观音87签姻缘解签之义(爱情婚姻佛教)
观音灵签第七十八签。我问的是姻缘，能否和我对象白头到老~!_百度。。。
入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各式奇幻情景，是人类的一种正常生理现象；
比喻幻想，白日做梦。形容没有可能做到的事，与现实不符。如”那些抱着世界从此太平的人就是在做梦。‘’现实是一个永恒的斗争世界。
频繁做梦或许是因为生活的压力所致使，所以从某种意义上说做梦也属于一种释放压力的形式。诗意是说：其实也就是说此事应是“不寒不热”，应该不可能有太大问题，“囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示”，但是要想破解此事，必要遇见一贵人，囚人得以释放、病人得以痊愈，钱财和名望，是要有贵人致电一二的。此处暗喻你的爱情之事要有人帮助。至于“贵人”是谁？这要返回上面的“临潼救驾”一句，这个典故是讲:隋末，唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正。于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。总之能破解你们之间误会的人是你至好的friend或亲人，此人曾经很大的帮忙过你的。下面的批仅需要看“爱情婚姻→合”及“寻人→至 ”，是说寻找的人终会找到，最终可以白头到老，可以说是“住宅→安”——整个家安康、和顺；“失物→即见 ”——此刻暂时遗失的爱情终会“现”。冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
前两句指冷战，后两句说会合好
观音灵签第87签如何解释~~
八七签、中签申宫：【咬金探地穴】 人行半岭日衔山，峻岭崖岩未可安；仰望上天为护佑，此身犹在太平间。
诗意：此卦淘沙见金、人处险境的预兆。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。
解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。
故事：为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王
观音灵签第八十七签求解答
诗曰：因名丧德怎样事，欲恐吉中变化凶。酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。解曰：寒鱼离水 美中不足 若问营谋 不如莫作 此卦寒鱼离水的预兆 凡事不可移动也 此签六甲煞旺， 诸事不利 ，须解！！！ 祈福保安！！！。。。。古代人们典故：庄子是春秋战国人，大思想家。有一天，他心血来潮问他妻子，在他死后，是为他守节，还是会再嫁？他妻子自然是信誓旦旦，庄子修炼道法，便以诈死试妻，停枢柩厅中，他幻化一美男子来吊丧，自称是庄子远方好友，庄妻为其风仪所迷，两人眉来眼去，正在郎情妾意的时刻，那男子捧心倒地，大呼心痛，说除非有人心作汤，服之可愈，就是死了但是三日的人心也可以，庄妻乃演出大劈棺的一幕，要取棺中庄子的心救其情郎，棺材劈开，庄子一跃而出。 ——《今古奇观》[ 爱情婚姻 ] 难成，夫妻不和。若问爱情婚姻事不成，纵然成后也相刑，不然，破则男同女，久后方知卦有灵。[ 六甲 ] 男女有虚惊， 卦占六甲在何时 ？或男或女甚忧疑， 纵得男子非佳兆 ，恐防男子命难支！！！如有小孩，要特别注意和提防孩子的安全。
观音灵签第八十七签求解答星座占卜
观音灵签第87签
希望不大！！！第八十七签 迷失签
人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀
仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金，劳心有成。山路险峻，艰苦历程。如处太虚，梦幻毕生。迷失中签，劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非，得来只不过是一微尘。世人好争，争来争去一场空。此人坚信争才可得，争才能生存。操劳身心，苦难无穷。病患缠身，良医难寻。宜: 净心行善，为而不争。
请高手帮我解签
长江风浪渐渐静，于今得进可安宁。必定会有贵人相接济，凶事脱出见太平
。
这个说之义是，固然你们刚开始就吵吵闹闹，但到最后也过得很安宁，说你们会有贵人出现帮助你们，遇见什么危险的事。皆能反凶化吉！！！
第2个就是说。你心里不安。很怕这份感情没有最终，说的是。假如你感觉真的没有结果了。就趁早放手，或者是坚定的走下去。可能你会遇见让你改变一切的人。也可能让你们之间的感情进一步稳定下来。亦即
命逢太白守周边的意思！！！中上签。
大约是讲:先经一个波折，才会出现成功的果实!!大胆向前吧，克服困难，再向前即为你的天下。
我求了一个观音灵签87签想我丈夫回来
此卦淘沙见金人处险境的预兆，凡事有贵人之兆也。此签住宅祈福，自己一身欠利，求财劳心，交易谨慎，爱情婚姻有阻，六甲虚惊，行人迟，讼亏，田蚕六畜平安稳定，寻人未遇，移徙保守，失物凶，病阻，山坟不阻。假如寻人或等人，则可能暂时回不来。发手相照片过来帮你看看
帮忙解观音灵签第4十七签求姻缘 ，跪谢!!
四七签、上签亥宫：【梁灏登科】
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；
时人莫恨功名晚，一举登科四海传。
诗意：此卦锦上添花的预兆。凡事吉星高照也。
解曰：保守变新。运至功成。遂平生志。尽皆是命。
住宅→祈保 自己一身→安 求财→利 交易→阻 爱情婚姻→合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→八分 六畜→平 寻人→至 公讼→宜和 移徙→吉 失物→西北 疾病→作福 山坟→利
典故：梁灏登科。宋朝。书生梁灏字太素。山东人氏。雍熙年间。十八岁考得进士。继续投考未遂。至八十老龄才一举登科。状元及第。不要急，时机不到。自然而然，时机到了，事业爱情双丰收。感情此刻也没有分手。就有阻碍，已经一些时日彼此都不联系。俺现在只想知道他还会主动找我么。正信的佛教
实际上，佛教的根本，其实没有正信和的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处有一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，依据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、名符其实的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第1，务必要有永远性的；第2，务 必要普遍性的；第3，务必是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，此刻到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，假如经不起这三个条件的考验，那么这样就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通但是环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。
不过 也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，特别是在咱们国家，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，普通的民众，始终皆在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，打比方说对于鬼神的崇尚以及人死即鬼的信念，皆不是佛教的产物。
佛教怎样适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民间风俗有关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情形下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的意图。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增添耶、回二教所谓五教同源的民间，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以达到他们的要求。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的意图。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各的教主等，当作诸神崇尚。所不同的是各大，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰那么是多神崇尚。因 此，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各式地方色的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色，而被误为多神的崇尚就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教怎样因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，打比方说观世音菩萨、地藏王菩萨的，是关怀备至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，也叫作无量寿及无量光。这几个佛菩萨，能使得人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均可以于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的意图，何况尚能更进一步，由民间信仰的层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不一样目的及不同层次的修炼法，咱们国家的天台宗乃至华严宗，也编有各式礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇尚；唯追溯佛法的起源，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就可以成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，要不然，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，假如为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方式方法和崇尚的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达到完成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的平时生活中自然成就。
摘自-圣严
求解，观音灵签第四7签，求姻缘。
1。签是好签，但签中所指的好，却不是眼前，不是时下。大概是指你们要分开一些时日，所受挫折要多一些，你们俩过了一段时间，还是会走到一起的。
2。是还是不是你的真命天子这个不好说了。“若问路途成好事 前头仍有贵人推”这句是指，你们最终能不能成就百年好合，重点在于那个贵人。
签呢只不过是一种精神信仰。做下参考就好。 一切随缘
