风水的消砂有什么含义五行风水口诀(地母翻卦掌消砂法)
目录导读：
风水砂方有什么含义，月砂从什么方向开始的?
砂，是以坟墓为中心点，周围360度的物体就是砂，消砂就是以罗盘定点以后，测量出物体的五行为否能够起到好作用的坟墓、阳宅。你说的月砂或许应该是二十八星宿里的危月燕、心月狐、毕月乌、张月鹿。这四个带“月”的方位是子午卯酉，天地四正之位。它属于七政五行，五行其实就是金木水火土加日月。去读罗经透解第十二层，七政五行与砂的方位全部了然，谢谢。
风水罗盘中的消砂有什么含义?求高手解答啊
消砂的砂，是指穴场前后左右的来龙。
天盘纳水口诀诀窍 有哪些消砂方法
消砂纳水是风水中最要紧的内容，其中消砂指的就是山峰、纳水指的就是水域，两种内容蕴含了对阳宅方位的抉择方法，所以从古至今人们都十分注重和重视消砂纳水，甚至把它作为口诀诀窍传承下来。 消水立向歌诀 生旺死绝同归库，绝胎之向绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎求。 三绝位宜分左右，切不要粗率没来由。内有三绝不同者，迎生接旺窍中求。 水法歌 水法最多难具述，略举打纲认迷惑；世传挂例数十家，彼吉此凶用不得； 常覆人家田祖坟，专用玄空断不验；合者人家财产退，不合之家反富贵； 惟有真龙与真穴，到现在尚在不能灭；自然水法君须记，无非屈曲有情意； 来不欲冲去不直，横不欲斜流不急，横过逆抱及湾环，来则之玄去曲折； 澄清仃蓄定为加，倾泻急流有何益；人字分开男女淫，川流三派财难得； 急泻急流才不紧，直来直射损人丁；左射长房必见殃，右射三子受恓惶； 若是水从中心射，种子之房祸难当；扫脚荡城子退财，箕米卷帘子孙穷； 澄清出入多聪俊，污浊生子必愚钝；大江朝来田万顷，暗拱爵禄食五鼎； 飘飘谢去是桃花，男女贪淫破败家；又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华； 屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标；之玄直去无妨碍，亦出聪明俊伟郎； 固然不得状元弟，也出清奇翰墨香；水法不拘来与去，但要屈曲去复回； 三四五度转顾穴，悠悠眷恋不忍别；何用九星并八卦，生旺死绝皆虚话； 稍可祸福砂水断，贵贱还须龙上看；龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱； 砂石闺中之美女，贵贱必然从龙上；作战虽宜选精兵，要诀胜负在将军； 惟有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛；墓宅逢之皆吉利，自然富贵旺人丁； 九曲朝来为第1，一年三次升官职；入怀腰带最堪夸，代代扬名富贵家； 龙穴不真水法凶，入亏禄丧见贪穷；看水英将挂例言，但安湾环玉交合； 有山无水终不利，山水相称为大地；逑此一篇真水诀，读在心中皆称彻； 消砂纳水口诀诀窍 砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。 我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。比和为聚财丁足，生我之星名食神。 食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。生不在问止及旺，两旺高明过一世。 如此理气名宿度，用来拨砂尖上论。子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土。辰戌丑未其实就是金，寅申已亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐。山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。
风水消砂之口诀诀窍
消砂歌诀真龙落处四山聚，也自有名义。前贤何以唤为砂，于理自呼差。杨曾教人原有格，只从砂上拔。因此名作拨砂图，次序以砂悟。大凡寻龙与点穴，细把前龙别。龙若住时砂有情，不住乱纵横。穴若正时砂效用，不正自飞动。真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。砂有朝迎与侍卫，四位君须记。当面推来名曰朝，不怕远迢迢。若是真时方出现，假时难见面。迎是随龙先出来，见穴即回头。或随迎潮来聚集，远望低如揖。侍在穴前分两边，端拱默无言。遮头客山不许入，森森如竹立。卫是护龙左右随，不怕四风吹。本身枝脚为龙虎，都在卫中数。只将四位拨前砂，括尽更无加。中间最是朝山紧，祸福尤有准。高低穴法取朝真，高则齐眉低应心。其次本身枝脚重，队仗真得用。谁知不见乃为奇，福应没差移。远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。就中龙虎事怎样，所贵在谐和。上说砂形不须泥，有情便为贵。纵绕秀丽更尖圆，无意也徒然。此是拨砂真妙诀，莫与时师说。时师将信又将疑，枉自泄天机。
消砂法哪种最正确?
他有六种方法，但是每种方法你只要掌握以后他都是正确的。
天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师 1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下： 东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。 北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。 西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。 二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。 2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。 西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。 南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。 3。 二十八宿消砂纳水 二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。 二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行 (1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 (2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。 （三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水 (4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。 （五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。 (1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。 (2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。 (3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。 (4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。 (5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。 (6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 覃师傅在乡间大院相宅 4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针 （一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。 （三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
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