年柱和日柱有偏财(偏财命理口诀)
女命日支偏财
女命日坐偏财看另一半 四柱看下。，、
女命日支坐偏财有什么含义 姻缘方面麻烦多多
女命日坐偏财如何？财为喜用 有衣帛之祸福
女命天干日柱坐偏财 日主坐偏财，即为你的日支是你的偏财，这样有得到横财的机会，只是横财有大有小，还有这个财是还是不是你八字所喜，或者所忌，假如是你所喜，当然就好了，而且财能升官杀，亦即民间所说的旺夫，望采纳，有不理解的直接单聊。在这只大约说说
偏财多的女命八字，大师们来看看，是不是有不贞之嫌？ 是个旺夫益子的好命，金木水火土五行都齐全，依据八字著作滴天髓的择妇论来说：如此的女命就算嫁给叫化子，叫化子也能成富翁，只是眼前爱情婚姻运气较差，时运较差，只要脚踏穿地。将来肯定能光耀门楣。书中说的好：此命生来真不差，婆娘二家靠她发。恭喜你
八字女命日柱偏财现比肩 四柱列出来
是真的吗男命日支是偏财的男人有婚外情？ 婚外情的缘故是多种的，但并非你所说的什么方面。都快要出嫁的人了，就不要乱想了。作为一位女士要相信本人的丈夫，做好自己做老婆应该做的问题与事项，把本人的修养、内涵都提升，多些理解，少些怀疑和猜测，你一定会幸福的。有的男人日支不是偏财，他不照样出轨吗，因此出轨的男人是有一定原因的，因此你只要做好自己就行了。祝你幸福。
怎么从八字日支预测婚姻 1。毕生爱情婚姻、感情状况：
1。男四柱中凡为正财、偏财（女正偏、官）多现（包括干透和地支本气藏）：
易有外遇、外情，好色、多情，对异性有强烈追求欲望，从而会产生感情风波，婚前婚后都会因男女感情之事而烦恼。爱情婚姻感情方面不稳定，容易闹家庭风波，因此而产生婚变，是多婚之兆。
2。男八字正财或偏财（女正偏、官）命局中仅有一个（正、偏不混）：
对爱情！！！感情比较专一，即便有外遇也注重家庭，很少会因外面的情人而抛离家庭。尤其男正才（女正官）一位的人，对感情比较执著。爱情婚姻感情相对比较稳定，不容易离婚（不过 也并 不是绝对不离婚）。
3。男四柱中财星（女官星），尤其男正才（女正官）星被合（被日主合除外）：配偶容易红杏出墙，容易有婚外情，致使和别人鬼混，有甚者和别人跑了。
4。男财星（女官星）被劫比冲、克：配偶多灾，容易有病伤亡之灾；容易离婚，吵架、挨打。爱情婚姻不顺，夫妻口角多或多病。毕生会有容失恋烦恼。
5。男八字无财星（女官星）（普通命局）：
毕生与异性缘份薄，和配偶缘份薄。一般而讲爱情婚姻不顺，非常难找到对象。婚后夫妻一般不常居住在一起，容易两地分居生活。假如夫妻两个经常在一起，就会感情很淡漠。
6。男四柱中有财星的墓，老婆容易早亡或多病、多灾。（八字若水是财星，见辰为墓；火是财星，见戌为墓；木是财星，见未是墓；金是财星，见丑是墓；土不论）女官星如上情况也是一样．配偶容易早亡．
7。八字日支逢冲（只有两种情况：月支与日支相冲，时支与日支相冲。相冲指：午子相冲、酉卯相冲、申寅相冲、亥巳相冲、戌辰相冲、未丑相冲六组）：
最明显就是爱情婚姻不顺，爱情婚姻家庭不稳定，容易有家庭风波，居家不安，夫妻感情不稳定。容易离婚、分居，严重者家破人亡。
8。男八字日支为比肩或劫财的（女是日支食＼伤）：
爱情婚姻不顺，夫妻两个容易有口角、吵架。或者配偶身体差。
9。男日坐财星（女官星）为用神及日支为用神：
男成家后会因妻致富、引起发达，会在老婆或妻家的帮忙下事业得到开拓和发展。得妻之利，老婆能干或者是个好帮手，或者老婆方面的亲戚能帮助自己。（测女命将＂老婆＂二字＂改为＂老公＂即可）
10。男财星为用神：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂）
四柱中财星靠最近干（财在月干或时干或日支为靠近）：得妻之利，得女人之利，会因老婆或女性帮助而发展。此命偏得女利，有异性缘。
财为喜用，远离日主或者四柱中无财星（地支指本气），非常难得到老婆之利，也非常难得到女人之利。老婆和女人都帮不上自己。
11。财星为忌神旺：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂）
四柱中财星靠最近干（财在月干或时干或日支为靠近）：不得妻之利，不得女人之利，会因老婆或女人帮助而作用与影响工作发展，会因老婆或女人遭殃，因妻或女人损财，受老婆或女人拖累。身体差，多病多灾。夫妻感情不和谐，活得比较累！！！为爱情婚姻感情和经济问题而烦恼。
12。八字财星在年或月柱见财星：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂）
容易早婚、早恋，在学生时期将会有爱恋行为，容易主动去追逐小姑娘，会因此作用与影响学习或学业。
13。15－22岁这段期间大运干或支见财星的：（测女命，将＂财星＂改为＂夫星＂）
容易早婚早恋，在青少年时期就会开始谈恋爱，经常在学校谈恋爱，给小姑娘写信、传纸条。
逢流年干或支冲克财星的（命局或大运的财星），此年必然会有感情烦恼，失恋，被小姑娘甩了，或者在家长的干涉下。。。。。。>>
偏财得令有什么含义 偏财的代表象征有: 一， 有意外之财， 不劳而获的代表象征。 二， 不遇之机， 竟而能遇。 三， 邂逅之艳， 落花有意。 四， 纳妻之福， 一说即合。 偏财格的人轻财好义， 善于抓住机会以赚money得财， 并且毕生多有机会缘分巧遇，因此经常获得意外收获， 特别在金钱或女人方面， 常常有戏剧性的离合得失， 很有交际手腕， 处理事情圆滑而机智， 带偏财的人不少半富侠义心， 喜欢帮助别人，照顾别人， 而能博得众人的感谢， 并有轻财的趋势。 此格的人是活动家， 喜欢与人谈笑， 本性慷慨而诈， 善造作， 口齿伶俐， 对物质， 眼光锐利， 有经济手腕是个实业家型。 偏财遇伤官， 为人风流多情。伤官生偏财， 其人具有多方面的雄心与魄力， 全身充满干劲， 一旦机会到来，比较容易发财如流水， 若时运不济， 也可能很快身败名裂。女人八字偏财透露， 有浪漫不贞之嫌。偏财临旺地， 主父子或妻妾和睦， 得父财妻财。偏财临衰地， 主不利父或妻。年干偏财年支劫比， 父不利他乡。月干偏财主父掌家权。月偏财时劫比， 先富后贫。日支偏财， 妾夺妻权。日时偏财， 无刑冲劫比， 主中晚年发达。 补充： 日藏偏财之义是，日元坐下的日支为偏财，或者藏偏财，如，甲辰，甲戌，乙丑，乙未，辛卯等等，许多干支组合皆有，如此的组合常常对于命主求财比较有利，至于你补充的问题，是算命里的一些断语，‘日藏偏财无刑冲，老婆贤惠福禄生’，这一句是对老婆有益的断语，‘男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃； 二命相争多疾患，两命相克有灾星;'这是给别人合婚是用的，当然有如此问题，两个命局就合得不好。‘偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声’这一句那么是对老婆不利的断语，不过以上这几个断语的成立是需要条件的，假如生搬硬套也是不准的，这几个一两句话也说不上来楚，而且需要一定的积累才能使用，在此一两句话也说不上来楚，可以多看些书，就清楚明白了，或者找个老师问问，然而还是先自己多读几本书相对较好，到时候再听别人说并且容易懂。
年柱，月柱，日柱，时柱是偏财 偏财 日干 七煞，女命，这预示什么 10分 偏财就属浮财，浮财不富命穷人。由于你犯了七煞
偏财在年柱意思是去外地经商么
不是，1。年柱偏财，有祖产，家境好毕生有好吃好用的，与爸爸沟通不良，不喜欢念书，幼年时期就会做生意，想赚money较贪玩爸爸是毕生的目标榜样，对爸爸有难以言喻的情怀，幼年时期的回忆非常快乐。偏财在年柱，出身长房，他乡发达。
2。年柱有偏财，偏财是妻子以外的任何可以取代妻子地位的 女人，打比方说妾、情妇、二奶、女朋友。财星的异性缘都好，而且偏财比正财更佳，喜妾不喜妻，感情不专，态轻挑，沉迷酒色，风流多情，奢侈浪费，重义轻财，慷慨豪迈，公关力强，圆滑干练。偏财人与男性长辈缘分浅，可能口头上说跟爸爸不亲热，但事实上是把对爸爸的关心放在心理，不晓得怎么表达。偏财在年柱意思是去外地经商么？不是，偏财在年柱之义是在年中方能赚老钱，并不是去外地经商，内容仅做参考谢谢偏财在年柱意思是去外地经商
，first of all弄清以下一些问题:何谓偏财？在八字中日柱的天干是我，我生的天干五行同俺的为偏财。举个例子说明。我是甲，甲所生丙，甲丙同属阳，丙就是甲的偏财。再弄清一个问题，何谓通根？天干得到地支之扶持和帮助才算通根。再看以上例子，甲的偏财丙，假如与寅结合，那不如就是通根。由于寅木能够生丙火，属印根。这便是偏财通根。
偏财出此刻八字八字中预示什么，有啥命理作用与影响?
八字命盘是任何人皆会有的自打出生以后的属性之一，而不同的日子出生人命理八字不同哦，那么偏财出此刻八字八字中预示什么，有啥命理作用与影响？ 偏财出此刻八字八字中预示什么，有啥命理作用与影响？ 1。偏财现于年柱时： 日主强旺，年干现偏财而不受克受合者，必生于富贵家庭，而且配偶之家庭经济亦甚丰裕，且可得父力资助以创立事业。偏财过度为忌神者，乃生于贫穷之家。一般来讲，年干偏财为喜，纵使较晚继承祖业，终亦必能继承祖产。
年干偏财，不喜被破，譬如坐下比肩者，乃爸爸死于异乡之暗示，若年月两干皆偏财，得令或坐下得坐者，有为人养子之现象，或者出身不佳者。
1、偏财在天干，主发迹于它乡。
2、偏财在天干；地支为食神，四柱无冲刑。主出生安逸，中年之后事业必定会有成就。
3、干支皆偏财，若非养子，亦得非本家之财业。
4、天干偏财；地支羊刃。主不利爸爸，父去他乡。
5、在年或月柱偏财出天干，又是天月德贵人者，主有贤德名声的爸爸。如壬日主，年干丙；月支寅。丙是壬日主之偏财；月支寅，年干丙。丙是壬日主的月德贵人。 2。偏财现于月柱者： 日主强旺，劫财现年干而偏财现于月干者，其人大多数出身普通家庭，经由本人奋斗之后，建立家业者，也就是先贫后富之命。反之，日主强旺，偏财现于月干而劫财现于时干者，大多数出身富裕家庭。常因不知珍惜，花费过度，以致破败家业者。也就是经常提到的先富后贫之命。遇有这种命式组织者，从小时候就应培养其勤俭精神，要不然让其养成浪费习性的话，日后非常难更正，因为偏财者不太爱惜钱财，生于富家者，更加容易养成挥霍之习性，实是败家之根源。
偏财现于月支者，其人重义气，豪爽侠义，纵使本人俭朴，也常为亲朋友好友而慷慨解囊，资助救济，吃点小亏也不在意。若月柱干支都为偏财者，偏财之特性更加的显著，为喜神者，机智权变，园滑干练，大多数在外乡发展事业而致富者多。但为忌神者，则为人诡诈不实，骗吃骗喝，容易因强求利而招来血光之灾。
1、在月或时柱偏财出天干，又是天月德贵人者，主有贤慧之红颜知己。如壬日主，时干丙；月支寅。丙是壬日主的偏财；月支寅，时干丙。丙是壬日主的月德贵人。
2、干支皆是偏财或天干正财；地支偏财，男命为双妻之命。
3、月支偏财又带合，日主无根亦无印。主因长辈之事而受牵连。阴日主，主为外边的破鞋而受困。如壬日主，月支巳；而年支是申。巳、申。
4、干支皆是偏财，主外出自行创业而有功名，出国或赴远方发展尤其的好。偏财不是得祖产之财，是必须外出异地创业或发展所得之财。 3。偏财现于日柱者： 偏财在日支为喜者，能得配偶之资助而成家立业建立财富。在同柱又有将星或其它大贵神者，常常可以娶到富家之女，即经常提到的豪门闰秀。可以减少奋斗三十年，名符其实的乘龙快婿。但若是忌神，则不验，纵能娶得，也是花钱如水，一掷千金，贪慕虚荣之妇。
男命之财生喜纯不喜浊，浊者感情不专，生涯多感情或色情之灾。所谓纯者，即有正财即无偏财，或有偏财即无正财谓之纯。浊者，正偏财混杂之意。男命若日支单现偏财，其它各柱不再出现正财星，而且日支之偏财，不遭邻支刑、冲、会、合的话，为喜时，妻有贞节观念，忠良纯朴，贤妻良母，深得配偶助荫。要是财星为忌，虽花费大方，但不致于有不贞之行为。唯日支偏财若逢刑冲时，恐有损妻妾之寿元。
1、阴日主，日支偏财；时支为日库。主吉祥之命，但与亲属的缘份淡薄。如丁日主，日支是酉；时支是戌。酉金为丁火的偏财，时戌是丁火的墓库。
2、日支偏财，主有意外之女缘，并主事业有兼偏业，收两种以上之财源。日支是妻宫，而偏财是偏妻，偏财于妻宫，其意是正妻外之女人占妻位，故论有意外之女缘。
3、日支偏财，主富人情味注重和重视友谊，为人不怕繁琐。偏财者，为人慷慨，性格豪爽不吝啬，对人一诺千金，说话算话，对得失不甚计较。是重人情味及友情之个性。
4、日支偏财，男命得有帮夫之妻，会作生意也能撑场面。此须四柱无正财，以偏财权充妻星之论。
5、日支偏财，时上羊刃，主不利子女。如丙日主自坐申偏财；时支是午羊刃。 4。偏财现于时柱者 如八字：己巳、辛未、庚寅、甲申。日主为庚金，日支为寅木，时支是甲木。偏财现于日元上。日干太旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌仇金，土(劫比、印枭)。
日时干现偏财，不坐下劫比之支，月干及日支不见劫比，偏财为喜又有力者，俗谓时干偏财格。其人必能得美妻以及多才多艺的子女，固然青中年颇为奔波辛苦，但在一番寒淯骨之后，终在中年以后建立极其可观之财富。亦有认为事业方面能获得双亲财力鼎助，并可得爸妈之财。但偏财若为忌时，则晚年外华内虚矣。
偏财坐十二运神；坐长生，父子或妻妾和睦，都长寿，能得父财。坐墓，父或妻妾早亡。坐沐浴，父或妻妾好风流。坐死、绝，父或妻妾运道衰困，坐建禄，父或妻妾发达显荣。坐空亡，父或妻早丧早亡，或破产破财。
偏财现四柱：年柱中天干是偏财，必发他乡但心杂。支是比劫时，父不利他乡，客死异方。干支都为偏财的，幼年多为养子。月是偏财，时是比劫的，先福后贫。日柱地支是偏财，妾夺妻权，不爱正妻爱姨妾。时柱天干是偏财，地支是比劫时，伤妻损妾，田园破尽。
年柱比肩偏财食神男命格
四柱中，食神属于十神之一，欲望很重，打比方说口腹之欲，表现欲，情欲。食神在年柱，命主喜欢吃，有口福，有的吃就好商量，想吃的时刻过程不是事，随便吃吃就行，有东西下肚就好，只要饿的问题解决了，其他别的都不难办。食神在年柱，命主容易知足，生性乐观，对于学习有莫名的冲动，在音乐、美术、舞蹈、摄影、美食等范畴容易出头。食神在年柱，命主做事低调，不会邀功炫耀，不在意别人的赞美，只是默默希望被认同，不虚伪矫情，没有攻击性，只想把事情做完，而且追求完美，不允许本人的作品有瑕疵。食神在四柱的意义和作用，预示什么意思？
2。男命年柱食神预示什么
男命年柱食神预示什么？年柱食神的人，常常有祖荫，少年平安。但是日主儿时虚弱，饮食要多家注意和提防，可能容易出问题，多得长辈疼爱。食神为喜现于年柱又能坐下生助之地者，那么这种人常常大都出生于中上家庭，可得双亲财力物力及精神助益与撑持，而得以发展事业，更喜命局内见财星，财富丰隆之命。不过如果食神坐下死绝之地者，那不如就必须凭本身的努力，这样才能发展事业。男人八字食神多预示什么？好还是不好？
上面便是男人八字食神在年柱预示什么、男命年柱食神预示什么的有关的内容。年柱有食神，食神坐得位之地，能得双亲财力之助，促使本人事业发达。
年柱纳音论命准不准呢，年柱偏财坐食神女命
年柱纳音论命准不准呢
《千里命稿》（韦千里，）
《预言命学真解》（陈品宏，）
《子平真诠》（沈孝瞻，清代）
理论提高：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《宝鉴例释录》（徐乐吾，）
《子平命学详论》（吴政忆，）
《命理应用精解》（朱祖夏，）
实战升华：
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
《命理真诀引读──风雷火三集》（段建业、王虎应，）
《论命琐记》（蒋文正，）
《四柱培训班教材》（前150页）（朱祖夏，）
《八字泄》（新出黑色封面2本版的下册前330页）（司莹，）
成的八字命理着作
《千里命稿》，此书是时期上海的韦千里先生所着，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，叙述得非常明了，让刚入门的人十分容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，大体上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取喜用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。不过此书亦有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格解读以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生那个时候固然只有二十四岁，但等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏那个时候的真真正正水平就很高，从最後的应运篇中，就可看出他的水平还不算很高，例如的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是不错的教材
《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原着。此书着重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各式正格中取喜用神可能出现的情形都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实也就是说，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。？？？後学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，不过呢是写序的方重审自个的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，不过呢是对一般的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自己一身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所用其列举的不少例子的取用都是错误的，假如学者没有一定的剖析水平，则会误入歧途了。假如学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的八字命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大着作。 陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏那个时候只有23岁，真可谓年少多才，以自己的理解，他比二十四岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新。条理清晰、立论精当是此书的特征，假如把此书作为入门学习的之一本教材，将会一本万利、少走许多弯路。此外，书中还透露了不少 多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等喜用神的观点”等。诚然，此书亦有不到之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些刚入门的人只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就能够了，结果错误百出。书的後记中 曾说会有下集出版，但到现在仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍後的时间内，已经清楚明白了“命理不能轻传”这个规律了。
《滴天髓阐微》，此书的由来相信业已不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可谓是理法方面的高峰之作。子评论命的本质原理在该书中获得了完整、充分的阐述，而且 在列举大量实际案例引证的过程中，将各式不同的取喜用神渗透展示，展现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出很多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫？？？”等，现代易学中经常提到的“新派理论”，其实也就是说大体上来源于此书，不过呢在定强弱这一大基本点上与古相径庭而已。本人数次阅读此书，固然书中亦有个别值得商榷的地方，但绝多数的内容是值得肯定和学习的，每次重读，皆能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的八字命理秘传口诀实在太多了，难以尽列，读者随着自己一身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是之一部比较完整、系统地论述四柱命理学的着作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。本人数次阅读此书後，对此书的体验感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高档读者？？？其实也就是说，此书非出自一人之手，乃成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出 “灵活、变通地论命”这一合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“後之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，假如读者你也认为该书也是深不可测的时刻，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并 不是本人在故弄玄虚，的成先生看此书看了二十来年，到现在仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而俺的家乡长辈也曾对俺说过，没有人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天下凡或是 外星球，要不然以那个时候的条件，怎麽能汇总出如此的预测推算法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的之一巨着
《》， 为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常非常高的 地位，着重是由于清朝编四库将其收录，并给予了高度的评价。从的构成看，是一本命理学的大杂烩， 的目的是想把该书写成其另一部着作《星学大成》相同的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用，因此他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自己一身思想神髓的体验感觉。但细看後，会觉得好东西愈来愈多，特别是十二卷版的後三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在
《神峰通考》， 张楠，是明代的郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可谓是积数十年的实战经验的心血结晶，与巨着野鹤老人的《增删卜易》有一点相像。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时 用非常平白的语言对很多古籍歌赋进行了注解解读，令当今读者念起来十分容易理解，实在是不可多得的佳作。但或许是文字较为粗俗浅白，因此在学界的地位反而不高。俺的家乡长辈是我见过的八字命理水准更高的同道，他跟我说： “我看此书已经三十来年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这几个书我都是在99年你学命以後才见到的？？？”该书的“动静说”深藏不露，固然只有寥寥千余字，却是大运和流年秘传口诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》， 徐乐吾。徐氏名声之响，相信业已不用介绍了，时期的人物，留传到现在着作数量上以他为最多，但质量则？？？。我本人把他、润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，由于我认为看他们三个的书，也许会有其他方面的启益，但非常难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏毕生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部着作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我本人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏更佳的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将旧籍《拦江 》加以整理、归纳而成。该书以五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生於某月，干透或支某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个十分重要的论命原则，由于八字搭配变化万千，所以论命务必要灵活。而《穷通宝鉴》的那么是死法，书中许多论述都是很片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出许多疑问：“某日元生於某月，真要干透或支某某物，才可以成为富贵吗？莫非没有其它的变化和格局吗？”假如把此书作为学习格局、喜用神的入门指导，就比较容易走歪了。但凡事皆有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这一方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我本人建议看《宝鉴例释录》是一个挺好的选择。
《子平命学详论》，此书为吴政忆原着，润审定。书的内容不多，只有百余页，前半部分是十神心性的细论，後半部分是举例剖析。十神心性的描述很细腻，与何建忠先生的《千古八字秘传口诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生着。鹤曾对俺说，朱先生是所出命理书中写得更佳的一人，我读後，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的论理精华，并过了一定的改良，我本人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上到现在为止更佳的八字命理教材。诚然，朱先生的作品亦有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实际案例都是知道结果後再把解释附会上去的。
《命理真诀引读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在成先生着名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原着有许多秘传口诀都予以保留、没有公开，而段、王则依据本人的理解进行了大量的阐解。这三本书的确很好，我个人看了数次，从中的确学到许多实战断命的窍门，是实战升华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。 蒋文正，也是中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语皆有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，使人惊叹。
《滴天髓阐微》（任铁樵，清代）
《渊海子平》（徐升，宋代）
《》（万民英，明代）
《神峰通考》（张楠，明代）
这四本只要能融会贯通
不会互相打架
级
滴天取其气势机权
子平取其财官印授
取其根苗花果
神峰取其融会共通
对命理的一点观点及怎样学习命理（阿财原着
小弟学命多年，历尽辛酸，到今天能真真正正为人论命，可谓体会颇深，想当初刚学命满腔热血，认为命理必定会有许多不为人知的秘笈秘本，所以2001年为止，搜集了近几百本命书也拜访了不少所谓名人，不过至2001年虽学近八年却不能有所冲破，至2001年根有幸拜师易龙门人郎君，在紫师的指点下才在命学上有所冲破，今天才有机会与勇气谈谈学命的一点观点
不要有啥秘笈秘本：一切命理皆在古本古书中，大家多看看古本必定会有所得
不要“有一招一式走天下”的招式：基础才是关健，而一切基础均在外面随处可购的书中。任何口诀诀窍均有使用条件及针对些，论财官的口诀诀窍不能用在六亲上。而论六亲的口诀诀窍不能用于财官，不能以一慨全。所以基础不牢固不行。口诀诀窍是经验的集成化简，因此要熟悉运用口诀诀窍必须基础过关才行，而基础过关了没有口诀诀窍也不容易论好八字，因此你要多实践多论命来积累经验，经验多了就形成口诀诀窍诀窍，不要怕错，你如迈不出这一步就不要学命理了
条件许可的话可拜（不一定是名师）能让你少走弯路。而怎样辩别呢？一般来讲，自古都是找徒，但当你自觉天份不足时怎办？之一：当然可花钱找成名，花重金是最简单快捷的途径。第2：看缘份了，因有一些隐于世，不会为财招生，就看你缘份了。第3：对资金不足又缺缘的可显灰些算命准的人交朋友，让他指点你，你也可从他算过的四柱中找出思路
可多看看成名且有水准的书，记住宁精勿泛，看准一位把他的所有书都买齐，一般来讲，写书人会透一些思路及窍门的，要清楚，无论的书或传授都只能让你学会论命的套路却学不了他的经验，而论命能准关健是经验，水平相当高的师傅常常带不出好徒弟，就是他只能传套路传不了经验，经验如武术中的散打技法，练套路的人是打但是练散打的，因此你花了钱，磕了头从师傅那里得到的口诀诀窍，师傅用起来百发百中，你用起来就百发才十中，不是师傅骗了你，你应该清楚明白，并不是他骗你，是他无法把经验给你，你必须自己积累经验。
怎样学习命理见解
笫一步：“巩固基础”，基础主要指的是什么？除必须掌握的天干地支体象。节气。生克等之外较关键的是什么？一、十神征象，如正印可代表妈妈。学识修养。房子。工作等等，其它类推，二、宫位：如正印在月或在时有着哪些个不同？三、刑冲会合穿：预示什么？有啥变化？其它刑冲会穿？四、神煞：神煞虽无关大局，不过也有一定作用与影响力及征象，打比方说官杀坐劫杀主官主贵，打比方说华盖空印反主高学历…等等能让你多几分神断
第2步：“博学”，命法多端，正常论命手法有扶抑。调候。通关。格局。等，各有特色，如健康以调候为重，富贵以格局为重，普通命以扶抑为主等等，所以常用手法 不能不知
第3步：“重点冲破”，必须学会在八字上找论命征象与太极点。不要被身强身衰迷惑，四柱中只要有一财一官专旺也可小康，一切因素均在原四柱中，大运与流年只是延伸与应期，学会丢弃大运流年只用八字论命才是真真正正之一步（不要误会是丢弃运岁不用。是言之一步先丢弃大运流年只用八字论命，定好命局高低及可用可不用干支后再用运岁引动来看变化及应期，一切以原局为重），盲人诀的思路可供大家研究，如无缘学盲人诀可看古书古诀，如“玉照定”等
例一、八字“甲午。乙亥。辛未。辛卯”，玉照定口诀诀窍“甲乙居前，见庚辛，忌为头面”与这八字相，但这四柱有从弱趋势，如头面有伤就不从，如从了就头面不会伤，这八字从了，所以面无伤，这个口诀诀窍的运筹使用需要条件是非“专化从”八字，从这样一个口诀诀窍入手也让你分清了八字的格局了。（你可以从这口诀诀窍分清这个命盘从与不从
例二、八字“庚寅。丁亥。丙戍。戊戍”，盲人诀“七煞化权，寒门贵客”（权指印），这八字生丙火生亥七煞月，因年支寅与亥合化气木印，构成口诀诀窍条件“七煞化印”，故有公职近贵，但部门差，也发不了财。一句口诀诀窍定了人的人生。这八字从喜用神角度是不易论八字，如不排大运更不容易。你可从这口诀诀窍总结出是身衰，身衰不可见杀，因此以印化杀为用。如透印又身旺怎样论？留大家思考
重点冲破须在基础过关。常用命法掌握后才可进行，不然会以宾夺主，得一失全，现今多数学命理者都处在有几点冲破而全局迷茫状态，常常面对一八字用自巳熟悉手法断几点后就无法后续或再续就错误百出
第4步：“专题研究”，如偏财为用，偏财也是父，那么行偏财运是自巳赚money还是赚money？如八字组合合理性及分辨处在那？如财印本互克，身旺用财忌印就注定父好母差？身衰用印忌财都母好父差？大伙都清楚明白不是如此简单，那么怎样去分辨？这就须专题研究了
能丢弃曰干论命法。四柱中任何一干一支均可论命，只因曰干占人的一生之中限较重要而巳，不要被他困住思维。李虚中论命用年干，兰台妙选论命用年柱纳音。等等均可论命。相信大家应有所启发。如你迈不出这一步，也没关系，那你可找一专题专线进行研究，一步一步往前走，一定不要贪心，这样你从专题研究总结出的经验也可以 使用于其它专线的研究了
第5步：“运岁变化应用”。一、大运与喜用神有关（此喜用神可以是格局喜用神。调候喜用神，扶抑喜用神等等），但命局喜忌与运岁喜忌应用不一定相同，如八字忌字，在大运或许是用，如八字忌甲木，但四柱中有庚辛透干，大运行忌神甲木就是忌伤不了八字，也称忌神被挡，就不可言是凶运了，二、流年以刑冲会合穿为主。如命局喜调候丙，流年中必定会有丙年，并用凡丙年都吉。如命局扶抑喜用神庚，也并 不是凡庚年均吉，如庚辰有子为金泄下无力，反主有灾，所以流年要看刑冲合穿变化
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笫一步：“巩固基础”书藉，可以以吴怀云的函授教材“正宗五行八字予测学”或成的“八字初中高函授讲义”为蓝本，配合“前九部及”渊海子平“合参
第2步：”博学“书藉，调候看”拦江 “或”穷通宝鉴“或”宝鉴例悉录“，格局看”子平真诠“，病药看”神峰通考“，变化看”滴天髓“及”“后三部经典名赋，我已将精华部分汇编成”他山之玉“E书，供大家研究
第3步：”重点冲破“书籍，干支组合应用技法冲破可看”玉照定“，喜忌方面冲破可看润”子平母法“，十面冲破可看司莹”八字泄“及龚晖喻”十神在命局中的吉凶判断及例题详细解读“，疾病方面冲破可看钟义明”命理与中医“，六亲及灾祸方面例证可看蓝传盛”八字实务研究“，我将部分资料将基础及所有命理技法按”学历。六亲。疾病等等“分成十五个专项编成”易龙门八字基础教材“，有缘者可看看。其它如成的”命理宝鉴“，光莲的”八字气数研究“”八字机会缘分点窍“，钟义明的”命理脑急转弯“，许羽贤的”子平也疯狂“，等等也可一阅
第4步：”专题研究“书籍就是命例书，如洪陵”命谱考证“，如福耕”死亡年限予知学“，如成”四柱病灾信号专门讨论“命例集，如王庆”四柱命理实际案例证“，如向梦孙”特奇命稿“等等，推荐以港台命例书为主，命例信任度高
第5步：”运岁变化应用“书藉，此类书籍较少，推荐看润的”流年法典“，成的”实战宝典“，其它以命例书为主，将自巳理论用命例验证
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