九宫飞星与八宅风水风水五行甲子(八宅风水与九宫冲突)
九宫飞星的使用方法
风水，九宫飞星如何用 简单一点的就是让飞星之一入中宫顺布，按飞星行动轨道轨迹飞，一般用于住宅的坐向，打比方说家是坎宅就是一白星入中顺布，主要依据吉星和凶星来断的，也用于流年，假如复杂一点，打比方说玄空，要结合三元九运，排宅运盘，运盘是以当运之星入中顺布，山盘和向盘是依据坐向结合天地人三龙的阴阳来布，遇阳顺布，遇阴逆布，结合山盘和向盘的组合来论吉凶。比较复杂一点。
何谓九宫飞星？怎样看九宫飞星 风水学中有“天有九星，地有九宫”之说。九宫飞星是一种风水学术语，主要指堪舆家以星命九星术占断宅墓空间方位吉凶的方式方法。但堪舆九星的名称在术书中颇不一致。
堪舆九星的名称在术书中颇不一致。而性质与星命家的紫白九星〈一白水星，二黑土星，三碧木星，四绿木星，五黄土星，六白金星，七赤金星，八白土星，九紫火星〉无二致。
风水学中有“天有九星，地有九宫”之说。所谓「宫」，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾6。兑七、艮八、离九、坎1。坤2。震3。巽4。中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白为吉，遇碧、绿、黄、黑为凶。
假如您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜、时辰吉凶、五行旺衰、今日卦象、三煞七杀等资料综合应用，那么您就能够随时随地趋吉避凶、美梦成真了。
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，紧接着依照洛书数序飞移，于是，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。
九宫飞星事实上也展现出了风水轮流转的道理，主要强调时运， 三元九运，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此乃一运。每三颗星一组，共六十年（一个花甲六十年），此乃一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此乃一个正元。
何谓九宫飞星？怎样看九宫飞星 九宫飞星是常用以探讨风水分布改运方法，在这九个方位的摆设宜、忌，有用且助于风风火火，增聚财运，助恋爱利人缘，是一个挺好的风水布阵与布局法。
九宫飞星图是将洛书配九星，变形为九宫，再依照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动形式。中国风水学将这一后天八卦规律抽象为九个数字符号方便简化运算。
如在2009今年九紫入中宫。采用九宫飞星改运设局法：
东南 属土（八白）左辅星（当聚财吉星）。对今年将作用与影响：财运、升职、加薪。
南面 属木（四绿）文昌星（吉星）。对今年将作用与影响：升职、名誉、考试、进修、文职工作。
西南 属金（六白）武曲星（吉星）。对今年将作用与影响：武职、财运、驿马。
正东 属金（七赤）破军星（凶星三煞位）。对今年将作用与影响：损财、盗贼、损丁。
中宫 属火（九紫）右弼星（吉星）。对今年将作用与影响：各式喜庆吉事，嫁娶及添丁。
正西 属土（二黑）巨门星（病星）。对今年将作用与影响：健康。
东北 属木（三碧）禄存星（是非星）。对今年将作用与影响：是非、人缘、官非、小劫。
正北 属土（五黄）廉贞星（灾星）。对今年将作用与影响：疾病、灾祸。
西北 属水（一白）贪狼星（吉星桃花位）。对今年将作用与影响：人缘、出门、远行、姻缘、恋爱。
详细解读九宫飞星起例诀 九宫飞星月日时排盘起诀
月飞星起例诀：
子午卯酉八白求，辰戌丑未五宫游，四孟之年从二黑，逆寻月份顺宫流。
子午卯酉年正月起八白，辰戌丑未年正月起五黄，寅申巳亥年正月起二黑。
正月入中逆推月份顺飞九宫，流年及流月都是逆推顺数。
日飞星计算法
日飞星诗：
日家紫白不难求，24气六宫周，冬至阳生前后节，顺行甲子一宫移，
雨水便从七宫起，谷雨还从四绿推，阴生夏至九宫逆，处暑前后三碧是，
霜降六宫起甲子，顺逆分明十二支，有是何星当值日，移入中宫顺逆飞。
日飞星是由冬至前后近日的甲子日起一白顺行，如甲子日起一白，乙丑日起二黑，丙寅日起三碧等，到雨水的前后甲子则或许应该是七赤，到谷雨的前后甲子或许应该是四绿。因为夏至一阴生，所以由夏至前后近日的甲子日起九紫逆行，如甲子日起九紫，乙丑日起八白，丙寅日起七赤等，到处暑的前后甲子则或许应该是三碧，到霜降的前后甲子则或许应该是六白。
时飞星起例诀：
三元时白最为佳，冬至阳生顺莫差，孟日七宫仲一白，季日四绿发萌芽，
每把时辰起甲子，本时星耀照光华，时星移入中宫去，顺飞八方逐细查，
夏至阴生逆回首，孟归三碧季加六，仲在九宫时起甲，依然掌中逆轮跨。
九宫飞星怎样分配12生肖 你好：
猪
愿俺的答案对你能够起到帮助作用！！！
怎样看九宫飞星图 1、准备一个红包，把许愿卡放入红包里面，许愿卡里面写着我希望今年能挣钱多少（如：我希望今年能挣十万元）。2、 到附近的庙宇过一下香炉3圈。3、 2014年九宫飞星财位在正南方，请将红包贴在此处。
怎样看九星飞宫：打比方说把客厅分成9个等分，把红包贴在其正南方向的墙壁上。
4、 每一天持求财18遍（南摩三满哆，母度南，嗡，度鲁度鲁地尾，梭哈），可增添财运。5、 平常多少捐一些钱做功德，会增添财运及福报。
请教一下李居明大师说的九宫飞星，画九格的问题 以房间立极则以房间分9格，以房子立极则整个房子分9格。这其实也就是说是风水上的基本问题，物物一太极。任何空间皆可以用这一个方法划分9格，甚至坐的凳子也能分场格区别吉凶位置。诚然，假如凳子也要划分，则太极端了，总不能把 *** 只垫在吉位上。
或者我这样说，你还是有些糊涂。
“太极”是一个抽象概念，代表著古代人们所认为的宇宙。飞星好、八宅好，都是对太极的诠释，解释抽象宇宙是否怎样运行的。而中国人传统相信“天人合一”，抽像的宇宙和宇宙的运行规律（分9格飞星等）是可以映照到家宅和环境中。其实也就是说任何事物皆可以分阴阳、辩五行，套用这一套“太极”。问题是，“太极”套用到多大的范畴？
“太极”是一个整体观念，只要该空间能够自成一体，是一个完整的部份，那么可以套用。
通常来讲来讲，假如房子是你或你家所持有，或单独租住，就是一个完整的整体，也就以整个房子立极，9格也是依照房子。但假如你在外租房，一间房子分开几个房间分租，你只占一间房间，那属於你的空间就只有你的房间，这时候就以房间划分。
有的人讲，假如我一家人住一间房子，是否就不能以自己房间划分9格？其实也就是说仍然是可以的，但你的房间就变成一个小整体，你的风水用品就是针对你本人个人，与你家其他家人无关。而且，由於整个房屋的所属其实也就是说你皆有份（哪怕房产证没有你名字），整个房屋的空间你皆可以随意进入，你有权使用里面任何东西，而硬要在本人小房间里再划分太极，其实也就是说这个立极的力量就比较弱。
同理，有的人讲，是否可以把整座大厦看成是一个整体去立极，或把整个小区看成是整体去立极？答案也是可以，但是作用就不大，除非存在一个大业主，整栋大厦都是他名下所有，对於他来说，则应该整坐大厦立极。
像房间此问题，其实也就是说即使你一家人住一间房子，你能在房子里先摆设了，然後再在本人房间对应9格里摆放摆列，增添力量。
但是我不太建议在家摆设过多风水物品，气杂了，其实也就是说气场的效果反而弱了。假如你要催桃花的，就做催桃花的；催财就做催财；催学业就放催学业的……假如太贪心，又要财运、又要桃花、又要升职、又要健康，气杂不纯反而每一项的力量都削弱，甚至完全没作用。所以建议摆放摆列风水物品，一到两方面的就好了，莫贪多。
再者，室内布置和布局对於风水其实也就是说是不得已的做法。外环境所相应的九星飞布才最为重要，其次是房间的结构。不过呢我们改变不了外部环境，房间的结构要改~也很麻烦，除非重新装修，没办法之中才使用摆放摆列物件的方式去做，稍为平衡一下气场。属於补救的方式方法，效果不会太大。李居明对於风水，或许应该是懂的。不过呢人家也经营风水用品销售，许多时候会出於商业考虑，叫你什都买回去。也由于商业考虑，他本人的著作有时也前後矛盾，需要细细分辨才好。但是你说分9格简单摆放摆列，猜想也仅仅是应用到流年飞星，随便摆摆也无妨，不用太担心。
关於流年流月风水，也可以到我微博（weibo/geniuz）搜索“每月风水”。个人意见，仅做参考。
九宫飞星怎样排盘 九宫飞星怎样排盘？
答：排盘内容多种多样：
例如2012年流年飞星盘：本年6白入中宫，7赤到西北方（乾），8白到正西（兑），9紫到
东北（艮），1白到正南（离），2黑到正北（坎），3碧到西南（坤），4绿到正东（震），5黄
到东南（巽）。
2012年九宫飞星图
东南巽5黄正南离1白西南坤3碧
正东震4绿年飞星6白正西兑8白
东北艮9紫正北坎2黑西北乾7赤
（流月飞星排盘）
2012年7月九宫飞星图
东南巽9紫正南离5黄西南坤7赤
正东震8白月飞星1白正西兑3碧
东北艮4绿正北坎6白西北乾2黑
（流日飞星排盘）
2012年7月17日九宫飞星图
东南巽2黑正南离7赤西南坤9紫
正东震1白日飞星3碧正西兑5黄
东北艮6白正北坎8白西北乾4绿
解释：以上月飞星图和日飞星依此由入中宫星顺飞八宫路线如年飞星相同。
如要详细了解其方法和规律，请看《沈氏玄空学》和“胡京国”著《古易玄空学新探》里面有详尽解读。尤其是胡京国教授这本书最容易看懂。
九宫飞星图中如何确定每一天中宫数字 数1至9 first of all平均值（亦中间项）为5，故5是中宫 随后依6。七、八、九、1。2。3。4。中五的次序飞布九宫即可。 6 7 8 9 5 1 2 3 4
九星风水学入门知识
九星风水的基础知识讲解。 first of all要明白五行、八卦，八卦的方位代表。
九星之寓意，每颗星主管什么？是什么意思。在就是九宫飞星的飞行轨迹，何谓得令何谓失令和流年的飞伏，有正飞逆飞。
知道工些就差不多入门了。
风水入门知识，请教！！！ 说句实话，李居明是个懂点风水常识的生意人。这就决定了他的书一是不精，二是为卖书难免夸张，三是不讲基础知识，不讲正规的理法，所谓快餐速成。要不然他的书也同样卖不动。
你假如看他一本就想懂哪样的风水，基本是妄想。要给你解释清楚那一些问题，还得2本书，因此你别指望在这儿得到你想要的答复。
风水中的九星是怎么分辨的 30分 九星的含意包罗万象，俺们是可以用最简单容易的字诀来记忆：
一白贪狼星：五行属水，代表思考，研究。 二黑巨门星：五行属土，代表俸禄，生长。
三碧禄存星：五行属木，代表明朗，前进。 四绿文曲星：五行属木，代表信用，和谐。
五黄廉贞星：五行属土，代表权势，统治。 六白武曲星：五行属金，代表活力，决断。
七赤破军星：五行属金，代表魅力，交际。 八白左辅星：五行属土，代表储蓄，改革。
九紫右弼星：五行属火，代表名誉，感情。
九星的特性，星数之吉凶，是以本性来讲：
一白，六白，八白为三吉星，性平和。二黑为病符，小凶，性缓。三碧为斗星，小凶，性急。四绿半吉半凶。九紫有吉有凶，属火，用之得宜，发福最速，用之失当，为祸最烈。五黄、七赤为大不吉，性速而烈。九星之本性由于有碰撞才会产生吉凶之“休咎”，星数之吉凶是随时运而转移，如遇旺运则凶星变吉星，如遇衰运则吉星变凶星。玄空九星并不是静态的，而是随时空而轮转的，在不同的时间流逝中按一定的飞行轨迹入中。得令者为常态，失令者为动态。
九星在生得逢时与生不逢时时有以下主应：
一白水星：
吉：行事公正，慎重考虑，哲学家，航海家，学者。
凶：好色贪戾，为盗贼，走私，偏激，愚蠢。
二黑土星：
吉：形貌古朴，忠良， 勤勉，随和，温良。
凶：畏缩，贪心，吝啬，卑贱，消极，体弱。
三碧木星：
吉：身材高大，活泼进取，运动家，奇巧。
凶：鲁莽，幻稚，无知，喜出风头，有始无终。
四绿木星：
吉：诗人，文学家，画家，清廉，节气，名女人。
凶：变幻多端，吹嘘，造遥，懦弱，无能。
五黄土星：
吉：相貌特异，奇人，能人，伟大的人，震撼性人物。
凶：行事乘违，极端，屠夫，独夫，残忍。
六白金星：
吉：声音嘹亮，才貌双全，刚正，领路人人，圆融。
凶：麻脸，声粗，叛乱者，罪犯，鳏夫，绝嗣。
七赤金星：
吉：仪表清奇，交际家，影星，法官，说客，剪掉鞭子家。
凶：孤寡，行貌妖娆，巧言令色，奸杀，娼妓，杀人犯。
八白土星：
吉：举止稳重，临危不变节，仁者，朴实敦厚。
凶：冲动，性急，凶狠，故步自封，满足现状。
九紫火星：
吉：忠良正直，乐善好施，热情，豁达，品行端正。
凶：暴戾，逞凶好斗，极端，残疾，夭折，伪善。
九星在阴阳五行不协调时主以下之灾病：
一白贪狼星：属水，主肾，血液。
病：泌尿，循环器官，遗精，梦泄，生理痛，耳鸣，腰痛，喉干。
灾：水为灾，中液汁毒，酒精中毒，食物中毒，卵巢之病。
二黑巨门星：属土，主脾，肌肉。
病：肠炎，胃炎，胃下垂，便秘，食欲不振，皮肤病，食积。
灾：鬼怪作崇，癌症，食道，十二指肠病，产厄，妇科病。
三碧禄存星：属木，主胆，神经。
病：神经痛，肝胆病，手脚受伤，歇斯底里，失声。
灾：遇盗贼，抢劫，绑架，火症，畏惧。
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风水学的基础入门知识 目前来说，风水学的流派比较多！！！但综上所述分为形势派和理气派两大类。
1、形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那么这样就多看看管辂和郭璞的书。
2、理气派主要根据的是我国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、梗干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，假如想要通学，那将会十分复杂。假如你想学这类风水，那么你最好选里边 的一个流派来学，较为简单实用些。
最后，你所提的此问题有些太笼统，最好做好选择了，再进行下面的学习。。。
风水基础入门知识 1。八宅风水学
八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学按道理来讲讲，这几个方位对某些人来讲，有些方位是很吉利的，而另一些方位那么是不吉利的，这须要经过研究自个的命卦来定。
2。 八宅与八卦
分别为震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八个方位分属八个卦象。分别为：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
3。 宅向与卦象
我们依据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可得知这个宅第属什么卦象。怎样决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，无论宅第的屋形怎样，都没有例外。
我们看看宅第坐于何方，便可以知晓此住宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这几个宅的分类共八种，分别为：
1。 坐东方的宅第是震宅，大门向西。
2。 坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。
3。 坐南方的宅第是离宅，大门向北。
4。 坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。
5。 坐西方的宅第是兑宅，大门向东。
6。 坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。
7。 坐北方的宅第是坎宅，大门向南。
8。 坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。
这就是依照八种卦象来定的八种宅第，这样读者就清楚明白这为啥被叫作“八宅风水学”了。
在八宅中，可分为东四宅和西四宅。东四宅分别为震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅那么是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有帮助。
4。命卦与宅卦
知道了何谓东四宅何谓西四宅后，便需要晓得一自个的命卦是还是不是和自己住宅的宅卦配合，相互配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方式方法，希望读者能好好掌握。
计算一自个的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单容易的图像，相传在咱们国家的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中间位置有五个黄点，有一口诀诀窍把上述九组数目组织起来，便于记忆。“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不仅可用以计算命卦，它其实还是其他各类术数和风水学的基础。
除中间位置的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别为：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。
一自个的命卦是依据出生年月计算的。每年出生人都的区别的卦象，所谓“一年”，并不是由阴历一月一日到年根大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。
命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每一年出生人的命卦所属，而男性与女性是不一样的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。
1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。
1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。
1903、。。。。。>>
风水学知识怎样入门？ 风水学入门软件是全自动电脑风水罗盘，自动显示山向和精确的度数。 罗盘度数误差每台都经过细心校正，误差在0。5度内；罗盘利用美国电子罗盘技术，能自动校正周围磁场对度数的作用与影响，就算在建筑物里面也不必再担心罗盘的度数不准确的问题； 罗盘自动给出各式风水流派的排盘，如玄空飞星盘（自动飞星），憨能锁定罗盘进行风水剖析；罗盘能射出一束几百米的平行激光灯，能让罗盘垂直前面的门或者墙体，准确定位砂水。
风水学入门知识有哪些 1：学习一些传统周易文化的基础知识，如阴阳五行定理、八卦六爻知识、24山向、三元九运概念等等，为后面的学习打下扎实基础。 2：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍，建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本，辅之用其他同类书籍为补充。 3：研究理气风水。建议重点研究玄空飞星风水，对诸如八宅风水、过路阴阳风水等也尽力多作了解。 在学习过程中，多实践，多验证。如此，你会很快跨进我国传统风水学的殿堂的。
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九星风水学怎样确定房屋坐向？ 最简单容易的方法，就是5层以下看楼门。5层以上看单元门。由于5层以上受到大地磁场的作用与影响会变小。
如何用玄空九星飞伏法布置和布局风水 此刻喜欢并相信风水的人也比较多，诚然，多数的人都是对与自己密切相关的住宅风水更有兴趣。假如对风水的了解足够深的话，对于风水之中的派别也会比较了解，像是八宅派、玄空派、杨公派等等，其中这玄空派的风水叫做玄空飞星风水，那么呢，接下来就来介绍一下。玄空飞星风水推断住宅风水步骤一：假如要对一幢宅子用玄空飞星风水来剖析，first of all就要把宅子的坐向搞清楚，着重是以确定玄空飞星风水说中的山星、向星，此刻城里的住宅都是在一幢楼里的，一层楼里有好几户房子，在同一垂直线上的房屋的坐向是一样的，但是具体到每一层的方位就均不相同了。玄空飞星风水推断住宅风水步骤二：再把住宅这幢楼的动工的时间搞清楚，诚然，最好就是搞清楚你房子这层楼施工的时间，这样是为了确定住宅的运盘，同一幢楼里相同座向的宅子，假如其运盘不同，那么每宫的山星、向星、运星组合都会不同，呈现出来的呈凶自然是不同的。玄空飞星风水推断住宅风水步骤三：对于住宅是一幢楼房里的商品房来说，需要明确出整幢楼的中心点，这个指的是几何意义上的中心点，为了确保准确，最好就是找来整幢楼的平面图，紧接着以此点为中心，用立极规将房屋分为八宫24山。玄空飞星风水推断住宅风水步骤四：在第3步的基础上，看看分解出来的八宫这一块区域，在这儿的地理形状，地势走向等等，而后就针对这地方的道路及建筑所位于的星宫，再结合玄空飞星风水的辨别方法来推测断定其凶吉。有关于这玄空飞星风水推断住宅风水的方式方法就介绍到此里了。
家宅风水中的九宫飞星
九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，是用以判定宅命的方式方法。故有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再依照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动形式。中国风水学将这一规律抽象为九个数位元号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请留意此处用的是后天八卦规律。
九宫按洛书（见上图）分布，飞星轨迹由中宫作出发点，紧接着依照洛书数序飞移，因 此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法，见下图)。顺飞：数位由小到大排列。逆飞：数位由大到小排列。顺飞排列顺序，按洛书轨迹，由中（五）一干（六）一兑（七）一艮（八）一离（九）一坎（一）一坤（二）一震（三）一巽（四）（五）排列。
九宫飞星一共九颗; 分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫，其中有五颗是吉星，有四颗是凶星。
飞星中的五颗吉星：
- 一白贪狼水星：这颗星专管事业，人缘与桃花。
- 四绿文昌木星：这颗星专管智慧，学业，对求学的人以及从事学术钻石的人作用与影响最大。
- 六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，而且还能催动驿马，所以与主人的事业密切相关。
- 八白左辅土星：这颗星专管钱财的出入。
- 九紫右弼火星：这颗星专管爱情婚姻喜庆。
这五颗吉星如果落定的方位得宜，房屋的格局与家里的布置和布局包括居住人的八字命理等皆能配合，能给主人带来一年的好运。然而假若落定的地方不得力，就好像无施展才能的地方的英雄，心有余而力不足，丝毫无效。万一格局或者布置和布局有问题，还有可能成事不足，败事有余，而辜负了吉星之美称。
飞星中的四颗凶星 ：
- 二黑巨门土星：这颗星会引起身心两方面的疾病，故而又称为病符。
- 三碧禄存木星 ( 也叫作蚩尤星 )：这颗星专会引起是非矛盾，甚至会为主人带来诉讼官非。
- 五黄廉贞土星：这颗星专门招灾惹祸，是九星中凶性最大的一颗星。
- 七赤破军金星：这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害。
八宅九宫五行属性_八宅的生克定吉凶
八宅的八方可与天上的北斗九星相对应，并可依据的五行属性得知对应方位的性质。接下来由我为你整理了八宅九宫五行属性，希望对你能够起到帮助作用!
八宅风水的应用准则
八宅派故名思义就是以家宅的坐山来命名的，八山对应为八宅：乾、巽、坤、艮、震、兑、坎、离，八宅派又把八宅分为东四宅、西四宅。吉凶评判准则便是的东边四卦与西四卦的生克关系来推断家宅的吉凶。
东四宅的口诀诀窍：
乾坤艮兑四宅同，
东四卦爻不可逢，
误将他象混一屋，
人口伤亡祸必重。
西四宅口诀诀窍：
震巽坎离是一家，
西四宅爻莫犯他，
若还一气修成象，
子孙兴盛定荣华。
八宅派又将八星分为四吉星和四凶星，四吉星：生气、延年、天医、伏位，四凶星：绝命、五鬼、祸害、六煞。
九宫飞星
假如您能配合老黄历的每日忌宜、时辰忌宜、时辰吉凶、五行旺衰、今日卦象、三煞七杀等资料综合应用，那么您就能够随时随地趋吉避凶、美梦成真了。
九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫。九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，紧接着依照洛书数序飞移，于是，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。
九宫飞星事实上也展现出了风水轮流转的道理，主要强调时运，"三元九运"，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此乃一运。每三颗星一组，共六十年(一个花甲六十年)，此乃一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此乃一个正元。
八宅风水的吉凶方位
生气吉方，贪狼星，属木。乃大吉之星曜。旺丁聚财，兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃，有冲劲魄力，光明前途的代表象征。是最好的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，xingyu强。该位不可作为浴室或厕所。
天医吉方，巨门星，属土。乃次吉之星曜。延年益寿，兼且得贵人提拔，所有的事都顺利。假如这个位向房屋的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就能够祛病除灾。即便是经常患病或体质衰弱的人，住进这方位的房屋，时间长了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。
延年吉方，武曲星，属金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友接济。亦有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的效果，并且促进感情的滋长、爱情婚姻和谐，而使家庭美好。随和、安逸、有耐性，明 白赞赏别人，自己也受到肯定而满足。
伏位吉方，左辅星，属木。乃小吉之星曜。一切平静，无是非矛盾，小人退避。对赚money敏感、家庭观念重，男性在家里体贴、听从爸妈和太太的话，但xingyu减低。
绝命凶方，破军星，属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。以阴克阳，作用与影响健康、不孕、损财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。
五鬼凶方，廉贞星，属火。乃大不吉之星曜。发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、生病、诉讼及是非矛盾。容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，不能得到回报。
六煞凶方，文曲星，属水。乃次凶之星曜。宅不宁，是非矛盾，婚外情，疾病临身。烦恼多，是非多，易失眠，判断上易出错误，若门向、炉向皆朝此方，男性喜吃喝嫖赌。
祸害凶方，禄存星，属土。乃小凶之星曜。是非矛盾，官讼，被人出卖，识毫无进取心，身体染恙。五行之间相克。容易结仇、纠纷、损财、疾病。易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。
坐生向生 —— 吉祥如意，坐旺向旺 —— 广纳财源，
坐煞向生 —— 声名远播，坐死向生 —— 绝处逢生，
坐池向生 —— 先贱后贵，坐死向旺 —— 先贫后发，
坐生向煞 —— 一败涂地，坐旺向死 —— 先富后贫，
坐煞向死 —— 凶事不断，坐死向煞 —— 血光不断。
东四宅：
离宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、
震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。
西四宅：
乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、
兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)
八宅风水 九宫 有什么含义?
因流派不同，风水九宫也不同
三元九宫
1。左青龙
2。右白虎
3。前朱雀
4。後玄武
5。玉带环抱（顺弓）
6。反弓
七、四通八达
八、急流水
九、九曲水
十、三元九宫
玄空九宫
一白、
二黑、
三碧、
四绿、
五黄、
六白、
七赤、
八白
及九紫九宫
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中间位置者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此并且从坤宫。坤。母也。又自此并且从震宫。震，长男也。又自此并且从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中间位置之宫。既又自此并且从乾宫。乾，父也。自此并且从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而为一周。一周之后还于中间位置，再行又从一始。之后的日子，如此的“行”法被道家叫作“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合在一直，而有“九宫八卦图”的出台（见第1讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在如此的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那不过呢是一简单容易的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与6。八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古代人们付与了一至九数的五行和方位属性。1。六为水，七、二为火，九、四为金，3。八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，并且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之间相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中间位置。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。那个时候《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”
我们看如此的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。
象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古时候战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。 。。。 我们在这一讲中之因此要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆 。。
一 汉代的“九宫算”图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
四 九 二
三 五 七
八 一 六
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中间位置者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此并且从坤宫。坤。母也。又自此并且从震宫。震，长男也。又自此并且从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中间位置之宫。既又自此并且从乾宫。乾，父也。自此并且从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而为一周。一周之后还于中间位置，再行又从一始。之后的日子，如此的“行”法被道家叫作“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合在一直，而有“九宫八卦图”的出台（见第1讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在如此的“九宫八卦图”上。
今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那不过呢是一简单容易的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与6。八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是由于古代人们付与了一至九数的五行和方位属性。1。六为水，七、二为火，九、四为金，3。八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，并且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之间相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中间位置。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。那个时候《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”（见下图，图中文字原为篆字）
我们看如此的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。假如仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意但是是数与五行、方位的配合，与《周易》没有啥关系可言。我们在这一讲中之因此要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。假如把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那么这样就是宋代刘牧《易数钩隐图》中经常提到的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中经常提到的“洛书”。
二 汉代的“五行生成数”图
《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就论：
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。
天毕生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义·月令》引）
按郑玄此说，我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：
南 南
二
七
东三
五中
四西
东八
十中
九四
一
六
北
北
假如把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。假如合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，亦即朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。
《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这便是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则如此的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓如此的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧经常提到的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该叫作《洛书》，刘牧经常提到的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该叫作《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。于是，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。八卦（八方）加中间位置
