冰鉴五行人五行诀窍口诀(如何分辨五行人)
目录导读：
一：金形人带有火形之相 五行人和按八字区别的五行属性是一回事吗？
据我所知他们是一回事
二：如何才能读明白曾国藩的《冰鉴》？
你不能把它当做一本现代的，通俗的官场书籍又或是哲学书籍。更加的多的，它更像是相书。亦即曾国藩对本人的一种精神探究
本来自以为曾国藩所著的冰鉴，是给予后人做人做事的一些道理和借鉴，不过真真正正阅读了这本书以后才知道原来《冰鉴》是一本“相术”书，是曾公对自己相人识人的汇总。
曾国藩是近代一位具有传奇性色彩的人物，并且也是一位具有争议的人物，他毕生严以律己、赏罚分明、勤俭节约、修身养性、崇拜气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家“立功、立德、立言”的三不朽事业，并 且，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第1艘轮船、建立了中国第1所兵工学堂、设立中国第1个翻译馆，派遣中国第1批留学生，为咱们国家的近代化奠定了基础。他毕生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，亦有磨难之时，可是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了不凡的事业，受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会动荡之际，曾公凭借相术来观人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。
冰鉴的解释，冰者—明净，鉴者--镜也，“冰鉴”比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方式方法，曾公的相术经过对人的言、行、神、情等方面的观察，汇总出人的品德性格特征、人格品质、内心活动、精神面貌、处世经验，继而归纳出人的前途和命运。
每一篇的精华之句如下：
神骨篇：一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。
刚柔篇：刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”，不足用补，有余用泄。
容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。
情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人形态。
须眉篇：“少年两道眉，临老一付须。”此言眉主早成，须主晚运也。
声音篇：人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。
气色篇：面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。
《冰鉴》中看人着重是从以下九个方面综合考察：
其一，看人的神色。观神是《冰鉴》的核心所在，神是看人的第1要诀，神着重是指发自内心的心性品质，集中展现在面部，“一身精神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部”。一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，由于是有坚硬的岩石镇守。一自个的精神状态皆能从他的两眼看得出，一个人骨相的好赖都集中于一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别，并且也有虚实之别；凶恶之人目露凶光；仁爱的人目光诚恳而庄重；英勇的人目光炯炯有神，心怀奸邪的人眼睛闪忽不定、动若萤光；心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。
其二，看人的精神状态。观精是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂，加上个人修为、环境等因素作用与影响，精神饱满，则生机勃发；精神空虚，则内心幽暗；有一部分人的精和神表露不明显。精条达畅明的人，聪明敏慧；精粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。
其三，看人的筋。观筋，筋和骨经常联系在一起考量一自个的力量勇怯，筋刚硬则说明为人英勇；筋软弱则说明为人怯弱。
其四，看人的骨头。神和骨是识别一自个的门户和纲领。骨健，其人强壮；骨软，其人软弱。
其五，看人的气是否旺盛。观气，可以发现一自个的沉浮静躁。沉得住气，临危不乱，此人堪当大任；浮躁不安，毛手毛脚，难以集中力量攻坚。常常半途而废。底气足，干劲足，做事能专注精神且持久；底气虚，精神易涣散，多半途而废。
其六，看人的脸色。观色，色是一自个的情绪表现，是一自个的气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合展现。曾国藩认为：“诚仁，必定会有温柔之色；诚勇，必定会有激奋之色；诚智，必定会有明达之色。”亦即仁善厚道之人，有温和柔顺之色；英勇顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色；包容智慧之人，有明朗豁达之色。 “色”愉者其情欢，“色”沮者其情悲。亦有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。
其七，看人的仪表。观仪，仪表堂堂的人常常内心阳光、人生积极；仪表不整的人常常内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方，修养深邃，素质高；仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。耿介忠直的，仪态坚定端庄；果敢决断的，仪态豪迈迅猛；坦荡无私的，仪态安详。
其八，看一自个的态度。观容，一自个的内心活动，必然在脸上有所表现。容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其名符其实的动机和想法。容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会那么容易见利忘义。一般来讲，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，则谨慎有节；容止圣端的，则肃权威威严。
其九，看人的语言。观言，言为心声，是思想的展现，也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢则为人心胸开阔；语速较快则为人心胸狭窄。
冰鉴中汇总出相人的口诀诀窍：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看精神；主意看指爪、风波看脚筋；若要看条理，全在语言中”。但是冰鉴书中也运用了许多相学中的知识，打比方说周易、庄子、麻衣相法等等，因为涉及的知识面尤其咱们国家的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的很多内容无法理解，所以对于冰鉴的感受也只是很肤浅的了解。
随着社会和经济的发展，人际关系关系愈来愈复杂，接触到的人也愈来愈多样化，对于管理事务所来讲，怎样在各式人中甄别人的优劣，选拔有德有智的人才成是一个大麻烦。曾公的《冰鉴》是对相人和识人的汇总，俺要好好学习，此刻看第1遍还是许多东西不明白，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。接着下面还准备再看第2遍、第3遍，……，直至能深刻的理解，紧接着慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给俺的实践会带来怎样的人才—这才是看冰鉴的意义。
三：冰鉴这本书，说的怎样识人的东西，准不准呢
不可以说准不准，读完后也是学以致用。多读书还是有意义的，你可考虑多看几本类似的书籍，综合下。接触的人不少了，自不然就会识人了，跟人生的经验和阅历直接挂钩的。没事看看心理学也不错。
四：有还是没有人告知我《冰鉴》的原文？
著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有的人讲，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，传承下来的仅有一套--《曾国藩家书》。其实也就是说传承下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。"《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"曾国藩相术口诀诀窍：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。 参考 http://www。woosee。com/zjjd/bingjian。htm
五：冰鉴【面相识人用人】怎么样
挺好的，许多以前的典故和道理非常有含义，识人用人。
六：图解曾国藩冰鉴pdf的， 给个地址
学习签！！！！！！！！！有这个签竟然还是刘邦斩白蛇，要是真的话你就走运了但是我劝你莫要信什么签，不管是学习还是工作都是凭借自己的努力，这个典故是刘邦在发动起义后在行军途中，部落发现有个大白蛇挡在路中间，没人敢过去，刘邦酒喝多了三两步到蛇跟前一刀把蛇斩成两节，紧接着继续行军，又经过一会发现有个老妇人于路旁哭人就问他怎么了，她就论她儿子白帝子被赤帝子砍成两半，人们才清楚明白那个大蛇是白帝子，而刘邦是赤帝子，总之刘邦是真龙天子，但这个很明显是唬人的。
