四柱八字的宫位十二宫五行官杀(四柱八字宫位论六亲)
目录导读：
八字子女宫在哪个位置
; 在生辰四柱中，通常来讲将生下来时辰所在的那一柱定为子女宫，通过人的生下来时辰可以剖析自己子女的情形，假如你想要晓得自己子女的品德性格、外貌、事业财运等情形状况。八字中时柱为子女宫，古往今来皆已认同，代表后天之事，但这也不代表说时柱是个可有可无，正好相反，时柱的效果十分重要，现代易学硕士育子女就从这里开始。怎样依据八字命理看子女情况呢?接下来就来测一测吧。生辰八字子女宫是什么宫 生辰四柱中，子女宫，顾名思义，是和子女信息有关系的一个宫位。从子女宫中，可看出子孙后代的大体状况，譬如，自己子女的品德性格、外貌、事业财运等情形状况。换言之，子女宫，代表了每位缘主的子女，即为地，而年干为天，是子女的根，若是时干生年干，即顺应天道自然，并 且，时干又生旺年干，子女必定对爸妈孝顺有加。反之，时干克年干，有逆反天道自然的预兆，子女则难有孝心，即使有亦不是很明显。八字子女宫在哪个位置 柱中时柱 为子女宫，古往今来皆已认同，代表后天之事，但这也不代表说时柱是个可有可无，正好相反，时柱的效果十分重要。生辰四柱中，子女宫是生下来时辰所在的那一柱，即时干为子女宫。例如，男命时辰上见食神伤官星、女命时辰上见正偏印 ，易有克伤子女之忧。假如时辰上这种克神健旺，严重的会致使无后、后代伤残、身体弱、没能力等。依据八字命理看子女宫如何看1。子女宫为 寅 生辰四柱中，子女宫为寅，即生下来时间为寅时(03时至05时)。寅五行属木 ，寅时出生的人的儿女身材多高大挺拔，性格大气，常有霸气风范，为人做事方面常大大咧咧，机敏聪慧，而且有才艺，在事业方面理想宏远远，有志向有抱负，常会为了实现本人的理想而尽心尽力拼搏努力。你的儿女多会成为有所成就之人。2。子女宫为 申 生辰四柱中，子女宫为申，即生下来时间为申时(15时至17时)。申的五行属金 ，为阳金，属于强健之金，代表申时出生的你的儿女通常来讲比较有威严，为人处事刚正不阿，外貌长相也较为白净，内心善良，为人比较有信心，工作发展方面能够勇往直前，在爱情运势与运气方面通常来讲也比较稳定。更加的多相关查询:四柱八字排盘八字流年运势与运气生辰八字查询出生月份算婚配
如何查四柱中的十二宫位，查通胜立命十二宫流年方法
提起如何查四柱中的十二宫位，众所周知，有人问怎样看八字，另外，还有人想知道四柱中的十二宫，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样看十二宫位，接下来就一起来瞧一瞧查通胜立命十二宫流年方法，希望可以对大家有所帮助！！！
如何查四柱中的十二宫位
我来回答吧八字的命宫，据我所知，一共有四种推演的方式方法。一种是《玉照定》是把生年支加在生月支顺数到生时支其实就是命宫。二种是残障人士即瞎眼命师用生时加在生月上顺数到当地季节日出时辰其实就是命宫。三种是依据中气太阳所在方位加生时顺数至当地季节日出即命宫。四种是依据当地度先推出中气太阳过宫的日子，确定太阳所在宫位加生时顺数到当地季节太阳日出其实就是命宫。这四种推命宫的方式方法都是名师所传，无所谓谁对谁错，只存在看命宫的重点不全相同罢了。命宫的驻宫神煞，通常是指生年盘的命宫神煞。守宫神煞是指流年盘的命宫神煞，守宫神煞也可以 使用生年盘的小限宫推出，是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宫排布的神煞，它不特指命宫一宫。如今年辛卯，观辛卯年十二宫神煞盘即可。据我所知，一般生年盘为地盘，而立命宫盘为人盘，流年盘为。三盘叠看即可。诚然，各师各法，斗紫跟流星盘也不相同的。至于小限的起法亦有许多种以上的命宫起法对应小限也不同
如何查四柱中的十二宫位：怎样看八字
一．推命之步骤
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。
二．八字干支排列：八字与十二宫位对应表。
1．年柱、日柱：参阅万年历取之。八字十二宫位详细解读查询。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日元、生时对照取之。
三．参阅“日干天干及地支十神表”用日柱天干对照四柱天干及地支取配十神。女命犯寡宿大贵。
四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定干深浅，以知其干含气：正气、或中气、或余气。再用日柱天干对照干，而取配干十神。十二宫位查询表。
五．空亡：
以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观八字地支是否逢之。
六．日元十二运：
用日柱天干对照八字地支取配。参阅“日元十二运表”。以知各住运势与运气兴替旺衰。
七．命带神煞：副旬星在十二宫详细解读。
用日柱天干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。
八．小儿关煞：
分别以年干、月支、日元取之，以为养育之注意和提防问题与事项。真真正正华盖入命的不多。
九．干支生克：八字流年十二宫位详细解读。
依四柱天干、地支的、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日干强弱旺衰、吉凶祸福之佐。八字排盘十二宫。
十．流年干支：
以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对应表”内分别注记，以利查阅。四柱中最厉害的贵人。
十一．辩格局：命里有华盖的人不要算命。
依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则用日柱天干对照月支：
1．以透月支干取格。四柱绝密直接断。
2．以月支干深浅取格。
十二．日干强弱旺衰：
以八字干支五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日干强弱旺衰。
十三．取喜用神，明喜忌：参酌
1．正格格局及喜用神对应表。四柱预测十二宫位。
2．外格格局表
3．正格格局喜用神及运表。
以格局、日干强弱、十神配置及含气数多寡，择取命里一最有利之十神为喜用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。
十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。富贵两全只有2种命格。
1．胎元：受胎之月，以月柱干支为标准。月干进一位，月支进三位，所组之干支其实就是。
2．息元：以日柱干支为标准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。
3．命宫：以生月、生时取之。命理八字十二宫排法。
以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？四柱中带几个文昌最好。
十五．立行运：分男女、年干，来定顺逆行运。
1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。
2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。为啥不能惹带华盖的人。
3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干，一律以一岁立行运。五楼十二宫下厨房在哪里看。
十六．大运排列：以月柱干支为标准。
1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为第1柱，再依序顺行排至第七柱止。
2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为第1柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七．小运排列：未交大运前，则推其小运。
1．以时柱干支为标准：八字命盘十二宫。
阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。华盖在各柱之义。
阴男阳女：逆行，以时柱干支之干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。八字里面带华盖都怕。
2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：
阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。
阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。
3．以流年干支排列，不分男女、年干，一律以流年干支为小运之论判基准。十二宫位在线查询。
十八．岁运十二宫煞论：
1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫煞图）
2．用日柱天干对照十二支，填列十二运，及地支十神。
用日柱天干对照各宫位之天干，填列天干十神。怎样看懂本人的命盘十二宫。
3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至六十岁止。十二命宫查询。
4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局八字干支，及神煞，共论吉凶祸福。八字排盘宝十二宫。
二．推命之要领
一．论性情及形貌：
依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可用日柱天干，五行及喜用神推论性情。
二．论适合之事业：
以喜用之五行及喜用神为断。
三．论疾病：
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日元、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另八字干支组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四．论有利之方位、四时等：以用神之五行推论。
五．论小心年限：
岁运克冲喜用神，或行喜用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，喜用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
六．论学历
1．升学应考期间，岁运为用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
怎样看十二宫位
2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日元或支合、支会日支成用神。
3．升学应考期间，流年为用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。
4．命局喜用神有力，最近主，无破损，五行中庸，不杂者。上面条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
七．论姻缘：
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属出嫁之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
八．论财富：
日干强旺，岁运见了财星耗，尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局，或财星坐强运，均可以致富。财星愈旺愈富。日干衰，岁运逢劫比助，劫比愈旺则愈富。
九．论六亲：
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、团结、有情与否论判。凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。刚入门的人，可从本身推起，进而论及亲朋友好友，从已知的过去经验，互相印证命理，逐渐培养信心。
一般，大多数以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正所谓此理。
如想深入研究，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。
上面便是与查通胜立命十二宫流年方关内容，是关于怎样看八字的共享。看完如何查四柱中的十二宫位后，希望这帮助到大家！！！
四柱八字的基本概念
四柱八字，即生辰八字，是人生下来时的天干地支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。命理八字学是一种依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问。八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传到现在，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多，其实也就是说除去外格、杂格，经常使用的亦即正格、禄刃格和杂气格这3种，只要稍加梳理，也不觉其繁。看命取格，第1看官杀，第2看财印食伤，第3看墓库，第4看禄刃，第5看外格。凡看格局，第1先看七煞格，假如七煞无制（七煞无制即破格，无论其旺与不旺），或官煞混杂难以取清，则七煞破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七煞无制或官煞混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。诚然，七煞无制，亦有或许是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。假如七煞受制，那么这样就可以成七煞格，假如受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七煞要四柱有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官煞混杂假如能够去官留杀，自然也就成了七煞格。第2再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也看成是七煞，官多无制，或官煞混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。诚然，官星多而无制，亦有或许是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，无论其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官煞混杂假如能够去杀留官，自然也就成了官格。也就是说看官杀格切记二语：无论官星旺不旺，官星一见克合刑突破害就是破格（但可另取他格）；无论七煞弱不弱，七煞无制化合，就是无制而破格（亦有或许是从杀格、月刃用杀格）。其次就看其他正格，大体是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就好像七煞无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定作用与影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要四柱有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。无论是哪一种喜用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局来定，不能轻易言弃）。辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，要不然月令即便透清，也不容易以成格。另外如命里官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取是官杀格）。至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上而言，凡八字中一见劫比禄刃，都不能取为喜用神，无论是干透还是支藏，也无论是否在月令。如戊己土生在辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也为比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生在巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也一样怕官煞混杂。除了这些之外的其他外格、杂格，林林总总，固然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的不同】1。传统子平格局论命体系守旧的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字依据组合结构划分为大的那种，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节与关键问题。格局的核心是月令，由于月令是四柱里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境怎样。是以月令格局为中心的客观剖析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。2。五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的论理。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日干强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需如果对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本按道理来讲，是有问题的，在实践中有很多盲区。需借助手相面相等其他术数结合在一直应用。两大论命体系中“喜用神”之寓意和区别1。喜用神概念“传统子平格局论命体系”的喜用神为格局喜用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论根据。 格局喜用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。如果月令是比劫而无喜用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。喜用神是格局的核心，是八字的提纲。“日干五行强弱旺衰体系”的喜用神为平衡喜用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论根据。平衡喜用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。喜用神是调节八字五行的平衡点，是对日干平衡有用有益之物。2。取用目的格局喜用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并依据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。平衡喜用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而得来平衡，并依据喜用神的旺衰程度推断命主的富贵贫贱层次。3。取用金科玉律取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字喜用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，为食伤取食伤。如甲木生在酉月，即取官星为用定格；丙火生在酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生在丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令为食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。如果月令是比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有劫比印星时则可取专旺格。这一个方法不存在命局没有喜用神的情形，只存在成格破格、格高格低等问题。取平衡喜用神则先须综合剖析八字五行的强弱强弱程度，紧接着依据旺的宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，选择一个或两个可以起到扶抑日干及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官杀为先。这一个方法经常会出现命局没有喜用神的情形，这时也能在岁运中选取这种喜用神。有人将八字原有的喜用神叫作原局喜用神，将大运出现的喜用神叫作大运喜用神。4。喜用神分类格局喜用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。平衡喜用神没有善恶之分，凡称喜用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶喜用神要制约此说法。平衡喜用神通常是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字喜用神仅有一种扶抑喜用神，别的调候、通关之物均不能叫作喜用神。但梁湘润等人则认为，八字喜用神可以分为扶抑喜用神、调侯喜用神、通关喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大运喜用神等多种，也可以分为第1喜用神、第2喜用神、第3喜用神、第4喜用神等，其中以调候喜用神为第1喜用神。考其所谓“格局喜用神”，实非古代人们所说的格局喜用神。5。喜用神纯杂格局喜用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。所以有“官多为杀，食多为伤”之说。喜用神多了就要克之泄之乃至弃之，所以有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官煞混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。平衡喜用神之数量不会出现多余的情形，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身衰官为杀，身强杀为官”，“身旺喜官煞混杂”等说法。6。喜用神变化格局喜用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使喜用神发生变化，故《子平真诠》有专门讨论“喜用神变化”一章。打比方说甲木生在巳月，透戊己则是食伤生财格；透庚辛则是伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局喜用神发生变化的情形。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局喜用神的变化一般会致使命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。平衡喜用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在喜用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。不过伴随着大运的介入，则往往会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的旺衰程度，另选新的平衡喜用神。平衡喜用神的变化一般会致使推断吉凶的根据跟着变化，甚至发生新旧喜用神完全相反的情形。打比方说先以印为喜用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。七、喜用神成败格局喜用神要有相神搭配才能成格，无相神就不可以成格。所谓相神，就是辅佐喜用神成格之物。种种格局的名称，就是由喜用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官佩印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日干的喜神，要不然相神随时有也许会受到伤害而致使破格。因 此，只有相喜兼备的四柱才能构成上等格局。平衡喜用神旨在扶抑日干，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助喜用神之物，与成格破格不要紧。八、配合喜忌格局喜用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格见了财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格见了财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日干之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财其实就是喜神；若官格见财星坏印，则宜有劫比制财护印，此劫比其实就是喜神，等等。平衡喜用神论以克喜用神者为忌神，如身衰以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其实就是官杀；喜用神是财，喜神其实就是食伤，等等。九、推论吉凶格局喜用神论吉凶，以相神为重，其次才是喜用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了喜用神要胜过伤害日干，而伤害了相神则要胜过伤害喜用神。由于恶喜用神一直就是要制约的，善喜用神多了也要予以制裁，因此伤害喜用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。平衡喜用神论吉凶，则最重喜用神，其次是喜神。喜用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤喜用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。十、理论根据格局喜用神论命法，能在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的论理根据，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平的论命法。平衡喜用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找未到任何理论根据，一是这几个书中根本就找未到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“喜用神”，也不见有“扶抑喜用神”、“调侯喜用神”、“通关喜用神”或“平衡喜用神”这样类似的术语，更没有啥以调候喜用神为第1喜用神等相似的讲法，这说明所谓“平衡喜用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并 不是鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述怎样确认种种格局，以及格局的成败高低问题，其实没有平衡喜用神论命的那一套，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“喜用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡喜用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方式方法也与平衡喜用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡喜用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解解读版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。
八字的四宫有什么含义
四柱有四柱，你要认为是四宫也可以，一柱一宫。爸妈宫，兄弟宫，爱情婚姻宫，儿女宫。许多信息都来自于这几个宫位和年运的相互之关联联系！！！
四柱八字宫位论命法 四柱八字宫位论命法介绍
1。宫位是具体断六亲的主要方法之一，在四柱算命里具体的应用方法就是：某十神或神杀落某六亲宫位，则该六亲展现出对应的信息，吉凶看喜忌。大运流年刑冲会合某六亲宫位，则可能发生与该六亲相关之事，吉凶看喜忌。必须注意和提防，凡事不可执一，命理贵在变通。 2。四柱八字宫位应用在身体部位：年柱为头部，月柱为胸部，日柱为腹部，时柱为生殖部。四柱宫位应用在地域：年柱为祖籍之地，月柱为爸妈之居，日柱给自己学习和工作之所，时柱为远方他乡或子女成家之地。
四柱四柱中的宫位取象预示什么，分别是什么意思?
任何人出生之后皆会有属于本人的八字命盘，而不同的四柱将会带来不同的八字命理作用与影响呢，那么四柱四柱中的宫位取象预示什么，分别是什么意思？ 四柱四柱中的宫位取象预示什么，分别是什么意思？ 人物上面 ：年柱代表祖上，爸妈，公婆，岳爸妈，领路人，所有长辈，亲戚，其他人。月柱代表爸妈，兄弟，朋友，同事，老乡，等一切同龄同辈分的人。日柱代表本人，老婆，爱人，和自己最密切的人。时柱代表子女，小辈，比自己年龄小许多的人，学生，弟子。 时间上面 ：年柱代表童年，少年主18岁之前。月柱代表青年，则18-35岁之间。日柱为中年则35-55岁之间。时柱代表晚年则为55岁以后。至于这个时刻段的代表有几种说法，但是常常见到的就是这种时间划定方法。这个也称为大限，我们说大限之期常常和宫位有很大关系。因此这个是务 必要了解的知识。李双林原创 空间上面 ：年柱代表远方，国外，边缘地区。月柱代表出生地，祖籍，从小长大的地方。日柱代表目前居住的地方，工作的地方，所在居住地。时柱代表门户，远方，国外。 身体方面 ：年柱离日元比较的远，所以年柱代表四肢。月柱代表脊梁，肩膀，背，躯干。日柱代表胸部，五脏六腑，心脏，大脑，脊髓等重要器官。时柱代表头，面，手，眼，耳，鼻，口，生殖器，排泄物，更加的多的代表感觉器官。 物件方面 ：年柱代表鞋子，祖先遗留的物品，爸妈长辈的物品。月柱代表祖业，房产，单位，学校等信息。日柱代表房子，卧室，私人物品。时柱代表车子，门，衣服，帽子，眼镜，化妆品，钱财。 情感感情方面 ：年柱代表外界或者是祖上对本人的作用与影响。月柱代表爸妈对本人的作用与影响。日柱代表本人的内心世界。时柱代表交际能力，朋友对本人的作用与影响。李双林原创 宫位之寓意亦即宫位所代表的象，我们在剖析八字的时刻要通过读象来推测断定吉凶好坏。象义好则吉，象义不好则凶。宫位代表象，而吉凶那么是依据宫位所临十神的喜忌来推测断定，当然需要结合克刑害冲来综合考虑。
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