震卦考试能过吗(传统文化太岁怀胎)
请问一问这组六爻显示考试能过吗?麻烦大师看看
申金为用，丑作太岁墓之，恐怕过不了。固然竞争角逐激烈，不过还是勉强可Yi经过的。小吉。
要相信凭本人的实力和运气一定能过
晚上九点半面向西偏北起卦，主卦是震卦，变卦是屯卦，请问这次期末能。。。
震变屯？梅花易数能演出来？好好念书，认真上课，认真复习了，管它什么卦，皆能过。
六爻起卦 问考试成绩 本卦为51卦震卦 变卦为11卦泰卦 起卦时间为本月21、。。
过不了
颐卦的白话解析
颐①：贞吉，观颐，自求口实②。
【白话】筮占得颐卦，贞问得吉善之占，观察下巴，自求足食。
【注释】①颐：卦名，下巴，引申为休养。②实：富足，充实。
【讲解】颐卦下卦辰卦，上卦根卦，根宫第七卦，帛书第十五卦。颐卦，从人们养身、养生的饮食之道出发，劝诫人君养贤、养民、养生、养形、养德、养性以利天下。
初九：舍尔灵龟，观我■颐①，凶。
【白话】筮得颐卦，占得初九，舍弃你本人的灵龟不养不卜，而去观看我吃食物的样态，所以凶恶危险。
【注释】①■：读为朵。朵颐：欲食之貌。
【讲解】颐养贵在自求口实，舍弃自我修养的原则，就不会成功。龟卜贵在所卜之灵龟，舍所卜之龟灵，而观他人的举动，就不会达到占卜的预期目的。
六二：曰颠颐，柫经于北颐①，正②凶。
【白话】筮得颐卦，占得六二，说颠倒颐养之道，违背常道犹如违背颐养之道，征伐凶恶。
【注释】①柫经于北颐：反常如背颐道。柫，通拂，违反。经，常。北，背，违背。②正：通征，征伐。
【讲解】传统文化观念认为，女人不会够自处，必须追随男人，阴柔不能单独，必须随从阳刚。六二阴柔不至于自养，反求下之初九阳刚以养，是以上求养于下。天子养育天下，诸侯养育国民，臣食君上的俸禄，民赖司牧养育，都是以上养下。六二以上求养于下，有背于常理，所以断为凶占。
六三：柫颐①，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】筮得颐卦，占得六三，违反颐养之道，贞问得凶恶之占，十年不能使用，没有啥好处。
【注释】①柫颐：违背颐养之道。
【讲解】颐养之道，只有正才能吉，六三以阴柔之爻而处不中不正之位，又在动荡之极，是柔邪不正的震动，其颐养如此，违背了颐养的正道，所以贞凶。
六四：颠颐，吉，虎视沈沈①，其容笛笛②，无咎。
【白话】筮得颐卦，占得六四，其象为“颠颐”“虎视沈沈，其容笛笛”，其占为“吉”“无咎”。
【注释】①沈沈：深远貌。②笛笛：迅疾貌。
【讲解】六二“颠颐”而“正凶”，六四“颠颐”而“吉”。表明违背颐养之道，颠倒颐养金科玉律，有吉，有凶，不必为坏事。上可以养下，下亦可以养上，上下互养，因时而异。
六五：柫经①，居，贞吉；不可涉大川。
【白话】筮得颐卦，占得六五，违背颐养常规，居住则贞问吉善，但有害于出门渡大河。
【注释】①柫经：违背常规。
【讲解】六五阴爻不正，阴柔之质，才不足以养天下，但能依赖于尚九刚阳之贤的辅助，依然可以泽及天下，所以吉善。
上九：由①颐，厉，吉，利涉大川。
【白话】筮得颐卦，占得尚九，辅助颐养，虽危厉，仍得吉占，利于渡大河。
【注释】①由：辅助。
【讲解】尚九以阳刚的品德，居于帝王师傅的重要地位，天下由他辅助以致养，必须常怀危厉怵惕之心，方能吉善，方能渡大河，成大业。
易经31-颐卦
颐卦着重是讲休养生息，人的养生长寿之道。
大象，山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。看整个卦象还确实和我们吃食物有的一比，上颌不动，下颌动，形象的很。
整个劝诫我们君子，须留意本人的言语，吃喝要有节制。当代社会的人们那完全就是背道而行，夜宵搞起，奶茶喝起，炸鸡烤串不吃就不愉快，不是胡吃海喝，就是乱吃乱喝，完全违背了人本人的身体节律。
所以不是我们的思想开放了，不是老一辈的思想落伍了，而是我们完全打开了本人的欲望，紧接着还说这是思想的进步。就打比方说说性开放这档子事，要依照中国老一辈对性的谨慎态度，那不能够艾滋病泛滥，不能够很多未成年人就怀胎堕胎。
我们思想要进步，不过不是以这种欲望放肆的扩张为手段呀。我国传统文化的一些思想背后的真实逻辑我们要把握好，不能一味的标新立异。
卦辞，颐，贞吉，观颐，自求口实。直截了当就论这是好卦，吃饭能不好吗，养生能不好吗，不过恐怕易经里面没有这么简单。易经把主题升华了，你不能自己吃得好算好，还要把天下百姓供养好那才叫好。一个团队把各个成员的家务事，身后事都排布好了，那手下才能真的给你去拼命干啊，要是最根本的物质生活都保障不来，那指望谁为自己卖命。
这一点华为就做的不错，给到员工足够的薪水，解决物责问题，那员工加班那也加的无怨无悔。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。把自己最有灵气的东西丢掉，去看着别人吃，你说这不是作死吗，想着别人来赏口饭吃，这是不合理的。这就好比年轻人找富婆包养嘛，这饭他吃着不放心啊。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。这一爻延续了初九的类型思想，只有自力更生，自己才能养活自己，假如颠倒了顺序，反求于初九，这不但违背常理，还会为自己带来祸害。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。本来整个卦是要求君子自求口实，亦即自力更生，不过六三不当位，整天想着歪门邪道，想求包养，不求正道，那必定是没有任何的益处的。而且这种念头一点也不能有。
六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。这里很奇怪，我们明显看见，下卦都是凶，而上卦多数 是无咎的，根本的理解为，位居高位，多半权力较大，可以 使用之于民取之于民，就好像国家的税收。所以颠颐就是有益的，所以易经一定是讲条件和变化的不是一成不变的。不过也要像老虎一样，虎视眈眈，坚韧不拔，专心于为百姓做事。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。位居高位，即时违背正道，那都是没啥大问题，不要太作死就好。你说这气人不气人。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。上九那么这样就不一样了，是去救济百姓的人，是肩负重任的人，所以责任重大，务必要有点逼数，不然也是困难重重。不过总的而言，走正道，还是不可能有大问题。
