易经解读数字4(风水五行易经)
易经数字1到9分别预示什么数字风水学数字解析
易经数字1到9分别预示什么
1。数字1代表坎水在《易经》当中属于六十四卦的第二9卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。2。数字2代表坤土在《易经》当中属于六十四卦的第二卦，包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。3。数字3代表震木《易经》当中属于六十四卦的第五1卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。4。数字4代表巽木在《易经》当中属于六十四卦的第五7卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。5。数字5代表中间位置土戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。6。数字6代表乾金在《易经》当中属于六十四卦的第一卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。7。数字7代表兑金在《易经》当中属于六十四卦的第五9卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。8。数字8代表艮土在《易经》当中属于六十四卦的第五3卦，俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。9。数字9代表离火在《易经》当中属于六十四卦的第三0卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
数字风水学数字解析（一）数字五行及含义风水主要讲五行和阴阳。最早的时刻没有数字，没有方向，只有示意标识；1，6为水、2，7为火、3，8为木、4，9为金、5，0为土。（二）单数与双数在堪舆风水上单数多数都比较忌讳和避讳，不太常用，由于它代表着不平衡，会致使一自个的事业运势与运气偏向一边。假如非要用单数，最好选择双数比较多的数字组合，这样才能够起到好作用的事业的发展。相比来讲，双数就非常讨人喜欢了，由于它代表着整齐、均衡。因此平时多选择双数的数字组合，能够提升运势与运气。
手机最后数字4预示什么意思 不同数字代表的区别寓意?
我们的手机号码的数字都是有着特殊含义的，其实也就是说这几个含义不是数字本身就有的，而是通过与阴阳之说与五行之学结合在一直才有的作用与影响我们运势与运气和命理的能量。那么手机号码的最后一位数字假如是4的话代表了什么意义？不同的数字又有哪些不同之含义呢？
手机最后数字4预示什么意思
数字“4”在易经中是四象之数，易经中有言：“四象之数，待于生发，万事慎慎，不具营谋”。此句话之义是说，数字“4”代表了我们凡是做啥事情都要谨慎小心，无论什么大事小事都要步步为营，处处谋划。依据数字的谐音，数字“4”的谐音是“是，事”，我们也可以依据数字的谐音来看数字“4”和其它数字联系起来是不是有什么特殊的意义。
不同数字的区别寓意
我们不同数字的区别寓意主要指的是不一样的数字跟谐音或者跟易经结合在一直是不是有什么特殊含义。依据谐音的话，着重是我们将手机号中的数字联系起来看是不是有什么别之义。而依据易经来看数字之寓意就是说我们假如明 白易理的话，就能知道在充满哲学的易经中，不同的数字都是有着自己所代表的卦象和含义的。
怎样的手机数字最旺财
1。天医磁场数组和生气磁场数组
依据数字能量学我们把数字组合分成八种能量磁场，其中以天医磁场的数组和生气磁场的数组是最旺财的。
2。数字本身寓意非常好的
打比方说数字“6。8。9”，这几个数字代表了我们能够路途通畅、发财、天长地久。
3。数字形象学中寓意非常好的
在数字形象学中数字“1。0”是寓意特别好的，由于数字“1”有通天得辅之相能够起到好作用的事业运，数字“0”有圆满聚集之相能够起到好作用的财运。
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为啥呢4这样一个数字，许多人认为不吉利呢?科学吗?
四有点像死的谐音嘛，所以中国人觉得不吉利。这只是中国人的。因此讲不科学。而且四在音谱里读成fa（发），还有事事（四四）如意什么的。当然这几个也都是。大家应该莫要信4不吉利什么的。此说法不科学，打比方说咱们国家的家宅建筑极讲究风水，但四合院这种建筑从没有任何风水先生认为其不吉利，相反这种建筑却有着悠久的历史，到现在已有3000多年，远在西周时其形式就已初具规模，且分布最广泛，是汉族民居形式的典型，著名的紫禁城其实也就是说也是四合院的格局，也可谓大的四合院。 从四合院布阵与布局看，其展现的文化包含其实就是私密、安全、和诣。再如，咱们国家的传统菜肴四喜丸子，首创于唐朝，到现在已盛行上千年，一直是出嫁等重大喜庆宴席上的必备菜。还有那副传世对联；“买卖兴旺通四海，财源广茂达三江”，其中也带四，但没有哪位易学大师说此联不祥。在国外，4更是一个吉数，如情人节其实就是2月14日，最重大的节日圣诞节的前一天是12月二十四日，等同于咱们国家的大年30，而这天的夜晚被外国人称为平安夜。4是吉利之数
不知从什么时间起，国人对4这样一个数字很忌讳和避讳，原因即在于4与死谐音。其实也就是说4不管是从按道理来讲还是实际上剖析，都是个吉利之数，常常与富贵幸运连在一起，而没有任何灾祸之意。下面逐一举证。
理论依据：
《易经》是中国古代的一部用以占筮的书，老话说“学会书经会讲话，学会易经会算卦”，在当今科学技术高度发达的今天，易学的科学成果已为许多学者所认可。在命理中，先天八卦中的“四”与震卦对应，包含着积极向上、奋进、茂盛等意向；后天八卦中“四”与巽卦对应，包含着自由、活泼、昌盛等意向，根本没有晦气、倒霉、不吉利之意。
如咱们国家的家宅建筑极讲究风水，但四合院这种建筑从没有任何风水先生认为其不吉利，相反这种建筑却有着悠久的历史，到现在已有3000多年，远在西周时其形式就已初具规模，且分布最广泛，是汉族民居形式的典型，著名的紫禁城其实也就是说也是四合院的格局，也可谓大的四合院。 从四合院布阵与布局看，其展现的文化包含其实就是私密、安全、和诣。再如，咱们国家的传统菜肴四喜丸子，首创于唐朝，到现在已盛行上千年，一直是出嫁等重大喜庆宴席上的必备菜。还有那副传世对联；“买卖兴旺通四海，财源广茂达三江”，其中也带四，但没有哪位易学大师说此联不祥。在国外，4更是一个吉数，如情人节其实就是2月14日，最重大的节日圣诞节的前一天是12月二十四日，等同于咱们国家的大年30，而这天的夜晚被外国人称为平安夜。
恐4者所惧者是4与死谐音，岂能料到还有个字与4是同音的，即“寺”，国际标准汉语大字典中关于寺的解释为：
1）古时候官署名：太常～（古时候掌管宗庙礼仪的官署）。鸿胪～（略同于现代的礼宾司）。
2）佛教出家人居住的地方：佛～，～观。
3）伊斯兰教徒礼拜、讲经的地方：清真～。
从上述寺之寓意及历经百年寺的功能看，寺一直是与神圣、祥和、平安联系在一起的，是人们乞求和平幸福的地方，因这里供奉着人们所崇敬能保佑他们的神，如举世闻名的少林寺、灵隐寺，历经百年一直香火不断。伊斯兰教的清真寺更是神圣不容亵渎的地方。寺本身其实就是一块平安之地，古时即有盗不偷寺的讲法，因在此处做案会冒犯神灵遭到惩罚，巴以冲突中哈马斯总愿躲在清真寺里避难，就是由于以色列对轰炸清真寺存有顾虑，恐受到伊斯兰世界的谴责。一个是谐音一个是同音，那么4与哪个血缘关系更近呢？说到此便不用多说了。如非要把4与死联系在一起，那么寺也不容易逃厄运了，少林寺、灵隐寺等都被称作少林死、灵隐死、清真死，那么人们再去这几个地方旅游、上香、朝圣岂不是去寻死？如非要说4与死是一家与寺无关，那岂不等于把姓汪的硬说成是姓王的儿子？
事实依据：
纵观历史，凡与四有关的人物多数是大福大贵之人，可谓是“因四得福”，下面举几个人物，而这几个人物是特别有名且为各位所熟知的:
1、李四光
李四光是我国乃至世界著名的地质学家，是与钱学森等齐名的国家栋梁，具有卓越的成就，没有李老我们就不会发现大油田，就甩不掉贫油国的帽子。李老扬名立万，而其名字即带四，且谐音为“死光”，按当今“恐4”学说的理解实在太不吉利了，但李老却是长寿者，他生于1889年，卒于1971年，享年82岁，在那个时候的医疗水平下绝对算高寿的了。而且年龄不大时还参与过孙中山领路人的同盟会，在血雨腥风的危险年代也平安无事;文革期间，无数知识分子惨遭迫害，李老却幸免于难。
2、张学良和赵四小姐；赵四小姐因在姐妹中行四，因此被呢称为赵四小姐，此人1912年5月28日生， 两千年6月22日病逝，享年88岁，也是高寿者，而张学良也并未因聚了个“带4”的媳妇而早亡，相反却寿高过百。
3、程咬金；
程咬金(593-665)，济州东阿(今山东东平西南)人，隋末唐初
著名历史人物，也是戏曲小说中为人们所熟知的喜剧人物。隋末以秦琼为首的农民起义军占领瓦岗山，引起了反隋的义旗，其中有46个好友结拜为盟兄弟，程咬金在其中排行第4，被呼为四哥或四弟。如此的称呼并没由于谐音“死哥”、“死弟”把他呼死，相反却是有名的福将，在瓦岗山做大德天子，后来在李世民的殿下也被委以重任，而且经常能反凶化吉，终年72岁，也是高寿。
4、朱元璋
朱元璋是明朝开国皇帝，出身于贫苦农民家庭，在其反抗元朝的统治期间曾与六位好友在乱石山结为盟兄弟，即小说中所说的七雄结义，朱元璋在这七个弟兄中排名也是第4，这个排序为其带来的不是灾祸而是福相，七个弟兄中偏偏他坐了皇帝，享尽荣华宝贵，终年七十岁，在那个年代也是高寿，而其他几个弟兄却惨遭迫害。
5、明永乐帝、清雍正、清乾隆
以上三位均是继承父位而做的皇帝。在封建王朝中有一不成文的规定，即多数都是大儿子继成皇位，只有在特殊情况下才会由其他皇子继位。皇帝的儿子许多，如能轮到做皇位便是极为幸运的事了，而上述三位均在皇子中排名第4，‘四‘给他们带来的是幸运，叫他们登上了皇帝宝座，而其实没有因被称呼为‘四皇子‘、‘四王爷’有死的谐音而把他们叫死。尤其乾隆，寿高89，是皇帝中寿命最长的。
6、赵云
三国时代的赵云（？—229）虽不是刘观张的正宗结义兄弟，但与三位关系甚好，也被叫作四弟，赵云是公众承认的常胜将军，且是寿终正寝，虽无从查找其出生年月，但从三国志的历史记录载入推测，也是个长寿者，四弟的四字并没给他带来任何晦气与灾难。
另外，著名的五四运动，依照谐音理论应解释为“我死运动”，但事实上恰恰相反，五四运动是中华民族反对帝国主义、封建主义的爱国运动，是中国现代史上光辉的一页，具有深远的意义。这次运动不但捍卫了民族尊严，维护了国家领土完整，而且为中国剪掉鞭子开创了新局面，为国家的发展、民族的振兴带过来了新思想。
恐4学说喜8，认为8与发诣音，象征着财富，其实也就是说这是牵强附会的讲法。first of all应明确，发是个动词，这个字本身没有任何财富之意。以下是国际标准汉字字典中关于发的解释；
1）交付，送出：分～。～放。～行。
2）放，射：～射。百～百中。焕～。
3）表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。
4）散开，分散：～散。
5）开展，张大，扩大：～展。～扬。
6）打开，揭露：～现。～掘。
7）产生，出现：～生。～愤。奋～。
8）食物因发酵或水浸而澎涨：～面。
9）显现，显出：～病。～抖。～憷。
10）开始动作：～动。
11）引起，开启：启～。～人深省。
12）公布，宣布：～布。～号施令。
13）量词，用于qiang弹、炮弹。
只有在“发”后缀上对应的宾语才有明确之寓意，其后如缀上“财、家”成为“发财、发家”，有吉祥之意，可如缀上“病、愁、丧”组成“发病、发愁、发丧”就不是什么好含义了。恐4喜8学说还忽略了另外一个问题，那么这样就是还有一个字与8是同音的，即“疤”，这个字不管从偏旁部首看还从字典的解释看都是与疾病、创伤连在一起的，常常见到的词语其实就是“伤疤、疮疤”。而且8的字形的确与某些疾病留下的疮疤很相象。事实表明，8的确与许多大灾大难联在一起。如时间在地震的预测推算中是个最要紧的数据，只有准确的预报地震发生的时间才能进行有效地规避。而咱们国的几次大地震发生时间都与8有关。如河北省邢台地区的6、8级和7、2级强烈地震发生时间是1966年3月8日，唐山大地震发生在1976年7月28日，汶川大地震发生在2008年5月12下午两点28分，且距那个时候天天皆在倒计时的奥运会开幕还有88天。还有我们的国耻日9，18，更是一个刻骨铭心的难日。1994年的克拉玛依大火，发生时间是12月8日，此次火灾极为悲惨，烧死的都是该市出色的中小学生，那个时候震惊海内外，此刻看来仍令人泪下。由此可见，8并不见得表示吉祥，按道理来讲实际上都说不通。
由此可见，仅根据谐音来推测断定吉凶祸福是不科学、没有效果、极为片面的，就如同买东西仅依靠商品的名称来推测断定其质量一样。如饭店推出个延年益寿汤，就确实能延年益寿吗？电脑如推出个品牌叫高速，其速度真的就快，大大超过其他品牌吗？如按谐音理论来推测断定吉凶祸福，那数字6也是个可怕的数字了，因6与肿瘤的“瘤”谐音，身上长瘤子可不是好事啊。9亦不是好数字，因9虽与“久”同音，但与“柩”（意为棺材）也是谐音。此刻许多人都养狗，狗的叫声是“汪汪”，谐音“亡亡”，与死无异，那是还是不是要把狗杀了改奍八哥呢。蚕农也该改行了，因奍蚕需要种桑树采桑叶，而“桑树、采桑”可与“丧树、采丧”同音啊。辩证唯物主义指出，检验真理的唯一标准是实践，也可以这样说是事实。建议那些对车牌号中含4而深感忧虑的friend到交管局去咨询一下，看是还是不是车牌号带4的车交通事故发生率高。要依据交管局的统计结果来推测断定吉凶祸福，而不应靠主观想象来推测断定，这才是科学和理性的态度。本人虽没看见这一统计最终，但相信是毫无关系的，行车安全靠的是遵守交通规则和良好的车况路况。
四与我们的活法密切相关，到处有四，无法回避，也没必要回避。如私家车轮子是四个，如为了图吉利，还要再加几个，改成六轮车或八轮车吗？经常出入的大门是四个角，莫非为了图吉利都改成月亮门？屋内的地板砖是四方形的，为了吉利，莫非还要做成三角形或八角形的？去机场乘飞机，如飞机型号是波音747，则是否也不敢坐了，因747的谐音是“去死去”？还有，即使我们把4就读成死又有啥可怕？在以色列有个著名的旅游胜地叫死海，英文名称也是 dead sea，但死海真的就叫人死吗？事实正好相反，死海比普通的海要安全，死海是淹不死人的，不会游泳也没事，人掉进去不会沉底，而是可漂在海面上看报纸，而且经常在海水中浸泡，可以治疗关节炎等慢性疾病，每一年皆有上万游客来死海旅游疗养。
也就是说，我们应相信科学，尊重事实，而不应让主观臆想禁锢我们的脑袋。
易经中1—100吉祥的数字
易经中1—100吉祥的数字
易经中1—100吉祥的数字，吉祥的数字对俺们的抉择也是非常重要的，比方说有人在买房屋的时候要买几楼，车牌号喜欢什么数字等，那你晓得易经中1—100吉祥的数字是什么吗？
易经中1—100吉祥的数字1
1。易经1一吉祥数:1到100之内那个是吉利的数字
88（发发）
66（大顺）车牌121解读。
易经中的象数理分别为什么
18（是发）1～99的数字吉凶。
16（是顺）
6（顺）
8（发）
98（久发——就是一直发）
96（久顺——就是一直顺）
99（长长久久）
拓展回答：
吉利之数，是中国人们比较相信某些数字能够给自己带来吉祥好运，这几个数字就是吉利之数。
2。易经1一吉祥数:易经妙算中的几组数字代表甚么
《易经》之阴阳两仪，3寸3身，4梢4象，5行5脏，6合，7星，8卦，9宫，天干为10，地支。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天1地2，天3地4，天5地6，天7地8，天9地10。”并且特以9。6为阴阳的代表，凡阳爻皆称为9，凡阴爻皆称为六、“95”1词源出《易经》。此刻传承下来的《易经》版本听说为周文王所演，所以也称为《周易》。
《周易》卦的首卦为乾卦，乾者意味天，所以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由6条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为95，9代表此爻为阳爻，5为第五爻之义。95是乾卦中**的爻，乾卦是卦的第一卦，因此95亦即卦3百爻的第一爻了，成了帝王之相。此处的“9”本不是具体的数字，而是辨别数字阴阳属性的符号。
后来人们一般把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻;再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是特别符合美学原则的。车牌尾号21绝命如何办。
3。易经1一吉祥数:易经中的象数理分别为什么
1。象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各式自然形态的组合变化所出现的自然现象。卦有卦象，是指一个卦的总展现象，亦称大象；还有对每个卦每一个爻在其位置中的现象亦称小象（爻辞），简单地说就是各式现象。这几个现象既是自然和现实社会中、君子、民众，家庭等的现象。
这几个现象中有真的，亦有假的，有正面的，亦有反而的，更有好与坏，真与假，正与反等都蕴含里边 的现象。而正所谓这几个复杂、双重的象才蕴含着一定的理。最不吉利的门牌号。
2。数，就是现象所蕴含的数，《易经》所指的数，不是数学上的定数，明确且**。而是一种现象，如毕生2。即预示一样事物蕴含着阴阳两面，一样事情，蕴含着正反两面，而阴阳这二面的结合，又成了二仪生四象，四象生八卦，八卦又进升到六十四卦，这便是说《易经》中的数，不但只不过是一种现象的数字，而又是蕴含着一定理。通常来讲我们所指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十大天干，也一样指1-10的。数字，其中，1。2，预示甲乙，而甲乙也正所谓五行属性的木，甲为阳，乙为阴，如此，1。2不只是简单容易的数字，而是阴木和阳木的代表象征。
当这几个数字搭配在一起时，就成了某种五行和阴阳搭配的暗示或表现了。
3。理，是象跟数合起来所得的规律。象离不开理，象中有理；数也离不开理，象是理的外在表现或载体，理是透过象的背后，所蕴含或人们推断出来的理，可以运用于其它事物且准确的理，数也如此。
《易经》通过一个个的象和若干的数，阐明了自然界的规律，君子处世之道乃至国事、家事、个人养身之事等无所不含的理。
易经中1—100吉祥的数字2
易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
“1”。在咱们国家传统文化之中，“1”是最吉利的数字1。2。3。4。5依次与生、老、病、死、苦相对应（6又为生，以此类推）。木匠做门的尺寸，画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。
“2”。“2”象征着完美，象征着阴阳平衡，二逢喜。
“3”。古“有岁寒三友”，“三军将士”。今又谐音为“升”、“上”。颇受很多人偏爱。
“4”。与“2”一样，“4”象征着完美，象征着阴阳平衡，天分四方，年分四季。可惜有的人讲它不该与“死”谐音。
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《周易》内容包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；
一般认为它形成于秦汉时期，并 不是出自一时一人之手。关于《易传》为孔子所作的讲法，宋代以来学者已有疑议。《周易》占测只属里边 的一大功能，其实也就是说《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等富饶的知识内容。
易经中1—100吉祥的数字3
1~9最吉利数字是哪一个？
最吉利数字是四、
近十几年来，中国人对4这样一个数字好像愈来愈忌讳和避讳，原因即在于4与“死”谐音。但这个谐音谐的有点莫名其妙，它和普通话一点搭不上，一个去声，一个三声，这一音之差，谬以千理。这个谬误原源出现代南方某地的方言发音，对于方言而言发音不准的话，4和“死”比较容易读音相同。
大量的古时候风水文献，梳理了中国南北的礼仪、习俗、传统从来没有发现说“四”是不吉利的数字。事实上4从古至今就是被我们的先辈们在10个数字中专门挑选出来的吉利之数，中国民间风俗中自古就有“喜四”之说，常常与富贵、幸运、吉祥连在一起，而没有任何灾祸之意。
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1。“四”从字形上看：儿孙满堂，人丁兴盛
汉字“四”是四面用栏杆围着个小“儿”，当宝贝一样护着，平平安稳定稳，象征着四方形的家宅里儿孙满堂，人丁兴盛。筑建房宅的首要要求是“四平八稳”，所以从古至今“四”就是房宅之吉数。
阿拉伯数字“4”象旗帜。它是所有数字里面的旗帜标杆。“0像鸡蛋、1象铅笔、2象小鸭、3象耳朵、4象旗帜、5象钩子、6象豆芽、7象镰刀、8象手铐、9象蝌蚪”。
2。“四”就谐音上看：神圣、祥和、传承
谐音就是利用汉字同音或近音的条件，用同音或近音字来代替本字，产生辞趣的修辞格。
在易经中1到9预示什么
易经中1-6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5，0为土。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
“易”字代表着“日、月”。其实就是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
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易经的核心
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
1。简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2。变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3。不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；其实就是说万物皆变的规律是永久不变的。
参考资料：知识混装大无极-易经（连山）
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
数字和阴阳关系挺多
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十
天地一共五十五，这都是数字，奇数是阳，偶数为阴。
易经一卦有六爻
从下到上，是初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻
每一爻皆有6789四种状态。分别为老阴少阳少阴老阳。天毕生水，地六成当中的1~9代表了咱们国家的一些八卦和对天地的认识。《易经》之阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏， ，七星，八卦，九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
