四柱中合冲刑害破先后顺序(天干五行日柱)
四柱中有相合与相害先看那一个
什么选房才给自已相克相生所有的事都顺利！！！先看合再看害，其他冲，刑，破，都是以合为先。贪合忘克，贪合忘冲，贪合忘生也是这个规律。
天干地支中，所有的合化冲克刑害中力量顺序是什么?
天干五合没有力量大小的区分，但有合化与合绊之分。合化是五行的力量变性，如甲己合化土，就是甲木变成土的属性了，余仿此。合绊就是合而不化，就好像把二个人用绳子捆绑在一起一样，谁也发挥不出来作用，互相减到力量为“0”。
地支三会局＞三合局＞冲＞克＞刑＞害。
反向力量为：害＜刑＜克＜冲＜三合＜三会。
四柱中的刑、冲、合、害是什么情况?
提起婚配中的冲害刑破有什么含义，众所周知，有人问四柱中的刑冲合害是如何去看的，另外，还有人想知道生肖相冲、相害、相刑、相破怎样破解?，你晓得这是什么情况？其实也就是说相刑相克相害有什么含义，哪种利害，接下来就一起来瞧一瞧四柱中的刑冲合害是如何去看的，希望可以对大家有所帮助！！！
婚配中的冲害刑破有什么含义
1。婚配中的冲害刑破有什么含义:四柱中的刑冲合害是如何去看的
刑就是彼此刑妨，互不相和的建议。命理家认为，十二地支中有丑未相刑，寅申相刑，亥亥相刑，午午相刑，酉酉相刑，辰辰相辰，子卯相，寅巳申相刑，丑戌未相刑。
其中，因为丑未与、寅与申本来已经相冲，相冲之力大于相刑，所以通常来讲不以相刑论之，而以相冲看待它们。亥亥、午午、酉酉、辰辰，属于自刑，命理家认为对命数作用与影响较小，一般略而不论。
命理家认为，只有子卯相刑、寅巳申相刑、丑戌未相刑的命数作用与影响，所以把它们作为推命的重要根据，称地支三刑。一自个的四柱中，假如有子、卯两个地支出现，或者寅、巳、申、丑、未三个地支出现，就称为相刑，一般而讲，四柱中出现相刑现象，即为困顿不顺支命。冲即彼此克妨，互不相容。相冲有天干相冲与地支相冲之分。十二地支，因为是每隔彼此相冲，所以叫作六冲，即：午子相冲未丑相冲申寅相冲酉卯相冲辰戍相冲已亥相冲我国传统命理学认为，天干地支出现相冲现象，表示着命运困顿不顺，所以古时候男女婚配，特别忌讳和避讳四柱中出现六冲。
2。婚配中的冲害刑破有什么含义:生肖相冲、相害、相刑、相破怎样破解?
生肖间的刑、冲、破、害是由于五行气场不合致使的。可去网上财神请五行八卦福，分别贴于卧室、客厅等主要房间镇宅，理气破解。
也可请五行随身携带。
3。婚配中的冲害刑破有什么含义:相刑相克相害有什么含义，哪种利害
1。属相相刑有什么含义
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，假如说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑那么是动手打架了。相相刑有三刑，亦有自刑。从生辰命理八字学来说，自刑就是自己与自己过不去，打比方说说亥（猪）人再逢亥（猪）年，就会遇见自伤。具体到婚配上而言，就是这四组相同属相的人，不太适宜在一起，不然会“窝里斗”“自相残杀”。“刑”，其实也就是说还是一种五行的生克形式，例如子旺时既刑卯，把卯淹死，但子弱时又可生卯，助卯生长，这要区分不同的环境而论；另外寅巳申三刑之中，寅申一直就是六冲，而巳申那么是，其中除了寅巳互刑之外，只有当这3种属相结合在一起时，才会发生三者互刑，例如属相为虎、属相为蛇的爸妈，再生一个属相为猴的孩子，就构成了寅巳申三刑，这就或许是一个不幸的家庭组合了。
2。属相冲克啥意思：
相刑相克相害有什么含义，哪种利害
这种相冲克，即是一种不一样五行气场的冲克，多表此刻两人性格脾气与立场看法方面，会形成很大的差别，所以相处起来矛盾重重，但是越是相冲的人，却越是容易互相招引，这是物理学上的异性相吸之故。但是虽有感情的招引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以非常难相处，即便勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。。属相生肖相冲之义就是不太适宜在一起，在一起会致使冲突、相互削弱。为旧俗婚配所忌。12生肖象十二地支，故地支午子相冲，即生肖鼠马相冲；未丑相冲，即牛羊相冲；申寅相冲，即虎猴相冲；酉卯相冲，即兔鸡相冲；戌辰相冲，即龙狗相冲；亥巳相冲，即蛇猪相冲。
3。属相相害预示什么：
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，相害就是有加害之义了。程度比六冲稍差。打比方说：子鼠未羊相害、丑牛午马相害、寅虎巳蛇相害、卯兔辰龙相害、申猴亥猪相害、酉鸡戌狗相害。这种相害，事实上是对相合的五行起了一个作用，打比方说子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成相恋之人或夫妻，会无事生非，经常吵架，作用与影响感情，有的最终走向分手或离婚。
上面便是与四柱中的刑冲合害是如何去看的有关的内容，是关于四柱中的刑冲合害是如何去看的的共享。看完婚配中的冲害刑破有什么含义后，希望这帮助到大家！！！
八字刑冲合害先后顺序，十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义?
提起八字刑冲合害先后顺序，众所周知，有人问十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义？另外，还有人想知道冲合刑害的地支相破，你晓得这是什么情况？其实也就是说地支、三合、三会、相冲、相刑、相破、相害这些是从四柱中的（地支）看得出的吗？接下来就一起来瞧一瞧十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义？希望可以对大家有所帮助！！！
八字刑冲合害先后顺序
1。八字刑冲合害先后顺序:十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义？
地支中的相刑有互相妨害之义，也可代表刑罚之意或主伤灾病痛。
相害(穿)之义，为受害，被害，有之意。刑突破害力量排序。
相冲，为相克之意。实际就是对冲，在八卦图上可以看出，卯为木在东方，酉为金在(酉卯相冲)，或午为火在南方，子为水在北方(午子相冲)，都是处在相对的具体位置上，故又称对冲。
相刑是不一样属相之间的刑克八字满盘全是刑突破害。
传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，假如说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑那么是动手打架了。破解相害佩戴制作有结印阵的紫冰银结印，并且依照生日在结印册上添加结印，阴历3月4月5月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、千与香穗结印、赑屃结印”。
上面的内容参考：-属相相刑
地支、三合、三会、相冲、相刑、相破、相害这些是从四柱中的（地支）看得出的吗？
2。八字刑冲合害先后顺序:冲合刑害的地支相破
子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未。
四柱中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支的破类推。
3。地支、三合、三会、相冲、相刑、相破、相害这些是从四柱中的（地支）看得出的吗？
ydzjp9漆5三：你好。：子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。三合：申子辰三合化水局；亥卯未合化木局；寅午戌合化火局；巳酉丑合化金局；辰戌丑未合化土局；即为四库。逢三合、则[吉]。特别在合婚择吉中，十分有用。天干相冲：甲戌相冲；乙巳相冲；丙庚相冲；丁辛相冲；戊壬相冲；己癸相冲；庚甲相冲；辛乙相冲；壬丙相冲；癸丁相冲。地支六冲：午子相冲；酉卯相冲；申寅相冲；亥巳相冲；戌辰相冲；未丑相冲。地支相刑：子刑卯；丑刑戌；寅刑巳；巳刑申；辰午酉亥自相刑。地支相害：子未相害；丑午相害；寅巳相害；卯辰相害；申亥相害；酉戌相害。逢刑、冲、害则[凶]
4。八字刑冲合害先后顺序:不犯克刑害冲有什么含义？
不犯克刑害冲是指四柱中不存在克刑害冲的因素相互妨害，不和之意。即在十二地支中，有子卯或寅巳申，或丑未戌碰在一起，就会相互妨害。若一自个的八字的地支中，或流年或大运中，有子卯、寅巳申、丑未戌等地支碰在一起，即产生相互妨害的现象，就是刑，女命更不利。冲突之义。天干相冲指因为方向不同，性质相同而相冲，有甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四对关系。地支相冲中，原因阳性质相同，五行之间相克，方向相反，所以有午子相冲、未丑相冲、申寅相冲、卯辰相冲、戌辰相冲、亥巳相冲，即所谓「六冲」。彼此损害之意。有子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。四柱有冲有合先后顺序。
上面便是与十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义？有关的内容，是关于十二地支中的相刑、相害、相冲有什么含义？的共享。看完八字刑冲合害先后顺序后，希望这帮助到大家！！！
八字中地支有三会，三合，六冲，，刑，害，克等，先论那个?顺序是什麼?
没有啥先论后论，冲有冲的预兆，合有合的预兆。一般是先论年月，后论月日，再论日时，依时而论。
年与日支冲，说明妻与祖上不太和，象就是如此的。而害始于合，如子欲合丑，未冲丑而不能合。
先冲后合，前不和而后合。要四柱配合而论。
四柱有冲有合先后顺序，若四柱中，刑冲合害同时
说到四柱有冲有合先后顺序，众所周知，有人问若华诞中，刑冲合害再就是出新或其中两个再者，应以谁个为主，先后顺序是哎哟？另外，还有人想知道若生日中，刑冲合害再者并发或此中两个再者迭出，应以哪个为主，先后顺序是好家伙？这是什么情况？其实也就是说若寿诞中，刑冲合害与此同时面世或内中两个再者面世，应以何许为主，先后顺序是哎哟？接下来就一起来瞧一瞧若四柱中，刑冲合害同时出现或其中两个同时出现，应以哪个为主，先后顺序是什么？希望可以对大家有所帮助！！！
四柱有冲有合先后顺序
这要看各自的具体位置和力量，有的合为先，有的冲为先，有的冲，合同时存在。打比方说已亥冲见寅，寅占已亥中间，那么亥就先生合寅就不冲已了，或冲力很小。假如亥占寅已中间则冲合并存，仅做参考男女日柱是天地鸳鸯合。
四柱有冲有合怎样看地支冲合刑害明细表。
若寿诞中，刑冲合害与此同时面世或内中两个再者面世，应以何许为主，先后顺序是哎哟?
冲了忌神则吉，冲了喜用神则凶，合也是一样。八字先看合还是先看冲。
请继续一下八字的冲与合指哪些字眼信息
上面便是与若四柱中，刑冲合害同时出现或其中两个同时出现，应以哪个为主，先后顺序是什么有关的内容，是关于若华诞中，刑冲合害再就是出新或其中两个再者，应以谁个为主，先后顺序是哎哟的共享。看完四柱有冲有合先后顺序后，希望这对大伙都能够起到帮助作用！！！
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代，它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神，构建了自己风格鲜明的思想体系，其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导，因而被誉为“群经之首，大道之源”。即便在数千年后的今日，中国人民的群体思维思考方式、思维特征，依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化，“五行”文化，“干支”文化，“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以管束为前提的自由；为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律，我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化，怎么能说您是一位“文化人”呢？
1。天干地支之涵义
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。
其十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，不过万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序互相配合，组成六十个基本单位，称60甲子，使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。
2。天干
（1）十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（2）十天干阴阳
阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴干：乙、丁、己、辛、癸。
（3）十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
（4）十天干属性
甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
乙木，属纯阴之木，名为花草之木，能装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
丙火，属纯阳之火，名为太阳之火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万物之功，性柔质弱，故为阴火。
戊土，属纯阳之土，名为高原之土，为万物之司命，其性高、质硬、向阳，故为阳土。
己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培土溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
庚金，属纯阳之金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金。
辛金，属纯阴之金，名为饰金，能增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水，随地球运转，川流不息，故为阳水。
癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，滋生万物，故为阴水。其水有形无体，随变而变，毕生飘流。
（5）十天干配四时方位
甲乙木：时间为春天，其位东方，名为甲乙东方木。
丙丁火：时间为夏天，其位南方，名为丙丁南方火。
庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
壬癸水：时间为冬天，其位北方，名为壬癸北方水。
戊己土：时间为四季末，其位中间位置，又主每个季节的最后十八天，名为戊已中间位置士。
（6）十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀诀窍：甲头乙颈丙肩求，丁胸戊肚己脐腹，庚为腰间辛为助，壬是股部癸四肢。
（7）十天干与五脏六腑的关系
口诀诀窍：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚是大肠辛主肺，膀胱三焦在壬方，若问肾水心包处，二者旨在癸中藏。
（8）十天干的间的相互之关联联系
1、相生
天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2、相克
同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
（9）十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
3。地支
（1）十二地支
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
（2）地支阴阳
亥子同属水，子为阳水，亥为阴水；
寅卯同属木，寅为阳木，卯为阴木；
巳午同属火，午为阳火，巳为阴火；
申酉同属金，申为阳金，酉为阴金；
戌未同属土，戌为阳土，未为阴土；
辰丑同属土，辰为阳土，丑为阴土。
（3）地支性质
子：子为阳水，居于正北之方，主池塘、沟河之水，有滋润花草之功，其性柔软有力，代表女人、盗贼等。
丑：丑为纯阴之土，居于偏东北之方，也叫作“冰土”，主潮湿之意，有育养万物、造福人间之功，其性慈善而稳重。
寅：寅为纯阳之木，居于东北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯：卯为纯阴之木，居于正东之方，也叫作“花草之木”，有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软，难经风雨。
辰：辰为纯阳之土，居于东南之方，也叫作“湿土”，能堵挡洪水，修筑城墙，其性坚质潮。
巳：巳为阴火，居于东南之方，也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功，喜木来生接济之为吉，其性柔而温。
午：午为阳火，居于正南之方，也叫作“烈火”或太阳之火，有练化金属之力，可照亮天下，其性猛烈而内虚。
未：未为纯阴之土，居于西南之方，也叫作“乾土”，代表干燥之意，有修筑房屋之功，其性温质硬。
申：申为纯阳之金，居于西南之方，也叫作“桑金”或“刀剑利金”，有削折木材，萧杀万物之力，其性刚猛坚固。
酉：酉为纯阴之金，居于正西之方，也叫作“纯金”或装饰之金，代表美丽豪华之意，有亮丽动人之功，其性柔而高贵。
戌：戌为纯阳之土，居于西北方，也叫作“燥土”，有养育生化万物之功，可造福人间，其性坚质厚。
亥：亥为阴水，居于西北方，也叫作“雨水”有浇灌万物，淹没山石之力，又称“湖海”之水，其性猛而质柔。
（4）地支手掌图
十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的，它们的原理是：手指的下端为水，也为北方（因上南下北左东右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆应归北方）相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆应归南方）分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边（指左手的食指部）为东为木，便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金，则把十二地支中的申、酉二金安在了西方，即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土，依据土可造福世界、丰满大地的道理，便把它们分别安在了手掌图上的四个角上（即四方皆为土），这样则分别为手掌的左上角东南方（食指的第3纹）为“辰”土，右上角西南方（无名指顶端）为“未”土，右下角西北方（小指的第2纹）为“戍”土，左下角东北方（中指的下端）为“丑”土。
（5）地支方位
亥子北方水；寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌丑未四季中间位置土。
（6）地支与四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
（7）地支与人体部位
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面、咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
（8）地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。”
（9）地支与月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
（10）地支与时辰
一个时辰是如今的两个钟头。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
（十一）支下藏干
子宫癸水在其中；丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊；卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊从；午宫丁火并己土；未宫乙己丁同宗；申宫庚金壬水戊；酉宫辛金独相逢；戌宫辛金及丁戊；亥藏壬甲是真踪。
（十二）地支作用关系
1、地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
3、地支相帮
亥子水相帮，寅卯木相帮，巳午火相帮，申酉金相帮，辰戌丑未土相帮。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木，则寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，则巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌丑未土，则辰戌丑未土泄巳午火；辰戌丑未土生申酉金，则申酉金泄辰戌丑未土；申酉金生亥子水，则亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火，则巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，则申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，则寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌丑未土，则辰戌丑未土耗寅卯木；辰戌丑未土克亥子水，则亥子水耗辰戌丑未土。
6、地支
子丑合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。
7、地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北，午是南，卯是东，酉是西。子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系，因此才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
8、地支半合
三合相会，才会变成三合局，假若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时刻，才能叫作半合。二支之中，没有四正的地支时，就不可以成为半合。例如，运式中有申、子，但没有辰的话，就变为水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。
9、地支三会
寅卯辰三会木局；巳午未三会火局；申酉戌三会金局；亥子丑三会水局。
10、地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，相互在对向。对向就预示着相克，因此也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互对峙斗争之义，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支，支合就是和平之义，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此寅木和巳火，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12、地支相破
所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，并且从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十恶。所以男女夫妻，假若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第1刑，也叫作无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第2刑，也叫作持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第3刑，也叫作无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的状况，称之自刑。
辰为水库，假若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这便是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的具体位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，假若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
14、地支五行长生
木长生在亥；火长生在寅；金长生在巳；水长生在申；天干土长生于寅;地支土长生在申。
15、地支五行墓库
木墓库在未；火墓库在戌；金墓库在丑；水墓库在辰；土墓库在辰、戌。
16、地支五行余气
木旺于寅卯，辰为余气，因辰为春木之季的第3个月，春季木气得令，辰本为土，又欲进夏季，故只得木之余气，其余地支亦然。戌为金余气；丑为水余气；未为火余气。
17、地支五行死地
木死于午；火死于酉；金死于子；水死于卯；土死于酉。
18、地支五行绝地
木绝于申；火绝于亥；金绝于寅；水绝于巳；土绝于亥。
4。天干地支间的五行生克关系
天干地支相配，支为干之根，干为支之苗。天干主天主动，显露于外，动则有为，地支主地主静，藏纳于下，静以待用。天干的吉凶清楚明了，地支不然，吉凶暗藏，一时难见祸福，岁运引动，吉凶尚明。
天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克，它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存，可直接生克，不过，因为干支有别，这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生，此乃有依附，类似于有根。天干生坐支，此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”，就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心：坐支是否生克天干，还要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在于合局五行而不在于天干五行，则此坐支不生克天干。
不同柱天干地支之间，地支不直接生克天干，天干有力可直接生克地支，但天干克地支只不过是一种牵制作用而已，不能克伤克尽。
八字中的天干地支五行，因远近组合关系，生克力量因间隔不同而不同：紧贴生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遥隔生克，力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支，因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化，所用其生克方式与四柱是不一样的，不搞清楚这一点，就不能正确剖析四柱生克信息。
5。天干地支之应用
（1）用于历法纪时
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，这便是干支历（甲子历），它是一种阳历。
此外，干支注记时间的方式起码还从殷历开始，附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中，两种历法同时并用。
干支注记时间在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。
（2）用于序数、评级和分类
天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子），丙烷（3个C原子）以此类推……又打比方说乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）。
（3）用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林，中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松，其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧，那么是一种文化基因，一种内在蕴涵，一种为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻，未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日
不同日柱看2022 年运势与运气，2022 年有姻缘的日柱
不同日柱看2022 年运势与运气
日柱由日元和日支组成。既用阴历干支代表人出生那一天。干支记日每60天一循环，因为大小月及平润年不同缘故，日元支需要查看万年历总结出。
日夜交替，是由地球自转形成。故命理学日与日交节以半夜子时划分，既23时前是上一日亥时，23时开始就是新一时了。
命理学中用日柱查得气之深浅，定己身之贵贱，看日支之向背，推配偶之贤愚。日元给自己，日支为配偶，日柱为夫妻宫。日元代表命主自己，其余干支代表六亲人事，各式命理现象推断主要围绕日元展开。因此四柱四柱中，日主是核心，是轴心。代表一个人中年得失与爱情婚姻逆顺，代表中年运程，在身体为。
日柱在八字中好似树上之花。日柱旺盛，繁花似锦；日干衰弱，少花无色。日为人的人生之主，为人毕生吉凶祸福之地。因此日柱生旺衰弱涉及到人毕生前途命运。日柱生旺，犹如人身体强壮，能担财抗杀护卫六亲，聪明能干，善养家小，遇事多反凶化吉；日主衰弱犹如人体弱多病，神萎精枯，如不能担财抗杀，必是凶多吉少，一事无成；日干中和为贵，多吉少凶；日干太旺、太弱，常常多凶少吉。日柱干支相生，夫妻和顺；干得支生，男多得贤惠妻子内助，女多得良夫之力；支得干生，男爱其妻，女助其夫；日元支相克，有夫妻分离之忧，男克女，婚无早娶；女克男，婚无早嫁，晚婚的预兆；相克甚重者，不生离则有死别之苦；干支比和为互相排斥，主不合的预兆。
日元与日支同柱，距离近日，与其它干支相比，日支对日元作用与影响最直接，生克力量更大，其它干支作用与影响力依次为月干、时干、月支、年干、年支。
日元因为四柱组合不同，可分为旺、衰、强、弱和中和，进一步推演那么是旺而强、衰而弱、衰而强、旺而弱和趋于中和。通常情况下，得令和当令者为旺，失令者为衰；日元有根且党众者为强，日元无根且孤寡者为弱；当令有根为旺而强，失令有根为衰而强，当令无根为旺而弱，失令无根为衰而弱，旺衰强弱不明显者趋于中和。换来讲之当权当令而势众，那么是既强又旺，五行力量强大，有气有势；日元固然不当令，但朋党众多，聚沙成塔，那么是气衰而强，五行力量不弱，乏气有势；得令的五行受到其它某一行或几行强有力克伐泄耗时，寡不敌众则不强，称为旺而不强，是有气无势，就好像伏天太阳本来十分灼热，而当大雨倾盆时，太阳就收敛了灼人的热焰，夏日炎炎，寒气本已经退位，不过来临，气温骤降，丝丝凉风让人感到寒意，这种寒凉之气，是风雨寒凉集聚而成，这便是虽衰为强的道理。因此旺者五行不一定都强，衰的五行不一定都弱。
上面便是与不同日柱看2022 年运势与运气有关的内容，是关于日柱的共享。看完2022 年有姻缘的日柱后，希望这帮助到大家！！！
