大过卦测工作(大过丁亥癸亥日)
六爻占泽风大过变地山谦测工作能成吗?
大过之谦：大过成功卦，谦为君子，测工作可成。
跪求解卦:泽风大过(大过卦)看求职
爸妈持世临月旺像化官鬼回头生，你的面试通过了。
爸妈旺像，公司本身是很好的公司。子孙忌神伏藏旬空。
官鬼三爻五爻日合，你有过不止一份工作的机会但都给你无法实现自己一身价值的体验感觉。
此世爻生出之官鬼为申，被日生，这份工作本身还算是说得过去，回头生，至少对你来说是很好的。
反馈下。
大过之需：大过为房屋卦，需是洞穴卦，固然可以住人，倒退了时代，这个单位并不是想象的好；从卦象看，面试成功。
。。。丁亥月癸亥日 摇的泽天夬变泽风大过 看工作 能走的了吗 领路人怎么想。。。
表示你将失去一些东西，打比方说金钱，信誉，信任什么的。本卦泽天夬是下决心之义，变卦变泽风大过是一种阳刚太多、易于折断的象，即可能预示工作压力太大，大到已经承受看不了的地步，仍然需要变化才能解决问题。另外泽风大过这个卦也对婚姻不利，有孤独的预兆。
泽天夬初爻动，为体生用，不吉。 你再查查泽天夬初爻的爻辞确定一下吉凶。
今天我有时间就给你代劳了，以下是泽天夬初爻的爻辞，你参考一下吧——
初九：壮于前趾，往不胜为吝。
象曰：不胜而往，咎也。
〖释〗
前面的脚趾健壮，与大壮卦“初九”的字句相同；然而，夬卦阳刚的伸长，比大壮卦又进了一步。“初九”是下卦“乾”，也就是刚健的一部分，所以壮大，意气洋洋，要向前走；不过，却在最下位，心有余而力不足，并不能胜任决断小人的使命。因 此，事先务必要有万全的策画与准备，要不然失败。“象传”说：不能胜任而勉强前往，必定是灾难。
这一爻，说明决断小人，要先有万全准备。
今天测 恒卦变大过卦，测近期工作是不是有变动?财运怎样
世爻官爻月生旺相，被日辰上卯木冲暗动，自己想调动工作。又得五爻官爻来帮扶。调动成功！！！官爻明暗动，有变化退，财爻月破受克，减薪
【泽风大过卦】三爻动是问工作的何解?
[大过]大梁纠偏防大过
卦相本末皆弱，故而有郁闷之情，原因是根基不深，责任太重，所以事事难办，要潜心修德，注意和提防搞好人际交往才会往好的方向发展。九三，栋桡，凶，看来你没有完成这项工作的能力，形势危急，会犯大错，转行为好变卦巽下兑上，卦名大过。意指四阳过盛，难负其重的预兆。若果能改变工作的话对你是不错的。最好此刻就想法离开这种工作，离开这种工作后一切也就会都转为好。继续下去对你没有啥好处。卦意如此。请抉择进退。
巽下兑上
上卦兑，下卦兑，动爻巽 ，什么义思 所求何事？
用时间起卦兑上巽下问人在哪里卦意 此卦是泽风大过。枯木生花的预兆，反省过失之意。
依据你提出的人在哪里，卦辞里有一句，“走失行人不见踪”。或许应该是不好找。
还need依据你占卦的动爻来推测断定，只是本卦无法判断。
上兑下巽余数是5是什么卦? 泽风大过
上卦为离下卦为兑动爻为巽有什么含义啊？就大师点解 起到默化潜移的效果。
求大师帮看看，《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 first of all海说，姻缘这事于你来说，将来必定有个好的结果；不过中间或许会走一段弯路。过段时间，你也许会错误的时间、错误的地点认识一个令你心仪的女子，注意和提防，同时你会有一个劲敌。你想有点动作不过阻力重重，想取悦女孩子有可能令她哭泣。结果，你发现感情这个东西要靠缘分，有缘无分则不如回头。回头好啊，属于你的女子就在不远处。（呵呵，演绎一下，不知准与不准）
上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？ 确切的来说，天地转换。天翻地覆之义。不是很理想。最好就是静观其变，控制住本人的情绪。
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 【问感情复合】 本卦为 泽风 大过卦， 上六，九四，九二 变卦， 变卦为 风山 渐卦
三变卦，依据本卦和变卦卦辞作解。而非爻辞做解释。我理解为，大过为起因，当初分开的的缘故，屋梁压得弯曲了，说明有压力，分开了，不过你们假如要继续下去，压力依旧存在，你依旧要有所准备。而渐卦是最终，假如你做好了准备，担负了该担负的责任，女子和你和好，肯定也顺因天道的。
大过卦辞：
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷。
白话文解释
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
渐卦卦辞：
渐。女归吉，利贞。
象曰：山阀有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这必须是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善习俗的社会责任。
PS: 刚才见到楼主1994年生，男。呵呵，自己评估一下，是否能担得起这份责任呢？
周易与预测推算学〈上巽下兑动爻六〉是吉卦还是凶卦? 中孚卦。first of all你起卦方式是先天卦还是后天。先天用体用和互卦体用分吉凶。后天用爻辞来推测断定吉凶。最好还有外应。
《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第6十一卦：《中孚卦》
第6十一卦：《中孚卦》
中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及未到的地方，说明极其诚信；君子应当效法“中孚”的预兆，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
初九，能安守诚信，可以求得吉祥，假如另有他求的话就会不能得到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
《象辞》说：《中孚卦》的第1爻位（初九）“能安守诚信，可以求得吉祥”，是由于其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或由于惧怕敌人的反击而哭泣，或因为敌人不加侵害而兴高地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是由于六三爻居位不正的原因。
*** ，月几望，马匹亡，无咎。
*** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不可能有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指 *** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
九五，具有诚信之德并用其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，所以没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
《象辞》说：“具有诚信之德并用其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！！！
《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长时间保持呢？
“诚”可成。“德”可得。
本卦泽水困，变卦泽风大过。已经和男朋友分手，求是否能复合。
从卦象上看，有困难，不过还是可以度过难关的。
