大六壬甲辰第3课天干五行甲子(六壬三传日课)
关于大六壬的问题，有许多的地方不懂，希望六壬高手指点一下。_百度知。。。
每月过中气换将，用月支的地支即可。最简单和最容易记忆的方式方法即为你自己列个表一看即知：如2012年公历2012年4月4日，阴历2012年3月14日为戌将
月将： 亥将戌将酉将
中气： 雨水－－－－－春分 春分－－－－－－谷雨谷雨－－－－小满
阴历：正月廿八二月廿八 二月廿八三月三十 三月三十四月三十
阳历：2月19日3月20日 3月20日 4月20日 4月20日5月20日
申将未将午将
小满－－－－－夏至夏至－－－－大暑 大暑－－－－－处暑
四月三十五月初三 五月初三 六月初四六月初四七月初七
5月20日6月21日6月21日 7月22日7月22日
巳将辰将卯将
处暑－－－－－秋分秋分－－－－霜降 霜降－－－－－小雪
七月初七八月初七 八月初七 九月初九 九月初九十月初九
8月23日9月22日 9月22日10月23日 10月23日11月22日
寅将 丑将 子将
小雪－－－－－冬至冬至－－－－－大寒大寒－－－－－雨水
十月初九 十一月初九 十一月初九 十二月初九 十二月初九正月初九
11月22日 12月22日12月22日1月20日1月20日2月18日
涉害：涉害由来是本家，路途多克最堪夸，孟深仲浅季无取，复等柔辰刚日查。
当两个与日元阴阳俱比的时刻，先取孟上神为用，无孟取仲，无仲取季。如两个都是孟以先见为主（从干数起）。有的书以涉害深浅来取。月将是当月地支相合之支，如辰月有两个节气清明谷雨，清明是节谷雨是气，待交过谷雨节月将既是酉，因辰酉合。月将从正月到腊月依次为：亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子。每一个月中含有两个节气，一个是节，一个是气。所以本月月将都是从中气过宫即从气开始使用本月月将。六壬本于天学，所以涉及的知识点多与古时候天文，历法等等有关。 推荐楼主看看蒋小原《天学真原》，其实也就是说不止这几个，古音律，古文字，等等等等都要明白学习，紧接着再去研究六壬本身，我觉得这是正途。学术学术，有学问才去弄术。
袖裏乾坤——大六壬快速起课法加强版
上班路途很远，单程要100分钟，连续呆在地铁上的时间有50分钟。很长一些时日，由于无聊，玩手机又眼睛痛，所以闭目养神；连闭目也无聊了，所以便心中起课找乐子，有了点感悟。野人献曝，也是好意，方家莫笑。
关於怎样不用纸笔在脑袋中快速起出一个完整的大六壬课，北海闲人很久以前已发表过相关文章，互联网上转相引用，很有见地。我此刻续貂，若是再重复北海的老话，就没有任何意义；要说有什麼更妙的捷径，也是没有；但是我想强调一个起课理念，这个理念北海未曾点明。我相信照此理念起课，速度定会大有提升。
其实就是“ 把理性转化为本能 ”
什麼意思？以打字为喻。刚入门的人，花心思记住键盤左上角是Q，左下角是Z，右边是P，下边是M……如此便可以打字了，但速度当然不快。你打字时，得先在脑中检索出键盤位置，再在指上拼出字母组合，才可以在屏上显出一个字来——路途太曲折了。此刻坐在电脑前的你是怎样打字的？手触到键盤自不然就出来了，让你反面来讲某个字母在哪个位置，反而倒要思考一会儿。为什麼？初开始学打字者以“理性”为指导，打字熟练者以”本能“来行事。起课也是这样，必须实现从理性到本能的转换。
以下论述，基於你已经可以 使用”理性“（起课知识），起出一个正确的六壬课了。而且有点术数基础，能比较熟练地说出三合是申子辰，四孟是寅巳申亥，六冲为子午丑未……
1、 月将加时／四课
月将加时後，每一课，不外乎这144种组合：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
子 子 子 子 子 子 子 子 子 子 子 子
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅 寅
……
……
如上，一个单课中，地支上下关系只有12种，如下（以地盤为子为例，地盤为其他十一支时，上下关系也是一样）
子 未 寅 酉 辰 亥 午 丑 申 卯 戌 巳 子
不要见到” 死记硬背 “四字就害怕起来。要晓得 144种纷繁的天地盤组合，只用这两行就驾驭了，何其神奇！！！并且，记住这两行，会在後面的推三传的天干时大有帮助；见到地支，立马说出天干!
怎样记住？
可以把此两列据谐音拟成两句话。怎样谐法，因人而异。打比方说下一句，俺的谐法是：子胃盈，有人害吾——仇深，莫须死。这个全在个人发挥。唯一注意和提防的是，不要再依照“子对冲午，午退一位是巳”，这种记法。固然开始时感觉可以较快回忆起相呼应之关系，但到 底是”理性“的方式方法，无法提速。必须把这两行记得纯熟才行。短期内做到并不难。
整行整体上记住後，还要加强从任何一字切入皆能串下来。不仅说起子知道後面是巳戌……，说起卯也要快速反应出以下是申丑……
如此，四课的快速总结出就并不难了。
2、 三传
三传的快速秘传口诀已经多数蕴含在” 1、 月将加时／四课 “这一节中了。无非还是初与中、中与末传的相对关系，不是吗？
为了减轻脑袋负担，可暂只起出初传，让大脑记好了，由于中末亦即口无遮拦的事。
3、 贵人天将
同样，甲日戌时起课，不要在脑子裏先今念一过“甲戊庚牛羊，戌时，故为羊，是未”——太理性了。见到甲，就立马想到丑未，你脑子裏的口诀诀窍或许应该是“甲丑未”，把无用的转换过程去掉。
天将怎样记？
北海已经说过了，天将也是相呼应之关系。
甲的都是旬首，不用说 乙顺一位，容易 丙隔一位，容易 丁其实就是四孟四仲四季，都是顺方：如甲子则丁卯、甲戌则丁丑，甲申则丁亥…… 戊其实就是顺三合下一位：甲子旬则戊辰，甲戌则戊寅，甲申则戊子 庚是对冲位：甲子则庚午 壬其实就是逆三合下一位：甲子则壬申，甲戌则壬午，甲申则壬辰
还剩下以己和辛为首的天干地支，尤其是当你掌握了我 1、 月将加时／四课 那节裏说的那两行地支序列後。
规律其实就是： 第1行序列对应天干是己，第2序列对应天干是辛。 如，当巳将子时，甲子则己巳，甲戌则己卯，甲申则己丑……；未将子时，则甲子旬辛未，甲戌则辛巳，甲申则辛卯……反之，见到己未，立总结出是甲寅旬；见到辛亥，立马总结出是甲辰旬……
此刻你晓得了，那两个序列真得没有白背，不仅因之快速起出四课，也可因之快速总结出遁干。
那么这样也就是说，会起课根快速起课有很大差距，而这个差距仅需掌握这麼几条规律足够了；需要下点工夫死记硬背几条规则，但要记的东西的确不多，一两天的时间便可小成。满键盤找字母不叫会打字，你应该体会那种触键如飞的快感！！！此时字母和哪个键对应，不晓得，这便是得意忘形的境界吧！！！
大六壬入门小知识，大六壬基础?
一些朋友想学习大壬六这种算命的方式方法，不过不晓得从哪些地方来入手，此刻来给大众简要的剖析一下大壬六入门小知识，帮助大家先了解下大壬六，对学习大壬六也是比较实用的。
大六壬入门小知识
五行干支提要
1。五行。
金、木、水、火、土谓之五行。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之间相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
2。天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。
干合：甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。
3。地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲：子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合：巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑：子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
4。十二长生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木： 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土：申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
5。空亡。
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
六壬起课三问
1。 “六壬”是怎样得名的?
答：关于六壬得名的讲法，历来不一。作用与影响还算大的一种是：
所谓六壬，就是在天干地支之六十花甲中，有六个天干为壬的天干地支组合，所以叫六壬。壬为北方五行属水，在河图中有“天毕生水，地六成之”的讲法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。因 此，万物从刚开始生成。
壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算，完全是依照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的流程进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等大自然的周期变化为运筹的根据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，生克为正，制化为变，以获得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。
2。六壬课的基本构成因素有哪些?
答：六壬与奇门一样，大体上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体，在演成的课里，可以看见明显地分成三个部分：
1。天地盘，或称式盘，
2。四课。
3。三传。
另外，断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
因 此，起一个六壬课的流程就是：
第1步，把月将加在占时上，转动天盘，起出式盘。
第2步，以占日的天干地支为基础，起出四课。
第3步，依据九宗门的规则，起出发用和中末传，从而总结出三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀：(《大六壬金口诀诀窍》古籍)
月将加时细究，只寻神等候。
自亥至辰顺行，自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。
天将即金口诀诀窍经常提到的十二贵神，它们是：
天乙贵神，简称贵人;
前有五位：前一螣蛇、前二朱雀，前三，前四勾陈，前五青龙。
后有六位：后一天后，后二太阴，后三玄武，后四太常，后五白虎，后六天空。
天将都安在天盘上，方法是：
第1步，确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”，地盘之支又称“宫”。
这个“乘”，与《易经》中卦爻之“乘”不同，而有“附着、笼罩、占有”等意义。
口诀诀窍是：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
就是说，逢甲、戊、庚日起课，白天贵人就乘在天盘丑支，夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课，白天贵人就乘在子支，夜间贵人就乘在申支。丙、丁日，白天贵人就乘在亥支，夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日，白天贵人就乘在巳支，夜间贵人就乘在卯支。辛日，白天贵人就乘在午支，夜间贵人就乘在寅支。
六壬起课中经常提到的白天，指的是从卯时到申时，又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时，又称“夜占”。
白天用牛、鼠……，又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……，又称“用夜贵”。
第2步，贵人的乘神既定，其余十二天将乘神也就确定下来了。
这又遇见了十二天将顺逆的问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，十二个贵人顺时针布列，为贵人顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫，十二个贵人逆时针布列，为贵人逆布。
举例言之：
《大六壬指南》例：
丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申相公以八年讲官拜相，吾今亦八年，枚卜怎样，八专，子丑空、丑寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断：太史虽有公卿推荐，恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用，突有秦人，任风宪兵刑之职者，不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网，是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命，太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。
此课起法：
四课上下无克贼，且干支同位，故以八专法取发用。己为柔日，取第4课酉后二神为用，酉逆推二位是未，故未为初传;中末都取干上的申，三传未申申。
辰时占是昼占，用昼贵，贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫，按规定贵人就应顺布，蛇乘丑，朱乘寅……阴乘戌，后乘亥。
张洪先生解此课曰：
吴门申相公，申时行，长洲人，以万历年间继张居正为首辅。
盖仕宦忌罗网，以罗网为丁忧的预兆，主退职也。
八专课不从四课上发传，而自他处发用，有蓦然之意。未分秦地雍州，申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省)，后梁又分出益州。
以上这几个就是大壬六的入门小知识，可以看出学习大壬六亦不是一件容易的事，需要有耐心和信心，而且还要有时间和心思来一点一点的研究，上面提到的仅仅只是基础知识。
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求大六壬全文
本文由 六壬网 回答
大六壬之所谓其大，first of all是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是展现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者那么是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极其庞大。所谓“车载奇门，船载六壬”也正所谓展现了这一点，而仅这一点，就足够刷下去许多的欲窥六壬之门而毅力不足的人了，更不必说跨过此一道门槛后，后面还有许多的门槛，这正所谓大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。
那么大六壬有还是没有一条相对比较清晰明确的路子可走么？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同华山剑派一脉相承，其进修之道必定会有一条清晰明朗的道路可寻。举个形象的例子，大六壬如同一棵枝叶茂盛的参天大树，而且这树还是一棵榕树，站在远处，俺们是可以清晰的找到它的主干、它的树尖，而当我们进入树下之后，假如要爬到树的最高处，确比较容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼，我们必须在进入树下后，也找到名符其实的主干，才能最快捷最准确的直达树顶。
如今，依靠互联网信息时代，各式书籍资料、秘籍心得、名师讲座数不尽数，对于初开始学或者多数学壬的friend招引力很大，不过同样由于自己学壬尚浅，常常也非常难区分哪些是对的哪些是不对的，从而走了更加的多的弯路，花费了时间甚至破费了金钱。
大六壬怎样排四课
此问题看看入门书就全清楚明白了。
要问详细的原理和步骤在这儿也说不上来楚，
仅仅是简单容易的排四课的话，我可以告知你，
核心在于月将加时以及当天干支。
先用月将加时排出天地盘（先要做到的是你得知道固定地盘的排法）
打比方说此刻是子将戌时，就把子放在固定地盘戌的具体位置上顺布，
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
（此乃固定地盘）
未 申 酉 戌
午 亥
巳 子
辰 卯 寅 丑
（此乃子将戌时的天盘，用子加在固定地盘的戌上。这就叫月将加时。）
有了天盘，再看当天干支，打比方说今日是庚子日
庚寄申宫（各天干寄宫方法书上有，篇幅所限，此处不赘述）
看固定地盘的申上是什么，以上面为例，申上是戌，就总结出了第1课：
戌
庚
再看戌上，是子，就总结出了第2课：
子
戌
今日是庚子日，第3课用当天干支的“支”来排，看子上是什么，此处的例子是寅，
可是，第3课就是：
寅
子
再看寅上，是辰，就总结出了第4课：
辰
寅
连贯起来就成了如下的四课：
辰 寅 子 戌
寅 子 戌 庚
从右往左看（古时候的读书习惯），第1课庚上戌，第2课戌上子，第3课子上寅，第4课寅上辰。
到此，四课已经完全排好了。
大六壬入门小知识
大六壬入门小知识
何谓大六壬
大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。
大六壬的历史记录载入
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
1。地盘是永久不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：预示正北方，也可预示阴历十一月(子月)，也可预示子时，也可预示地气之纳象。
丑：预示东北方，也可称兼宫交气，也可预示阴历十二月(丑月)，也可预示丑时，也可预示地气的纳象。
寅：预示正东北方，也可预示正月(寅月) ，也可预示寅时，也可预示地气的纳形。
卯：预示正东方，也可预示二月(卯月)也可预示卯时，也可预示地气的的纳形。
辰：预示东南方，也可称兼宫交气，也可预示三月(辰月)也可预示辰时，也可表地气的纳形。
巳：预示东南方，也可预示四月(巳月)，也可预示巳时，也可预示地气的纳形。
午：预示正南方，也可预示五月(午月)，也可预示午时，也可预示地气的纳形。
未：预示西南方，也称兼宫交气，也可预示六月(未月)，也可预示未时，也可预示地气的纳形
申：预示西南方，也可预示七月(申月)，也可预示申时，也可预示地气的纳形。
酉：预示正西方，也可预示八月(酉月)，也可预示酉时，也可预示地气的纳形。
戌：预示西北方，也可预示兼宫交气，也可预示九月(戌月)，也可预示戌时，也可预示地气的纳形。
亥：预示西北方，也可预示十月(亥月)，也可预示亥时，也可预示地气的纳形。
注：大六壬的运筹使用只在日元上显一干，其它的干隐藏，气不显。不过内在的关键。地支天地盘都是，刚入门的人，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不懂。
2。起天地盘
起天盘：随时空转移的十二地支，它预示月将、喜用神等，吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所预示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列：
天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
注：天盘也是用地支预示，现在须留意，它是代表着“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
何谓月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每一个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，俺们这样按顺序推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注：上面其实就是太阳过宫。强调月将代表着天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿其实就是西向东排列：
1，星纪 斗，牛 女;
2，玄
也纳括了事物的天道感应的预兆。研究时，要认真区分清楚，许多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。不管什么时间，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留之义。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，因此叫月将。
至于何谓 訾，降娄等等则称为十二次，预示岁星十二年运行一周天，而每一年所在的具体位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。
知道月将，再依据起算的时间，就能够确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事，那么这样就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定，就务 必要用到当日的天干和地支。由于六壬课式仅有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的具体位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它称之为四隅，可以藏匿天干，每宫一个。由于戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当日的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
最近收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古时候大量资料看，十二次事实上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，因为周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。那个时候的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特征，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每一年所在的具体位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就能够进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系亦即周礼所谓十有二岁之相。
因为岁星的运动是不均衡的，有的时候会发生所谓逆行，又因为岁星周期事实上为11、86年，每十二年即超过一周天，大概85年其位置就超前到下一个星次，这便是后人讲的超辰接气。依据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记录载入：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，但是卫国祸大、鲁国祸小，他的根据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即那个时候太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
清楚明白了上述月将的来历，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”因此而知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的具体位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀诀窍起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时，打比方说1998年，4月，22日，下午14点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
60甲子的排列：不管年月日时的都是按60甲子的顺序依次排列下来，自古以来不可变异，所以必须明60甲子的排列顺序，60甲子的组合，是按十天干与十二地支之顺序组合的，在60甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情形。
我们把60甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，两千年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从60甲子排列表中可以推知。
月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的。
寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
而每月的天干是不确定的，因而要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每一年每月每一天的天干地支都列出来，只要找到对应的阳历或农历的年月日，就能找出对就的年月日的天干地支。打比方说在98年农历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看见本月的天干地支，即癸亥月。注意和提防每月的月建是以节来论的，总之，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的确定普遍要查看万年历才能确定，打比方说九八年农历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为阴历九月二十九，日元支为辰。
而确定日元支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天24小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的相呼应之关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方式方法，即求测之人在预测推算师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测推算师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永久不变，配图以说明之：圆心为预测推算师，求测之人处在A点为辰，处在B点为未，著求测之人位置不能明显确定，在某位置，就凭预测推算师那个时候灵感所动定之，打比方说在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。打比方说来人落座後，处在预测推算师的南方，则地分为午，假如偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与那个时候预测推算师面向的方向无关，无论预测推算师面向何处，南方永久是午，北方永久是子，这一点要记住。上图示是以预测推算师为圆心，即预测推算师所处的具体位置在圆心处而设定的。
精密推算月将
月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，于是，要把它重新精密推算入课，依据古本运算用将口诀诀窍“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，其实就是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是用日柱天干决定的，起贵神的口诀诀窍必须记住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎，此是贵人方
定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的，其口诀诀窍必须记住：
甲己还是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第1例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可总结出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可总结出神干为癸。第2例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。
三命通会的作者简单介绍
万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。
那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教导，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
目录
提要
卷一
原造化之始
论五行生成
论五行生克
论支干源流
论十干名字的意思
论十二支名字的意思
总论纳音
论纳音取象
释60甲子性质吉凶
论五行
卷二
论河图及《洪范》五行
论天干阴阳生死
论地支
十干分配天文
十二支分配地理
论地支属相
论人元司事
论四时节气
论日刻
论时刻
论太阳躔次太阴纳甲及出入会合
论五行旺相体囚死并寄生十二宫
论遁月时
论年月日时
论胎元
论坐命官
论大运
论小运
论太岁
总论岁运
论进交退伏
论十干合
论十干化气
论支元
论支元三合
论将星华盖(二杀皆三合中取，故附於後)
论咸池
论六害
论三刑
论冲击
卷三
论十干禄
论金舆
论驿马
总论禄马
论天乙贵人
论三奇
论天月德
论太极贵
论学堂词馆
论正印
论德秀
论劫煞亡神
劫煞一十六般（一名大煞）
亡神十六般（一名言符一名七杀）
论阳刃
论空亡
论元辰
论暗金的煞
论灾煞
论六厄
论勾绞
论孤辰寡宿及隔角杀
论天罗地网
论十恶大败论干支诸字杂犯神煞
总论诸神煞
歌寅申巳亥四宫互换神杀
歌子午卯酉四宫互换神杀
歌辰戌丑未四宫互换神杀
歌战斗伏降刑突破合
附五音看命法
子平说辨
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶
论十二月支得日元吉凶
论五行时地分野吉凶
论木
论火
论土
论金
论水
论甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸
甲坤黄数五
云汉秀气
福禄归根
荫助清奇
天地有馀
破散离业
夭横无依
乙四真金太阴化气
滋荫返元
鬼作截福
丙水乾龙之数一
福禄还藏
禄旺兴元
中间位置夺福
截根无荫
烟灭灰飞
食神为鬼
丁火父木成数三
飞活清秀
禄基成实
禄气差迟
破相孤独
戊火数二
渊源滋养
相为庆会
金火相持
干鬼为映
己五数真土
包成合禄
秀特逢生
庚四金阳之数
声誉远驰
相参成庆
禄鬼孤害
六辛天之水数
威高志远
先凶後吉
禄气退休
壬为真木数三
相呼集福
火奇续贵
反凶成庆
天鬼相交
癸为真火数二
相互福应
天鬼为滞
滋荫福元
变鬼为官
破祸成福
鬼气临官
根源浑厚
兑宫生鬼
迍蹇多灾
气数淳厚
五木成烟
救助减福
基木衰弱
滋荫成官
天盗离乡
源远流清
无救成凶
长鬼为殃
卷五
论古代人们立印食官财名义
论正官
天福贵人
天官贵人
天元作禄
岁德正官
时上正官
向禄临官
官印禄杀俱全
真官真马
禄马官印
官印禄库
相刑遇贵
三合遇贵
月时逢贵
五官会聚
五行不杂
金木间隔
水火既济
金火相成
生成官星
交互官星
虚夹官禄
官星
官下有官
真官催官
官杀会墓
三台拱帝座
论偏官
天元坐煞
时上一位贵
年上七杀
弃命从煞
时煞归库
官藏杀显
官煞混杂
会杀化印
专杀无制
专禄要制
官杀去留并官鬼互变杂论
论正财
岁带正马
时带正马
财旺生官
财临库墓
天元坐财
论偏财
时上偏财
专财
弃命从财
日坐天财
偏正财合论
论印绶
鬼化为印
羊刃化印
时逢生印
胞胎逢印绶
弃印就财
论倒食
论杂气
附论墓运
论伤官
论食神
飞天禄马
倒冲禄
天厨食禄
福星贵人
食神同窠
食神带合
专食合禄
红鸾天印
墨池涌泉
专印合禄
论羊刃
论建禄
卷六
井栏斜叉
壬骑龙背
子遥巳禄
丑遥巳禄
刑合得禄
冲合禄马
破官
飞财
损财
卯未遥巳
虎午奔巳
羊击猪蛇
刑冲带合
六阴朝阳
六乙鼠贵
日禄归时
拱禄拱贵
冲禄
六壬趋艮
六甲趋乾
财官双美
二德扶身
将星扶德
金神
日贵
日德
魁罡
福德秀气
三奇真贵
天元暗禄
禄元三会
禄元互换
六壬移换
绝地财官
子午双包
青龙伏形
白虎持势
朱雀乘风
玄武当权
勾陈得位
胎元财官
还魂借气
阴借阴生
生处聚气
伏元贵杀
八专禄旺
干支持旺
曲直
炎上
从革
润下
稼穑
土局润下
金白水清
木火交辉
火金铸印
火土掺杂
青赤时为父子
水土败於酉
夹库
墓煞
四位纯全
一气生成
天干顺食
地支夹拱
两干不杂
棣萼联芳
极返格
闻喜不喜
当忧不忧
源清流浊
源浊流清
建禄不富
背禄不贫
背禄逐马
夏草遭霜
冬逢热火
吉会凶会
四柱暗带
五行拘聚
合化成局
返象
照象
鬼象
伏象
属象
类象
从象
化象
天地德合
君臣庆会
一气为根
两干不杂
三合聚会
五行俱足
六位相乘
聚精会神
神藏杀没
禄马交驰
赶禄拦马
集福发福
干支双连
天干连珠
地支连茹
五行正印
禄库见了财
福会相迎
生死相聚
一旬包裹
四柱顺布
五行一旬
贵人黄枢
四冲得位
四时乘旺
三五连合
双鸳
贵气冲和
引从包承
四般生一
驿马驼禄
鞍马坐贵
锦衣特赐
清贵入堂
回圈相生
龙吟虎啸
夹贵夹禄
福神相还
四时摄聚
致一凝神
虚中精实
功夺造化
功伴造化
内阳外阴
鼎足镃基
拱揖阙门
龙跃天门
虎卧龙阁
云行雨施
清肃宪台
风云庆会
重荫重官
包裹旗旌
富贵所成
真休守位
虚一待用
假音得时
宝义制伐四事显朝
五行不杂九命相养
主旺本成会於一方
月官德合暗逢支禄
用刑者有时守刑者不乱
十干十二年生大贵人例
论60甲子得时吉凶
卷七
论性情相貌
论疾病
论贫贱凶恶
论寿夭
论女命
纯和清贵浊滥娼淫
旺夫克子
旺子伤夫
伤夫克子
安静守分
横夭少年
福寿两备
正偏自处
招嫁不定
总歌
论小儿
论六亲
妻妾
子息
爸妈
兄弟
定妇人孕生男女
卷八
六甲日甲子时断
六甲日乙丑时断
六甲日丙寅时断
六甲日丁卯时断
六甲日戊辰时断
六甲日己巳时断
六甲日庚午时断
六甲日辛未时断
六甲日壬申时断
六甲日癸酉时断
六甲日甲戌时断
六甲日乙亥时断
六乙日丙子时断
六乙日丁丑时断
六乙日戊寅时断
六乙日己卯时断
六乙日庚辰时断
六乙日辛巳时断
六乙日壬午时断
六乙日癸未时断
六乙日甲申时断
六乙日乙酉时断
六乙日丙戌时断
六乙日丁亥时断
六丙日戊子时断
六丙日己丑时断
六丙日庚寅时断
六丙日辛卯时断
六丙日壬辰时断
六丙日癸巳时断
六丙日甲午时断
六丙日乙未时断
六丙日丙申时断
六丙日丁酉时断
六丙日戊戌时断
六丙日己亥时断
六丁日庚子时断
六丁日辛丑时断
六丁日壬寅时断
六丁日癸卯时断
六丁日甲辰时断
六丁日乙巳时断
六丁日丙午时断
六丁日丁未时断
六丁日戊申时断
六丁日己酉时断
六丁日庚戌时断
六丁日辛亥时断
六戊日壬子时断
六戊日癸丑时断
六戊日甲寅时断
六戊日乙卯时断
六戊日丙辰时断
六戊日丁巳时断
六戊日戊午时断
六戊日己未时断
六戊日庚申时断
六戊日辛酉时断
六戊日壬戌时断
六戊日癸亥时断
卷九
六己日甲子时断
六己日乙丑时断
六己日丙寅时断
六己日丁卯时断
六己日戊辰时断
六己日己巳时断
六己日庚午时断
六己日辛未时断
六己日壬申时断
六己日癸酉时断
六己日甲戌时断
六己日乙亥时断
六庚日丙子时断
六庚日丁丑时断
六庚日戊寅时断
六庚日己卯时断
六庚日庚辰时断
六庚日辛巳时断
六庚日壬午时断
六庚日癸未时断
六庚日甲申时断
六庚日乙酉时断
六庚日丙戌时断
六庚日丁亥时断
六辛日戊子时断
六辛日己丑时断
六辛日庚寅时断
六辛日辛卯时断
六辛日壬辰时断
六辛日癸巳时断
六辛日甲午时断
六辛日乙未时断
六辛日丙申时断
六辛日丁酉时断
六辛日戊戌时断
六辛日己亥时断
六壬日庚子时断
六壬日辛丑时断
六壬日壬寅时断
六壬日癸卯时断
六壬日甲辰时断
六壬日乙巳时断
六壬日丙午时断
六壬日丁未时断
六壬日戊申时断
六壬日己酉时断
六壬日庚戌时断
六壬日辛亥时断
六癸日壬子时断
六癸日癸丑时断
六癸日甲寅时断
六癸日乙卯时断
六癸日丙辰时断
六癸日丁巳时断
六癸日戊午时断
六癸日己未时断
六癸日庚申时断
六癸日辛酉时断
六癸日壬戌时断
六癸日癸亥时断
卷十
看命口诀诀窍
巫咸撮要
玉井奥诀
卷十一
气象篇
六神篇
憎爱赋
消息赋
通玄子撰《集珞琭子赋》注
明通赋
喜忌篇
卷十二
元理赋
金声玉振赋
金鼎神秘赋（育吾著）
元机赋
络绎赋
金玉赋
心镜五七赋
继善篇
造微论
人鉴论
元妙论
精微论
惊神论
明津先生骨髓歌
搜髓歌
四言独步
五言独步
真宝赋
壬子日甲辰时如何看有还是没有突破
您好，壬子日甲辰时的突破可Yi经过查看当天的四柱来推测断定。first of all，要查看当天的日柱，日柱的突破是由日柱的日元与日支的组合来推测断定的，假如日元与日支的组合是突破的，则说明当天有突破。其次，要查看时辰，时辰的突破是由时辰的时干与时辰的时支的组合来推测断定的，假如时干与时支的组合是突破的，则说明那个时候有突破。最后，要查看当天的月柱，月柱的突破是由月柱的月干与月支的组合来推测断定的，假如月干与月支的组合是突破的，则说明当月有突破。也就是说，要判断壬子日甲辰时是不是有突破，需要查看日柱、时辰和月柱的组合，假如有一个组合是突破的，则说明当天有突破。壬子日甲辰时的突破情况可Yi经过查看八字的五行关系来推测断定。甲辰时为木时，壬子日为水日，木时日水突破，预示有突破。
