孔子为啥喜欢读周易易经孔子周易(孔子为了读周易)
目录导读：
一：孔子喜欢读《周易》吗﹖
当然了。
周易作为秘籍和治国之宝，一直藏于秘府不得外传。因为特殊的机会缘分，孔子读到了藏于鲁国秘府的易象副本，恍然大悟，才坚定了“述文王之训”“复周公之礼”的志向。至于之后的易传正所谓继承了孔子演德的路线走了下去，圆满的完成了以仁释德的重任，那么孔子和易经究竟有着如何的不解之缘呢？敬关注下一讲 （第3讲）之 儒家与周易的结缘。本周六晚，yy语音官方教导频道6459毛师傅国学大讲堂欢迎您
二：孔子晚年很爱读《易经》。是什么成语
韦编三绝
成语出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《周易》······读《周易》，韦编三绝。”
三：从孔子读易经的故事你受到了什么启发
韦编三绝。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣＂。
反复学习，反复思考，才可得出更正确的结论。
四：孔子晚年喜欢《周易》，他用《周易》做过什么事情？
孔子喜欢《周易》，为《周易》编纂了《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》、《文言》共十篇，统称《易传》(亦称《十翼》)，成为解读《周易》的经典，后来逐渐被编入《周易》，成为《易经》不可或缺的部分。
五：儒、释、道三教都从易经中汲取智慧，为啥孔子50岁才读易经？
first of all，孔子研究《易经》与其人生遭际和鲁国政坛变所以有着亲密的关系。孔子50岁以前一直仕途蹇促，郁郁不得志。50岁以后突然时来运转、春风得意，先出任中都宰，紧接着升为司空，旋即又擢升为大司寇行摄相事，位高权重、红极一时。然而孔子深知鲁国政坛凶险多变，“公室”与“私家”、宗主与家臣以及“三桓”之间，各式矛盾纵横交错，各式关系扑朔迷离，各式争斗异常激烈。短短数年间，前有“阳货之乱”（《左传·定公八年》），后有公山弗扰以费叛（《左传·定公十二年》），政坛几乎一直没有安宁的日子。
孔子是一个怀有远大理想的伟大的人，面对鲁国混乱复杂的局面，既要有所成就，又要规避风险，确实需要大智慧。怎样才能做到“无大过”呢？必须“知天命”。怎样才能“知天命”呢？必须认真研究“穷理尽性以至于命”的《易经》，从中领悟顺应天道、规避人祸的哲理。
其次，儒学发展需要理论创新。孔子所创立的儒学一直偏重于人文应用范畴，对于世界本源以及自然现象等问题则始终采取“之外，圣人存而不论”（《庄子·齐物论》）的回避态度，因而导致儒学思想的哲学基础相对薄弱，制约了儒学的发展。孔子在构建儒学理论体系过程中可能已经意识到这一问题，所以他从50岁开始致力于研究《易经》，由于《易经》中包含了很多关于天地之运行、四季之交替、阴阳之变化、人事之休咎、之利弊等高深哲理，他真的可以借此来实现儒学的论理升华，为儒学发展注入新的生机和活力。
再次，《易经》是儒学经典之一，孔子在完成《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒学经典修订工作后，必然转而专注精神来整理和诠释《易经》、《春秋》等内容更加深奥的典籍，如此才能开设新的教学科目，以满足弟子们进一步求学的需求。然而，《论语》中未见孔子教授或者和弟子讨论《易经》的内容，先秦典籍中也没有相关记录载入，可能孔子觉得《易经》内容过于深奥，他一直没有物色到天资和悟性俱佳的合适人选，所以只好自己穷究其理、自得其乐了。
到了两汉时期，有关史书关于儒家《易》学的传承脉络突然清晰起来。《史记·仲尼弟子列传》：商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治《易》为汉中大夫。《汉书·儒林传》：自鲁商瞿子木受《易》孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。
六：易经的作者是谁？从什么时间开始有易经的？
易经是一部集体性著作，周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是我国古代文明中的一个重要侧面，夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方式方法，占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身亦有多样性，例如有烧龟壳或烧牛骨，并且从其烧裂的纹路中见启示的方式方法，占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上，流传到现在，使今人得以研究我国古代文明，（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良，建立完整的观念与符号系统，（卦爻辞与卦爻象）一方面将那个时候所占之事及其解释以文字记录下来，（卦爻辞）一方面建立新的占筮金科玉律，（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，也就是我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释，发展壮大成为一部博大精深的哲学著作。并 且，它也是中国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。
《易经》堪称华人文化的起源。它的内容极为丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。不管孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着亲密的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有咱们国家的文明。
《易经》在春秋战国时期得到进一步完善，是我国老祖宗的集体创作，中国人民智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即便人们其实没有意识到这一点，事实也是这样。孔子就论过人们“日用而不知”。今天，我们哪个不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都明白知道而这几个词汇都是直接从《易经》里来的。
《易经》在西汉时期就被列为六经（易，诗，书，礼，乐，春秋）之首。在华人文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它
