财神爷最喜欢哪些人物形象呢(财神招财风水)
财神的传说与寓意
民间传说
1。宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭祀礼拜。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
2。李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福气公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。
3。"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。
4。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
5。财神是中国民间和中国唯一的本人的道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征财富。
寓意：财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
更多阅读：
分类：
财神是道教俗神，中国民间流传着多种不一样版本的讲法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉是正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。
日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过新年时常贴在门上。
财帛星君李诡祖又称增福气公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。河北省邯郸市曲周县有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
参考资料：知识混装大无极-财神
财神，顾名思义是管辖掌管财富的神祗。在咱们国家神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早能够追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。并且，民间崇尚的财神并不但只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财息息相关的神祗也不在少数。关于迎财神的习俗各地亦有蛮大区别，但是总体来说，迎财神是人们心中的美满望，如果想发家致富，只能凭借自己的双手。 【财神的来历】 在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜太公用厌胜之术杀害。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜太公收取赵公明宝物的死对头。因为手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在老百姓中传说中，赵公明毕生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜太公打得落花流水，但后来法术被破， 在临去世前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，固然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时务 必要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭祀礼拜关公，把他也当作财神。其实也就是说，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，固然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各式传说故事里展现出的忠肝义胆，也是普通人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此很多商人不仅把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的看守神。 文财神的来历--在所有财神当中，陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。 相比范蠡，比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣，由于忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人都有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，没想到剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质，也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。 民间最爱——利市仙官和财帛星君。前面提及，赵公明的部将中有一利市仙官姚少司，他受民间欢迎的程度大大超过其三将，很多财神的画像不限赵、关、比、范等人，皆有利市仙官随侍在侧，甚至只有利市仙官独立出现。固然他只是财神部将，但因名字取得十分吉利，得很多梦想大发利市者的欢心。这并不是他本身的事迹所致，而是职称切中人心之功。
我国民间供奉的9位财神爷分别为哪九位?分别负责什么?
在一个社会中被看作是神圣的人东西，由于它代表着价值、情感感情、权力或被公共的信仰付与了让人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持。——迪尔凯姆
当今社会对于神话传说的诠释更加的多源出实际情感感情的表达和寄托。华夏文明上下5000年间的神话信仰，大部分是超出了个人情感感情的表达。那种源出古今文化源流的追溯和生活希望的传承，才能揭开神话传说历史真相的神秘面纱。
历史长河奔流向前，在沧海桑田的中华大地变迁史里，曾经浩如烟海的神话传说现如今更加的多被封存在了记忆的尘埃里。可即使如此，也不容易以侵蚀中华文明千年信仰的文化瑰宝。
现如今，大都群体早已舍弃对于神话人物的崇尚心理。可有一个神话形象却始终被人们小心翼翼的供奉，甚至香火旺盛的佛寺都难与其匹敌。
这就是中国从古至今最受欢迎的神仙之一"财神"。财神的传说在咱们国家更是渊源已久，作为道家和我国传统神话形象的代表，千年风雨变换，财神始终没有被移出世人的视野之外。
财神传说的来历
"君子爱财，取之有道"。古往今来，财富对于世人来讲，好像是固定不变的话题。古之贤士，曾有不为五斗米折腰的志向；亦有今人，为了小小恩惠蜂拥而上。大千世界之间，财富便是生活最难以或缺的重要事物。
由于在世之人，有着难以避开的追求财富的欲望。而在华夏老祖宗的传统信仰之中，便自然拥有了管理财富和接受世人供奉的专有神话形象——财神。千百年的时间流转之中，财神也逐渐形成了专有的民间文化渊源。
如今，万家灯火之下大部分人早已没有了往日在家里供奉神灵的习性。不过呢财神的形象仍然始终保留，身穿华服，手持元宝，庄严威武却不失慈祥的财神模样也早已深入人心。
远古时代的财神，拥有着更为宽广的形象变化。他的来历起源也通常来讲被分为道教赐封和民间传承两种。因为历史文化的融合和交替，财神也逐渐变成了民间供奉的特有神话形象。
民间的九大财神财神作为历史上中国香火最旺盛，民众广为接受的神话形象；它事实上并 不是仅有一个单一的形象。更有甚者，在诸多神仙之中，财神的数量是最多的。
早在数千年前的华夏文明之中，财神的供奉数量就有九位之多。细数中国民间供奉的9位财神爷，即使是如今，也不能不加以区分。他们都被叫作财神管理人间财运，可掌管的范畴各有不同，他们各司其职，不可以随便乱拜哦。
中财神：王亥
王亥是财神形象中历史最为久远的一个。他本是夏朝商族的首领，由于他在位期间善于教授族人驯养牲畜，交易货物，以此让部族迅速成长发达。
后世认为他开创了商业文明的先河，也是生意人的源头。之后他不幸被其他部落首领杀死，商朝以来，他也被追封为"商高祖"。同时由于对于商业的贡献，后世将他供奉为中财神。
东财神：比干
商朝著名的历史人物比干，也是商王朝最杰出的臣子之一。他在世之时，除为民请命之外，更是通过一系列的措施增长了那个时候的生产能力，达到了富国富民的成效。
历史传说之中比干更加的多被形容为文曲星等神仙形象，不过基于他在世时对于国家富强的突出贡献，他也位列财神之一。
南财神：柴荣
柴荣是五代时期后周的帝王，也是那个时候世间广为人知的经世之才。曾经作为天子的他，在国内颁布一系列条文使得百姓富足，中原一代的经济也开始迅速回温。而原本作为天子的柴荣跟财神的关联还要追溯到后世。
直到宋元时期，他仍然由于在世的功绩被中原地区的人民牢记于心，也就此被供奉为掌管发财晋职的财神之一，更有甚者称其为"柴王爷"。
西财神：关羽
关羽"关二爷"的威名在咱们国家历代更是没有人不知。以武圣之名闻名天下的关羽曾经追随刘备南征北战，立下无数卓越的功勋。后世出于对他的尊敬在将他奉为武圣或武神的并 且，更是将其称作"财神"之一。由于他庄严威武的形象相比其他神仙，更加能掩护生意人平安。
北财神：赵公明
神话文明记录载入最全面的《封神演义》中，曾有过对赵公明的描述。传说他曾是法力高强的截教外门大门生。日后被姜太公封为"玄坛真君"的他，在神话传说中是呼风唤雨无所不能的神仙。
又由于民间传说之中他手下掌管有四个神仙，分别掌管财物细节与关键，所以也被列为财神的行列。他也是如今财神形象中最常常见到的一位。
西南财神：端木赐
端木赐字子贡，是儒家先祖孔子的弟子，也是《论语》之中广泛提及的孔门十哲之一。他曾经凭借巧舌如簧的本领在两国之间贸易往来中成为首富。商界将他推崇为财神，更加的多源于他高尚的品格。儒商一行，供奉财神也更加的多会选择拜端木赐。
东北财神：李诡祖
李诡祖原来是南北朝北魏的guanyuan之一，是爱民如子的清廉县令。民间传说之中，他也是太白金星下凡的形象，如今河北各地仍旧保留对他的各式祭祀活动。
他也是民间最受欢迎的财神之一，清代民国时期钞票印象之中，更加的多的财神形象也都是李诡祖。官场之人，要是拜财神，李诡祖是不二之选。
东南财神：范蠡
春秋末年著名的军事家和经济学家范蠡，曾经辅佐过越王勾践，也在越王成功后退居山林。他最出名的事迹便是三次行商成功，也三散家财。后人尊称为"商圣"的他，也是财神中地位最高的一位。家中子女多的行商者应选择供奉范蠡。
西北财神：刘海蟾
本名刘操的刘海蟾，是五代时期燕山人。官至丞相的他，更加的多倾向于修行道家之术。日后他也成了全真道祖师和全真派玄门北五祖之一。
他事实上并 不是财神形象的代表，后世由于他的封号将他列为财神之一，拜他的人不少数为修道玄门之人。
如这一生活中的财神财神形象在老百姓中之传播事实上远不止九位。由于对于财产的注重和重视和财物的喜好，财神形象也逐渐得以丰富。
关键的是，由于文化差别的不同和财神形象的来历不同，不同群体在供奉祭祀礼拜财神的时刻也要选择妥当。如赵公明大都时候没有祭祀礼拜的忌讳与禁忌，其他几位财神则各有纷说，要视情况来定。可以肯定的是，财神文化将会在后世流传更为久远。
招财风水 财神爷最喜欢什么人
多数人毕生的目标就是发财致富，使自己过上想要的活法，使自己过上比别人更佳的活法，给孩子更佳的教导，给家中人最舒适的条件。那么除了我们自己一身的不断努力外，风水里的财神爷会不会降临到你头上呢？一起来瞧一瞧财神爷最喜欢哪类型的人吧。一起来瞧一瞧。
笑脸迎人的人
老话说“伸手不打笑脸人”，真诚温馨的笑容，可以说是天下无敌。微笑，是一种风度，更是一种信心，以微笑去面对每一个人，你会觉得人都对你充满爱意。所以笑是一种十分有魔力的东西，许多时候我们用对了笑这个字，我们就会获得一些出乎意料的收获。而发自内心的笑容，更可以传递一种正能量，让与之接触的人心情也好许多，形成一种祥和的气场，财神特别愿意光顾。
大肚能容的人
容言之人，亦即好话、坏话、刺耳话，啥话皆能听得进，能够虚心听取意见和提示，这代表了有风度，胸怀坦荡。容事之人，其实就是能容易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事都能装心中，一丝不苟地去办。容人之人，能容常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。有容乃大，心态的平和、愿意助人的人，更有接受、容纳财神爷恩赐的福相。
身聚财星盛之人
四柱中身聚财星盛之人，多数是属于性格自强不息，能够英勇闯荡的人，这种人，有想法就敢于去实践，不会考虑太多，不会畏手畏脚，能够把握住最友好的机会。假如走财星或者为食伤运则暗示会获得“财神爷”的光顾，能够获得充足的财富，提升本人的生活质量。
财神爷为啥喜欢甜食
会让人快乐。
进入人体之后会让人充满愉悦的体验感觉。过新年需要给财神爷供奉八种贺年糖果，分别为糖莲子，糖椰角，糖莲藕，糖冬瓜，开心果，巧克力，蜂蜜，花生。
甜食之中的糖分含量是相当高的。财神爷喜欢甜食，源于我国传统文化对甜食的偏好，认为甜食能够给人们带来幸福、美好与香甜，所以每到过新年，人们都要以甜食祭祀礼拜祖先、祭祀财神，祈盼生活幸福、香甜、甜美，表达了中国劳动人民美满的愿望和朴素的审美观念，也是我国传统节日文化的一个重要组成部分，是一种民间风俗现象，是人们对美的向往，也是中国人对香甜、幸福、和谐生活的一种精神寄托。
财神节吃什么 财神爷吃哪些食物呢
1。水饺。据民间风俗专业人士介绍，财神节素有吃水饺的风俗，由于水饺的模样与“元宝”类似，吃水饺就是吃元宝，意为进宝招财。
2。大闸蟹。阴历七月二十二的财神节做为青岛地区最具特色的节日之一，正所谓大闸蟹上市之时，脂厚膏肥，蟹礼当道，财运横行，相当地受广大市民和生意人喜爱，人们皆盼望本人的财运如蟹将军，横冠九州，于是蟹中翘楚大闸蟹便成为“必杀菜”。
3。生菜就是就是“生财”之义，寓意非常美满。
4。芋头就是有“余头”，希望可以聚攒财富。
5。博彩就是“拨财”，这几个谐音的蔬菜亦即为了图个吉利。
