五行精纪看寿命五行天干正官(五行精纪论寿夭)
丁亥庚戌乙未己卯男命的寿命
、男命八字寿命查询表
1。甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申金，辛酉木。 寿数: 81岁 始于:19二十四年4月14日(民国12年)
2。甲子水，壬申金，癸酉木 ，寿数: 八十岁 始于:1934年3月16日(民国23 年)
3。甲戌火，癸亥木 ，寿数: 79岁 始于:1944年10月15日(民国33 年) 。 4。甲午火 ，乙未土 ，丙申 金 ，丁酉 木
5。甲寅 、乙卯 水
6。 甲辰 、 乙巳 土
7。 甲午 、 乙未 火
8。 甲申 金
9。 丙戌 土
10。 丁亥 木
11。 戊子 火
12。 己丑 土
13。 庚寅 金
十四个干支的寿命是81到八十岁之间。假如这自个的生下来时间是在19二十四年到1944年间的话那么他的年龄就会在81岁左右了。不过假如在1934年的3月份出生的这个人他的年龄就会在八十岁左右了!所以依据这几个数据俺们是可以看出一自个的生辰八字是可以预测推算出一自个的寿命的!
2。女命八字寿命查询表
1。壬辰水; 癸巳水; 甲午金; 乙未土; 丙 申火 ; 丁酉木; 戊 子 水 ; 己丑 土; 庚寅 金 ; 辛卯 木。 命主夭折于2025年左右。 2。壬戍水; 癸亥水; 壬子金 ; 癸丑土 :甲乙木。 命主夭折于2026年左右。
3。辛亥 水 : 壬子 水
4。辛丑 土 : 壬寅 金
5。辛卯 木 : 癸卯 石
6。庚戍 土地 。
7。戊戍土地 。
8。己 未土地 。生辰八字寿命查询表，你命里有大劫吗?看看你的生辰八字吧
11月28日十四个干支的寿命是81到八十岁之间。假如这自个的生下来时间是在19二十四年到1944年间的话那么他的年龄就会在81岁左右了。不过假如在1934年的3月份出。。。
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丁亥日柱男命寿命(八字择日金科玉律) - 天华易学
1月21日伐日(支克干):甲申、乙酉、戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳、丙子、丁亥、壬辰、癸丑、癸未。伐日除辛巳日、丁亥日、壬辰日吉外，余皆为凶，。。。
珍缘易学，今天讲的择日金科玉律是必须以神煞为经，以正五行的生克刑害会合为纬，两者有机地融合才行。从年月上去避方位凶煞，紧接着根据不同用事选取一个吉日，再配一个吉时，如此便算完成择日的流程了。
1。干支与循藏
天干有十，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，为天元；支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，为地元；干支相互搭配成60甲子。地支又有藏干，为人元，即：
子藏癸、卯藏乙、午藏丁己、酉藏辛；
寅藏甲丙戊、巳藏丙戊庚、申藏庚壬戊、亥藏壬甲；
丑藏己癸辛、辰藏戊乙癸、未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。
排在首位是地支主气，跟在主气后面为余气，最后是墓气。
人元藏干月令节气用事天数为：
寅：戊土七天，丙火七天，甲木十六天；
卯：甲木十天，乙木二十天；
辰：乙木九天，癸水三天，戊土十八天；
巳：戊土七天，庚金七天，丙火十六天；
午：丙火十天，己土九天，丁火十一天；
未：丁火九天，乙木三天，己土十八天；
申：戊土七天，壬水七天，庚金十六天；
酉：庚金十天，辛金二十天；
戌：辛金九天，丁火三天，戊土十八天；
亥：戊土七天，甲木七天，壬水十六天；
子：壬水十天，癸水二十天；
丑：癸水九天，辛金三天，己土十八天。
2。干支的旺弱
一年有24节气，每月有一节一气，节先气后，即正月立春、雨水；二月惊蛰、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小满；五月芒种、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、处暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
干支按四时划分旺相休囚死，既可论日课也可论24山，24山可统纳于十干之中，则甲含甲、寅山；乙含乙、卯、巽山；丙含丙、巳山；丁含丁、午山；戊含辰、戌、坤山；己含丑、未、艮山；庚含庚、申、乾山；辛含辛、酉山；壬含壬、亥山；癸含癸、子山。
日元、山命五行旺相休囚死明细表
注：表中的“命”字，既按人命日元，又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支，与月令地支相合者为月将，月将从每月中气起至次月中气前止。
60甲子纳音五行表
日课日元、龙、山五行以求节令相气、临官、生气最吉，不得生、临官、相气，必以地支化气、三合局或半三合助之。日元务必要求中和或偏旺方能纳财官食之吉，太旺须以食伤泄之为宜，日元偏弱，要取长生、印生之，但日元忌旺极、太弱、弱极，日元旺弱有七个等次，请详阅拙著《八字推命学》上册便明。龙、山与日主五行相同，扶日元其实就是扶龙山，五行不同，须先考虑补龙或扶山，再谋求扶日元。
十天干生旺死绝表
请点击此处输入图片描述
注：十干忌病、死、墓、绝、沐浴之气。
3。天干之生克冲合
天干相生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。龙山人命喜用神和日课日元喜生，忌冲克。
天干相克：庚辛克甲乙，甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛。天干克龙、山、主命喜用神者，宜用通关法。
天干相冲：庚辛冲甲己，丙丁冲壬癸。天干冲克龙山及主命喜用神，宜用通关法破解。
天干相合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合化，须月令主气引化或逢龙而化，两干中间见它干相冲则难合化，不化以单干五行论。
甲己于辰戌丑未申子辰月或戊辰时正化土，亥月反化木，余月不化。
乙庚于申酉丑辰巳月或庚辰时正化金，亥月反化木，余月不化。
丙辛于亥子申辰月或壬辰时正化水，巳月反化火，酉月化金，余月不化。
丁壬于寅卯亥未月或甲辰时正化木，巳午月反化火，余月不化。
戊癸于巳午戌寅辰月或丙辰时正化火，亥子月反化水，余月不化。
正化与反化，须视龙、山、日课日元、主命喜用神喜忌而裁取。
4。地支之会合刑冲
地支：子丑合化土，辰酉合金，巳申合化水，寅亥合化木，卯戌合化火，午未合化土。
地支合化的条件：
A、要两支相邻，不可遇刑害冲；
B、相合两会，须有天干透化神。子丑午未要见戊己，辰酉要见庚辛，巳申要见壬癸，寅亥要见甲乙，卯戌要见丙丁；
C、天干化神要值时支生旺禄库养地；
D、相合两支，要为年、日元之禄马贵或月将，月支之为月将，以中气后论，如正月月支寅，雨水后月将亥，寅亥合之类；
E、合化五行，要接济龙山和主命喜用神。
地支三合：申子辰合水局，寅午戌合火局，亥卯未合木局，巳酉丑合金局。申子、子辰、寅午、午戌、亥卯、卯未、巳酉、酉丑为半三合。三合的条件与相同。
地支三会：寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。三会的条件与三合相同。
地支、三合、三会、半三合一般是日课日元不逢月令生旺禄时才取用，可使日元由弱变强，书云：“日元休囚，非贫即夭”，故务使日元健旺。
地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。日课地支忌六冲，且日课之月日时不可冲太岁，为“战斗太岁”，主口舌、官非、疾病、损丁、横祸。冲山山倒，冲龙龙败，冲命命伤，冲喜用神横祸。生地相冲，敌我并存，两败俱伤；败地相冲，敌我对峙，你死我活；库墓相冲，杂气相攻，吉凶难明。
地支六害：子未家势害，丑午官鬼害，寅巳恃官害，卯辰少长害，申亥恃势害，酉戌嫉妒害。六害两支，五行一阴一阳，相凌相欺，主孤独、骨肉参商，重则与亲人有死别之忧，还主其他人、小人陷害，又见六害，则无法，大忌之。
地支相刑：寅巳申无恩刑，妨害爸妈长辈；丑戌未恃势刑，妨害兄弟配偶；子卯无礼刑，出人奸淫无义；辰酉亥午为自刑，自死自凶。三刑中见二支便为刑，其中巳申为，若能合化水且接济龙山和主命喜用神反吉，无恩刑、恃势刑若日元偏旺而相刑之地支不冲龙山主命年支也不畏，无礼刑和自刑勿见为宜。
地支相破：子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。相破失用，主人财破散，做事灾滞，巳申、寅亥为，合化为接济龙山和主命喜用神者吉。
5。干支的宝义和伐制
择日柱时，应注意和提防干支之宝、义、和、制、伐。
宝日（干生支）：甲午、乙巳、丙辰、丁丑、戊申、丙戌、丁未、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
义日（支生干）：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、辛未、壬申、癸酉、庚戌。
和日（干比支）：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、壬子、癸亥、庚申、辛酉。
制日（干克支）：甲辰、乙未、甲戌、己亥、乙丑、丙申、丁酉、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。
伐日（支克干）：甲申、乙酉、戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳、丙子、丁亥、壬辰、癸丑、癸未。伐日除辛巳日、丁亥日、壬辰日吉外，余皆为凶，不用。
宝日、制日，若日元得月令生旺禄则可取之，其日支看成是食伤财才，四柱可配天干食伤财才构成食神格、伤官格、正财格、偏财格而发财秀。义日、和日，是在日元不得月令生旺禄时取之，年日时有2。三支或二支兼一天干助之，使日元变旺，四柱可取正印格、偏印格，比肩多者，须龙山为日元之禄贵且是食神、食禄。伐日因日元坐克，通常来讲不取，除非日元得月令生旺禄或地支三合局、三会局方可，四柱天干可透官或透杀，构成正官格、七煞格取贵。
择日金科玉律
《协纪辩方书》对用事分为“御用六十七事”、“民用三十七事”、“通书选择六十事”，各类通书所载用事繁多，但缺乏条理性，择日上无法很快地区别哪种择日需要避方位凶煞、扶山补龙？哪些用事仅需扶补人命喜用神、喜神？哪些用事需要两者兼之？盖用事为体，日课为用，先须明体，方能致用，故笔者将众多用事分为八大类，并按其异同点陈述用事择日扶山补龙相主总则。
1。八类用事
（一）、生活类
A、出行 出行包括出外旅游、观光、访问，此类择日要以生合主命年干和主命八字喜喜用神为主（下称“相主”），兼避方位凶煞；
B、上官赴任 谓就职就任之事，包括临政亲民、就职典礼、临官视事、纳表上京、上册受封、检举刑狱、公庭诉讼，此类择日须相主；
C、求医疗病 谓求医问病、手术针炙之事，属慢性疾病或恶性疾病，此类择日须相主；
D、入学应试 谓求师学艺，招聘应试之事，此类择日须相主；
E、设宴会友 谓设筵宴亲朋喝酒之事，须相主；
F、沐浴整容 沐浴即洗澡，指斋戒沐浴后祀神或嫁娶前男女沐浴修妆之事，须相主；
G、剃头修甲 谓婴儿出生后第1次剪发、修手指足指甲，须相主。
（二）、爱情婚姻类
A、问名纳采 问名指青年男女第1次相会，相互了解情况，而纳采指男女双方在认可对方后行小定礼仪，须相主；
B、订盟出嫁 谓行小聘及大聘，缔出嫁盟，须相主；
C、裁衣合账 裁衣为嫁娶前女子裁制衣服或购买新装，合账是男方婚前制作蚊账或购买蚊账，须相主；
D、安床设账 谓婚前男家安置新床、蚊账，另一种是迁徙搬床，此二者既要避方位凶煞，又要扶山相主，还要取吉方安床，确立床位方向，旧床移徙，家有孕妇要避胎神占方；
E、男冠女笄 谓婚前男女沐浴整容后穿上婚装，须相主；
F、结婚纳婿 女子嫁人为结婚，要避方位白虎、天狗、三杀，兼男女相主；纳婿为女子招婿，与结婚同。另外，收养子女、招聘员工、雇佣仆人，以相被招方主命为宜。
（三）、工商类
A、开工开市 开工指新厂开幕及新年年初开始生产；开市指商场、超市、店铺开张及新年年初开门经营。开工须扶山、相主并用，开市宜扶向、相主兼重。挂牌匾同论；
B、立券交易 立券即订立契约、合同，交易指不动产或大宗物品买卖来讲，两者合起来是订立大宗买卖合约，宜相主；
C、纳财入仓取债 指商贾置设、收租、讨债、收账、五谷入仓及借款、贷款，宜相主；
D、出财开仓放债 指商贾销货，送出货物及放债，宜相主；
E、炉冶铸造 指工厂起火冶炼等事，宜扶山并相主；
F、安机经络 提为纺织丝麻、织造布帛、印染、裁制衣服而安装纺车、机器、蚕匡之事，宜扶山兼相主；
G、造车船酿酒浆 指制造水陆交通工具和酝酿酒、醋、浆油等事，宜相主；
H、塑像绘真 指画画，画人像、神像等事，宜相主。
（四）、建造类
A、动土平基 谓建造民宅、办公大楼、祠堂、寺观、神庙、社坛、桥梁、公寓、仓库、殿塔开工、安伯爷之事，宜扶山为主，民宅、仓库兼相主，办公大楼及寺观须结合主事行运喜忌而择日。包括起工架马、起手发槌；
B、定磉竖柱 定磉即固定柱下石砾，竖柱即竖立柱石，宜扶山兼相主；
C、起基行墙 起基谓着手基础工事，行墙是在挖好墙沟后在坐方下基础土料或水泥沙浆为受胎，宜扶山兼相主；
D、安门作灶 指安装门扉、作灶、宜扶方兼相主；
E、上梁盖屋 上梁是老式房子，如下双虎、四点金、祠堂、四马拖车等安上屋顶主梁之事，盖屋是旧式房子盖瓦片，楼房封板之事，象征着阳宅成形、出生了，宜扶山、旺中宫、相主兼顾；
F、天井放水 放水是天井挖沟后将水从某个吉方纳后向另一个吉方放出，宜扶山相主；
G、穿井导泉 穿井指阳宅内挖井或挖公井，私人穿井要扶方相主，公井要补主事；
H、入宅归火 谓迁入新宅，安香火之事，宜扶补中宫、坐山、主命。包括迁徙居处；
I、修建装饰 修建谓修建房屋或主体建筑左右前后添造附属建筑物，有修山、修方、修向、修中宫，有单修、兼修，宜扶山、向、方或中宫兼相主，兼修应从吉方起工，紧接着连及它方，最后从吉方停工；装饰只论坐山吉凶，兼相主；
J、避宅出火 避宅出火是房子大修犯大煞，把祖炉、神炉连同家人搬往别处，只须相主；
K、破屋坏垣 指拆除房屋、围墙之事，属倒堂竖造，只须相主；
L、平治道途 指平整道路，宜相主；
M、造厕作陂 即建造厕所、蓄水池，宜扶方相主；、
N、补垣塞穴 谓修补破墙，堵塞蚁穴或其他洞穴，宜扶山相主；
O、开池作堤 开池用于养殖，作堤旨在防洪，宜相主事。
阳宅谢土见后。
（五）、丧葬类
A、斩草破土 指造墓开工斩除杂草、小树并动土，宜扶山兼相主（亡命）；
B、安葬立碑 将死人入棺（入殓）后移出堂外（移柩），再出殡送到山上埋葬，入殓、移柩、出殡要分别先择日时，而安葬再择吉日时，立碑另择日时，入殓、移柩、出殡以合仙命为主，安葬要扶山，立碑要补向，皆须合仙命，造生坟要合寿命。此条包括开作生坟、迎柩安葬；
C、启攒迁葬 启攒是原墓不吉，需要原地改立分金坐向或迁往它处安葬的前凑工序，要打开圹位甚至打开棺木捡验骨骸，须扶中宫及合仙命；
D、修坟附葬 修坟是坟墓损坏需要修理或改立坐向，附葬即后死者附葬于先葬墓位旁边，修坟与阳宅修建一样，须论修山、修向、修方、修中宫，附葬只论方位，故须视所修方位定扶山、补向、扶方、扶中宫，兼相仙命；
E、成服除服 成服指穿上丧服，除服指脱去丧服，只论日时神煞。
阴宅谢墓见后。
（六）、祭祀类
A、安谢土神 指安神和谢神两种，阴阳二宅开工须先备礼品安土神，待完工后再择日谢神，也称谢土，现代称“竣工典礼”。阳宅入宅后安祖先香火称为“安香”，安神位称为“安神”，阴宅在谢土的并 且，还须祭墓，也称完坟，并另设立永远性的土地神加以拜祭。安神、安香、谢土、祭墓均须扶山并相主命，亡命或寿命。清明上坟、春分上坟、秋分上坟，皆无须择日，只在清时前后共三日内或春分日、秋分日拜祭便可；
B、祭祀鬼神 谓求神拜佛和祭祀礼拜祖先、祀孤之事。于神佛诞日、祖先忌日祭祀，无须择日，遇特殊事情求神及人长期旅居外国、外地而回家祭祖、祭墓时就要择日，拜神求佛有祈神作福、求嗣继续及春秋社祭，祭祀灶神、安神位之分，待岁末答谢，称为谢神，与谢土不同。此类择日宜相主；
C、设斋建醮 设斋建醮有二义，一是为祈福而建立道场进行祈祷降福、解冤消灾、许愿还愿、解除火厄、水厄、瘟疫、祈雨、祷晴等事，欲称“做醮”，有“醮”、“祈安醮”、“解冤醮”、“解火厄醮”、“解水厄醮”、“祈晴醮”、“祷雨醮”等；另一是人死后丧家建立道场超渡亡魂、预修因果、荐亡之事。凡做醮，皆须相主；
D、塑像解除 塑绘神像，为达到逼真的作用，须先斋戒三日或七日，塑绘之前沐浴祭神佛；解除是解洗宅舍，拔除灾厄等事，如住宅累见凶事、疾病缠绵、火灾盗贼等，请道士禳解。此类择日须相主；
E、吃斋 指神佛像塑就后点眼的仪式，吃斋指戒荦，须择特殊日子并相主。
（七）、农牧类
A、造禽畜舍 指造作牛屋、猪稠、羊栈、马枋、鸡鹅鸭栖之事，宜避禽畜煞及相主；
B、种莳栽植 谓播种百谷疏菜，栽接花果竹木等事，宜相主；
C、牧猎网鱼 即猎取飞禽走兽，下网之事，宜相主；
D、牧养纳畜 谓购买牛马猪牛鸡鹅鸭猫蜂进行饲养之事，宜相主；
E、六种收割 指收割五谷、蜂蜜之事，宜相主。
（八）、军政类
A、演武教兵 指部落将领带兵练武之事，宜相主；
B、出兵征伐 指出军作战，宜相主；
C、立寨烟墩 指出兵后到某一地方安营设寨，宜相主。
政事类有诏命公卿、招贤举正、宣布政事、行幸遣使、安抚边境、上章进表、检举刑狱、公庭诉讼等。
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日课的吉凶是通过四柱排布来展现的，今天讲的择日金科玉律是必须以神煞为经，以正五行的生克刑害会合为纬，两者有机地融合才行。从年月上去避方位凶煞，紧接着根据不同用事选取一个吉日，再配一个吉时，如此便算完成择日的流程了。
1。干支与循藏
天干有十，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，为天元；支有十二，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，为地元；干支相互搭配成60甲子。地支又有藏干，为人元，即：
子藏癸、卯藏乙、午藏丁己、酉藏辛；
寅藏甲丙戊、巳藏丙戊庚、申藏庚壬戊、亥藏壬甲；
丑藏己癸辛、辰藏戊乙癸、未藏己丁乙、戌藏戊辛丁。
排在首位是地支主气，跟在主气后面为余气，最后是墓气。
人元藏干月令节气用事天数为：
寅：戊土七天，丙火七天，甲木十六天；
卯：甲木十天，乙木二十天；
辰：乙木九天，癸水三天，戊土十八天；
巳：戊土七天，庚金七天，丙火十六天；
午：丙火十天，己土九天，丁火十一天；
未：丁火九天，乙木三天，己土十八天；
申：戊土七天，壬水七天，庚金十六天；
酉：庚金十天，辛金二十天；
戌：辛金九天，丁火三天，戊土十八天；
亥：戊土七天，甲木七天，壬水十六天；
子：壬水十天，癸水二十天；
丑：癸水九天，辛金三天，己土十八天。
2。干支的旺弱
一年有24节气，每月有一节一气，节先气后，即正月立春、雨水；二月惊蛰、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小满；五月芒种、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、处暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
干支按四时划分旺相休囚死，既可论日课也可论24山，24山可统纳于十干之中，则甲含甲、寅山；乙含乙、卯、巽山；丙含丙、巳山；丁含丁、午山；戊含辰、戌、坤山；己含丑、未、艮山；庚含庚、申、乾山；辛含辛、酉山；壬含壬、亥山；癸含癸、子山。
日元、山命五行旺相休囚死明细表

注：表中的“命”字，既按人命日元，又指人命年柱干支或纳音。表中的春、夏、秋、冬下面为月令地支，与月令地支相合者为月将，月将从每月中气起至次月中气前止。
60甲子纳音五行表

日课日元、龙、山五行以求节令相气、临官、生气最吉，不得生、临官、相气，必以地支化气、三合局或半三合助之。日元务必要求中和或偏旺方能纳财官食之吉，太旺须以食伤泄之为宜，日元偏弱，要取长生、印生之，但日元忌旺极、太弱、弱极，日元旺弱有七个等次，请详阅拙著《八字推命学》上册便明。龙、山与日主五行相同，扶日元其实就是扶龙山，五行不同，须先考虑补龙或扶山，再谋求扶日元。
十天干生旺死绝表
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注：十干忌病、死、墓、绝、沐浴之气。
3。天干之生克冲合
天干相生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。龙山人命喜用神和日课日元喜生，忌冲克。
天干相克：庚辛克甲乙，甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛。天干克龙、山、主命喜用神者，宜用通关法。
天干相冲：庚辛冲甲己，丙丁冲壬癸。天干冲克龙山及主命喜用神，宜用通关法破解。
天干相合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合化，须月令主气引化或逢龙而化，两干中间见它干相冲则难合化，不化以单干五行论。
甲己于辰戌丑未申子辰月或戊辰时正化土，亥月反化木，余月不化。
乙庚于申酉丑辰巳月或庚辰时正化金，亥月反化木，余月不化。
丙辛于亥子申辰月或壬辰时正化水，巳月反化火，酉月化金，余月不化。
丁壬于寅卯亥未月或甲辰时正化木，巳午月反化火，余月不化。
戊癸于巳午戌寅辰月或丙辰时正化火，亥子月反化水，余月不化。
正化与反化，须视龙、山、日课日元、主命喜用神喜忌而裁取。
4。地支之会合刑冲
地支：子丑合化土，辰酉合金，巳申合化水，寅亥合化木，卯戌合化火，午未合化土。
地支合化的条件：
A、要两支相邻，不可遇刑害冲；
B、相合两会，须有天干透化神。子丑午未要见戊己，辰酉要见庚辛，巳申要见壬癸，寅亥要见甲乙，卯戌要见丙丁；
C、天干化神要值时支生旺禄库养地；
D、相合两支，要为年、日元之禄马贵或月将，月支之为月将，以中气后论，如正月月支寅，雨水后月将亥，寅亥合之类；
E、合化五行，要接济龙山和主命喜用神。
地支三合：申子辰合水局，寅午戌合火局，亥卯未合木局，巳酉丑合金局。申子、子辰、寅午、午戌、亥卯、卯未、巳酉、酉丑为半三合。三合的条件与相同。
地支三会：寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。三会的条件与三合相同。
地支、三合、三会、半三合一般是日课日元不逢月令生旺禄时才取用，可使日元由弱变强，书云：“日元休囚，非贫即夭”，故务使日元健旺。
地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。日课地支忌六冲，且日课之月日时不可冲太岁，为“战斗太岁”，主口舌、官非、疾病、损丁、横祸。冲山山倒，冲龙龙败，冲命命伤，冲喜用神横祸。生地相冲，敌我并存，两败俱伤；败地相冲，敌我对峙，你死我活；库墓相冲，杂气相攻，吉凶难明。
地支六害：子未家势害，丑午官鬼害，寅巳恃官害，卯辰少长害，申亥恃势害，酉戌嫉妒害。六害两支，五行一阴一阳，相凌相欺，主孤独、骨肉参商，重则与亲人有死别之忧，还主其他人、小人陷害，又见六害，则无法，大忌之。
地支相刑：寅巳申无恩刑，妨害爸妈长辈；丑戌未恃势刑，妨害兄弟配偶；子卯无礼刑，出人奸淫无义；辰酉亥午为自刑，自死自凶。三刑中见二支便为刑，其中巳申为，若能合化水且接济龙山和主命喜用神反吉，无恩刑、恃势刑若日元偏旺而相刑之地支不冲龙山主命年支也不畏，无礼刑和自刑勿见为宜。
地支相破：子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。相破失用，主人财破散，做事灾滞，巳申、寅亥为，合化为接济龙山和主命喜用神者吉。
5。干支的宝义和伐制
择日柱时，应注意和提防干支之宝、义、和、制、伐。
宝日（干生支）：甲午、乙巳、丙辰、丁丑、戊申、丙戌、丁未、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
义日（支生干）：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、辛未、壬申、癸酉、庚戌。
和日（干比支）：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、壬子、癸亥、庚申、辛酉。
制日（干克支）：甲辰、乙未、甲戌、己亥、乙丑、丙申、丁酉、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。
伐日（支克干）：甲申、乙酉、戊寅、己卯、丙子、庚午、辛巳、丙子、丁亥、壬辰、癸丑、癸未。伐日除辛巳日、丁亥日、壬辰日吉外，余皆为凶，不用。
宝日、制日，若日元得月令生旺禄则可取之，其日支看成是食伤财才，四柱可配天干食伤财才构成食神格、伤官格、正财格、偏财格而发财秀。义日、和日，是在日元不得月令生旺禄时取之，年日时有2。三支或二支兼一天干助之，使日元变旺，四柱可取正印格、偏印格，比肩多者，须龙山为日元之禄贵且是食神、食禄。伐日因日元坐克，通常来讲不取，除非日元得月令生旺禄或地支三合局、三会局方可，四柱天干可透官或透杀，构成正官格、七煞格取贵。
择日金科玉律
《协纪辩方书》对用事分为“御用六十七事”、“民用三十七事”、“通书选择六十事”，各类通书所载用事繁多，但缺乏条理性，择日上无法很快地区别哪种择日需要避方位凶煞、扶山补龙？哪些用事仅需扶补人命喜用神、喜神？哪些用事需要两者兼之？盖用事为体，日课为用，先须明体，方能致用，故笔者将众多用事分为八大类，并按其异同点陈述用事择日扶山补龙相主总则。
1。八类用事
（一）、生活类
A、出行 出行包括出外旅游、观光、访问，此类择日要以生合主命年干和主命八字喜喜用神为主（下称“相主”），兼避方位凶煞；
B、上官赴任 谓就职就任之事，包括临政亲民、就职典礼、临官视事、纳表上京、上册受封、检举刑狱、公庭诉讼，此类择日须相主；
C、求医疗病 谓求医问病、手术针炙之事，属慢性疾病或恶性疾病，此类择日须相主；
D、入学应试 谓求师学艺，招聘应试之事，此类择日须相主；
E、设宴会友 谓设筵宴亲朋喝酒之事，须相主；
F、沐浴整容 沐浴即洗澡，指斋戒沐浴后祀神或嫁娶前男女沐浴修妆之事，须相主；
G、剃头修甲 谓婴儿出生后第1次剪发、修手指足指甲，须相主。
（二）、爱情婚姻类
A、问名纳采 问名指青年男女第1次相会，相互了解情况，而纳采指男女双方在认可对方后行小定礼仪，须相主；
B、订盟出嫁 谓行小聘及大聘，缔出嫁盟，须相主；
C、裁衣合账 裁衣为嫁娶前女子裁制衣服或购买新装，合账是男方婚前制作蚊账或购买蚊账，须相主；
D、安床设账 谓婚前男家安置新床、蚊账，另一种是迁徙搬床，此二者既要避方位凶煞，又要扶山相主，还要取吉方安床，确立床位方向，旧床移徙，家有孕妇要避胎神占方；
E、男冠女笄 谓婚前男女沐浴整容后穿上婚装，须相主；
F、结婚纳婿 女子嫁人为结婚，要避方位白虎、天狗、三杀，兼男女相主；纳婿为女子招婿，与结婚同。另外，收养子女、招聘员工、雇佣仆人，以相被招方主命为宜。
（三）、工商类
A、开工开市 开工指新厂开幕及新年年初开始生产；开市指商场、超市、店铺开张及新年年初开门经营。开工须扶山、相主并用，开市宜扶向、相主兼重。挂牌匾同论；
B、立券交易 立券即订立契约、合同，交易指不动产或大宗物品买卖来讲，两者合起来是订立大宗买卖合约，宜相主；
C、纳财入仓取债 指商贾置设、收租、讨债、收账、五谷入仓及借款、贷款，宜相主；
D、出财开仓放债 指商贾销货，送出货物及放债，宜相主；
E、炉冶铸造 指工厂起火冶炼等事，宜扶山并相主；
F、安机经络 提为纺织丝麻、织造布帛、印染、裁制衣服而安装纺车、机器、蚕匡之事，宜扶山兼相主；
G、造车船酿酒浆 指制造水陆交通工具和酝酿酒、醋、浆油等事，宜相主；
H、塑像绘真 指画画，画人像、神像等事，宜相主。
（四）、建造类
A、动土平基 谓建造民宅、办公大楼、祠堂、寺观、神庙、社坛、桥梁、公寓、仓库、殿塔开工、安伯爷之事，宜扶山为主，民宅、仓库兼相主，办公大楼及寺观须结合主事行运喜忌而择日。包括起工架马、起手发槌；
B、定磉竖柱 定磉即固定柱下石砾，竖柱即竖立柱石，宜扶山兼相主；
C、起基行墙 起基谓着手基础工事，行墙是在挖好墙沟后在坐方下基础土料或水泥沙浆为受胎，宜扶山兼相主；
D、安门作灶 指安装门扉、作灶、宜扶方兼相主；
E、上梁盖屋 上梁是老式房子，如下双虎、四点金、祠堂、四马拖车等安上屋顶主梁之事，盖屋是旧式房子盖瓦片，楼房封板之事，象征着阳宅成形、出生了，宜扶山、旺中宫、相主兼顾；
F、天井放水 放水是天井挖沟后将水从某个吉方纳后向另一个吉方放出，宜扶山相主；
G、穿井导泉 穿井指阳宅内挖井或挖公井，私人穿井要扶方相主，公井要补主事；
H、入宅归火 谓迁入新宅，安香火之事，宜扶补中宫、坐山、主命。包括迁徙居处；
I、修建装饰 修建谓修建房屋或主体建筑左右前后添造附属建筑物，有修山、修方、修向、修中宫，有单修、兼修，宜扶山、向、方或中宫兼相主，兼修应从吉方起工，紧接着连及它方，最后从吉方停工；装饰只论坐山吉凶，兼相主；
J、避宅出火 避宅出火是房子大修犯大煞，把祖炉、神炉连同家人搬往别处，只须相主；
K、破屋坏垣 指拆除房屋、围墙之事，属倒堂竖造，只须相主；
L、平治道途 指平整道路，宜相主；
M、造厕作陂 即建造厕所、蓄水池，宜扶方相主；、
N、补垣塞穴 谓修补破墙，堵塞蚁穴或其他洞穴，宜扶山相主；
O、开池作堤 开池用于养殖，作堤旨在防洪，宜相主事。
阳宅谢土见后。
（五）、丧葬类
A、斩草破土 指造墓开工斩除杂草、小树并动土，宜扶山兼相主（亡命）；
B、安葬立碑 将死人入棺（入殓）后移出堂外（移柩），再出殡送到山上埋葬，入殓、移柩、出殡要分别先择日时，而安葬再择吉日时，立碑另择日时，入殓、移柩、出殡以合仙命为主，安葬要扶山，立碑要补向，皆须合仙命，造生坟要合寿命。此条包括开作生坟、迎柩安葬；
C、启攒迁葬 启攒是原墓不吉，需要原地改立分金坐向或迁往它处安葬的前凑工序，要打开圹位甚至打开棺木捡验骨骸，须扶中宫及合仙命；
D、修坟附葬 修坟是坟墓损坏需要修理或改立坐向，附葬即后死者附葬于先葬墓位旁边，修坟与阳宅修建一样，须论修山、修向、修方、修中宫，附葬只论方位，故须视所修方位定扶山、补向、扶方、扶中宫，兼相仙命；
E、成服除服 成服指穿上丧服，除服指脱去丧服，只论日时神煞。
阴宅谢墓见后。
（六）、祭祀类
A、安谢土神 指安神和谢神两种，阴阳二宅开工须先备礼品安土神，待完工后再择日谢神，也称谢土，现代称“竣工典礼”。阳宅入宅后安祖先香火称为“安香”，安神位称为“安神”，阴宅在谢土的并 且，还须祭墓，也称完坟，并另设立永远性的土地神加以拜祭。安神、安香、谢土、祭墓均须扶山并相主命，亡命或寿命。清明上坟、春分上坟、秋分上坟，皆无须择日，只在清时前后共三日内或春分日、秋分日拜祭便可；
B、祭祀鬼神 谓求神拜佛和祭祀礼拜祖先、祀孤之事。于神佛诞日、祖先忌日祭祀，无须择日，遇特殊事情求神及人长期旅居外国、外地而回家祭祖、祭墓时就要择日，拜神求佛有祈神作福、求嗣继续及春秋社祭，祭祀灶神、安神位之分，待岁末答谢，称为谢神，与谢土不同。此类择日宜相主；
C、设斋建醮 设斋建醮有二义，一是为祈福而建立道场进行祈祷降福、解冤消灾、许愿还愿、解除火厄、水厄、瘟疫、祈雨、祷晴等事，欲称“做醮”，有“醮”、“祈安醮”、“解冤醮”、“解火厄醮”、“解水厄醮”、“祈晴醮”、“祷雨醮”等；另一是人死后丧家建立道场超渡亡魂、预修因果、荐亡之事。凡做醮，皆须相主；
D、塑像解除 塑绘神像，为达到逼真的作用，须先斋戒三日或七日，塑绘之前沐浴祭神佛；解除是解洗宅舍，拔除灾厄等事，如住宅累见凶事、疾病缠绵、火灾盗贼等，请道士禳解。此类择日须相主；
E、吃斋 指神佛像塑就后点眼的仪式，吃斋指戒荦，须择特殊日子并相主。
（七）、农牧类
A、造禽畜舍 指造作牛屋、猪稠、羊栈、马枋、鸡鹅鸭栖之事，宜避禽畜煞及相主；
B、种莳栽植 谓播种百谷疏菜，栽接花果竹木等事，宜相主；
C、牧猎网鱼 即猎取飞禽走兽，下网之事，宜相主；
D、牧养纳畜 谓购买牛马猪牛鸡鹅鸭猫蜂进行饲养之事，宜相主；
E、六种收割 指收割五谷、蜂蜜之事，宜相主。
（八）、军政类
A、演武教兵 指部落将领带兵练武之事，宜相主；
B、出兵征伐 指出军作战，宜相主；
C、立寨烟墩 指出兵后到某一地方安营设寨，宜相主。
政事类有诏命公卿、招贤举正、宣布政事、行幸遣使、安抚边境、上章进表、检举刑狱、公庭诉讼等。假如经商宜文市生意。
准确度：98%，推断根据：食神旺，正财旺，伤官弱，偏财弱
读书运好，考运好，读书时常拿奖状。会交到好朋友，讲话会被肯定，名声地位好。
准确度：96%，推断根据：月柱正官，身很旺，无月坐空，无月坐合空
通过体力赚money。
准确度：93%，推断根据：时坐禄，时干财或日坐财
自己能够受到长辈的呵护，可承爸妈的产业。
准确度：91%，推断根据：月干用，月坐用，无月坐刑突破害
好强好胜，在上级面前不讨巧、官遭排挤。
准确度：91%，推断根据：比肩旺，劫比为忌，无劫比用
祖业浅薄。
准确度：91%，推断根据：年柱正印，正印为忌，无正印用
祖业丰拢。
准确度：89%，推断根据：月柱财， 年柱食神，财为用，年柱无空
能得祖业。
准确度：86%，推断根据：年干食神，食神为喜用
任教导之职。
准确度：86%，推断根据：月柱正官，年柱正印
一本正经、正人君子。
准确度：86%，推断根据：天干正官，官杀旺
为人正直尽责，重信讲义，也主兄弟姐妹有成就。受爸妈痛爱，毕生少劳苦。
准确度：86%，推断根据：月柱官，官为用
思想负担重。
准确度：86%，推断根据：时坐禄，时坐合
【小吉】初年不顺或带疾，中年吉。
准确度：86%，推断根据：日主乙，月坐戌
【富贵 ★】【归禄格】爱享受，有富享。
准确度：83%，推断根据：时坐禄
聪明有见识，细心致密，朴素勤俭，行事知分寸而带有贵气。
准确度：81%，推断根据：正官为喜用，无杀，官
文章高，当兵好，仁义礼智性，一样也不少。
准确度：80%，推断根据：身旺，卯，戌
事业心较强，不过 也易有是非矛盾。
准确度：78%，推断根据：身旺，官杀旺
善演讲、唱歌、能吃或嘴馋，小孩多发胖。
准确度：78%，推断根据：身旺，食神旺
好信神佛，有信仰，或爱好气功神秘之类。
准确度：78%，推断根据：日坐亥，戌
志刚意健，爱自尊，眼光高。 占有欲强。
准确度：78%，推断根据：日主旺，劫比许多
求财得财。
准确度：78%，推断根据：身聚财旺
事多辛劳。
准确度：78%，推断根据：财格，时柱劫比
有钱用，没有大钱亦有小钱，至少中上。
准确度：75%，推断根据：年柱官杀或月柱官杀
必显功勋。
准确度：73%，推断根据：杀魁罡同柱
生平性傲刚强。
准确度：73%，推断根据：魁罡杀同柱
有伤自己声誉，多遭诽谤，或毕生带疾。
准确度：72%，推断根据：正印紧靠财
防大肠有疾。
准确度：72%，推断根据：丁紧靠庚金
生活端正俭朴，多为善于理财之财经人。
准确度：71%，推断根据：月坐正财，无刑冲，男
好施舍，乐于社会服务工作。
准确度：70%，推断根据：食神格，劫比
多为生意人。
准确度：70%，推断根据：偏财身旺
大吉兆。信誉佳生意人发达，在江湖上可得荣位，物质享受丰裕。
准确度：70%，推断根据：正官坐正财
体胖特发达，财禄丰厚有道德，知礼孝顺艺术家，音乐歌舞风流样，晚年成为经济家。
准确度：70%，推断根据：食神格，身旺
凡行事皆会三思、受法律、天理管束。
准确度：70%，推断根据：官星合日主
得财容易有闲话，落人把柄，切忌落人口舌，分你之财，别碰奇奇怪怪的事就没事。薪水是没事的，别起贪心。一旦搞女人，就有人胁迫你损财。
准确度：70%，推断根据：比肩合财
聪明风雅之人。适合私企。
准确度：70%，推断根据：正官坐财
他乡立业，要注意因钱财利益和妻之事，与长辈生隔阂、抱怨，意见之争。
准确度：70%，推断根据：财克印，男
一身轻，当官多为民，一旦为学仕，千古好留名。
准确度：70%，推断根据：卯，亥
自己或配偶生下来时见不着爷爷奶奶，大多在六岁以前爷爷奶奶得去世。
准确度：70%，推断根据：年支日支相同
外出立业之命。
准确度：70%，推断根据：月干日元合
富。或用贿买官，或因富而有名气或得到别人认可，因财而得功名。
准确度：70%，推断根据：财生官
为性格中庸，而且人情练达。
准确度：70%，推断根据：魁罡，禄
或官非，或有伤疾。
准确度：70%，推断根据：禄合正印
【★】善于组织和领路人群众，适宜干行政工作。
准确度：70%，推断根据：合多，将星
善意多言，徒引无谓之事，有不好意思拒绝他人之弱点，易犯“无事忙”之自我表现。不易守密，言谈多泄漏，须慎言。
配偶心地善良，度量大，喜歌舞，好自由，追求时尚。
准确度：70%，推断根据：时支藏比肩
毕生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
准确度：68%，推断根据：劫比多根
后人丰，晚年可享丰厚的活法。
准确度：68%，推断根据：时柱临官
一世清高，功名早达，官禄易进，八字算命里最吉的神煞。
准确度：68%，推断根据：日元坐天乙
多生于乡村、郊区，或都市中的静谧区，爸妈或祖父是农民或公务员。个性乐天知命、随和，幼年时的家境大抵小康，幼年平安，能得到祖爸妈的疼爱。
准确度：68%，推断根据：年干食神
祖业衰，少年时性格消极，缺乏积极进取之心。
准确度：68%，推断根据：年柱死
多智而有灵性。
准确度：68%，推断根据：正官合
【★】不能退休之劳碌命。
准确度：68%，推断根据：时支劫比
【★】因人成事。
准确度：68%，推断根据：日坐合
得祖宗之力。
准确度：68%，推断根据：年干喜用神
意志坚决，精神进取，处事精明，反应完美，大体上也都比较聪明。 有专业技能，在文学、艺术方面有才华，不擅长交际，但有非常好的管理能力。 比较会精打细算，能够耐久踏实勤奋的工作，从而得到发展，宜从事技艺方面的职业。青年期间气运不好，中年运气好，老老实实而能得毕生稳定。
准确度：68%，推断根据：日柱乙亥
多智、能干、心慈，有财气，有心计，性情多变化，须稳定心性，要以德服人，不可太施心计。个性沉静理性，但比较杞人忧天，以致从而会往往错失做事良机，很容易得消渴劳疾。体质较差，寿命较长。
准确度：68%，推断根据：日柱乙亥
聪明。玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情；青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。
准确度：68%，推断根据：日柱乙亥
勤劳节俭，爸妈富有，得双亲荫助。从小时候就有理财的观念，作事务实，重人望，诸事圆满，从小时候就有理财的观念，可从事财务金融、工商实业。
得有地位之爸妈，并也有好身世之对象，大抵是属于守现成之业，或者是随逐那个时候代流行之行业。踏实中流人士，凡事皆按部就班，是属于随世俗式守成之人，为普通人所乐道之纳福吉祥之命。
准确度：68%，推断根据：月支正财
能守财，为人节俭吝啬，会储存钱财，但收入不丰，中年后方有转机。
准确度：68%，推断根据：月柱墓
易失人和。
准确度：68%，推断根据：天干食伤
性格慢，做事迟缓。
准确度：68%，推断根据：日坐印
能花钱，会办事。喜欢在子女、晚辈、下属、学生等面前露富，显示本人的经济能力。
准确度：68%，推断根据：时干财
喜欢在长辈、领路人、上司面前展露本人的才华、意图、看法、行动方案、动作、肢体语言等。
准确度：68%，推断根据：年干食伤
在同学、朋友、兄弟姐妹、同事面前喜欢表现本人的功名、官位、成绩、领路人架子等，或表现得压力重重、健康状态不好、心绪不好等。
准确度：68%，推断根据：月干官杀
为人开朗，欠缺决断力，经常自寻烦恼，凡事犹豫不决。生性急躁，喜钻牛角尖，有点神经质。劳碌，幼年身体大多体弱，能为他人着想，但不服从他人的建议。是十分勤奋努力之人，多见有专门之学识、技术，毕生能因踏实而得平安吉顺。恐因顽固、短视致浮沉多见，惟最怕好高鹜远，行事不果断，甚至独裁，为一生最大缺点。
准确度：68%，推断根据：日柱乙亥
能将财物拿出来，爱自尊，不爱干体力活，爱享受，在江湖上较容易周转。平常公开人际关系，接触异性机会比较多，有钱不欲人知，行事上较不会倾向于现实，但心性会偏向价值观念上衡量。
准确度：68%，推断根据：天干财
毕生少病，体健聪明。喜欢，不仅本人的钱被别人夺走，也会夺别人的钱财。
准确度：68%，推断根据：劫比许多
有嫉妒相争之叹。
准确度：68%，推断根据：劫财强，男
善良，面子心强要自尊，为人固执不易通变，主观意识强冥顽不化，不喜欢受拘束，从尚自由。
准确度：68%，推断根据：比肩太旺
多风流，聪明大方，高雅，漂亮。
准确度：68%，推断根据：时支卯
善守秘密，凡事能够藏在心理不愿吐露，自我保护意识很强。
准确度：68%，推断根据：正印旺
衣禄丰余，饮食厚。
准确度：68%，推断根据：食神合
女性缘佳，能多得女性助益。
准确度：66%，推断根据：财星旺，财为用，男
【★】人缘好，过于有情，疏者亦亲，志无远大，适合组织工作。
多是调解矛盾，解决问题的好手。
准确度：60%，推断根据：合多
信仙。
准确度：60%，推断根据：亥
为人和悦、心地善良，礼义仁慈、诚实可靠，气质轩昂。做事严谨，遵守规则，照章行事，办事公道，不徇私舞弊，可掌实权。诚实正直，忠信可靠，毕生工作，生活环境变动多。
准确度：60%，推断根据：国印
聪明单独、果断干练，嘴硬心软，好掌权柄，决策分明。模仿、组织力皆强，性情属累积性暴发，辛勤性急办事果断不喜欢拖泥带水。耿直胸无城府，嫉恶如仇，刚强不屈，善用权力，赏罚分明，喜见义勇为，有领路人才能。好权术，好胜心强，如不按规矩行事，有牢狱之苦。
准确度：60%，推断根据：魁罡
清高好胜，自视不凡，宜当公务员、学者、书画家。温良恭俭让，为人谦和、厚道，性格宽厚，忍耐力强。"食色，性也"，大凡有口福、好享受的人艳福厚，xingyu也强。大多数不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，常常迷恋山水之美而遗忘现实生活。然而，这样的人有一个好处，就是一旦坐下来就会定住，不再任意浮动。
准确度：60%，推断根据：食神格
聪明机灵，人缘佳，为人坦诚不虚滑，见义勇为多慷慨，淡泊名利把财发。 性宽宏，有一种输得起、放得下的胸襟，善运用机智，有团队商业精神，本人有了利益，总会想到别人。乐善好施，不将钱当钱，有无经常提到的心态，即便是会遭破产三五次，仍有卷土重来之信心与勇气。 乐听奉承，衣食享受仍超过常人，属于有口福、懂做人的一种人。
重义轻财，豪放风流，生活开放大大咧咧，有异性朋友，不变色，肯助人，只要兴高顺眼就可。慷慨重情，不斤斤计较于小节，不在小事上讨价还价，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。与异性谈话，常有一种很自然的半真半假、亦真亦假、不露急的神态，不会计较于白请吃、送礼物，正由于如此，反而易于得异性之欢心。
准确度：60%，推断根据：偏财格
祖荫保佑，毕生有福，衣食无忧。毕生禄禄无缺，反凶化吉，康寿双全，平安而有福相。有社交缘，有亲和力、能广结善缘，有贵人相助，不易遭逢经济危机危难，毕生食禄悠闲（口福）口欲强爱吃。
准确度：60%，推断根据：福星
为人公正禀直， 做事有始有终，有坚韧不拔的执著精神，在事业、学术方面会有功名，能独树一帜。
聪明好学有钻劲， 喜文史、天文、地理、哲学等学科，与佛道、有缘，对神秘事物有兴趣，并对此有较高悟性，如风水、命理、卜筮等。
工作顺心，名利兼得，常有贵人相助，遇事总能反凶化吉，晚年定能幸福安康。
准确度：60%，推断根据：太极
聪明，多脾气不好，心计特强、报复性强。
准确度：60%，推断根据：己卯
离祖外出为吉。
准确度：53%，推断根据：无七煞
【★】毕生安稳。
准确度：53%，推断根据：无刑冲生辰八字解读详细列出命里可能遇见的情形。四柱推断根据偶尔同一个字会喜用和忌皆有，预示这个字吉凶皆有。
紫微斗数口诀诀窍是以准确率高的为准，生辰八字口诀诀窍需要自己综合判断，如一句说好的，一句说不好，那么这样就是有好有坏或者好的方面会打折扣。推断根据不懂四柱的不用看。
【★】预示重要；【格】预示准确度有些高；【吉】【忌】【凶】【贵】【富】等预示富贵情况，或八字好坏。【内容】预示重要，或八字术语。
需要更高准确度的，建议参考“精确准确剖析”。
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【格 ★】幼饮他人乳，或由他人养育成人（保姆、养母）。
准确度：99%，推断根据：四印
自我奋斗成家立业。
准确度：98%，推断根据：日坐正官，时柱财，年柱没财，年柱没正官
宜公职，反之宜私干。
准确度：98%，推断根据：偏财弱，透正才，官杀强于食伤
平常岁月。
准确度：98%，推断根据：时坐比肩库，日坐胎，阴日主
【佳 ★】贵且富。
准确度：96%，推断根据：日柱丁亥，月坐亥
读书运好，考运好，读书时常拿奖状。会交到好朋友，讲话会被肯定，名声地位好。
准确度：96%，推断根据：月柱正官，身很旺，无月坐空，无月坐合空
读书万卷。
准确度：93%，推断根据：身旺，印旺，官，无官争合
漂泊之人。
准确度：92%，推断根据：劫比许多，财弱，非化气格，非从格
可从事信息预测推算。
准确度：91%，推断根据：劫比许多，华盖空亡同柱
佳。
准确度：88%，推断根据：正财坐伤官，身很旺
有福不会享，有疾。若有合、会者，则可转吉。
准确度：88%，推断根据：食神坐空亡，无食伤合，无三空，无四空
【贵 ★】不犯官非讼诉。
准确度：88%，推断根据：印天德同柱
有骄傲刚愎的现象，临事又优柔寡断， 或缺乏责任感， 或目无法纪，有诉讼，易有官非之灾。
准确度：87%，推断根据：正官忌神，正官旺，无正官用，非化气格，非从格
为人处世慷慨。
准确度：86%，推断根据：财旺，官旺
女性缘佳，能多得女性助益。
准确度：86%，推断根据：财星旺，财为用，男
骄傲有机谋。
准确度：86%，推断根据：日主丁，伤官旺
心太软，容易否定自己，经常换工作。
面子心特强，争强好胜，独断专行持己见，出口不怕把人伤。
稳健刚毅，英勇冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。毕生离家最是好，最好报名把兵当。
准确度：81%，推断根据：透比肩，比肩有根
易经八字怎样看长寿特征
身聚财弱，有食神扶住财星
四柱中身旺，我身为体，为精，为元；财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。所以需要食神泄身，不足神气；食神则为寿元。四柱中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。所以属于健康长寿的命。
八字八字干支没有冲克，刑克
假如八字干支，不冲、不战，不刑，这样的人难有与人起争斗之心，生活在平静、安定的环境里，就有了一个可以求得长寿的基础条件，加之先天身体素质不错，也就得到了健康长寿的法宝。因 此，他们也属于可以健康长寿的人们。
八字日主旺相，且当令有气
八字假如身旺，不过有食神泄秀
八字日元很旺，有食神泄秀，并且食神没有受损，在中晚年又走劫比食伤大运，则容易长寿。在老百姓中有一句话：“运逢食神，阎王都怕”，总之，在走食神大运的时刻，阎王见了自己都要躲起来，不会死去之义。因此八字有食神泄秀，且中晚年又走食神大运，并且日元不弱，则容易长寿。
八字胡总五行能够流通
这种类型八字比较少见，在命局当中，金木水火土没有直接的生克，而是相生的流向日主，这一类人从小时候就身体好，很少患病。常年都是健健康康，一年到头都不容易感冒之类的，有啥小病痛不用吃药都会好的很快，有的甚至明显的骨骼清奇，气质很好。一般而讲寿命都是很长的。
八字断寿命口诀诀窍，八字逢空断绝密真诀
提起八字断寿命口诀诀窍，众所周知，有人问八字逢空断绝密真诀，另外，还有人想知道怎么通过八字断爸妈寿命，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字断事有绝招，接下来就一起来瞧一瞧八字逢空断绝密真诀，希望可以对大家有所帮助！！！
八字断寿命口诀诀窍
1。八字断寿命口诀诀窍:八字逢空断绝密真诀
内容来自用户:张一勺
1。八字逢空亡
八字若逢空亡在时为重，在日次之。空亡在年支，一是祖业空，二是母空，或辞世或再醮，或出走远离，或母不顾子，有母若无。空在月支，无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。空在时支，一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。
例如八字为甲寅，乙丑，己酉，丁卯。
甲寅旬中子丑空，此月柱为乙丑，丑属空亡，则月柱空亡。日柱己酉属于甲辰旬，甲辰旬中寅卯空，时柱为丁卯，卯属空亡，则时柱空亡，因而此八字月柱与时柱均有空亡。断生死公式。
日时互换空亡：以日柱对照时支有空，或以时支对照日支有空，谓“日时互换空亡”。日与时互换空亡，损子无疑。四柱怎样断寿命。
年日互换空亡：年与日，日与年，均拥有对方空亡。如乙丑年柱癸亥日柱，乙丑属于甲子旬，甲子旬中戌亥空，日柱癸亥则属于空亡；癸亥属于甲寅旬，甲寅旬中子丑空，年柱乙丑则属于空亡，此即为年日互换空亡，其余类推。年与日互换空亡，则表现为毕生多劳苦。
八字和大运互换空亡：年柱和大运柱互换空亡，主长亲不利；生月柱和大运互换空亡，女命主老公不利，男命主爸妈兄弟不和；日柱和大运互换空亡，主配偶不利，有灾。生时柱和大运互换空亡，主子女不利。大运与流年互换空亡，主一年无成。
多柱临空：年月时三柱均空亡，谓三空致发，反富贵；二柱逢空亡，为官有点小；空亡聪明短寿；最怕的就是一柱空亡，危害。月柱空亡：兄弟姐妹缘薄，正印在月令上临空亡，妈妈寿短，偏财在月令上临空亡算生死最准确方法。
2。八字断寿命口诀诀窍:怎么通过八字断爸妈寿命
出生城市
没有可能的四柱寿命如何看。
3。八字断寿命口诀诀窍:八字断事有绝招
内容来自用户:正义使者的故事八字断命绝招顺口溜。
二，癸巳日生，财官双美。八字断寿秘法死期。
八字断事有绝招
四十七，财星得禄，父命长寿。八字断事有绝招。
三，金猪岂有郎。
四十八，年上伤官，爸妈不全。
四，财多身衰，富屋贫人。
四十九，一合二合而再合，忠厚温良。一秒断命口诀诀窍。
五，日坐咸池，花酒。八字命理看爸妈寿命长短口诀诀窍。
五十，财在年柱祖上吉。
六，官居杀地，难守其官。八字起小限口诀诀窍。
五十一，日支坐正财，因妻致富成家。
七，日支正财遇刑冲，妻亦不得力。一口断生死。
五十二，财星遇长生，良田万顷。
八，财源被劫，父命先亡。
五十三，喜财忌杀而遇杀，十有九贫。
九，印绶被伤，母年早丧。
五十四，喜官见官而遇财，十有九富。算人的死期准的吓死人。
十，偏印在月支，星卜杂技为业。地支巳申合 会分手离婚。
4。八字断寿命口诀诀窍:八字断生死-八字命理看生死-八字断寿命-指迷算命
八字断生死-八字命理看生死-八字断寿命-指迷算命
指迷算命1。人的死亡时间在命理学中几种常常见到的类型
1。岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临的的确确是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，不过有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的缘故：
（一）假如太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可反凶化吉，有解救作用。（二）《》中说，惟“七煞阳刃为凶，财官印食为吉”。
（三）岁运干支为用神或岁运与四柱的综合平衡较好。免费算命算健死。
（四）有，有利於反凶化吉。
2。指迷算命日元在岁运中处死墓绝之地者。由于日元代表己身，所以假如岁运逢死墓绝之地者必性命交关。八字断生死口诀诀窍。
3。指迷算命日元受克太过者。因日元代表己身，假如受克太过而无生，则必定会有生命危险。
4。指迷算命太岁受冲克太过者。由于太岁威不可犯，于是，假如四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必定会有性命交关之灾。
5。指迷算命喜用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。喜用神对於一个人来讲，是至关重要的，它不但涉及到人的前途命运，而且可以决定人的生死。于是，假如柱中喜用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有生命危险。八字命中看命口诀诀窍真诀上。
6。柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇见过如此的命造做为例证。拿到一个八字如何断命。
7。四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。
8。柱及岁运中阳刃多见，又多见枭伤者。八字命理看寿命口诀诀窍。
9。柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主生命危险：（一）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（二）月令提纲受天克地冲。（三）枭神夺食。（四）伤官见官。（五）群比争财。（六）体用交战。（七）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测推算，确是特别复杂的。由于生与死有时是毫釐之差，况且说命运还受别的因素的作用与影响：打比方说毕生行善积德，信教者有利於反凶化吉，故有时假如单纯从四柱及行运上看，不考虑别的因素就会与实际有出入。另一边也说明，固然命运对人有决定性的作用与影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有益的时间及空间做有利於本人的事情。依据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，依照化解之道去做，生死之关是可以闯过的。
2。指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：是反呤论生死。第2是伏呤论生死。第3是胎养生与死墓绝。下面详细论述：反呤论生死。有一个规则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，总之相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有生命危险，这是步初定，此人在哪步大运内有生命危险。第2步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测推算可找出两个或一个最严重的流年，如何大体确定流年呢？多数都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有一部分人逢生死之灾其实没有死，但总有九死毕生的味道，定有生死千钧一发的时候。第2个规则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的八字，只要看命局与大运有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿的预兆。此种方法看生死有时并 不是是自己有死亡之灾，非常可能是近亲有生死之灾。着重是看喜用神，喜用神被克那是自己，要不然是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，通常是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”固然并不是个个如此，不过 也是断生死应期一个标准和方法。上面正所谓岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并 不是是在伏呤年死。多数是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第3个规则是胎养生与死墓绝。这个规则比较著重於冲合会，要命里岁运肯定有，怎样呢？就是务必要日干或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命里被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命里有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼皆可以论，比较复杂，一般假如没有很充裕的时间，是无法一个个去来，命局皆有，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究本人的命造。以胎养生与死墓绝断生死，不仅可以以日主来一一核对，看六亲生死也以一一核对，看日干或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那麼可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生，最怕长生之反遭冲出冲掉，逢大运冲掉，恳定为有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。
3。指迷算命行运换甲论生死自古以来，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音是身定盛衰，此乃三元、三才、之来源。三才有气，快乐长寿；三才无气，困窘劳碌。不过，命局究竟为啥呢意象？大运、流岁又究竟为啥呢意象呢？其关系究竟怎样分丝理绪？愚观命学大致有两种譬喻：种，大运譬之水，命喻之船，随其水之广狭深浅，发得船之力也。第2种，大运譬之路，命喻之车，随其路之宽窄高低，行得车之威也。其间之理，或有真谛，愚思之几年，感觉不甚得当，将愚之心得，陈述如下：子平，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如种子，可是怎么，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一霎那就是时空中的一个点，永久固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为啥呢从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，身体所有的部分，都要靠枝干来支撑，为全局枢纽，而大运正所谓这棵苗，不断长大的过程。因 此，硬要做一个譬喻，那么这样就是大运为树，命为苗，都是一体两面的徵象。命给自己，大运亦是自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，在五行中，只有木具有的预兆，可以变化生长，因此才以木五行喻为人，局运正所谓一棵树，一棵风雨中的大树，为啥呢？流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。行运，就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，是为。视同移花接木，所以至为关键，尤其是走完一方之时，所以古语有云：交运脱运，两头奔命。又之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲木运，伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换但是是。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和喜用神喜忌大致无关，只不过是一种徵象。一种是生，并无大灾，不过 也少不了病患孝服，多是多非。一种是死，归冥化寂，早登。不过也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，要求很严格。务必是出生入死，才可算是，要不然不为换甲之灾。以生年太岁纳音是体，如是大林木命，脱癸亥水运，是为长生地，入甲子水运，是为死地，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，是为死金，大林木命遇死金，是为死。此谓之，出生入死。又如：甲子金命，经过了巳火运长生运，脱运癸酉，再入甲戌土运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为火，换甲无气，自是大灾。换甲务必是经历长生运，再历死墓，方是真换甲，正所谓，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇见真也。换甲为啥呢如此厉害，考其原理：一是移花接木，怕换甲无气，生命自然。二是考铁板神术，以甲为9数，癸为0数，跟现行十干数不一样，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从跌倒低谷，从低谷拔到，有突然跌落，揠苗助长的预兆，不可不忧，纳音是五行，最怕克破，是为伤寿之征也。除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法：换甲伏吟，换甲反吟，换甲刑冲，换甲穿害，换甲空亡。（一）流年太岁与大运伏吟。（二）流年太岁与大运对冲。（三）流年太岁刑穿大运。（四）大运正逢空亡，而流年刑冲穿。4。流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过便可预知，以期早行囊解之术。1。空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。一是七十3。八十四岁遇空亡，二是岁运并临遇空亡，三是天克地冲遇空亡，四是身旺阳刃重重遇空亡，五是克刑害冲遇空亡，六是身旺会合生身遇代亡，七是身衰生身太过遇空亡，八是身衰七煞重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。以上八个各在各，只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2。空亡的具体查法及几类情况说明（一）以流年干配流日支查空亡。（二）用流年大运查空亡；（三）用流年流月流日查空亡；（四）无论那一个空亡，流年大运四柱全是空亡。注：当年流日之旬空亡，八字中月柱出现；流年干配流日支有追空亡；流年及四柱的日柱有代路和追空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追空亡，用生日查空亡。如年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查年生死。先用年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，现是月令空。再用流年干配十六日（年）的地支查代路空亡和追空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，此刻代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏亦有戊戌，所以三个空亡也会齐了（假如年是忌神年的话，就叫气数已尽了）。年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，不过还是很危险的。大运戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就难救了，旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，不是年六月十六日的日柱，这点是关键。无论你查那一年，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有还是没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追空亡就行了。配起来的天干地支为己巳，在代路空亡和追空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。指迷算命准确度就会更高。
上面便是与八字逢空断绝密真诀有关的内容，是关于八字逢空断绝密真诀的共享。看完八字断寿命口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
阴历1963年4月16日辰时出生的测寿命
生下来时间： (公历) 1963年 5月 9日 7点
(阴历) 癸卯年 四月 十六日 辰时
八字： 癸卯 丁巳 壬子 甲辰
五行： 水木 火火 水水 木土
纳音： 金箔金 沙中土 桑松木 佛灯火
五行为否所缺：五行中缺少金
人际交往：能够受到老师、妈妈或母系亲属的帮忙
◎婚前感情运发展不顺，爱情婚姻多波折。
◎有组织带头能力，聪明多能，能成大事，载有名誉。
◎喜作领路人，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意和提防避开，多纳忠言为好。
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。
◎受祖上福荫，出身殷实家庭，幼年生活快乐，平安福禄。
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎有祖产，能享祖业。爸爸直率之人，聪明多能，多为当地名人。
◎得子之幸福，孝养。今后必享子女之荣耀。命主适合幼教、医护等职业。
◎机敏聪慧有心计，颇俱军事才能。适合部落、捕头、外交或强力执法部门。
■为人毕生伶俐，精神清爽，口能舌便，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，操持兴家之命。
■机敏聪慧，意志强固，目中没有人，衣禄光辉。
■适合从事的职业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。
■应该注意和提防年限：十九岁，廿七岁，卅六岁，卅九岁，六六岁
【阴历四月生】
此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才多智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自巳，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。
诗曰，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。
【阴历十六日生】
此日生人，为人聪明，艺术超群，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不适宜，身闲心劳，忧闷之命。
【阴历辰时生】
[上午7点起上午九点止为龙时辰]
辰时生人，机敏聪慧，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六16岁寿终。
祝你好运
如何看八字格局中的爸爸，四柱中没有偏财如何看爸爸
提起如何看八字格局中的，众所周知，有人问四柱中没有偏财如何看，另外，还有人想知道怎样看八字格局，你晓得这是什么情况？其实也就是说一自个的八字怎样看成六亲的四柱，接下来就一起来瞧一瞧四柱中没有偏财如何看，希望可以对大家有所帮助！！！
如何看八字格局中的
1。如何看八字格局中的:四柱中没有偏财如何看
没有偏财1从十神的来处，去处，其实就是食伤，官杀2从宫位上去看，父在年干位置以上仅做参考
一自个的八字怎样看成六亲的四柱
没有偏才时以年干看。
年月特别是月上的官杀食神皆有象；
2。如何看八字格局中的:怎样看八字格局
年11月1日7:10
生日(阴历)甲戌年九月廿八辰时
八字甲戌甲戌辛卯壬辰
五行木土木土金木水土
纳音山头火山头火松柏木常流水
总述：八字偏弱，四柱喜「土」
3。如何看八字格局中的:一自个的八字怎样看成六亲的四柱
4。如何看八字格局中的:怎样判断八字的格局
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所谓八字定格局，其实也就是说都是找出四柱中最有力的那个十神，以该十神与命主的关系而定八字的“富贵层次”。跟喜用神法不同的是，格局八字并不以为格局能够“完全”的掌控八字，它只是在四柱中的效果比较重要而已。
《五行精纪》中说：“推命之说，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，紧接着考究运气，协并且从之以定平生之吉凶也”，总之，格局只是八字解读的一个方面，而是要全面的剖析八字还是需要四柱五行等其他别的信息。我之所以反复强调这点，是由于许多人已经陷入了一个迷雾，那么这样就是把“格局”视为八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。其实也就是说从命理理论来说，格局一向就有好有坏，假如是一个不好的格局，入格了反而更差。
四柱有内格和外格，而外格是由内格推定而来。《》中说：“徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，可是自此而推之耳”。八字的内格有八个，将偏正财和偏正印整合后为六格，而外格则多达几百种，打比方说我们常学到的“壬骑龙背”就是的外格。限于篇幅原因，我只讲下怎样给八字定正格。
八字取内格，只看月令。为啥要从月令取格局？是由于月令乃是四柱中最至关紧要处，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最强”的，因此才能“压的住局面”，称为定“格局”的根据。其实也就是说月令的重要程度在咱们国家所有传统文化之中几乎是一致的，打比方说在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦根据。在八字理论之传播过程中，无论是以前的“禄命法”还是之后的“四柱法”，都是把月令作为八字“最要紧”的部分来钻石的。
假如四柱中月令本气透出，则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出，是五行的透出，而不是单指十神的透出。打比方说上面的四柱，正印透干是偏印，就认为该八字是正印格。还有一点，那么这样就是透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算，打比方说上面的四柱偏印即透出在时干的。可能有人会认为这个命盘“倒食”，此说法也是对的，由于一个八字可以入许多个格局，就好比一个人是男人，并且还是一个强壮的人，这两者之间是不矛盾的。
假如月令本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气而定格局，这是由于八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气。打比方说上面的四柱，月令中本气七煞和偏财都未透出，而偏印透干，我们就认为该八字是偏印格。为啥不是“正印格”，由于偏印在月令，所以是根，是内在，而透出的正印只不过是表象，自然是根强于叶了。
假如八字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格，打比方说上面的四柱就是“偏财格”。为啥不以透干的十神取格？这是由于月令本气要旺于所有干支！！！作为八字学习者务必要知道这点，那么这样就是月令是四柱中最强的，因此我们才把“当令”作为判断八字是否旺者“最要紧”指标，没有之一。
假如月令中无法取格，总之月令中只有比肩和劫财，如何办？那么这样就是这个命盘不入正格，只能从外格中取（有些书中亦称做“杂格”），打比方说上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我这里要再强调一点，在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的，说的更直白点，就连“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为啥没有“比肩格”和“劫财格”（有些书中亦称“劫财阳刃格”）？是由于八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的，比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系，怎样论格局？
要说一点，假如四柱中“正官”透干或者是在月令干，则一律定为“正官格”，甚至古代人们认为“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用”。为啥正官星如此取格？是由于正官星在四柱中有其独一无二的地位，有老话说“有官先论官”，就是说四柱中有正官星就以“正官格”论，紧接着再定格局。这里也要说明下，这里说的“先论官”单指“正官”，“偏官”不在此论。另外，有人对此话有不同的解释，认是正官在四柱中应该特别注重和重视，不过格局还是要从月令找，不同的讲法都罗列出来供大家参考。
八字定正格的方式方法是古代人们所流传，其手法已经完全固化，只要稍懂八字的人皆可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法，不过俺认为这正所谓格局法的优势所在，它至少在定格局方面不可能有太多的争议性，我辈后学之人，只要勤读先贤遗作即可定出格局，此亦为格局法入门的步。
上面便是与四柱中没有偏财如何看有关的内容，是关于四柱中没有偏财如何看的共享。看完如何看八字格局中的后，希望这帮助到大家！！！
四柱中等格局富贵层次，啥是八字格局清纯
四柱中等格局富贵层次
“格局法”看八字，first of all要定出格局。所谓八字定格局，其实也就是说都是找出四柱中最有力的那个十神，以该十神与命主的关系而定八字的“富贵层次”。跟喜用神法不同的是，格局八字并不以为格局能够“完全”的掌控八字，它只是在四柱中的效果比较重要而已。
《五行精纪》中说：“推命之说，先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，紧接着考究运气，协并且从之以定平生之吉凶也”，总之，格局只是八字解读的一个方面，而是要全面的剖析八字还是需要四柱五行等其他 。我之所以反复强调这点，是由于许多人已经陷入了一个迷雾，那么这样就是把“格局”视为八字的全部，认为“破格”就是不好，而“入格”就是好。其实也就是说从命理理论来说，格局一向就有好有坏，假如是一个不好的格局，入格了反而更差。
四柱有内格和外格，而外格是由内格推定而来。《》中说：“徐子平识破此理，故只论财、官、印、食，分为六格，而人命之富贵、贫贱、寿夭，穷通举不外是其余格局，可是自此而推之耳”。八字的内格有八个，将偏正财和偏正印整合后为六格，而外格则多达几百种，打比方说我们常学到的“壬骑龙背”就是著名的外格。限于篇幅原因，今天我只讲下怎样给八字定正格。
八字取内格，只看月令。为啥要从月令取格局？是由于月令乃是四柱中最至关紧要处，是八字的“”，因此八字月令中的十神自然也是“最强”的，因此才能“压的住局面”，称为定“格局”的根据。其实也就是说月令的重要程度在咱们国家所有传统文化之中几乎是一致的，打比方说在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦根据。在八字理论之传播过程中，无论是以前的“禄命法”还是之后的“四柱法”，都是把月令作为八字“最要紧”的部分来钻石的。
假如四柱中月令本气透出，则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出，是五行的透出，而不是单指十神的透出。打比方说上面的四柱，正印透干是偏印，就认为该八字是正印格。还有一点，那么这样就是透出的天干不限于月干，在任何一个天干透出都算，打比方说上面的四柱偏印即透出在时干的。可能有人会认为这个命盘“倒食”，此说法也是对的，由于一个八字可以入许多个格局，就好比一个人是男人，并且还是一个强壮的人，这两者之间是不矛盾的。
假如月令本气没有透出，而是中气或者余气透出了，那我们就以透出的中气和余气而定格局，这是由于八字理论认为，透干的中气和余气要强于本气。打比方说上面的四柱，月令中本气七煞和偏财都未透出，而偏印透干，我们就认为该八字是偏印格。为啥不是“正印格”，由于偏印在月令，所以是根，是内在，而透出的正印只不过是表象，自然是根强于叶了。
假如八字月令中本中余气均未透出，则以月令本气取格，打比方说上面的四柱就是“偏财格”。为啥不以透干的十神取格？这是由于月令本气要旺于所有干支！！！作为八字学习者务必要知道这点，那么这样就是月令是四柱中最强的，因此我们才把“当令”作为判断八字是否旺者“最要紧”指标，没有之一。
假如月令中无法取格，总之月令中只有比肩和劫财，如何办？那么这样就是这个命盘不入正格，只能从外格中取（有些书中亦称做“杂格”），打比方说上面的四柱就是入外格“羊刃格”。我这里要再强调一点，在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的，说的更直白点，就连更爱“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为啥没有“比肩格”和“劫财格”（有些书中亦称“劫财阳刃格”）？是由于八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的，比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系，怎样论格局？
最后要说一点，假如四柱中“正官”透干或者是在月令干，则一律定为“正官格”，甚至古代人们认为“取官星不必专泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用”。为啥正官星如此取格？是由于正官星在四柱中有其独一无二的地位，有老话说“有官先论官”，就是说四柱中有正官星就以“正官格”论，紧接着再定格局。这里也要说明下，这里说的“先论官”单指“正官”，“偏官”不在此论。另外，有人对此话有不同的解释，认是正官在四柱中应该特别注重和重视，不过格局还是要从月令找，不同的讲法都罗列出来供大家参考。
八字定正格的是古代人们所流传，其手法已经完全固化，只要稍懂八字的人皆可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法，不过俺认为这正所谓格局法的优势所在，它至少在定格局方面不可能有太多的争议性，我辈后学之人，只要勤读先贤遗作即可定出格局，此亦为格局法入门的之一步。
上面便是与四柱中等格局富贵层次有关的内容，是关于外格的共享。看完啥是八字格局后，希望这帮助到大家！！！
