阴阳风水通常是哪位仙家掌管风水五行命理(看风水的是道家还是佛家)
目录导读：
一：神话传说中有那些神仙 分别掌管什么
1。风神
风神是中国民间信仰神祗。流行于河北省东部沿海地区。中国民间认为，风神主风，不少地方建有风神庙。
2。龙王
龙王是我国古代神话中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，因此以舞龙的方式来祈求平安和丰收便形成全国民间各地的一种风俗。道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以世间万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。
3。雷神
雷神(lei shen)：俗称雷公，是古时候中国神话传说中主管打雷的神。出自《山海经·海内东经》。相传雷神生于古雷泽（故址在今山东菏泽），龙身人头，鼓其腹则雷。
古时候人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古时候中国，雷神的形象是不断演变的。最初，人们一般把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。
后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话传说中，记录载入了很多数量、各式级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是一般的"雷神"，再上层是"雷王"。传说雷王生长于广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成仙。 道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。
4。电母
电母又称闪电娘娘，是中国神话中雷公的助手闪电女神，主要掌管闪电。除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时刻，天上也会雷电交加。
电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。 古代人们的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人假如做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
5。阎罗王
阎罗王，也叫“阎王爷”。原型为印度神话传说中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话传说中阎王是冥界唯一的王，但在咱们国家道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的讲法在老百姓中广为传扬。
佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话传说中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成为了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第5殿殿主。拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。
6。灶神
灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每一年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话中等级最低的地仙。
庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美满愿望。
二：保家仙的四大仙族
太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷、胡仙祖太奶、胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶、蟒仙太爷、蟒仙太奶等多尊，因为各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。
旧时东北三省及河北、山东等地又专门修庙供奉胡仙三太爷。
有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被看作是狐仙家族的长者，有预知祸福于人的能力。
一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。
三位太爷坐中间位置，有言要与诸位讲。
各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。
莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。
切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。
不能昧心总说谎，骗人皆是骗自己。
害人子孙要遭殃，祸福都在自己一身上。
修道之路也修心，心好福星自高照。
保家仙分别为：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙二太爷，胡仙二太奶，胡仙三太爷，胡仙三太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东大仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天风，常天龙 ，常天凤，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，护法天龙，护法地蟒等。
历史：胡家太爷共有八位，和一位太姑。
他们是同父异母所生的兄分别是胡大太爷（胡天祖）、胡二太爷（胡天南），胡三太爷（胡天山）、胡四太爷（胡天龙）、胡五太爷（胡天刚）、胡六太爷（胡天清）、胡七太爷（胡天霸）、胡八太爷（胡天豹）和一位太奶（胡云花）。
胡大太爷和胡二太爷在商朝战死疆场，现已被封神，胡三太爷现掌管全天下胡家的出马仙。
剩下从胡四太爷~~胡八太爷和一位太奶皆在一个堂里做出马仙。
胡天龙：驻足昆仑山戊云洞（昆仑瑶池附近），左边是紫霞宫，右边是紫兰洞，中间是戊云洞。
坐骑：麒麟。
生日：三月初五。
胡天龙乃是胡四太爷，是全天下第1武将。
玉皇大帝都会让其七分。
曾拜李老祖为师，道行与天地共存，在封神之上。
（上古神仙）身穿金盔金甲，紫袍加身。
救过文王、武王、文帝（武王的儿子）。
身带多种法宝：1、八方子母神剑2、八封神珠，亦称（阴阳神珠），能定乾坤。
壁神珠、壁水珠、壁火珠、壁土珠、壁木珠、壁金珠、3、五行青龙、白虎剑。
4、乾坤八封神球。
5、五星球（五宝）6、六十四根金银毒针。
胡天刚：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。
生日：九月十五。
排行老五，（胡五太爷）和胡天清排行老六（胡六太爷）他俩是双胞胎。
道行65顿。
一顿分为一万二千八百年。
封神有名。
被封为64星君之一。
曾拜李老祖和孙老祖门下，学过道行和顿数。
身穿金盔金甲，救过各朝各代的帝王。
身带几样法宝：手拿虎月双峰剑，背后背着阴阳乾坤球和百宝囊。
还带条火龙（太上老君八卦炉里炼的），封神中，过9关斩42将，破过胡娘娘的阵法。
胡天清：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。
生日：九月十五，排行老六（胡六太爷），道行65顿。
封神有名。
被封为74星辰之一。
跟随姜老太公毕生。
曾拜李老祖和孙老祖门下，学过道行和顿数。
还和吕老祖学过神通。
身穿金盔金甲，红袍加身，救过各朝各代的帝王。
身带几样法宝：手拿虎月双剑，带着五月双勾（一勾三魂，二勾七魄），背着七陵伞，可以遮阴阳五行，化成浓水。
杀过3尾狐、6尾狐、7尾狐跟着纣王，还有杀过孔雀，真真正正它不是孔雀，而是只乌鸦，和四哥一起破阵，长蛇五行阵法。
胡天霸：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。
生日：二月初五。
排行老七，（胡七太爷）。
道行63顿。
和胡天豹排行老八（胡八太爷）是双胞胎。
封神有名。
被封为74星辰之一。
身穿金盔金甲，保过各朝各代的帝王。
过七关，斩32将。
身带几样法宝：手拿青龙燕月弯勾刀，背后背着个聚魂瓶。
还背着七谷神爪。
胡天豹：驻足昆仑山戊云洞，坐骑：麒麟。
生日：二月初五。
排行老八，（胡八太爷）。
道行63顿。
封神有名。
被封为74星辰之一。
身穿金盔金甲，身带几样法宝：手拿二龙盘蛇清风剑，背着八卦伞罗，和阴阳两界3盏灯。
还带两面大旗（一红、一黑）。
胡云花：驻足驻足凤凰山五莲花峰紫云宫 坐骑：莲花和七角鹿王（七角双眉千里鹿，浑身黄色带着斑马线）。
生日：七月十八。
修行道行62顿。
胡云花乃是八位胡家太爷的亲妹妹（胡老太姑）。
曾拜西王母娘娘、女娲娘娘、孙王母为师，学过道行、顿数、仙术和药术。
身穿银盔银甲，（白衣白靴白罗裙）后面披着红色战袍。
能文能武，长的十分精美，五官但是十六岁，由于她明 白变术（养颜术）。
保过许多朝代，救过姜老太公，因中五蝎毒，后配仙方所救，救过文王的老婆2次，救过武王和他的老婆中黑烟黑毒，身中百针，后配仙丹所救。
有几种法宝：左手拿着绣龙清风刀，右手拿着药王仙丹和仙书。
身后背着五行山，还背着99根金针（太上老君八卦炉里炼的），洒出去能让天昏地暗，能治人于生死，生能治百病，死能灭三魂七魄。
还有着3尺黄菱，放在空中可遮三山五岳，天地不可安宁。
也曾几次因缘，转下凡间，投胎做人。
（都是赫赫有名的女战将）。
五位太爷和一位太姑，已经跟随老弟马18代。
金花教主 生日：三月初一
金花教主：驻足丹东五龙山。
坐骑：三寸金莲花
历史：金花教主乃是通天教主的夫人。
所谓通天教主上边坐，金花教主陪伴着。
通天教主和金花教主掌管全天下下方神明和下方仙和下方（胡、黄、白、柳、常、蟒、蛇、黑、狼、狗、蜈）等等。
武将出身，封神有名，封为金花教主，姜老太公所封。
脚踏三寸金莲。
身穿银盔银甲，后面披着红袍。
金花教主共姐八位。
其中第1位是王母娘娘。
最小一位是通天教主的夫人。
有几样法宝：左手拿着青龙宝剑、右手拿着白虎宝剑。
带着阴阳乾坤两球（一龙一凤）。
曾8次因缘，转凡间8次。
（都是赫赫有名的女中豪杰）。
不久将来，还会在次因缘，转入凡间，转姓李家门下。
保过各各朝代。
跟随老弟马已经18代了。
胡老仙翁
历史：胡老仙翁：亦称胡老黑仙，驻足铁刹山中峰，南天门百仙洞。
坐骑：旁坐水精兽（水眼金精兽，鼻孔翻翻，长相像狮子，头上带两个角，二目圆圆，卷毛带盔甲，还带两条老龙须，四个脚都是六指，跟胡老仙翁61顿）。
生日：九月初九。
修行道行66顿。
和胡家太爷都是平辈。
开天辟地时，住在贺洲九龙山（河南），后来居住铁刹山，玉皇大帝都让其3分，兄弟5位，战死疆场4位，他排行老三，有9个儿子和七个女儿，各个威风，赫赫有名，和一个老婆（黑母亲）早期住在项洲（河南），后来在铁刹山，做下许多贡献，被长眉大仙封为东北道教总护法。
道行60顿，名符其实的生日：四月十八（六月24），全天下仅有一个黑母亲。
掌管2大洲。
胡老仙翁带有几样法宝：手拿龙头清风剪（龙头拐杖），后面背着3面大旗，（红、黑、白）3中颜色，晃得天昏地暗，各路邪神，九丈缠魂灵（专门缠三魂七魄，包括神仙）。
此刻跟随老弟马已经17代了。
胡天海
历史：胡天海驻足昆仑山无云洞，坐骑：麒麟，生日：一月十九，道行66顿。
胡天海原名胡海，混沌初开时居住牛头山，现居住昆仑山无云洞（洞中有66位仙）就在天山瑶池旁边。
和居住蓬莱仙岛蓬莱阁2个洞府。
封神有名。
封为74个星辰之一。
兄弟哥3位，胡天海排行老二，一兄和一弟战死疆场，曾保各个朝代，周武王在黑峰山和金灵子、银灵子救过武王。
在开封、燕京凯玄门、奉天朝阳街挂过牌奉，救过薛金贵，薛金山。
洛阳长安城也挂过牌奉。
，救过汉高祖，青龙剑下斩白蛇。
曾拜在李老祖门下为师，手拿九节霸王鞭，背后背着3样法宝。
1。一面白旗，能晃阴阳三界。
2。带着五谷神爪，专爪阴阳三界。
3。斩妖剑，毕生杀了78位妖魔鬼怪。
此刻跟随他的老弟马业已是第一6代了。
胡天九峰、胡天八峰
历史：胡天九峰：驻足铁刹山北峰。
坐骑：旁坐天豹（头上长有2个犄角，身带梅花斑点，身穿金盔金甲，跟随胡天九峰61顿）。
生日：正月十五。
修行道行62顿。
封神有名，封为64星君之一。
后来又被封为九鼎铁刹山的其中一坐山峰的山神。
身穿金盔金甲，赫赫有名的战将。
真真正正兄弟9位（都是一奶同胞），他的爸爸是胡大太爷（胡天祖）。
从胡天一峰、胡天二峰、胡天三峰、胡天四峰、胡天五峰、胡天六峰、胡天七峰、胡天八峰、胡天九峰。
这九人都是长眉大仙的高徒，左膀右臂，所谓九鼎铁刹山，共有九个山头，个派一位老胡仙掌管。
这九人个占一座山头。
都被封为山神。
九峰他有5个儿子和3个女儿，和一个老婆胡翠凤（胡丹翠凤）。
手拿着乾坤阴阳2界清龙风剑，（一雄一雌），还带18个星辰，能捆各式灵魂。
保过许多朝代的帝王和军臣。
胡天八峰：驻足铁刹山西北峰、南天门百仙洞。
坐骑：倒骑斑点梅花鹿。
生日：冬月十五。
修行道行62顿。
混沌初期，住在南战布洲，龙凤山，后来跟随长眉大仙来到铁刹山。
封神有名，封为74星辰之一。
后来又被封为九鼎铁刹山的其中一坐山峰的山神。
身穿金盔金甲，披着黄袍，赫赫有名的战将。
保过许多朝代的帝王和军臣。
身上带有几样法宝：手拿黑龙清风双剑（一雄一雌），壁尘珠（万年老蛇精的左眼）、壁邪珠（万年老龟精的有眼），皆在太上老君的八卦炉里炼过。
还有着阴阳伞、聚魂灯、乾坤球等法宝。
跟随老弟马已经18代了。
胡（海）天峰
历史：胡（海）天峰：原名 *** ，现叫胡天峰。
驻足昆仑山无云洞，坐骑：麒麟，生日：正月初五，道行61顿，封神无名，不过立下汗马功劳，救过几代的黎民百姓，在老百姓中威震四海。
毕生躯鬼撵魔67位。
在奉天朝阳街挂过牌奉。
手拿青风宝剑。
此刻跟随他的老弟马业已是第三代了。
胡天花
历史：胡天花：驻足五莲花山莲花峰。
坐骑：莲花，生日：四月十九，道行59顿。
封神有名。
当年居住孔雀山上，现居住五莲花山莲花峰。
和胡云花（胡家太姑）是拜把姐妹。
救过个个朝代的王侯。
保过16国。
救过楚文王、赵王。
左手拿着火龙宝剑，右手拿着药王仙丹，背后背着3样法宝：1。流星锤2。二龙吐须针，1穿阳2穿阴，上面带着18种毒气。
3。二蛇吐须阴阳眼（蟒蛇精的眼睛），专治看不到的鬼魂和神灵。
此刻跟随他的老弟马业已是第一6代了。
胡金花、胡银花
历史：胡金花、胡银花：驻足五莲花山莲花峰。
坐骑：莲花。
生日：七月初八（双胞胎）。
药王仙姑。
道行55顿。
曾拜在女娲娘娘、张道祖、黎山圣母、金山圣母门下，学过道行。
3世因缘下凡庭，曾转世穆桂英、和樊梨花。
封神有名。
姐妹2人各身背百宝囊，身穿银盔银甲，杀过孔雀妖精，救过文王的皇后，还拿着药王仙丹，专治红伤。
保过几朝几代，那个时候跟随姜老太公60年南征北战。
此刻跟随他的老弟马业已是第一7代了。
黄天霸、黄天清、黄天龙
历史：黄天霸驻足昆仑山无云洞，坐骑：红龙马，乃是黄三太爷。
生日：五月初五，修行六十三顿。
黄天清坐骑：白龙马，生日：七月十二，道行62顿。
手拿火龙关丈。
黄天龙坐骑：黑龙马，生日：六月十三，道行61顿。
手拿黑蛇剑。
混沌初开时，居住二龙山风云洞中，现居住昆仑山无云洞。
黄家太爷共哥五位，开天辟地，兄弟五人，两位长兄为保玉皇大帝战死疆场。
因保玉皇大帝有无限公德。
被封黄家太爷。
玉帝都让其三分。
专门躯魔撵鬼，掌管黄家一堂人马。
在高门户下，一是保家，二是出马，保过几个朝代，封神有名，封为64个星君之一。
保过大汉朝文帝，救过大宋朝。
在广凌城救下胡家一员将。
他叫胡燕青，是大宋朝的。
黄三太爷有2样法宝：1左手拿着八节鞭，上打神明、下打鬼魂、神灵。
右手拿着阴阳二魂灯，1晃阳来2晃阴。
此刻跟随他的老弟马业已是第一6代了。
保高门户下5代了。
柳大仙
历史：柳大仙（柳银龙）驻足铁刹山，坐骑：倒骑青龙，封神前居住盘蛇山，后跟随姜老太公来到铁刹山。
专门掌管柳家，是柳家太爷。
生日：三月初九。
道行56顿。
兄弟9位，其中3位是小妹，封神有名，封64星君之一。
保过几个朝代，身高8丈，身穿金盔金甲，为周朝立下汗马功劳。
带着几样法宝：手拿2虎黑白清风剑，（一雄一雌），背后背着2龙吐须2盏灯。
此刻跟随老弟马16代了。
常天龙、常金花、常银花
历史：常天龙：驻足铁刹山北门 坐骑：金精兽王。
生日：三月初六。
身高九长，当年居住在乱石山，后来居住在铁刹山，由长眉大仙安排毕生。
封神有名，28宿之一。
由姜老太公所封。
开天辟地兄弟共6位，2个小妹，（在一堂做出马仙）和3个长兄。
（战死疆场）。
专门掌管阴阳两界常家。
是常家太爷、太姑。
曾经救过大宋朝杨门女将，大破天门阵和救下他们儿孙，救过唐朝李世民，一直打到悠洲。
身带有3样法宝：1。左手拿着3股火龙钢qiang2。右手拿着三座山：1泰山2华山3恒山。
3。背着一面黑旗和百步金钢针，能聚阴阳两界和神仙，金钢针上面带有12种毒。
常金花、常银花：驻足凤凰山五莲峰。
坐骑：莲花。
常金花身高七长六尺。
生日：五月初三，是药王仙姑。
道行56顿。
手拿锈龙大刀，曾经拜师孙老祖门下修行，学得一身武艺和医术。
常银花生日：三月初一，道行55顿。
曾救过周武王，为大周立下汗马功劳，杀过妖精。
救过大辽国女皇帝女真人。
此刻跟随他的老弟马业已是第一0代了。
蟒天龙、蟒天霸峰
历史：蟒天龙：驻足铁刹山南天门。
坐骑：黑狮（一雄一雌）。
生日：3月3日。
道行59顿。
身边带有2样法宝，手拿青龙燕月大刀，后面背着乾坤鞭。
蟒天霸峰：驻足铁刹山南天门。
坐骑：雄师。
生日：2月2日。
道行58顿。
蟒天霸峰原名蟒天玄。
身边带有3样法宝，1左手拿方天化极，上打神仙，下打鬼魂和神灵。
2右手拿阴阳八卦乾坤圈。
3后面背着聚魂瓶。
混沌初开时，当年住在盘蛇山（在贺洲），再后来盘居铁刹山南天门，兄弟哥2位，是蟒家太爷。
由姜老太公所封位上方神。
身穿金盔金甲，封神皆有名。
被封为74个星辰之一。
他们保过许多朝代，封神前曾救过周文王、周武王。
跟随姜老太公讨伐北征。
救过大元朝成吉思汗，成死出关。
此刻跟随他的老弟马业已是第9代了。
狼天龙、狼天熊
历史：狼天龙驻足铁刹山，坐骑：青龙。
生日：九月初一。
道行56顿。
是狼家太爷。
大嘴能同时吃下88只狼和99只狗。
混沌初开时，居住五虎山，后来居住铁刹山，兄弟哥6位。
4位长兄战死疆场，剩下了老五和老六。
狼家都是由这两位掌管。
封神却无名，由于狼家不能封为上方神。
因此被玉皇大帝封为中方神。
不过封神时也出过力，立下汗马功劳。
在五虎山下抓过九尾狐苏妲己。
从天山撵到地下。
专吃、专杀、专砍。
把好各个山峰。
身带有3样法宝：1左手拿着乾坤阴阳剑上斩上方神明、下斩鬼和灵魂。
右手拿着阴阳银锤，上打阳来下打阴。
3背着阴阳八卦乾坤九连锁。
狼天熊驻足铁刹山，坐骑：白虎。
生日：8。15。
道行55顿。
身带有2样法宝：左手拿着五谷神爪，右手拿着碧水珠王。
背后背着万年蜘蛛，专门来挂各式神灵和鬼怪。
所谓东为青龙、西为白虎，把手铁刹山东门和西门。
此刻跟随他的老弟马业已是第7代了。
黑老太：也叫作黑母亲 道教中的地仙，东北地方神。
在东北三省，普通的道观和有些寺庙，皆会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山。
相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成为神仙。
黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：阴历六月24日。
三：看风水本领大的仙家是谁
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实也就是说是你本人，假如你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心。
大人物、发财的人，其风水好做。其理由就是这几个人，在大势的把握上有独到的眼光，独一无二的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶之象。这几个在堪舆风水用事上的启示是：即须留意大局，不能因小而失大，又须留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己为自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
现代居室的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这便是风水。心理价值趋向不同，必定是不同后果。
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家里的字画装表、物件摆放摆列也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣趣味培育。良好的心理诱导和情趣趣味培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这儿，它们只起导引的效果，诠释在于各人解读。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。
四：风水大师
中国十大著名风水大师有哪些 郭璞
郭璞（276年―3二十四年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷�v参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第1”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。⓶
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实也就是说，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》 《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风风火火，据杨筠松国师记录载入，大门张贴此对联风水好。。
廖�r
廖�r(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。�r即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
�r天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。毕生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖�r遗言，遂派人致祭并为�r立碑记。
�r在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。�r从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七16岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无�r之嫡裔。
�r将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德高兴徒傅伯通与邹宽。
�r著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载�r虔化（今宁都）人，对照家谱记录载入无讹，独《中国人名大辞典》载�r雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号，著青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱・贞明 年间（915年�D920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。著《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（二儿子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐。。。。。。>>
怎么成为风水大师 由于你没有说真假，因 此，我先告知你怎么成为一个假风水大师：
这便是网民朋友说的，脸厚、心黑，外加能吹会擂。这样无须学习半点知识，就能够成。
再告知你如何成为一个正宗的风水大师：
第1步：学习算命！！！由于，风水别称堪舆。所谓堪，就是天；所谓舆，就是地。first of all要明 白天地自然规律以及阴阳五行的道理。可是，学算命，first of all就是学习基础理论，阴阳五行学说。另外，看风水，有个给谁看的问题。因 此，你必须知道主人的四柱宜忌，才能真的给他（她），定好适宜、有益的风水格局。
第2步，学习算卦！！！由于，风水理论，大多牵涉到八卦知识。因 此，看风水亦称卜地、相地。若是连、八卦都搞不明白，可是，就学不进风水理论。
第3步，依照算命、算卦这样先易后难的次序，将这两项都学成之后，就能够看风水书籍了。如果你没有第1步和第2步，你看了几页风水书，就会头疼，就看不进去。可是，肯定就学不成！！！
最后，给你个建议：如果first of all就抱着名利思想，可是，当然不可可以成为正宗的风水大师！！！只有把这几个当 *** 好，当作文化研究，出于如此的动机，你才学得进。而且，学而不厌！！！不过，从初开始学算命到真真正正掌握看风水的技术，天赋再高的，也得三十年以上！！！你实在觉得我提出来的这几个太难，可是，我真心劝你，不如直接学厚黑学。那样，眨眼工夫便可捞钱。
中国历史上的风水大师有哪些 舒绰，隋东阳人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。紧接着恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，紧接着将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不但如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其其实就是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，因而土里含米。
僧一行，俗名张遂，河北巨鹿人，精通历法、天文。所提出来的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大作用与影响。
司马头陀，曾学习堪舆之术，历览洪都(南昌)诸山，钦定佳穴 170 余处，多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我近日在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者。百丈问：“老僧可否住得?”答曰：“不可”。紧接着指着旁边在座的华林觉说：“此乃主人也。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。
僧人泓师，黄州(黄冈)，善阴阳算术，武则天当政时，泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅，并告戒说：“此宅西北地最是王地，慎勿于此取。”经过一个月，泓师又对燕公说，此宅气候忽然索漠，一定有人在西北角取土，燕公与泓师一起到西北角查看，果然有取土处三处坑，皆深丈余。泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已，二十年后，诸君皆不得天年。”燕公惊问：“可否填之?”答曰：“客土无气，与地脉不相连。今纵填之，如人有痔疮，纵有他肉补之，终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官，叛乱平定后，张均被诛杀，张即被流放。竟如其言。泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地。安邑里西，是玉盏地。”之后的日子，永宁坊为王鄂宅，安邑为北平王马宅，王、马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等，所谓金盏破而再制；马为奉诚园，所谓玉盏破而完也。
丘延翰，字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山，与石室之中遇神人授《海角经》，遂通晓阴阳，依法选择，无有不吉，开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气，朝廷忌之，派人挖断所葬之山的，并下昭捉拿他，可是没有捕到。于是又下诏免去其罪，求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官，死后祀三仙祠。
杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。
曾文�{，唐崇贤里人。师杨筠松，凡天文、谶纬、黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术。”作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤，字可仪，浙江缙云人，作《寻龙入式歌》。
赖文俊，江西宁都人，曾文�{女婿，世称赖布衣，江西派第3代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必定会有闻。
廖禹，字尧成臣，江西宁都人，因长期隐居金精山，故世称金精人。曾作《穴罚》、《熬极金精》。江西派第九代传人。
张宗为，道教张天师后裔，精青乌之术。元末，避陈友谅乱，改名隐居皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地，其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧，不知何许人，隐其姓氏，或云元进士，晦迹于僧。或。。。。。。>>
中国最著名的风水大师是谁？ 1。中国最有利的风水大师――传说中的九天玄女传说九天玄女由“天女魃”衍化而来，她原本就明 白风水堪舆之术。有一天她发现了一条 黑龙，原本想擒获它，却被它引入了一座山洞。九天玄女在洞中发现了《九天秘笈》，从中洞 悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。2。中国顶级风水大师――盘庚盘庚，甲骨文里称做般庚，名旬，商代第二0位国王。《尚书?盘庚》上说“盘庚五迁，将 治毫殷，民咨胥怨，作《盘庚》三篇。”其中记录载入：“盘庚迁于殷”。 3。中国最著名的风水大师――公刘《诗经?大雅?公刘》记录载入，“笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原，乃陟南冈，乃觏于京。” 为避夏人之暴虐，周人的祖先公刘率领部族翻过大峪岭，选择泾河边的豳地作为定居之地。4。中国最有名的风水大师――伍子胥春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的论理，他在为吴王指导构筑阖闾城（即今 苏州）时，建陆门八座，以相天之八风；水门八座，以法地之八卦。5。中国式风水大师――管仲战国时代，依托管仲之名而汇成的《管子》一书汇总了古代人们的相地经验，“非于大山之 下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材，就地利”。6。中国第1风水大师――黄石公（魏辙）黄石公，真名魏辙，张良恩师，最有名的就是《史记》记录载入的下邳“圯桥授书”，黄石 公本是秦始皇爸爸庄襄王的重臣，后得道成为神仙，被道教纳入神谱。据《神仙通鉴》载：“神龙 为帝，见一异人，形容古怪……，口称：＇予居黄石山，树多赤松，故名＇。”咱们国家的堪舆风 水始于黄石公，他通晓天机、地脉、人道之学。黄石公著《青囊经》被后世称为风水圣典、风 水第1经书。七、中国最权威的风水大师――张良《史记*留侯世家》载，刘邦统一天下，在挑选都城时，张良说：“夫关中，左崤函， 右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，诸侯安 定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之 国也。”八、中国名符其实的风水大师――风水大师董仲舒董仲舒，中国汉代哲学家、思想家、家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武 帝元光元年（前 134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”、 “大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为汉武帝所采纳。董仲舒是第1个将阴阳 五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的道路。九、中国最厉害的风水大师――嵇康嵇康，三国魏思想家，著《难宅无吉凶摄生论》、《答释难宅无吉凶摄生论》，力主宅 有吉凶之分，人当信天道所存，顺之则昌；同时提出应该修德积福，以成宅之吉，避凶勉祸。十、中国最的风水大师――郭璞郭璞，字景纯，才大如海，多才多艺，训诂家，他曾注释《周易》、《山海经》、《穆 天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注 释。归于郭璞名下的《葬书》，考据已经证明是伪作，民间认为郭璞是风水术的开山之书。
何谓风水学大师？他们通常是做什么的？ 风水从古到今流传了几千年，在国家居住宅风水布阵与布局是人们非常看重的事情，许多人无论是建房子、装修、搬家等等，都会找风水大师帮忙看一下风水宜忌，对于普通民众来说风水是比较神秘的，知道的不多。那么何谓风水学大师呢？他们主要都负责哪些工作呢？
风水是汉民族由来已久的一门玄术。风水大师是指具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。通常来讲风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺。而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师也叫堪舆师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，因为风水大师要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，故而又称这样的人为阴阳先生。
现代的风水先生主要工作内容有：1。选择家宅或墓葬的良好地点（大都风水师不看阴宅事宜的）。2。判断建筑设计是否符合风水法则。3。调整室内外的摆设以营造更好的风水环境，依据屋主的命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。4。现代的风水师也是室内工程师，由于不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。5。不同级别的风水师收费均不相同，非常平常的风水师可以收一个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，由于许多房地产楼盘都需要风水环境布阵与布局。
有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。
古时候最厉害的风水师 中国风水学鼻祖为郭璞
第2代风水祖师丘延翰
然後就是四大风水师:杨(救贫)、曾(文�{)、赖(布衣)、廖(金精)
有风水大师在线问答吗 说
什么地方有好的风水大师？？ 5分 中国著名风水大师求前大师经典语录：【1】假如从一个地方摔倒了，就要学会从另一个地方站起来。（从哪里摔倒就要从哪里爬起来，在某些情况下是行不通的）
【2】找准对方的优点，等待时机你会打败他（她），把握对方的不足，抓住时机你一定能打败他（她）。在生活当中，假如任何人太依赖自己一身的优点，偶尔他（她）的优点反而成给自己致命的弱点。
【3】光说不做是吹牛，说到做到是能力。
【4】遇见困难坎坷，任何人要学会看开它，看开了为“升”，看不开为“井”，每一条路都会被自己堵得死死地，“井”为坑，因此就会深陷其中。
【5】不要把人生或个人感情完全寄托到某一个人身上，那样做会很危险的，此事如同高楼大厦，多一个支撑点就少一次倒塌的危险；能够解渴的并 不是只有水，能够充饥的也并 不是只有馒头，代替它们的物品还有许多许多，只要用心寻找就能缓解燃眉之急。。。?
风水大师，看相的人说的话是否可信？ 假的多，真的少，必须学需要经过对比来鉴别真假。
风水大师排名，有还是没有人知道的呢？ 此刻许多人都钟意讲究风水，其实也就是说风水从古至今就很受人们尊崇，也正由于它的发展，才造就了风水大师这一职业。所谓风水大师，亦即指具备一定风水知识的人，他们往往会受人委托断定风水好坏，必要之时还会予以修改。许多相信风水的人总是信服风水大师的，那么今天们就来说说风水大师排名。
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1。陈伯，原名陈朗，祖籍四川，乃风水界泰斗，长达三十年的娱乐界军师。他曾为国首富李嘉诚及众多明星看过风水，据说还是李嘉诚的御用风水师
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2。钟应堂，学术系四代祖传老牌，先祖曾跟随鬼谷子先师、杨公先师及赖布衣等，得其风水真传，他在堪舆风水界中可以说是德高望众。
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3。李居明，国际风水术数名师，东南亚最受欢十大风水师之一，生于，肄业于浸会大学传理系。
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4。徐墨斋是国学大师，现任旺运开运协会会长。他科学解释风水，创立现代旺运开运学，着有《现代旺运开运学》八部，是首位提倡”风水磁场说“的周易学者
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5。苏民峰原名苏民立，是简化玄空风水学，电视风水的第1人。他生于，是易学大师，自称是”现代赖布衣“。他对于风水命理术数有有着独到的见解
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6。麦玲玲是女堪舆学家，人称首席女风水师，娱乐风水名人。她精通风水、术数、命理等传统国学，是为数不多的 女人堪舆学家，被媒体称为首屈一指的”玄学天后“。
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7。智德师傅是七星当下风水创始人，明星御用命理八字师。他研究风水、八字术等数十载，感悟颇深，经过长期实际论证，有了大量成功案例，是实力派股风水学专业人士。
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8。宋韶光是早期推广风水周易文化的先行者，生于广东鹤山，曾任教于珠海书院、浸会大学历史系，现任名师学院范畴学院副院长。
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9。麦荣耀，韩国迁都风水顾问，本港风水师，享誉海内外的易学大师。他自小便喜爱中国玄学，经过几十载的精研和实践，累积掌握了富饶的堪舆风水经验
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10。李丞责，堪舆学家，电视风水节目名人。他家三代皆是堪舆学家，因此他自小便跟随爸爸学习堪舆风水术，十九岁时便做了风水师
以上是风水大师十大排名的共享。由于风水说法的是天人合一，许多人对于风水都是很关注的，阴阳宅的选址、爱情婚姻、爱情、年庚八字等都要咨询风水大师的。而且风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。
五：看风水本领大的仙家是谁
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实也就是说是你本人，假如你无仙家之质，任何仙家都是白费苦心。
大人物、发财的人，其风水好做。其理由就是这几个人，在大势的把握上有独到的眼光，独一无二的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶之象。这几个在堪舆风水用事上的启示是：即须留意大局，不能因小而失大，又须留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己为自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
现代居室的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。
打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型————并不一定菜刀就是要煞人，菜刀切肉，有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因，这便是风水。心理价值趋向不同，必定是不同后果。
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好，家里的字画装表、物件摆放摆列也好，花草种植、动物养植也好，风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣趣味培育。良好的心理诱导和情趣趣味培育，决定良好的心理素质完成。良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健。在这儿，它们只起导引的效果，诠释在于各人解读。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。
六：会看风水的人都是仙家上身给人看风水吗?
不是。
据了解会看风水的人并不是仙家上身给人看风水的，都是骗人的玩意罢了，莫要信。
请确认，谢谢。
