趋利避害是怎样性格的人趋利避害行为本能(财神庙第三0签)
有些事情明明是自己不对，却说是别人不对，这样的人是哪些人呢
这样的人就是强词夺理，事情明明是自己做的不对，却不会主动承担责任，反思，反而把责任推卸到别人身上，说别人的不对，这样的人不是直男，不要把帽子扣给直男，这种男的就是，咋样说呢，目中没有人？自私自利，也可以这样说是性格问题，不会主动承担责任，然而也分情况，有一部分人是根本意识未到是本人的问题，有一部分人是意识到本人的问题，不过还是故意不承担，把问题责任推卸给别人。固执，偏执。，你自我为中心的人。这样的人他们不能同意承认本人的错误，就算本人有错，也要把错误放在别人身上，如何在他的意识中，他就能够躲避错误能给人带来的惩罚，固然说这个惩罚不一定会来。但这种躲避你却是他们顺其自然为之的行为。亦称做趋利避害。
那么他们这种性格特质是怎么形成的呢？这是因为他们从从小生长的家庭环境和生活环境所造成的。在他们的原生家庭里面。情感感情的交流非常少。他们几乎感觉未到家庭带给他们的爱。或者这个家庭，对他来说只有伤害。而且这种伤害频次无比的多，每次。他们犯错的时刻，他们就要为他们的错诈，承受沉重的代价。久而久之，这种性格就在这种环境下一点一点的形成了。
这实际上亦即他们日后形成的情商，他们不会与人交流。
他们是很孤独的，也是非常可怜的，假如你可以帮助到他，建议不要丢弃他们。也许任何人立场不同，对是非的观点也不同。打比方说说我曾学到的一个故事，作者懂一些中药，有一天他陪熟人看病，结果药单下来了，他看了看，发现完全可以 使用另一种便宜的药去替代。（中间的情节忘了，大约就是这样）结果换完之后，医生说他不够实惠，明知道买贵的能够让他多赚money，还去换成便宜的。。所以嘛，不要质别人的气，之前俺也是如此的，此刻已经释然了。。自己开心就好，关系未到自己，何必太在意
双标的人是怎样性格?
双标的人的品德性格：
1。宜人性低
宜人性指的是人们对待他人的态度、善良、包容、理解等，大都双重标准的人都是宜人性低的人。
在本人发生错误、失误、问题之时，能够比较容易的抉择原谅和包容自己，为了减轻自己心理的苦楚，这几个人通常来讲会找出很自洽的一些理由和逻辑来避开自己内心的自责感。
反之，当他人发生错误、失误、问题时便会站在道德的制高点以圣人的标准去对他人进行批判和指责。
2。趋利避害
利己主义者通常来讲会行走于利害关系选择之中，对本人有利才是最大的原则。
能够起到好作用的自己一身的事和人便会迎头而上和阿谀奉承，对自己不利的事与人便会避之不及与苛刻指责。
3。自我为中心
除了事物上的利己，在心理需求层面也是这样。
聪明的利己主义者，会掩饰的非常完美，在面对是非之时，他们会表现的非常同情与理解，内心则不认为然，伺机报复。
缺乏同理心与善良，以自俺的内心需求为必要前提，满足自己内心的需求便会视若自然。
相反，不能满足自我内心需求时则愤怒与破坏。这种内心需求是以自我内心需求满足为第1前提，具有排他性。
4。自大
他们只记得那些成就，而忽失败所代表的意义。
5。责任感低
面对错误他们总会找到适合的理由去躲避责任，双标之人多数都是自我主义、利己主义，怎么也许会主动去承担责任呢，避之不及。
所以当你遇见一个不敢于承担责任的人，总是将原由外部归因和推卸责任时，请你一定远离这种人，由于有一天你也会殃及池鱼。
双标就是一边说着自己不心爱的事情，一边又做着自己热爱的事情。打比方说说，你不心爱的事情是：你讨厌别人说话的时刻带着情绪；你讨厌别人在你说话的时刻插嘴。不过你又做着自己热爱的事情：你喜欢在别人说话的时刻带着情绪，喜欢在别人插嘴的时刻插话。这便是双标。我们都懂，双标这种性格是特别不好的，它会使俺们的活法变得很累。因 此，假如我们想要改正如此的双标性格，故此我们就应该学会控制本人的情绪。
人都是趋利避害有什么含义!举例子
趋利避害 是走向利益 躲避祸患
打比方说老板拖欠工资 一群员工找老板要工资 他们要工资的这个行为就是趋利的
不过因为人数多 不好控制 造成了扰乱治安 这时候拿着警棍和qiang zhi的捕头出面了 刚才还很嚣张的员工 此刻都没人敢做声 这便是避害
某富豪开着车 捧着花去追求一位女子 这位女子不假思索应允了 这便是趋利
过了几天发现这个富豪性格存在缺陷 有暴力倾向 于是这位女子偷偷跑了 这便是避害
你去找工作是趋利 工作不是很顺利你就辞职 是避害
你找女友是趋利 女友太拜家 你要跟她分手 是避害
幼年时期爸妈照顾儿女 是趋利 长大后 儿女不赡养爸妈也是趋利 爸妈把儿女告上法庭也是避害 迫于法律 儿女不得不赡养你的爸妈 也是避害
这样说懂了吗？
趋向有益的一面，避免有害的一面，是人的本能。
趋利避害是生物的本能，也是人性的本能，这种本能是生物生下来就带着的的，也是生物不断向高档进化的保证。
人，作为一类物种也不例外，不管畏惧害怕的范畴有多宽广，畏惧的最终对象 都是死亡，而人的畏惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并展现人的每一个行为细节与关键里。
举例：秦二十级军功爵位制使秦军的作战能力大为提高，建立了一支所向无敌、横行天下的虎狼之师。为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律依照其所立军功的大小接受赏赐。于是，平民百姓为了获得加官进爵的机会，体现了空前的参军积极性。
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对于人来讲，对利和害的认识属于价值观的范围。价值观和价值观体系（蕴含对利与害的判断标准）是决定人的行为的心理基础。价值观是人们对社会存在的反映。是社会成员用以评价行为、事物以及从各式可能的目标中选择自己合意目标的准则，并在社会活动中指导本人的趋利避害行为。
自个的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。人的高度发达的大脑给了人思维和剖析能力，使人可以更佳的趋利避害。
参考资料来源：
知识混装大无极-趋利避害
知识混装大无极-秦朝二十级军功爵位制
为啥人总是趋利避害?
趋向有益的一面，避免有害的一面，是人的本能。
趋利避害是生物的本能，也是人性的本能，这种本能是生物生下来就带着的的，也是生物不断向高档进化的保证。
人，作为一类物种也不例外，不管畏惧害怕的范畴有多宽广，畏惧的最终对象 都是死亡，而人的畏惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并展现人的每一个行为细节与关键里。
举例：秦二十级军功爵位制使秦军的作战能力大为提高，建立了一支所向无敌、横行天下的虎狼之师。为奖励军功，商鞅规定，凡行伍中人，不论出身门第，一律依照其所立军功的大小接受赏赐。于是，平民百姓为了获得加官进爵的机会，体现了空前的参军积极性。由于社会的功利化。老话说“穷在闹市没有人问，富在深山有远亲”。一句话道出了人世间的多少心酸和无奈，嫌贫爱富，虚伪之人比比皆是。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们的平时生活，一切的所有的都需要钱。君子爱财取之有道。这个“道”就需要我们去拼搏向前，通过行之有效的合法途径去获取。
当你通过拼搏向前取得了成就，拥有了丰厚的物质财富并获取得了较高的社会地位，自己过好了的时刻，你就会发现自己身边全是好人，任何人对你都很友善，全是和颜悦色的。
人总是趋利避害是由于天性使然。
莫名其妙，趋利避害是人对危险及不好事物的本能反应，是一种自保，不要把趋利避害和自私自利混为一谈。此刻这样一个社会。充斥着欲望。权力地位金钱。人人都想要，不过有的人想不劳而获，所以追求利益。那些事实上是公平的事情却被他们认为是对本人有害。所以趋利避害
由于，趋利避害，乐生畏死是人的本能，这种本能使人类在大自然不断的自然淘汰中生存下来。
当趋利避害的行为确实得到了一定的利益（泛指各式利益，包括成功避免危险等），则指导这次行为的价值判断——也即对这一具体情景的利害认知将得到强化；
并一步步融入自个的价值观念中，成为其价值观念的一部分，并做为以后判断利害的根据。而并 且，这种趋利避害的行为也将做了经验沉淀出来。
当受其指导趋利避害的行为没有得到利益时，会致使对这一具体情景的利害判断产生动摇（削弱），这种动摇是潜意的，有的时候会是特别细微的，甚至无法洞察，但不能忽视。同时这一次的不成功的趋利避害行为将做为教训沉淀出来，作用与影响下一次对类似情景的反应。
当同样的情景再次出现时，受之前强化或削弱的作用与影响，个体会依据对目前的判断及以往的经验和教训，来适当改变趋利避害的行为，同样会有以下两种可能的结果：
趋利避害成功，强化对利害的认识，同时积累趋利避害的经验；仍不成功，则对利害的认识进一步被削弱，甚至改变，从而指导另一种趋利避害的方式，而这次的趋利避害行为成为教训。
啥是趋利避害?
趋利避害
发 音 qū lì bì hài
释 义 趋：奔向。奔向有益的一面，而避免有害的一面。
成语：趋利避害
qū lì bì hài
(释读解义)趋向有益的一面，避免有害的一面。【出处】汗。霍胥(秦记大将军梁商):”至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也．”【近义】趋吉避凶【反义】以卵击石
英翻译为：
to obtain the advantages and avoid the disadvantages趋利避害：趋向有益的一面，避免有害的一面。
出处
汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。”
本质
趋利避害是生物的本能，诚然，也是人性的本能，这种本能是生物生下来就带着的的，也是生物不断向高档进化的保证。生物存在的两种充分的条件是：1。活着（求生）；2。避开死亡（畏死）。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，里边 的优胜者在自然界的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高档进化。
从这个意义上讲，畏惧死亡，维持个体的存在是生物最大的潜在驱动力，是生物最坚实的需求。人，做为一类物种也不例外，不管畏惧害怕的范畴有多宽广，畏惧的最终对象 都是死亡，而人的畏惧这一心理情绪仅仅是建立在死亡上是可以肯定的。趋利避害也是人的本能行为，并展现人的每一个行为细节与关键里。
