山雷颐卦详细解读易安居爱情婚姻易经(山雷颐卦表示着什么)
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下，请大师帮助解卦，谢谢?
乱看不了解，不晓得你问什么事，难以算。大体看一下 事业不好 今年7，8月注意和提防 招小人捣鬼严重 预防牢狱之灾。鬼魂卦，爱情婚姻方面很好。排的好乱，不易看。爻象排的杂乱无章，卦名显示此刻静养，一后会与朋友或兄弟，也就是说是须有合作伙伴去做事，但成否，不知。爻象太乱
山雷颐卦问爱情婚姻
山雷颐问爱情婚姻 爱情婚姻可求出旬就是
山雷颐问姻缘 10分 此卦男问婚有人和你争夺老婆，女问婚夫星伏而空，都对婚姻不利。
求感情爱情婚姻，得山雷颐卦，请大师指点 10分 性格方面，为人诚实实在，有信心心是你的优点。缺点就是做事太过于冲动，不够事智。感情也不稳，与异 *** 往时说翻脸就翻脸。因为你这种性格，普通的男孩子不敢接近你。以后须留意了。
梅花易数测得山雷颐卦5爻动问感情爱情婚姻，求高师详细解读指点 卦主对这个感情没有安全感么，心里很虚，拿不准的模样。本月你比较累吧，各方面皆不是很好，有阻滞。但是再过一些时日就会好，其实也就是说这段感情还是很好的。之后变好的。
山雷颐卦问感情。近日感情变淡了，想问问何时才能变好呀？ 相信这个的时刻，你业已不相信爱情，更 不相信对方
求爱情婚姻，得山雷颐卦，变卦为风雷益，请大师指点！！！ 20分 庚寅年七月廿九(2010/09/07 )
庚寅 甲申 庚申 (子丑空)
山雷颐 风雷益
腾蛇 兄弟寅木 ／ 兄弟卯木 ／ 应
子孙巳火：勾陈 爸妈子水 × 子孙巳火 ／
朱雀 妻财丙戌 ‖ 巽 妻财辛未 ‖
官鬼酉金：青龙 妻财辰土 ‖ 妻财辰土 ‖ 巽
玄武 兄弟寅木 ‖ 兄弟寅木 ‖
白虎 爸妈子水 ／ 应 爸妈子水 ／
算感情需要晓得性别，看你资料是女性，就按女性算了
女性算感情，此卦蛮差的。我想你此刻还没有男朋友吧，假如有男朋友，那你应该留意下他了。由于从挂上看，他跟其他女人有特殊关系。因此要不人家此刻有女友，要不就是有第3者。
有懂易经的高人吗？我为我未来感情占了卦 显示山雷颐卦 有什么含义？ 说你命中相克的人和你一起会有灾气
我刚刚摇了山雷颐卦问他心里可想我，请大师给看看卦上咋样说的，谢谢! 卦中你在空想他，夫星不上卦，自己又占旬空，求感情不利。
六爻第二7卦求姻缘 山雷颐，卦势一头热。
对方如艮，消极
你方如震，只要积极应对，且但是于触及对方所嫌，则可成。
易经第2十七卦
《易经》第2十七卦： 颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。
易经第2十七卦。。。求挽回爱情婚姻，如何解释？ 目前你们的爱情婚姻并未破裂，但你丈夫已经移情别恋，总之有其她女子涉入你们的爱情婚姻，而且很有可能这个女子还是你周边的人。
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各式方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是不错的卦，不过要注意和提防下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是如何吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，并非你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）假如主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/客户只是来买东西，而管理制度/大人却是特别麻烦）务必要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到志行高洁才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是不是有希望？是大有希望，祝你得到成功。
易经第2十七卦事业上，'财气如何？ 是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以 使用在如今的互联网表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又兴高的预兆为双方共赢互利的预兆一方面代表在竞争角逐中怕有虚诈另一边代表在交易中真有实惠因此你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想
周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第2十七卦：颐卦（山雷颐）
颐。贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话文解释
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避开灾祸。控制吃饭饮食，修身养性。
邵雍河洛理数解卦
养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
傅佩荣解卦手册
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：内外升降，未必流通。
住宅：小心防火；贤妇从夫。
身体：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔的预兆，取其饮食之道，须慎言，注重平时生活。
运势与运气：处事欠缺周详考虑，不适宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，过了一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急着求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自己一身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
婚恋：不可急着求成。重点在于加强本人的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意和提防道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。于是，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
颐：预示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也预示养育、教导之义，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需谨防小人口舌之灾。
解释：静卧，不向前冲。
特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人相互猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。
运势与运气：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。
家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂的预兆，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：过份溺爱反有害。尤其须注意和提防儿女健康，以免日后因身子较差而不能获福。
周转：是否成功，要看自己是不是有诚心。
买卖：保守为宜，不适宜新事所为，要不然不利。
等人：难来，中途有碍。
寻人：不久相逢。东北或东之向。
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。
外出：应慎重，不适宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将也许会遇见凶险。
考试：尚可。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不适宜，勿勉强。
开业：开业者不利，须再待时。
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求解易经 第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以此刻还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用。。。。说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，由于你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，听不进劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，因此他性格就好像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有一帆风顺之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。
易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。
初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！
象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
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周易第二7卦 第2十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才可以获得吉祥；通过观察能够展现颐养的具体实际案例，以及自己是怎样谋取口中食物的，如此才能真真正正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美满的品德，控制吃饭饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然致使凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽注重和重视保养身体，但因为不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第2爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是由于前进的途中没有对应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而不得养育”，是由于它与颐养的正道大相径庭，从本质上违背了养育他人和保养本人的原则和方法。
*** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以求得吉祥；由于这就好像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到自己的目的，然而也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是由于 *** 位居在上，与初九照应，并且还能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这总之，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，不过却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极其艰险困难的事情，就好像不至于涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是由于能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥，这样也才能排除艰险，就好像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须慎防危险，有所戒惧才可以获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》。。。>>
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 这个卦，变爻仅有一个，因此用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎本人的言语，是正确的。这个卦的上九一爻之义是顺从颐养之道，即便遇见困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就如果想想，你有吗说过什么或是做过什么让她生气了？你有吗详细的了解过她，事事皆能让她满意？假使你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出如此多。。胆事还是要依赖于自己，我这里只是给你个建议而已~~
测毕生得坤为地变卦山雷颐，高手帮忙看看
辰月 癸未日
1既然已经是女的占得此卦就有点不太好，卦逢六冲又有子孙旺相持世对爱情婚姻很不利的，显示了一种爱情婚姻不能长时间的信息，假如此刻爱情婚姻还在是说爱情婚姻不合或者是爱情婚姻有缺陷了，有可能到在这一两年之内最迟不超过卯年2011年会有婚变。
2财爻休囚说明这一生不可能有什么大财。
3性别一变，结果也全变了，这个兄爻临玄武主暗昧，动出了财爻亦即你的情敌了，所以在今年的六月份可能将会有爱情婚姻风波显现了。
4可能你的品德性格比较急，有点不耐烦，精力不是很足容易疲劳，在身体上不足的地方是肝脏，要早点休息。
5建议你在左手戴一条天然的茶晶手链和一条天然的石榴石，夜间睡觉时也戴着睡，对你的健健康康有很大的帮忙，可以治疗女人的妇科病。
好了，给你剖析就到此吧，水平有限不对 的地方请海涵并指出，祝吉祥！！！得卦者无问题。只从卦象解。坤者/母象/大地象/任人奋斗象。
变出颐卦。上为艮/止象/高象/延伸为社会正常象。
在这个前提下，光明前途，只要有一定的生存实力就能够大有作为。下卦变出为震为动，上有稳定，下有人的努力。天地间是人的觅食场所。
从卦辞看：坤初六是：履霜 坚冰至/灾难在慢慢向你靠近。而变出颐初九是：舍尔灵龟 观我朵颐 凶。利用你本人的专长，不要看着别人觅食，自己也要努力。上爻的龙战于野 其血玄黄。竞争角逐是不可避开，不过变出的由颐/自由职业/以前的讲法是不用工具，只凭嘴巴和思想去觅食的人（教师，律师类）。结论是厉吉，也可以涉大川/天下都去得。
周易卦解二十七卦，山下有雷，动静致养，听言观行，居贞吉祥
山下有雷者颐，
易林曰：家给人足，松声并作。四夷宾服，干戈卷阁。
山下的林木有风则动，无风则静，在动静变化中不断的生长。听着树木晃动的声音，看着树木生长的变化，尊重自然变化的规律而为，必然吉祥。
易经第4十七卦
易经第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大难卦之一，六爻大体上皆有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的鸡思。卦辞说：亨通；占卜结果表明，大人可以求得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言非常难令人相信。
你考公务员的非常可能不会成功，不过你务必要保持良好的心态。相信这次机会错过了，以后还会有更佳的机会。
易经第4十七卦他离婚 假如你真的明 白易经，那你应该知道为啥会出现困卦！！！ 爱情婚姻都是乾坤绝配，假如你作困卦，是自找死路！！！ 依据乾坤绝配找出问题根源！！！易经是讲道理的并不是的！！！ 还有，假如你这样算卦，你坏了易经的名声不说，易经还害了你！！！ 易经是为了改变命。
哪位大师给解解《易经》第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下 泽水困卦三个爻变，初6。六3。九五，变后的之卦为雷天大壮卦。
红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人。
难中知勇 悟修自省
47。困卦 泽水困《困》（下坎上兑） 第4十七
学高八斗荐良言，幽谷三栽未出山；
学富五车非用所，进退维谷面妻难。
锦衣御食无忧虑，非常着急受熬煎；
空有浑身回天力，暗投明珠能保全。
【原文】困：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。【译文】困卦象征困穷之意，惟君子处困穷之时，能努力以自求救济，故可致亨通。卦中九五爻阳刚得正而处中，当困之时，犹如处困之大人，能固守正道，故可获吉祥而无咎害。然处困之时，欲以言语说明解困，必难取得他人信任。
《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’；水在泽下则泽无水而竭，阳陷阴中为阴所围，因而此卦名称为“困”。
困卦的主卦和互卦都有木：兑为“毁折、附决”，其原义是指草木，孔颖达曰：“兑西方之卦，取秋物成熟，稿秆之属，则‘毁折’也；果砧之属，则‘附决’也”。坎“其于木也，为坚多心”。上互巽为木，下互离“其于木也，为科上槁”
《易》以阴爻为小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞都有草木，初六“臀困于株木”，六三“据于蒺藜”，上六“困于葛”。
《困》卦上兑下坎，有泽中之水渗入下面而干枯的预兆。《周易》认为，君子应当善于从此象中汲取教训，在困境中洁德自守，或敢于不惜牺牲生命，来达到本人的理想。
初六居处坎险，柔弱卑下，前虽有应，但九四失位亦困，故须退入幽谷，藏而待时；
九二虽身处困时，日用匮乏，但能安贫乐道，刚中自守，终能见用；
六三以阴居阳，前无所应，欲承九四，而四已恋初，又乘九二，刚不可居，故凶；
九四履不当位，又受二阻，困厄不能速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿；
九五处困之时，以刚居刚，难免刑严政猛之失，但有中正之德，故终能取信于人；
上六处《困》之极，下又无应，但困极而通，故前往必吉。
困卦，刚健受到埋没掩蔽。在险难中保持喜悦，处在困境而不失其所守，亨通。只为君子才能这样吧！！！正固，大人吉祥，是刚爻居于中位。说话没人相信，是由于徒尚口说就会困穷。
循规蹈矩 成定方圆
34。大壮卦 雷天大壮《大壮》（下乾上震） 第3十四
乾刚震动阳气盛，君子厚德家稳定；
盲目冒进起凶兆，纯正吉祥位居中。
诚实宽容化宿怨，阴占阳位腹里空；
瞻前顾后巧避险，知难而行事业通。
【原文】 大壮：利贞。【译文】阳称大，气力浸强曰壮，卦象阳气增长既多，是大者盛壮的预兆，亦象征君子之道正旺也，故称大壮。而大壮之时，利于谨守正道。大壮喻事物正处于发展壮盛之时，当以守正处壮始获吉祥。且不可恃强用壮，而是要能谦退持中。
大壮，即大为强盛。此卦四阳在下，二阴在上，有阳亢而进，阴弱而退的预兆。《周易》认为，越是处此之时，越应该谨守正道，非礼不行，以保持“大壮”之势。
初九阳刚，躁动必伤，故须诚信自守；
九二处大壮之时，以阳刚而居阴柔之位，有刚中守谦之意，故吉；
九三当位应上，刚亢过盛，但君子能够克己，不似小人之逞强用盛；
九四阳而居阴，行为谦和，又前无阻拦，故无往而不通；
六五无阳，有“壮”已丧失的预兆，但柔而守中，故仍能无悔；
上六处壮之终，处动（上震）之极，有其心而无其力，进退两难，但若自守待时，则困境不会久长。
也就是说，处“大壮”之时而不用壮，乃善保“大壮”之关键。
大壮卦以羊为象， 而羊是有群体思想的。。。。。。>>
易经第4十七卦，困卦，知道卦不好，但请大师解卦，问，爱情婚姻能不能维持，问财运会不会好了，急急急 知道变爻吗？
假如没有变爻，非常难确定事情的。困难总是客观存在，但人心力量还是很强大的，乐观向上，上慈下孝，兄友弟恭，夫妻敬爱，明 白牺牲和共享，爱情婚姻除了责任，就是付出，把自私和自利放一边，爱情婚姻会愈来愈好。财运努力去做事业，虽困而有望。
《易经》第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下问感情复合，本人女，前段时间二个人吵架，我提的分手，他心里 您好，这一卦属于下卦，对主方很不利，受客方牵引，主方需要改变现阶段的消极和被动，这是容易被客方利用的。 假如主方认识到困难来自本人的消极被动和态度随和，有所悔改，则希望还是有的。
易经四十七卦，困卦，问爱情婚姻能不能维持，再问财运，8:25摇的卦，急急急，求解 假如你真的明 白易经，那你应该知道为啥会出现困卦！！！
爱情婚姻都是乾坤绝配，假如你作困卦，是自找死路！！！
依据乾坤绝配找出问题根源！！！易经是讲道理的并不是的！！！
还有，假如你这样算卦，你坏了易经的名声不说，易经还害了你！！！
易经是为了改命，而不是决定命运！！！
我说这几个你清楚明白了吗？？？
八卦第5十七卦是什么？含义？ 第5十七卦巽为风
柔顺做事刚正做人
很兴奋回答您的问题希望能够解决您的疑惑另外给您都说下第1章阴阳八卦
中国最早的八卦实图
阴阳与五行
八卦图腾属性
第2章沉淀的智力浩渺的一生
――易经六十四卦所带给后人的
第1卦乾为天
自强不息永不丢弃
自立自强付出的努力一定会有所回报
第2卦坤为地
上善若水厚德载物
第3卦水雷屯
不相信本人的意志永久做不成将军
信念是光有光乃明
第4卦山水蒙
昔日“吴下阿蒙”今日“满腹经纶”
给自己的命数做主
第5卦水天需
韬晦待时的伍子胥
第6卦天水讼
害人之心不可有防人之心不可无
成人之美利人利众
第七卦地水师
人尽其才物尽其用
第八卦水地比
一个篱笆三个桩一个好汉三个帮
他山之石可以攻玉
第九卦风天小畜
饭要一口一口地吃路要一步一步地走
聚沙成塔集腋成裘
第十卦天泽履
做人做事“慎”字为先
第十一卦地天泰
人无远虑必定会有近忧
日中则昃月满则亏
第十二卦天地否
宁得罪君子不得罪小人
用其人之道还治其人之身
第十三卦天火同人
厚道处世合作者众
以德报怨不计前嫌
第十四卦火天大有
软招硬招一起用黑脸白脸一起唱
张弛有度恩威并施
第十五卦地山谦
谦卑是爱
山外有山人外有人
第十六卦雷地豫
活得简单活得自由
品味生活品味幸福
第十七卦泽雷随
因势利导择势而为
第十八卦山风蛊
激发潜能升华人生
打破思维的枷锁换种思路去变革
第十九卦地泽临
论功行赏赏罚分明
第2十卦风地观
孙亮断案
针锋相对以硬对硬
第2十一卦火雷噬嗑
以牙还牙以眼还眼
第2十二卦山火贲
注重礼仪着装给人良好印象
不学礼无以立
第2十三卦山地剥
留得青山在不怕没柴烧
韬光养晦把握时机保存实力等待机遇
第2十四卦地雷复
知错即改善莫大焉
第2十五卦天雷无妄
忍一时，风平浪静退一步，海阔天空
第2十六卦山天大畜
人生不绝望将会有希望
痛苦使理想生辉勤奋让人生变美
第2十七卦山雷颐
给自己加油绝路才能逢生
走本人的路，使他人说去吧！！！
第2十八卦泽风大过
不同凡响创造奇迹
只有淡季的思想没有淡季的产品
第2十九卦坎为水
做事要有自信人生就有希望
第3十卦离为火
欲成大事学会造势
第3十一卦泽山咸
真诚对人酌情对事
重情重谊管鲍之交
第3十二卦雷风恒
爱是永恒
第3十三卦天山逐
成败是一种选择
第3十四卦雷天大壮
远虑在先近处无危
方圆做人圆满做事
第3十五卦火地晋
礼贤下士慧眼识才
用奴才，还是用人才
第3十六卦地火明夷
大智若愚胜人一筹
第3十七卦风火家人
母爱如水柔中有刚
在全球性“母亲”是相通的
第3十八卦火泽睽
海纳百川有容乃大
用宽容的心做智慧的事
第3十九卦水山蹇
追求踏实远离张扬
不夜郎自大不妄自菲薄
第4十卦雷水解
未雨绸缪先见之明
第4十一卦山泽损
有所失，才会有所得
明 白丢弃学会丢弃
第4十二卦风雷益
君子修心善于共享
共享，与爱心携手同行
第4十三卦泽天央
运筹帷幄决胜千里
第4十四卦天风
机不可失时不再来
不是缺少机遇而是缺少发现
第4十五卦泽地萃
得人心者。。。。。。>>
请高手解卦！！！第4十七卦 困 泽水困 兑上坎下 测与男友感情 河中无水的预兆 守正待机之意
大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈的预兆。
运势与运气：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。
爱情：多失败收场，难成气候。
疾病：危重的预兆，注意和提防口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。
失物：不能寻回。
诉讼：凡事不适宜过于执著，虽防牢狱之灾。
周易卦爻辞原文
困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。
九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
上六：困于葛 ，于 ，曰动悔。 有悔，征吉。
卦爻辞注解解读
《困》：顺利。占问重要人物的事吉利，没有困苦。你所说的话别人不信。
倒数第1阴爻：臀部受刑杖的困苦，关入幽暗的牢狱，三年不见天日。
倒数第2阳爻：为酒醉饱食所困，穿朱红色服装的贵族刚来。能够起到好作用的用祭祀。出征凶，无害。
倒数第3阴爻：在乱石里受困，手抓在蒺藜上，进到家中，不看到他的妻，凶。
倒数第4阳爻：来得一点一点的，受到贵人的困阻，困难，有结果。
倒数第5阳爻：危而不安，受到贵人的困苦，是慢慢得脱，用祭祀谢神有利。
最上阴爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，说一动悔而又悔，出行吉。
按这里进行即时易经占卜
这里除了有原文，也包括了简易占卜的结果
乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地
乾天 乾为天 泽天 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
巽风 天风 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
周易第二2卦详细解读
贲卦原文
贲。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
白话文解释
贲卦：通达。有所往则有小利。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，这是贲卦的卦象。君子观此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆尽，以此乃戒，从而明察各项政事，不敢以威猛断狱。
《断易天机》解
贲卦艮上离下，为艮宫初世卦。贲为装饰之意，离为明，艮为止，预示有文明的制度让人们止于一定的规范，因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解
文饰光明，外实内需；隐忧之时，量力而为。
得此卦者，表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，稳重行事，量力而为。
国学大儒傅佩荣解
时运：上有阻力，不可任意。
财运：经理精明，须防套牢。
住宅：小心火灾。
身体：郁火上升，慎用寒剂。
传统解卦
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
大象：日落西山，照耀通明，华美灿烂，同时喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大。
运势与运气：表面风光，内里空虚，必须充实自己，凡事宜踏实、按部就班。
事业：顺利，小有成绩，宜即时汇总经验，图谋更大的发展。建立自信，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重行事，不要顺波逐流，寻求有执行实力的人物提携自己。
经商：开始会遇见困难，不应灰心，宜全面剖析形势，大胆开拓，英勇地投入，联合他人，共同合作，依据市场，运转业务。
求名：不可过多地重视仪表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持本人的理想。
婚恋：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
决策：喜爱重视仪表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，常常因此而碰壁，或半途而废。在事实的教导下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自己一身修养，成全事业，中年之后会大有作为，老年仍可发挥余热。
张铭仁解卦
贲：预示美丽得外表装饰，主小凶象。「金玉其外、败絮其中」，经过有心修饰、伪装的外表或事情，事业投资、感情皆不适宜。谨防有心的小人、伪君子。
解释：表面好看，里表不一。
特性：重精神，轻物质，有艺术文学专才，感情灵敏，追求理想。在情爱上，易留下刻骨的回忆。
运势与运气：卦象是象征其人外表好看，内在空虚，于是，必须充实自己，凡事深思远虑，与人和睦相处，能获得意外利益。切忌因小失大，更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实，按部就班为是。
家运：外美内虚而不为其他人所知，应及时整顿家庭经济，使其安稳、充实，更须安份自持，莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。
疾病：病况危重，为心脏、胸腹等病。
胎孕：孕有不安的预兆。
子女：子女身子较差，美丽而得人缘。
周转：不适宜大，小调尚可。
买卖：有贵人，速决有利。
等人：会来。但远方者不来。
寻人：已在东北或南方亲朋友好友家，可寻。
失物：在家里遗失，将可寻回。不如试一下注意和提防门脚的地方。
外出：慎远行。但只要准备充分，注意和提防安全，不会出麻烦。
考试：不理想。但人家以为你读得不错。
诉讼：宜速求解决，不可拖延，能得贵人调解。
求事：条件勿太苛求，可成。
改行：改行宜，但勿夸大或太过。
开业：开业者吉利的预兆。
周易第二2卦初九爻详细解读
初九爻辞
初九。贲其趾，舍车而徒。
象曰：舍车而徒，义弗乘也。
白话文解释
初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。
《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为显示鞋子之美丽，理应不乘车。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。做官的须防退职之患。
国学大儒傅佩荣解
时运：个性清高，德优于名。
财运：老老实实，虽小亦亨。
住宅：勤俭起家，知足不辱。
身体：初起之病，自可痊愈。
初九变卦
山火贲之艮为山
初九爻动变得周易第五2卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第二2卦六二爻详细解读
六二爻辞
六二。贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
白话文解释
六二：修饰本人的胡须。
《象辞》说：修饰本人的胡须，说明老人不服老，帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，得人提拔，好运可期，不过 也要相时而动，不可随性而为，以免遭难。做官的会因人成事，升迁有望。
国学大儒傅佩荣解
时运：普普通通，依人成事。
财运：配合富商，必可获利。
住宅：祖上福泽；婚嫁宜待。
身体：遵照医嘱。
六二变卦
山火贲之山天大畜
六二爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
周易第二2卦九三爻详细解读
九三爻辞
九三。贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
白话文解释
九三：奔跑向前，汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说：永久贞正，必吉利，由于决无人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，好运来到，不必费力，自然荣盛，即便有是非纠纷，也不足为患。做官的与人和睦，能居要职。
国学大儒傅佩荣解
时运：名利兼得，光华润泽。
财运：财源如水，可保基业。
住宅：可以久居；百年偕老。
身体：游泳健身。
九三变卦
山火贲之山雷颐
九三爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
周易第二2卦六四爻详细解读
六四爻辞
六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终究是无尤也。
白话文解释
六四：奔跑气吁吁，太阳火辣辣。高头白马，向前飞奔。不是来抢劫，而是来娶亲。
《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处恰当。既知不是来抢劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终究是无灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危险，终得安宁。未婚者，有望成家。做官的先难后易。
国学大儒傅佩荣解
时运：安分则吉，明年亨通。
财运：早些售出，获利了结。
住宅：先有丧事，后有婚事。
身体：胸中气阻，调节上下。
六四变卦
山火贲之离为火
六四爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第二2卦六五爻详细解读
六五爻辞
六五。贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
白话文解释
六五：奔向丘园，送上很多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说：六五爻辞说的吉利，是指有爱情婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会遇贵人，经营获利，多喜事。做官的闲职者会受到重用，在职者福禄双全。
国学大儒傅佩荣解
时运：虽为正运，勤俭为宜。
财运：木材丝绸，皆可获利。
住宅：家风勤俭；贤妇可喜。
身体：园林修养。
六五变卦
山火贲之风火家人
六五爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
周易第二2卦上九爻详细解读
上九爻辞
上九。白贲，无咎。
象曰：白贲无咎，上得志也。
白话文解释
上九：送上白底饰以诸色花纹的布帛，不会坏事。
《象辞》说：白底的布帛饰以诸色花纹，没有灾祸，由于上九居一卦之首位，像人高高在上，志得意满。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，须防好运转凶，家里、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运已终，恬谈自适。
财运：直接出售，仍旧有利。
住宅：清白高尚。
身体：清谈解热，可能归天。
上九变卦
山火贲之地火明夷
上九爻动变得周易第三6卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
第2十七卦 山雷颐 艮上震下
第1卦干天干上干下第2卦坤坤坤坤下
第3卦屯矿屯磡第4地震图上依据蒙古山水蒙勃艮第的窗台下
第5卦需水量天的第6卦被告的天水下坎上干被告干上坎下
海军第七卦“坤坎下第八卦比水的山脊上坤下
第九卦日，小徐小徐风巽他履行天泽履干，对下干卦10
XI泰卦的天堂泰国坤第十二卦干燥的日子，没有干上坤下无
从第十四卦很大的火天大干卦13个同事干天火同事
第十五卦钱山钱昆勃艮第的河南矿山下16卦上坤下，河南地震
在第一7卦泽雷对地震的第十八卦精神错乱山风蛊勃艮第巽下
反对的概念，在未来的二十卦观风巽卦临地泽临坤坤
二十一卦世科从地震下火雷鸣适科第2十二卦本山火本勃艮第从下
第2十三届卦剥山地剥勃艮上坤下第2十四卦复杂的矿山地震的复杂坤
第2十五届卦无妄天雷无妄干下的地震在第2十六届卦大畜山天大畜勃艮第的干
该第2十七卦易杀嗯雷毅勃艮第大地震20八卦下比泽风大过对上巽下
第2十九届卦坎坎水坎上坎下第三0卦丽丽火路程从下面
第3十一卦咸泽山咸对勃艮第第3十二卦雷锋恒恒地震巽下下
第3十三卦逃生天山逃脱第3十四卦大壮雷天大强烈地震对干下干上勃艮第
第3十五卦金火金，坤下第3十六届卦明戴毅地面火力铭坤从下
在第三7卦家庭，对家庭巽，离下第三0八卦风火火泽盯着盯着对美元
第3十九届卦建水单机铵磡代导演的卦40谢蕾水解地震的窗台上
在四卦损失山泽损失勃艮第对第4十二的卦能够起到好作用的风雷有利的巽他对地震的
第4第3卦乖泽天珏对以前的第4第4卦学报天的干风学报干上巽下
卦第4，第5次反地面和工艺上坤下第4十六卦升地风升坤上巽下崔侧
第四7卦困泽水困兑上巽下的井坎上坎方向的40八卦井水风
第4十九届卦皮革泽火对火风皮革距离下第五0卦丁鼎从巽下
的第5十一届卦震中雷坼嗯震下第5十二卦勃艮第勃艮第勃艮第勃艮第下了山
第5十三届卦山巽风逐渐下的勃艮第5十四届卦归妹弗雷泽归的姐妹地震对美元
第5十五卦丰霹雳冯震的火山之旅，在未来的56卦勃艮第1次从下
第5十七卦巽巽风巽巽方向50八卦兑美元泽对上对下
对未来的第5十九届卦欢丰说还孙妲坎下第六0卦节水泽节坎
第6十一届卦中孚风泽中孚巽他对过第6十二卦雷山小地震对勃艮第
第6十三卦既济在水与火的经济磡第6十四卦经济煤油经济的门槛上
《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
这个卦，变爻仅有一个，因此用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎本人的言语，是正确的。这个卦的上九一爻之义是顺从颐养之道，即便遇见困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就如果想想，你有吗说过什么或是做过什么让她生气了？你有吗详细的了解过她，事事皆能让她满意？假使你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出如此多。。凡事还是要依赖于自己，我这里只是给你个建议而已~~无后续发展，无结果。卦象表不合的预兆。现实自己体验吧，仅做参考。
一位男士，爱情婚姻占卜，得山火贲之山雷颐卦，请教吉凶怎样?壬辰日，丙子月。。。
你好，此卦三爻动生世，假如末婚男占爱情婚姻是个吉卦，主有女的主动追你，是婚成之卦，假如是已经成家男占爱情婚姻不吉，老婆目前有病，三爻妻财亥水动化回头克又入动墓，是分离之意，请采纳
