李长荣易经风水推算传统文化(张仁丰易经大师)
求《伐寄生赋并序》的翻译
伐寄生赋并序
余山居，树群木，嘉果骈植①，人事错迕②，斤斧不修③。野鸟栖息，粪其上④，茁异类⑤，日夕滋长，旧本就悴⑥。余睹而悲之，乃募趣健⑦，腰斧凿⑥，升其巅，剜条剔根，聚其遗而燔之⑨。于是老干挺立，新荑濯如⑩，若疮疡①骈植：并列地种植。
(②错迕：错杂而与本人的心意相乖违。
③斤斧不修：即很久没有用刀斧修剪。斤斧，同"斧斤"。斤，斧头。《孟子·梁惠王上》："斧斤以时入山林，材木不可胜用也。"修，整治。
(缈粪：动词，撒粪。
⑤茁异类：使各式杂生的草木得以繁殖滋生。
⑥就：将也。
⑦赶(qieo)：行动敏捷。⑧腰：动词，腰间佩带。
⑨遗：指落下的枝条。燔(f6n)：焚烧。
⑩荑(t0：嫩芽。濯(zhu6)：光大，显明。此处当为
脱身，大奸去国，斧钺之时用大矣哉@!作《伐寄生赋》。天生五材兮@，资土而成，汝独何为兮，附丽以生@?疣赘蛭嘬兮@，枝牵蔓萦；瘠人以肥己兮，偷以长荣；状似小人之窃据兮，谓城社之可凭@。观其阴不庇物@，材匪中器@，华不羞于几筵@，实不谐于五味。来乌鸟之咙聒@，集虫豸以刺蚝锣。果被之而实萎，卉蒙之而本悴。坛杏无鲜明、鲜亮之意。
铖(yu色)：古兵器。此斧钺意同斧斤。时用：应时之用。前注③所引"斧斤以时入山林"即所谓时用。草木生长有时，砍伐亦当有时。
五材：金、木、水、火、土。
附丽以生：即寄生。丽，附着。
蛭(zhi)：长有吸盘的软体动物，大多数以寄生在其他动物身上为生，如蚂蟥、水蛭等都是其类。嘬(zuO)：吸吮。此句刻画寄生之状，如悬疣之赘于人体，如蛭类之吸嘬人或动物之血。
"城社"句：城狐社鼠，城墙上的狐狸，土地庙中的老鼠，都以城、社为凭，让人不便捕捉。
其：指寄生的草木。阴：荫也，树叶之荫。
材匪中器：其木质差，不能做最普通的器具。
匪，不也。
⑩华：同"花"。羞：进献食品。此句谓其花朵不能进陈于宴席之上。
⑩来：招来，招致。咙聒(m6ng gu6)：鸟之喧噪。
⑩ 豸(zhj)：本指长脊兽，引申为无足之虫。蚝(ci)：
所容其芬芳@，甘棠曷能成其蔽芾◎?直无庸而有害@，矧眶睫之可置@。
尔乃建修竿，升木末@，运斤生风，以翦以伐。脱缠牵于乔竦@，落纤蕤之骚屑⑤，剜藓肤以除根@，教去毒而刮骨@。于是巨蠹既夷固，新荑载蕃@。迎春而碧叶云瀚@，望秋而硕果星繁。信知斧钺之神用，宁能裕蛊以生患也耶@?
同"戴"，毛虫。韩愈《城南联句》诗："痒肌遭蚝刺，啾耳闻鸡生。"
⑩坛杏：杏坛传说为孔子聚徒讲学之处，上多杏，此故称"坛杏"。
③蔽芾(矧)：薇小貌。《诗经·召南·甘棠》："蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇(b6，居住之意)。"⑩童(拍n)：诚然。无庸：无用。
⑨矧(sh否n)：况且，河况。眶睫：指目光。此句意谓无可观赏。
③木末：树梢。
③乔竦：竦立的大树。
⑤纤蕤(ruf)：细弱的花卉。骚屑：纷扰貌。③藓肤：寄生于树皮上的一层苔藓。
技:效法。⑩夷：夷灭。
载：又。蕃：茂盛。
淆(w(mg)：云四起貌。
宁：岂。裕蛊：宽待寄生的害虫。
嗟夫!农植嘉谷，恶草是芟@；物犹如此，人何以堪!独不闻夫三桓竞爽，鲁君如寄@；田氏厚施，姜陈易位圆；大贾人秦，柏翳以亡@；园谋既售，芈化为黄固。蠹凭木以槁木@，奸凭国以盗国。鬼居育而人殒，枭寄巢而母食缈。坚冰戒乎履霜，赢豕防其躅踯@。谅前辙之昭昭，何人心@芟(sh6n)：除草。
③三桓竞爽，鲁君如寄：春秋鲁桓公时仲孙、叔孙、季孙三氏争胜，鲁君大权旁落，如同寄居。
⑧田氏厚施，姜陈易位：齐国大臣田恒厚施于民，杀齐简公，立齐平公，使姜姓的齐国易为陈姓(田姓)。
大贾入秦，柏翳以亡：大生意人吕不韦以已有身孕之赵姬献给秦公子子楚，生子赢政，后为秦始皇，故云。柏翳：秦之祖先，帝颛顼之苗裔，有名大费者，佐舜调驯鸟兽有功，是为柏翳，赐姓赢氏(见《史记·秦本纪》)。
@园谋即售，芈化为黄：楚国李园之妹事春申君黄歇，既孕，李园为谋以献楚王，生子，后为楚幽王。售：成功。芈(晰)：楚国祖先的族姓。黄：黄姓。⑩槁(960)：干枯。
⑩肓(hu6ng)：心脏与膈膜之间。⑩母食：母被食。
⑥"坚冰"句：《易经·坤卦》："履霜坚冰至。"意谓行于霜上而知严寒冰冻将至。
⑩"赢(16i)豕"句：《易经·始卦》："赢豕孚蝻躅。"
之自惑!故日："非其种者，锄而去之钞。"信斯言之可则。
【题解】
这是一篇寓意深刻的小赋，以"伐寄生"为题，first of all鞭挞了"寄生"之害，其次歌咏了"伐"的效果。对寄生之害，不可姑息，当施以斧斤，斩除其根。紧接着依据兴寄的意思，由赋物转至人事，提倡"非其种者，锄而去之"。文章除小序外，亦分三段，与之相吻合，段落分明。
全文没有用太多的描写物事的奇字奥语，也没有过多的典故，清新可读。且感情色十分强烈，对"瘠人肥己"的寄生现象的憎恨，对披荆斩棘革除其弊的欢呼，均非泛泛之语，当是有所感而发的。
赢，瘦弱。此句意谓见到徘徊懒走的猪，要提防它变瘦。
⑩非其种者，锄而去之：汉朱虚侯刘章语。时诸吕用事，刘章尝入侍宴饮，高后(即吕后)令刘章为酒吏。酒酣，刘章请言耕田，日："深耕概种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。"见《史记·齐悼惠王世家》。概(j1)，稠密。
刘保和的他人评价
1。文章《俺结识的刘保和先生》
作者:空谷幽兰
刘保和先生是高唐人，是俺的易学老师，也是我特别敬重的人。我为遇见这样一位老师而感到三生有幸。
认识刘老师多年了，跟他学了许多东西。一直想，作为学生有责任给老师树碑立传。然而直到今天也没敢动笔。2003年3月《中华时报》来组稿报道他的易学事迹。我写了一篇近四千字的报告文学《耕耘不息、治学不已》发在《时报》上。后来这篇文字被《大地之子》、《人民公仆》、《当代中国杰出人》等书收编转载，我因此很兴奋，我总算为老师做了点什么。其实也就是说，想写刘老师又迟迟不能动笔的缘故也是怕写不好，写不算很全面，也是由于我将此事看得过重了。
可以说刘老师是医易同修的学者。他的中医医术和医德都是被周边人很认可的。刘老师有近40年的行医生涯，被他治好的各式病人无记其数。凡是从他的工作室里走出去的人大多再屡屡回访，许多人也因此与他变成了朋友。刘老师最使俺钦佩的是，他永久皆能精神饱满地迎往各界不同的来访者。他的工作室里就是朋友之家。大至八十岁的老人，小至14岁的中学生都钟意来听他讲话。朋友们有事都愿意来找他探讨，他也总会不厌其烦的为他们指点迷津。为此，我们曾给他起个“老祖母”的称谓。有许多时候我们来到他这里却又无法与他搭上话。他的时间大多不属于他自己，他的时间总是被亲朋好友们占用着。这是我对他的观点。他有时也会自我调侃地说，所以不敢充当太阳，就怕发出全部的光热亦有照耀未到的地方。
我想，朋友们对他的敬仰与依赖，不但仅来自他高超的医技，而更加的多的是由于敬佩他对中医学上那些形而上的东西所掌握的太丰富而宽广了，朋友们与他接触总能有所获益。也许正所谓源于此，他才能将无形与有形神奇的相结合，在医易共通的范畴里纵横驰骋游刃有余吧。
很喜欢听老师谈易。从他这里我学到了“一”和“0”的学问。懂的了如何看天地八方。人为啥是天地之心。为啥易讲天地人三才……
当有人问他何谓命运的时刻，他说：人生是可以量化的，命运只占三分之一，风水与人文社会才是最要紧的那三分之二。命运就是一颗种子，人文社会与风水就是土壤，一颗好种子种在好地里就有好收成，种在贫瘠地里必然就会减产。命数是接受爸妈遗传的东西，是生下来就带着的的，是无法改变的。所谓改变命运就必然注重后天的自己一身修养。因 此，不必凭天命，要尽人事。我们如何做人处世，便会有如何的命数，因此讲命运在于人事。我们管这叫“刘氏命运”说。
刘老师最作用与影响俺的是他终生学习的精神，跟他熟悉的人都明白知道，他从年龄不大时就养成一个习惯，每一天睡眠时间皆在夜里12点以后。他的眼睛就是用以搜索文字和知识的。他最喜欢去的地方是书店，他最大的消费就是买书。刘老师喜欢与爱学习的人交朋友，他的friend大多来自中医周易与诗词书画界。他也最喜欢鼓励别人读书学习。
刘老师还有使俺敬佩的一点，就是他的谦卑。他的小学老师和中学老师一直与他来往密切。他能够用心坚持40年在年初四这一天在老师家吃饭。他的老师及子女们已经习惯了每一年的这一天等他一块吃饭。每当他的两位老师来访，他都一如当年的小学生，总是喜欢听老师多讲话，他只在一边端茶满水。他曾经说，弟子反过来就是子弟，一日为师终生为父。你有天大的能耐也是first of all在老师那里起步的。
2006年年根，有个很敬慕他的friend刻意为他做了一面锦旗，上书“博古通今”四个字，他只是笑笑就放起来了。后来那位朋友来了几次都没看到那面锦旗，就问他怎么不挂呢？他说，俺的两位老师都还健在，我怎么有资格称“博古通今”呢？这档子事只有我晓得，许多朋友包括他的两位老师都不晓得。敬重师长，谦卑做人，我想此亦为我应该遵循的。
2。文章《易学名家刘保和》
作者:空谷幽兰
刘保和 2003年3月《中华时报》曾组稿发行了大型纪实性文献丛书《中国改革撷英》其中有篇题为《耕耘不息，奋斗不已》的文章，报道了我们高唐县人——医易名家刘保和先生。刘保和1951年10月出生于山东省高唐县尹集镇唐洼村。现任职北京启名苑经贸公司高唐办事处主任兼东方心理门诊医师。历任河北医科大学教授，主任中医师，内蒙古易经学院周易中医系教授兼人体宇宙学研究所主任医师。他自幼喜爱中医，从少年起拜师学医，先后师从全国著名十大名医的任应秋、周凤梧二位教授。而后又分别结业于东岳中西医结合大学、成都中医药大学函授学院周易系，中国科学院心理函授大学、河南文化教导中心周易系、中华医古文函授班、全国医用催眠术高档研究班。多年来，刘保和先生致力于医易同修，并付诸实践。对于人体潜能的开发与研究造诣精深成绩卓著，为中华传统医学做出他应有的贡献。1998—1999年，分别出席了由国家卫生部副部长中医管理局胡熙明主持的分别在西安、泰安召开的两届“全国中医难治病学术研讨会”。在研讨会上，他的论文《奇难病案》获得了与会专业人士们的一致好评。先生被英国评为《新世纪东西方知名医家科研创新奖》、被国际健康科学会评为《世界华人医家学术奖》、世界大城市医药团体能力建设首脑会议及医学论坛大会评为《卓越医家学术奖》、《创新医家理论奖》，并同时被《世界医坛首脑成果》所收录，作用与影响深远。后被世界华人医学成就评审委员会授予这篇论文为《世界华人医家出色论文一等奖》。2001年他出席在河北沧州召开的首届世界中医成果创新研讨会，与会中论文《三宝合壁治异病》被评选上2001年《世界中医药学术创新一等金杯奖》、《世界中医药最佳成果一等金牌奖》。论文《秦皮苦参汤治疗急性菌痢60例临床观察》获全国中医大赛二等奖。被分别刊登在《世界名医论坛》、《中华经典文库》，被泰国、英国、加拿大、四大学会联合评为“两千年度世界难症研究金奖”，同时被四大学会联合聘为联席教授。同年被《世界名医论坛》杂志社聘为特约编审和医学顾问。名随艺长，刚刚步入中年的刘保和先生已令世界医学界刮目相看，他不但在中医上成就斐然，而更专于中西结合。在临床上善于调动人体潜能，身心并治。对中西医药、气功、针灸、心理、催眠、暗示等技术上运用起来得心应手，随机选用屡起沉苛、疑难怪症应手取效。特别在精神病、心理病方面造诣精深成就卓著。按道理来讲有独创见解、临床中技术精湛，在中医药治疗原则方面，尤善于大补大泄、大寒大热、除痰利湿、活血化瘀。遣方用药方面，善用大剂参芪膏黄、桂附芩连、水蛭蜈蚣信手拈来其效非常。被他医好的疑难怪症无以计数，曾经为国际易联做主的人童晟治愈了已患多年的无名腹痛，而这曾令新马泰（新加坡、马来西亚、泰国）三国的医生都束手无策，那个时候在国际周易大会上挑起了不小的轰动。令海内外同仁对咱们国家的传统医学深为注目，后来刘保和先生被三国分别聘为传统医学顾问。1997年刘保和出席了由中国体育总局气功部部长郝怀木主持召开的“气功特医防病治病大会”，在会上发表了独创的《特医音像疗法》受到了大会的一致好评，郝怀木部长亲自审阅并收入大会论文集。刘保和先生不但在祖国传统医学上成绩卓著，在国学“易”学研究范畴同样是成绩斐然。他本是国际易学联合会的创始人之一，是第1、2。三届易学联合会的常务委员。他以易医相结合，写出了20余篇论文，其中《周易与心理》荣获优羲文化杯一等奖，《易医纵横》荣获国际出色论文金杯奖；论文<<再论周易与心理>>收录在<<党魂>>理论卷 ，论文《易医探源》、〈周易八卦与五脏学说》均被收录在《当代中国易学文化名家论坛》并荣获《中国乡土文学奖》及中华人民一级文学奖章一枚，在推动全球易学研究中做出卓越贡献。被国际易学界授予“易坛精英”、“当代易学家”称号，并获有金盾各一尊。被易学会授予“永远性会员”称号，业绩收入《中国易学文化大辞典》中。鉴于他在传统医学及国学（易经与哲学）方面的成绩卓著，被中国科学促进会同时授予《2001最高文化奖》、《2001最高医学奖》，因在同一年限内同时荣获此两项大奖故又荣获注册的《世界最高荣誉奖》。同年 6月25日受江苏<<新华日报>>总经理陈美娟的邀约为全国著名企业小鸭集团董事会集体行贿案预测推算。有意思的是，四个预测推算师分别在四个地方进行预测推算，预测推算结果竟是惊人的相同。陈美娟总经理那个时候为这神奇的“周易预测推算”惊叹不已。当场命下属为预测推算师开最有利的房间，好好招待，这是一件趣事了。2002年10月25日刘保和先生协助国际易学联合会副做主的人李长荣在河北涉县成功召开了国际易学联会第3届会议，大会主要内容是化解曹操墓。并对三国魏王曹操的陵墓墓址进行了实地勘测、研究。因曹操有72个墓穴，被历代风水师们列为风水探测之难点。这一次终于在集体智慧下千古之谜得以化解，与会期间受到邯郸市文化旅游部门的热情支持。刘保和先生的业绩先后被收在《世界名人录》第5卷、《世界华人英才录》、《世界人物辞海》、《中国国情报告》（国务院国情办公室主编）、《国魂》（东方名人研究院编）、《东方之子—20世纪精英全集》（文化部文化市场中心编）、《专业人士成就博览》（人民画报出版）、《中国世纪专业人士传略》（人民日报编）、《人民日报·弘扬祖国中医文化医界名家》、《21世纪人才库》（文化部外语出版社）、《情系西部爱我中华——中国当代知名专业人士爱心大典》（东方名人研究院编）、《中国易学文化大辞典》（山东大学周易研究中心编）等40余部大型文献史册中。并荣获金奖杯三尊、水晶奖杯三尊、水晶奖匾二块、金奖盘三块、金牌三块等荣誉奖章。翻开刘保和先生的简历，那一大堆的头衔令你目不暇接：先后历任、中国河洛易经学院医易研究所研究员、世界华人医学联合会常务理事、泰国传统医学学会课题顾问兼理事、国际健康科学研究会医师顾问。他还被英国、加拿大、泰国、四大医学会联合聘为“联席教授特聘编审”、是《世界名医论坛》特约撰稿人、《中国现代临床医药杂志》顾问医师、中国国情研究会研究员、中国国际行业研究会高档研究员、中国亚太经济发展研究中心高档研究员、中亚联合国际经济发展研究中心高档研究员、中国心理卫生协会会员、兴国英才联谊会会员、炎黄文化研究会会员、中国科学教导文化国际交流促进会常任副理事长兼文化工作委员会副做主的人、医学专业委员会副做主的人、总部驻外调研员……。21世纪中国人民迎来了一个全新的复兴强国的历史契机，党的十六大“发扬中国人民传统文化”的主题，再一次为周易研究事业带过来了温暖的春风。作为医易学家的刘保和先生多年来参与过众多的国际、国内大型中医、周易、气功研讨会。2002年的这次会议对他来说确是不一样凡响的一次，北京求实文化发展研究院邀约他参与在北京人民大会堂举办的“2002年（届）中华传统文化继承与发展全国专业人士新年座谈会新年庆典”活动，总之这是中国部门正式以“易学专业人士”的身份来邀约他的。同时他还被中国“周易百名专业人士咨询网”聘为咨询专业人士，这都象征着周易的春天回来了，怎不令他精神振奋、信心百倍呢？2003年9月28日又应《科技日报》社特邀出席了在人民大会堂“第2届科学工作者论坛”的大会。2001年7月16日《中华医药报》将刘保和作为“中华医界名人”推向海外。2003年7月4日的《人民日报》又于海外版再一次将他作为“中华医界名家”推向国外。2004年8月22日出席北京人民大会堂百名科学工作者纪念悟 真 网003 14944。net诞辰100周年座谈会受到杨汝岱、孙孚凌等国家领路人接见；2004年10月1日出席北京人民大会堂共庆中华人民成立55周年暨英模颁奖大会，荣获提词的“中国百名行业创新杰出人物《金像奖》”奖牌一尊，《建设者》荣誉勋章一枚，《英模人物功勋奖》水晶华表一尊，受到布赫等党和国家领路人人接见并合影；2005年10月1日荣获《中国百名行业风云人物》称号中国亚太经济发展中心颁发同年12月份获“智慧金鼎奖”，“中华精英智慧创新奖”神舟六号飞天奖杯一尊；2006年2月荣获《世界百名行业创新杰出人才金奖》。中华爱国工程联合会颁发《爱国报国先进个人》水晶匾一块。其实也就是说对普通人来说，面对这累累学术成果、种种耀眼光环，已经感到无上满足了。然而刘保和先生却将这一切看得很平淡，他说在祖国传统文化这个浩瀚的海洋里，我只能是沧海一粟，成绩只能代表过去，要向后人交出一份完美的答卷还需不断的去深入学习与研究。他近日写了一首词足能表达他这样的“耕耘不息、治学不已”的精神境界：依苍山望断江流，烟雨茫茫、气冲斗牛，灯明卷厚，穷经皓首，日月交流，问青史谁主春秋，圆太极欲待功就，志正悠悠、心未休休，大河东去、不言回头。但愿刘保和先生在医学与易学等范畴再创辉煌，为祖国的传统文化做出更大贡献，为家乡继续增光添。
李贽写刘基的文言文
1、 有哪些关于李贽文言文
李贽在《明史》无传，仅于《明史·卷221·列传第一09·耿定向》中简短地带了一下。文曰：
“（耿定向）尝招晋江·李贽于黄安，后渐恶之，贽亦屡短定向。士大夫好禅者常常从贽游。贽小有才，机辨，定向不能胜也。贽为姚安知府，一旦自去其发，冠服坐堂皇，上官勒令解任。居黄安，日引士人讲学，
杂以妇女，专崇释氏，卑侮孔、孟。后北游通州，为给事中张问达所劾，逮死狱中。”
李贽《焚书》卷五《读史》《贾谊》
【原文】
班固赞曰：“刘向称贾谊言三代与秦治乱之意，其论尽（甚）美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛，为庸臣所害，甚可悼痛！！！追观孝文玄默躬行，以移习俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。凡所著述五十八篇，掇其切要于事者著于《传》云。”李卓吾曰：班氏文儒耳，只宜依司马氏例以成一代之史，不适宜自立论也。立论则不免搀杂别项经史闻见，反成秽物矣。班氏文才甚美，其于孝武以前人物，尽依司马氏之旧，又甚有见，但不适宜更添论赞于后也。何也？论赞须具旷古双眼，非小小有文才者所能措也。刘向亦文儒也，然筋骨胜，肝肠胜，人品不同，故见识亦不同，是儒而自文者也。虽不能超于文之外，然与固远矣。
汉之儒者咸以董仲舒为称首，今观仲舒不计功谋之云，似矣。而以明灾异下狱论死，何也？夫欲明灾异，是欲计利而避害也。今既不肯计功谋利矣，而欲明灾异者何也？既欲明灾异以求免于害，而又谓仁人不计利，谓越无一仁又何也？所言自相矛盾矣。且夫天下曷尝有不计功谋利之人哉！！！要不是真实知其有利益于我，可以成吾之大功，则乌用正义明道为耶？其视贾谊之通达国体，真实切用何如耶？
班氏何知，知有旧时所闻耳，而欲以贬谊，岂不可笑！！！董氏章句之儒也，其腐固宜。固然，董氏特腐耳，非诈也，直到现在日，则为穿窬之盗矣。其未得富贵也，养吾之声名以要朝廷之富贵，凡可以欺世盗名者，无所不至。其既得富贵也，复以朝廷之富贵养吾之声名，凡所以临难苟免者，无所不为。岂非真穿窬之人哉！！！是又仲舒之罪人，班固之罪人，而亦敢于随声雷同以议贾生，故余因读贾、晁二子经世论策，痛班氏之溺于闻见，敢于沦议，遂为歌曰：驷不及舌，慎莫作孽！！！通达国体，刘向自别。三表五饵，非疏匪拙。彼何人斯？千里之绝。汉廷诸子，谊实度越。利不可谋，何其迂阔！！！何以用之？皤须鹤发。从容庙廊，冠冕佩玦。世儒拱手，不知何说。
2、 文言文阅读《刘基》
刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖以其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基。基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。
大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众的预兆，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐归老于乡。
基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶。至是还隐山中，惟喝酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。
4。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是B（狱：诉讼案件）
A。举进士，除高安丞 除：授予官职 B。大旱，请决滞狱 狱：监狱
C。太祖以事责丞相李善长 责：责怪 D。寻拜御史中丞兼太史令 寻：不久
5、下列各组句子中，全都表明刘基清廉正直的一组是D(4句表明刘基的胆略；5句表明刘基为人谦逊)
①既至，陈时务十八策。 ②基奋曰：“主降及奔者，可斩也。” ③以克敌赏赏基。基辞。 ④基力赞，遂出师攻安庆 ⑤基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”
⑥帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”
A。①③⑤ B。①④⑥ C。②③⑤ D。②③⑥
6、下列对原文有关内容的概括和剖析，不正确的一项是B。（“由高安县县丞连续升职”错，被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间，那个时候的皇上不是明太祖。）
A。刘基小的时刻很聪明，博通经史，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理，西蜀人赵天泽认为他是诸葛孔明之类的人。
B。刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才告老还乡。
C。刘基淡泊名利，明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿钱币来聘用他，刘基没有答应。大败了陈友谅，朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基。刘基推辞了。还乡后，隐居山林，饮酒下棋，从不提本人的功勋。
D。 刘基生性刚直，嫉恶如仇。但他不记个人恩怨，替数次要陷害他的李善长说情。
7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。
恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋东下，实力相当强大，将领们有的意见投降，有的意见逃入钟山盘踞下来。
(2)及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可
等到李善长被罢免，皇帝打算让杨宪做丞相。杨宪一直和刘基关系不错，刘基却极力认为不可。
3、 帮忙翻译古文言文，是一篇赋，刘基写的
伐寄生赋并序余山居，树群木，嘉果骈植①，人事错迕②，斤斧不修③。
野鸟栖息，粪其上④，茁异类⑤，日夕滋长，旧本就悴⑥。余睹而悲之，乃募趣健⑦，腰斧凿⑥，升其巅，剜条剔根，聚其遗而燔之⑨。
于是老干挺立，新荑濯如⑩，若疮疡①骈植：并列地种植。（②错迕：错杂而与本人的心意相乖违。
③斤斧不修：即很久没有用刀斧修剪。斤斧，同"斧斤"。
斤，斧头。《孟子·梁惠王上》："斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
"修，整治。（缈粪：动词，撒粪。
⑤茁异类：使各式杂生的草木得以繁殖滋生。 ⑥就：将也。
⑦赶（qieo）：行动敏捷。⑧腰：动词，腰间佩带。
⑨遗：指落下的枝条。燔（f6n）：焚烧。
⑩荑（t0：嫩芽。濯（zhu6）：光大，显明。
此处当为脱身，大奸去国，斧钺之时用大矣哉@！！！作《伐寄生赋》。天生五材兮@，资土而成，汝独何为兮，附丽以生@？疣赘蛭嘬兮@，枝牵蔓萦；瘠人以肥己兮，偷以长荣；状似小人之窃据兮，谓城社之可凭@。
观其阴不庇物@，材匪中器@，华不羞于几筵@，实不谐于五味。来乌鸟之咙聒@，集虫豸以刺蚝锣。
果被之而实萎，卉蒙之而本悴。坛杏无鲜明、鲜亮之意。
铖（yu色）：古兵器。此斧钺意同斧斤。
时用：应时之用。前注③所引"斧斤以时入山林"即所谓时用。
草木生长有时，砍伐亦当有时。五材：金、木、水、火、土。
附丽以生：即寄生。丽，附着。
蛭（zhi）：长有吸盘的软体动物，大多数以寄生在其他动物身上为生，如蚂蟥、水蛭等都是其类。嘬（zuO）：吸吮。
此句刻画寄生之状，如悬疣之赘于人体，如蛭类之吸嘬人或动物之血。"城社"句：城狐社鼠，城墙上的狐狸，土地庙中的老鼠，都以城、社为凭，让人不便捕捉。
其：指寄生的草木。阴：荫也，树叶之荫。
材匪中器：其木质差，不能做最普通的器具。匪，不也。
⑩华：同"花"。羞：进献食品。
此句谓其花朵不能进陈于宴席之上。⑩来：招来，招致。
咙聒（m6ng gu6）：鸟之喧噪。⑩ 豸（zhj）：本指长脊兽，引申为无足之虫。
蚝（ci）：所容其芬芳@，甘棠曷能成其蔽芾◎？直无庸而有害@，矧眶睫之可置@。尔乃建修竿，升木末@，运斤生风，以翦以伐。
脱缠牵于乔竦@，落纤蕤之骚屑⑤，剜藓肤以除根@，教去毒而刮骨@。于是巨蠹既夷固，新荑载蕃@。
迎春而碧叶云瀚@，望秋而硕果星繁。信知斧钺之神用，宁能裕蛊以生患也耶@？同"戴"，毛虫。
韩愈《城南联句》诗："痒肌遭蚝刺，啾耳闻鸡生。"⑩坛杏：杏坛传说为孔子聚徒讲学之处，上多杏，此故称"坛杏"。
③蔽芾（矧）：薇小貌。《诗经·召南·甘棠》："蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（b6，居住之意）。
"⑩童（拍n）：诚然。无庸：无用。
⑨矧（sh否n）：况且，河况。眶睫：指目光。
此句意谓无可观赏。③木末：树梢。
③乔竦：竦立的大树。⑤纤蕤（ruf）：细弱的花卉。
骚屑：纷扰貌。③藓肤：寄生于树皮上的一层苔藓。
技：效法。⑩夷：夷灭。
载：又。蕃：茂盛。
淆（w(mg)：云四起貌。宁：岂。
裕蛊：宽待寄生的害虫。嗟夫！！！农植嘉谷，恶草是芟@；物犹如此，人何以堪！！！独不闻夫三桓竞爽，鲁君如寄@；田氏厚施，姜陈易位圆；大贾人秦，柏翳以亡@；园谋既售，芈化为黄固。
蠹凭木以槁木@，奸凭国以盗国。鬼居育而人殒，枭寄巢而母食缈。
坚冰戒乎履霜，赢豕防其躅踯@。谅前辙之昭昭，何人心@芟（sh6n）：除草。
③三桓竞爽，鲁君如寄：春秋鲁桓公时仲孙、叔孙、季孙三氏争胜，鲁君大权旁落，如同寄居。⑧田氏厚施，姜陈易位：齐国大臣田恒厚施于民，杀齐简公，立齐平公，使姜姓的齐国易为陈姓（田姓）。
大贾入秦，柏翳以亡：大生意人吕不韦以已有身孕之赵姬献给秦公子子楚，生子赢政，后为秦始皇，故云。柏翳：秦之祖先，帝颛顼之苗裔，有名大费者，佐舜调驯鸟兽有功，是为柏翳，赐姓赢氏（见《史记·秦本纪》）。
@园谋即售，芈化为黄：楚国李园之妹事春申君黄歇，既孕，李园为谋以献楚王，生子，后为楚幽王。售：成功。
芈（晰）：楚国祖先的族姓。黄：黄姓。
⑩槁（960）：干枯。⑩肓（hu6ng）：心脏与膈膜之间。
⑩母食：母被食。⑥"坚冰"句：《易经·坤卦》："履霜坚冰至。
"意谓行于霜上而知严寒冰冻将至。⑩"赢（16i）豕"句：《易经·始卦》："赢豕孚蝻躅。
"之自惑！！！故日："非其种者，锄而去之钞。"信斯言之可则。
【题解】这是一篇寓意深刻的小赋，以"伐寄生"为题，first of all鞭挞了"寄生"之害，其次歌咏了"伐"的效果。对寄生之害，不可姑息，当施以斧斤，斩除其根。
紧接着依据兴寄的意思，由赋物转至人事，提倡"非其种者，锄而去之"。文章除小序外，亦分三段，与之相吻合，段落分明。
全文没有用太多的描写物事的奇字奥语，也没有过多的典故，清新可读。且感 *** 十分强烈，对"瘠人肥己"的寄生现象的憎恨，对披荆斩棘革除其弊的欢呼，均非泛泛之语，当是有所感而发的。
赢，瘦弱。此句意谓见到徘徊懒走的猪，要提防它变瘦。
⑩非其种者，锄而去之：汉朱虚侯刘章语。时诸吕用事，刘章尝入侍宴饮，高后（即吕后）令刘章为酒吏。
酒酣，刘章请言耕田，日："。
4、 求明史刘基传原文及翻译
我有《刘基传》全篇译文，但太长，现分段提供。
明史·刘基传（全译）
【原文】
刘基，字伯温，青田人。曾祖濠，仕宋为翰林掌书。宋亡，邑子林融倡义旅。事败，元遣使簿录其党，多连染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其庐，籍悉毁。使者计无所出，乃为更其籍，连染者皆得免。
【译文】
刘基，字伯温，青田人（今温州文成县）。曾祖父刘濠，在宋朝任翰林掌书一职。宋亡之后，同县人林融举兵准备兴复宋室。事情败露后，元朝派专使调查并登记林融一党名录，许多无辜的人被牵连进去。使者路过青田夜宿刘濠家。刘濠把使者灌醉，紧接着放火烧了房子，名册全被烧毁。使者想不出办法交差，刘濠就替无辜者更改名册紧接着交给使者，因此很多被牵连的人都幸免于难。
【原文】
基幼颖异，其师郑复初谓其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。起为江浙儒学副提举，论御史失职，为台臣所阻，再投劾归。基博通经史，於书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
【译文】
刘基幼时聪颖异常，他的老师郑复初对刘基的爸爸刘爚说：“您祖上德行深邃，这个孩子绝对会光大您家门庭。”元至顺四年，参与科考选为进士（中三甲第二0名），授职高安县承，有廉洁刚正的好名声。后行省大臣征召他，（改任行省职官掾史），不久，刘基辞官离开。（至正九年）起用为江浙儒学副提举，因建言监察御史失职一事，被台臣所阻，两次递上辞官文书后归隐。刘基博通经史，对于书籍没有不细心研读的，尤其精通星象谶纬的学问。西蜀的赵天泽谈论江左的杰出人物时，first of all称赞刘基，认为刘基是诸葛亮一类的人物。
【原文】
方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。及左丞帖里帖木儿招谕国珍，基言方氏兄弟首乱，不诛无以惩后。国珍惧，厚赂基。基不受。国珍乃让人浮海至京，贿用事者。遂诏抚国珍，授以官，而责基擅威福，羁管绍兴，方氏遂愈横。亡何，山寇蜂起，行省复辟基剿捕，与行院判石抹宜孙守处州。经略使李国凤上其功，执政以方氏故抑之，授总管府判，不与兵事。基遂弃官还青田，著《郁离子》以见志。时避方氏者争依基，基稍为部署，寇不敢犯。
【译文】
方国珍乱起海上，抢掠海边郡县，官府不能制服他。行省又任命刘基为元帅府都事。刘基建议修筑庆元等城墙逼阻强盗，方国珍气势受到阻止。待到左丞相帖里帖木儿招降方国珍，刘基即建言，方氏兄弟是首乱，不诛杀不足以惩戒后来者。方国珍听后万分畏惧，即遣人厚礼贿赂刘基。刘基拒不接受。方国珍于是派人乘船走海路到京城，贿赂朝廷当权者。朝廷于是颁诏安抚国珍，并授予他官职，却怪责刘基擅自专权，将他关押在绍兴。方国珍一伙海盗就更加骄横猖狂了。没过久，山寇盗贼四处蜂起，行省又派刘基去剿捕，与行院判石抹宜孙镇守处州。经略使李国上报刘基的功劳，那个时候执政的guanyuan由于方国珍的缘故故意压制他，只给刘基授职总管府判，并不给予兵权。刘基于是弃官回青田，创作《郁离子》，抒写本人的心志。那个时候为避方氏作乱的人们争相归依刘基，刘基稍作部署，盗寇就不敢前来进犯。
5、 麻烦翻译一下李贽的《贾谊》中的一段文言文
班固知道些什么，只是知道以前的传闻罢了，而想要用这几个来贬低贾谊，那不是很可笑吗？董仲舒只是寻章摘句的老儒，他的迂腐也是理所当然的。尽管如此，董仲舒只是迂腐而已，并不是奸诈。时到现在天，有一部分人可谓像是外表严厉而内心怯懦的只敢钻洞和爬墙的盗贼了。他们没有得到富贵的时刻，则养育护理本人的名声以此来谋取朝廷的富贵，凡是可以欺骗世人、窃起名誉的手段，都用尽为止。当他们得到富贵之后，又用朝廷的富贵来养育护理本人的名声，只要是遇见危难时可以苟且偷生的手段，都做绝为止。莫非这几个不是名符其实的钻洞和爬墙的盗贼吗？他们也是董仲舒的罪人，班固的罪人，却也敢随声附和二人来议论贾谊。
文中的“穿窬之盗”或许应该是指晚明的道学家而不是董仲舒。
6、 阅读明朝刘基写的文言短文《芮伯献马贾祸》，完成题目
小题1：①满足；②这，这样；③结果，终于；④各。
小题1:C小题1：周 厉 王使 芮 伯帅 师 伐 戎小题1:(1)你既然知道大王不知满足，却又诱导他的贪欲，这便是芮伯的过错啊。（二）况且大老公（好汉）不死就罢了，要死就要成就大的名声啊！！！王侯将相莫非有天生的贵种吗！！！小题1：我觉得芮伯被逐是咎由自取。
由于芮季已经告知他周厉王是个不知满足、听信谗言、良莠不分的昏君，而芮伯却依然献马取宠、行贿送礼，诱导厉王之贪欲，可见他也是一个卑劣的小人。 点评：“而”作为连词，有“表顺承、表并列、表修饰、表转折”等作用，具体作用结合具体的语句来剖析即可。
小题1：试题剖析：“周 厉 王 使 芮 伯 帅 师 伐 戎”此句话之义为“周厉王派芮伯带领部落去讨伐戎”，依据句子的结构原则、意思原则，句子的节奏为“周 厉 王使 芮 伯帅 师 伐 戎”。点评：正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来核实确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间常常需要一定的停顿；在剖析语法结构时可先抓动词，把跟动词相关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，如此便能够确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
小题1：试题剖析：翻译（一）句时，注意和提防“尔是你之义，渎是贪婪之义，启是可观的意思，而表转折，之是之义”，还须留意此句是一个判断句。翻译（二）时，注意和提防“且是况且之义，其实就是就之义，已是罢了之义，宁是莫非之义”，还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。
点评：文言翻译是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是3个字：信、达、雅。
对于初中生来讲，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。由于中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，尤其是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
小题1：试题剖析：芮伯战胜之后，把获得的一匹好马送给不知满足、听信谗言、好坏不分的周厉王，在送马之前，芮季就劝告过他，但他没听劝说，结果招来放逐之罪，针对这一问题，各人有各人的看法，答案已从批评芮伯的角度谈了观点，我们还不错从同情芮伯的角度来谈观点，那么这样就要围绕“周厉王是个昏君以及周边的大臣皆是一堆 *** 小人”来谈观点了。点评：依据文章的内容来谈感受，对于文言文，重点在于读明白文章的内容，在理解文章内容的基础上，去剖析人物的做法，紧接着依据人物的做法，谈本人的观点即可。
7、 刘基论相 古文翻译
以前，明太祖由于某事责怪 丞相李善长，刘基说：“善长是有功勋的老臣子，能协调各位将领。”
太祖说：“他以前有几次要害君，君却为他说好话。我想以君做丞相。”
刘基磕头作礼后说：“立相这档子事就好像更换房柱，务必要有大木头。假如只由于这小的美德就这样做，房柱一立，房子就会会塌了。”
等后来李善长被罢相，皇帝相让杨宪为相。杨宪和刘基关系素来很好，刘基却极力说不能立杨宪为相，他说：“杨宪有丞相的才干，但没有丞相的气度。
为相的人，处事的态度要像水一样，要以义理来权衡，但杨宪并非这样的。”。
8、 捕鼠 刘基 文言文
捕鼠
刘基
赵人患鼠，乞猫于山中，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不上心无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎！！！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！！！”
注释：
①盍去诸：何不把它赶走呢？
②垣墉：墙壁
翻译
赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告知他的爸爸说：“为啥不去掉猫？”他的爸爸说：“这并非你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，（它）就偷窃俺的食粮，毁坏俺的衣服，洞穿俺的墙壁，破坏俺的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！！！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远（着呢）。如此怎么能驱除猫啊！！！”
9、 春之泉 刘基 文言文 译文
原文：有泉焉，其始出石罅xià，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓lù，潴zhū为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木都在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小（鱼责）鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆qú yù，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。
译文：有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。刚形成小渠时，水深未到一尺，而且清澈地可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草皆在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水取名叫做活水源。泉水中产石蟹，铜钱大小。亦有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞穴里，水鼠经常来吃他们。水里的草多数都是水松、菖蒲。这里有种鸟和八哥差不多大，黑毛红嘴，经常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润。有两个脊令，经常从竹林中出来，站在石头上洗浴，饮完水后，鸣叫着飞走了。
10、 《说虎》刘基原文及翻译
《说虎》 ——明·刘基 虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。 然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自以其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。
故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？
译文 老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，不过人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。
然而老虎吃人不怎么常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为啥呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自己一身的爪子、牙齿，不过人能利用工具。所以力气的效果是一，不过智慧的效果是百；爪子、牙齿的效果各自是一，不过工具的效果是一百。用一对抗一百，即便凶猛也一定不能取胜。
因 此，人被老虎吃掉，是由于有智慧和工具而不能利用。因此全地球那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）本人的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀害）而坐卧在他们的皮上，有啥值得奇怪呢？
属相为牛的办公室风水应该怎么样摆设
属相为牛的办公室风水应该怎么样摆设
属相为牛的办公室风水应该怎么样摆设，任何人都想着自己能有发财的一天，办公室是不能乱改并且也不能将方位搞错，在办公室摆什么能让风水更佳，下面是属相为牛的办公室风水应该怎么样摆设相关文章。
属相为牛的办公室风水应该怎么样摆设1
1。属相为牛的男人，摆放摆列铜鸡可以招贵人，工作智慧上会上一个台阶。属牛的女宝宝可以摆放摆列小铜象、小貔貅，这都是提高自己智慧的。
2。缺金的牛男，可以摆放摆列猴如意，一个猴抱着一个如意，小铜葫芦、文昌塔，象征着本人的事业方面可以得到贵人的提携，可以步步高升；缺金的牛女，可以放白色的水晶球，也可以放铜公鸡，也象征着步步高升。
3。缺木的可以摆放摆列兔、小植物，能在本人的工作台上摆放摆列。
4。缺水的牛工作台上可以放鼠、放小鱼缸。女的可以放猪、花瓶，尤其是陶瓷瓶，带山水的，瓶内可以放水，插上花，月季、白玫瑰，这几个都是能够提高本人的智慧，水主智慧。
5。缺火的牛可以坐南朝北，女同志坐东南朝西北，男同志办公桌上可以摆放摆列小葫芦，女同志办公桌上可以摆放摆列紫水晶，能够提高本人的旺运，能够发挥本人的智慧和才华。从而得到同志们的认可和领路人的认可。
属相为牛的人办公风水方位解析
1。属相为牛办公到吉方位有：南北方位，例如坐北向南，或者坐南向北都吉、或者坐东向西的办公室也利属相为牛的人。
2。属相为牛办公室凶方位有：有东西方位，辰山兼乙山向西方位是十分不利的方位配合；还要说的就是坐南向北，不过是未山兼丁山向北方位，属凶方位。
3。属相为牛的女生，可以坐东朝西，坐南朝北。
4。属相为牛的男生，可以坐北朝南，坐西朝东，坐西北朝东南。
5。缺火的属相为牛男生，可以坐南朝北；女生，则坐东南朝西北。
属相为牛的办公室风水应该怎么样摆设2
属相为牛卧室里的床的。摆放摆列风水：
1。方位
属相为牛的人卧室里的床的方位宜头在东方及南方睡，卧室宜选择房子东、东南、南等三个方向的房屋。
2。忌冲门
床是用以提供给人睡觉用的，最合拍在安静的环境下，而门是经常开关的，属相为牛的人卧室里的床如果对着门就不太适宜了，会作用与影响休息，因此要尽最大力量避开床头对着门。
3。急冲镜
床头对着镜是犯忌讳和避讳的，固然属相为牛的人性格比较踏实，但镜子能够让人觉得鬼影幢幢，常常会严重作用与影响睡眠安宁，致使心悸失眠，精神涣散，甚至病魔随身的。
4。忌靠着窗户
床不能靠着窗户，靠着窗户就没有了靠山，空荡荡的，属相为牛的人喜欢踏实感，床靠着窗户会叫他们感觉没有安全感，不踏实，长时间以往会致使心理疾病。
属相为牛卧室里的床摆放摆列需要注意什么：
1。床头和室内的镜子
属相为牛卧室里的床的摆放摆列风水中的绝对大忌就是卧室里的床和镜子照明，属相为牛的人性格比较老实，假如在晚上的时刻，在镜子中出现倒影，那不如就会给属相为牛的人产生不好的作用与影响，常常会吓到他们，在某种程度上会严重作用与影响他们的夜间睡眠质量。
2。床和窗户位置设置
切忌不要将卧室里的床和窗户依靠在一起，在属相为牛卧室里的床的摆放摆列风水学中，牛这个属相一 生都是在奔劳，在休息的时刻需要安全感，假如卧室里的床后面没有依靠的话，属相为牛的人就会感到不踏实，感觉房间里面空荡荡的，靠近窗户空间范围还算大，就会更加使得属相为牛的人没有安全感，严重的话便会使得精神状态不好。
3。卧室里的床方位
牛长久以来就是勤劳的代表，一 生辛辛苦苦，所以要想有一个好精神当然就得有一个好睡眠，只有养足精神，才能够更佳的工作，才能够提高工作效率。所以在属相为牛卧室里的床的摆放摆列风水学中务必要注意和提防睡床的方位问题，最友好的摆设位置就是床头在东，或者是朝向东南方更加便于人们入睡。
怎样改变生辰八字决定的命数
要到阎王府可改刚刚听振霖师傅讲的共享:人的命数是有三个大因素决定，前世，祖上，这一世，前两个改变不了，只能这一世修善、修行改变
