喜曲调来对治忧。
那么这样也就是说，对那些受到惊吓的人，则可多听一些平和、舒缓的音乐；对思虑过度的人，可多听角调的音乐，亦即升发的音乐，多感受春的气息，把思虑抒发掉。
值得注意和提防的是，中医学的五音疗疾务必要和环境、布阵与布局结合在一起，再配合饮食、颜色等，这才是中医整体观与致中和哲学理念的展现。
中医五行音乐疗法在中医护理中的作用
能够起到好作用的提高患者护理满意度。患者预示中医五行音乐疗法在中医护理中的作用是能够起到好作用的提高患者护理满意度。中医是咱们国家的传统医学。中医是一门研究人体生理、病理，疾病诊断和防治等的学科。传承着我国古代先辈们治疗疾病的经验和理论。中医的主导思想是整体观念，以脏腑经络为生理、病理基础，辨证论治是诊疗根据。
五音疗法的五音调情志
音乐能养生、治病，已被中外很多学者公认，特别是中国古典音乐，曲调温柔，音色平和，旋律动听优美，能让人忘却烦恼，从而开阔胸襟，促进心身健全。在2000年前，中医的经典著作《黄帝内经》就提出了“五音疗疾”的看法。中医上呢认为，五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行(木、火、土、金、水)，并与人的五脏和五种情志相连。如宫调式乐曲，悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾；商调式乐曲，高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；角调式乐曲，生机勃发，生机盎然，具有“木”之特性，可入肝；徵调式乐曲，热烈欢快、活泼轻松，具有“火”之特性，可人心；羽调式音乐，凄切哀怨，苍凉柔润，如行云流水，具有“水”之特性，可入肾。中医的“五音疗疾”就是依据5种调式音乐的特性与五脏五行的关系来选择曲目，以调和情志，调理脏腑，平衡阴阳，达到保持机体气机动态平衡、维护人体健康的意图。根据上述原理，可采用来下方法调畅情志：浮躁五行之中属“火”，这类人做事爽快，爱夸夸其谈，争强好胜。平时未发作时，应引导其积极的一面，听些徵调音乐，如《步步高》、《狂欢》、《进行曲》、《卡门序曲》等，这类乐曲激昂欢快，符合这几个人的品德性格，能让人奋进向上。在情绪浮躁时，则应用水来克制，听些羽调式音乐，如《梁祝》、《二泉映月》、《汉宫秋月》等，缓和、制约、克制浮躁情绪。压抑五行之中属“土”，这几个人多思多虑，善感多愁。平时应多听宫调式乐曲，如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。这几个曲目悠扬沉静，能抒发情感感情。当遇见磨难，极度痛苦压抑时，应听角调式音乐，如《春之声圆舞曲》、《蓝色多瑙河》、《江南丝竹乐》，此类乐曲生机蓬勃，能以肝木的蓬勃朝气制约脾土的极度压抑，使其从痛苦抑郁中解脱出来。悲哀五行之中属“金”，悲痛时，应听商调式乐曲，如《第3交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等，能发泄心头郁闷，摆脱悲痛，振奋精神。对于久哭不止，极度悲伤的患者，应听徵调式音乐，如《春节序曲》、《溜冰圆舞曲》、《聊天波尔卡》等。其旋律轻松愉快、活泼，能补心平肺，摆脱悲伤与痛苦。愤怒五行之中属“木”，愤怒生气时，应多听角调式乐曲，舒肝理气，如《春风得意》、《江南好》等。在愤怒至极，大动肝火时，应听商调式乐曲，如德沃夏克的《自新大陆》，艾尔加的《威风堂堂》等，以佐金平木，用肺金的肃降制约肝火的上亢。绝望五行之中属“水”，这几个人多因遇见大的磨难及精神创伤而对生活失去信心，产生绝望，故必须以欢快、明朗的徵调式乐曲，如《轻骑兵进行曲》、《喜洋洋》，咱们国家的吹打乐等，补火制水，重新唤起对美满未来的希望。音乐治疗每日2～3次，每次以30分钟左右为宜。最好戴耳机，免受外界干扰。治疗中不能总重复一首乐曲，以免久听生厌。治疗的音量应掌握适度，多数以70分贝以下疗效最佳。
中国音疗 是什么?
又是某个砖家骗人的把戏，这个只能养生不能治本。
有金木水火土的歌词是什么歌
这首歌曲是《金木水火土》演唱：极度旋律歌词：金木水火土务必要平衡它才能循环金，它意味着财富水，它意味着健康木，它意味着事业火，它意味着亲情
五行音乐疗法(中医五行音乐疗法知道多少)
早在二千多年前，《乐记》就有关于音乐能增进健康的记录载入。中医五行音乐属于音乐疗法的一种，着重是针对病人的病证及具体情况，遵循中医辨证论治的原则，选择与其对应的五行音乐曲目，开出音乐处方，达到防病、治病之目的。《灵枢•五音五味》详细论述了宫、商、角、徵、羽等五种音阶调治疾病的论理，并把五音归属于五行，不同的音阶有不同的效果。下边我给大众简介一下吧。 宫音和平雄伟，庄重宽宏，让人温良而宽大，为土音，通于脾，能促进浑身气机的稳定，调节脾胃之气的升降。具有养脾健胃、补肺利肾、泻心火的效果。可用于治疗脾胃虚弱、升降紊乱、恶心呕吐、饮食不化、消瘦乏力、神衰失眠、肺虚气短等病症，代表曲目有《秋湖月夜》、《鸟投林》、《闲居吟》、《马兰开花》等。 商音清净肃穆，让人方廉而好义，为金音，通于肺，能促进浑身气机的内收，调节肺气的宣发和肃降，具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火的功能效果。可用于治疗肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩、悲伤不能自控等病症，代表曲目如《阳光三叠》、《广陵散》、《高山流水》、《黄河大合唱》等。 角音生机勃发、日新月异，为木音，通于肝，能促进体内气机的上升、宣发和展放，具有疏肝解怒、养阳保肝、补心利脾的效果，可用于防治肝气郁结、胁胀胸闷、食欲不振、心情郁闷、精神不快、烦燥易怒等病症，代表乐曲如《草木青青》、《绿叶迎风》、《步步高》、《行街》等。 徵音热烈欢欣，为火音，通于心，能促进浑身气机上升，具有养阳助心、补脾利肺、泻肝火的效果。可用于防治心脾两虚、内脏下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸闷气短、心情不佳、形寒肢冷等病症，代表曲目有《汉宫秋月》、《喜相逢》、《苏武牧羊》、《金蛇狂舞》等。 羽声悠扬澄静，柔和透明似水，让人恭俭而好礼，为水音，通于肾，能促进浑身气机的潜降，具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火的效果与功能。可用于治疗虚火上炎、心烦意躁、头痛失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、xingyu低下、阳痿早泄、肾不藏精、小便不利等病症，代表曲目有《昭君怨》、《塞上曲》、《渔舟唱晚》、《小夜曲》等。 上面便是中医五行音乐疗法的简介啦！！！中医在治疗时会遵循五行生克制化的规律，因病、因人、因地、因时辨证选乐。有研究显示不管是老年、非老年中医五行音乐治疗均可以够提高晚期肿瘤患者生活质量，改善主观症状。 参考书籍： ⓵林法财，贺娜娜，黄德弘。 浅探《黄帝内经》中五行音乐疗法[J]。 中华中医药杂志，20二十四，30(11):4161-4162、 ⓶廖娟，郝玉芳，杨宇飞，项春燕，吴煜。 中医五行音乐改善老年及非老年肿瘤患者生存质量随机对照研究[J]。 世界科学技术-中医药现代化，2013，15(06):1379-1382、 ⓷朴鲜琼，王旭东。 中医五行音乐疗法在临床的应用进展[J]。 中医临床研究，20二十四，6(15):147-148、 上面的内容仅用于健康教导学习交流
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