玉皇上帝灵签50签详细解读(爱情婚姻开业)
玉皇大帝签文
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(亦称天帝，其实就是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，其实就是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要晓得天帝(其实就是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，亦有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记录载入，无间地狱之因此叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，亦称天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，因此叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要晓得不仅观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
月老灵签签文详细解读第5十签 两世一身
许多人对爱情婚姻都还是抱着有些美满的态度在观望的，但姻缘和 缘分 有着不可分离的关系，因此好的爱情婚姻务必要有好的缘分才可以。而月老灵签便是其中的一个，那么 月老灵签 签文详细解读第5十签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签50签解签
月老灵签第五0签 中
签诗：两世一身，形单影支。
解签：两世之一身也。指君汝之光棍汉渡世之主义。光棍。将形成形单影只。何苦后。男大当婚。女大当嫁。是千古不易之理也。为调节生活之枯燥。宜弃之所谓王老五主义。宜谈婚嫁也。
姻缘综合指数：
缘份指数：69
幸福指数：79
暧昧指数：79
缠绵指数：79
约会成功指数：69
告白成功指数：79
复合成功指数：79
关于月老灵签的一些说法
月下老人灵签是古老到现在。适婚男女必求的签诗，是炎皇子孙共同流传最久的签诗。
月下老人是我国神话中专管爱情婚姻的神，又称“月老”。据沉复《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方皆有月老祠。唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记录载入：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检爱情婚姻簿子。指媒人。
清人沉三白在《浮生六记》中说，月下老人“一手挽红丝，一手携杖悬爱情婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠，如杭州市西湖孤山下的白云庵中有个月老殿，殿的两旁悬挂着一副对联，令人称快，对联云：“愿天下有情人，皆成为了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘”。
古典名著《红楼梦》中也说，“千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这二个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也毕竟有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”
玉帝灵签第十二签详细解读 太公遇文王
对于一些灵签来说，也许现在的人都不怎么喜欢，由于他们都觉得这几个好像都是古代人们的糟粕，需要去掉。但许多人却也还是比较心爱的，那么这样说的话在灵签中 玉帝灵签 第十二签讲得是什么？下面让跟着我们一起来瞧一瞧吧。
第十二签
乙乙→笑圣圣→太公遇文王。中吉。
诗文
太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周;民安国定太平日，江山万里任君游。
玉帝灵签第一2签吉凶解签
凡事照旧，潮涨大吉。
卦曰
箕帚是扫泥，一朝便得贵提。
解曰
身开不开卜中知，知足常乐自有福。
断曰
讼吉财有，事可成，婚迟孕男，病可安，有耕有收，应潮信。
清凉月解
屋顶有遮挡，室内却还雨。劝君善思量，平事莫自扰。
玉帝灵签第一2签图和典故
签诗故事
太公遇文王
周朝，姜子牙，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。姜子牙为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。直到80岁时，周文王知其贤明，而聘为丞相。
关于玉帝灵签
玉皇大帝是神界皇帝、众神之王、天庭元首，上掌三十六天，下握七十二地，掌管宇宙一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事，是地位最高的神。全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”；又称玉帝、玉皇、玉皇上帝、玄穹高上玉皇大天帝；俗称天、老天、天公、上天、老天爷。
玉皇大帝是三清所化身的太极界第1位尊神，居住在玉清宫，正月初九为玉皇圣诞，天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。
玉皇大帝不仅授命于天子，统辖人间，而且也统辖儒、道、释三教和别的诸神仙，以及神明、地祗、人鬼都归其管辖，生命就是属于天上所有自然物的神化者，包括日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属神明之一。地祗就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神。人鬼就是历史上的人物死后神化的，包括先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玉帝灵签71签
从字面上看，这似乎不是问事业的签的呀，倒向是说出行和感情的。七一签：辛甲~苏武还乡▼中平▼ （一本作“苏武还汉▼中吉▼”）
喜鹊檐前报好音，知君千里欲归心。 绣帏重结鸳鸯带，叶落霜飞寒色侵。 （“鹊”一本作“雀”。“飞寒”一本作“凋暮”）
【圣意】讼宜和，名渐通。婚再合，病主凶。问求财，时未同。凡谋望，在秋冬。（“同”一本作“至”）
【东坡解】好音报喜，远涉方回。交冬之际，家室和谐。凡事终吉，且待将来。自有功名，不必疑猜。（“将”一本作“时”）
【碧仙注】凡事要经画，须待好时来。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要经画，求谋且待时。当年悲破镜，暮景得相随。”）
【解曰】此签先难后易，凡事保守，谋望待时。心无挂碍，好行阴骘，神明来佑。遭保亨通，讼事有理，功名渐通，婚主再合，求财未遂，问病主凶。凡事谋望，宜在秋冬方知也。
【释读解义】功名多不遂意，所期在后，而谋事求财在深秋。早冬之际，必定会有成就。禽鸟得气之先，故鹊知远人有佳信至则报之，图事有功名则报之，但所惜者不久。若吉者处方亨之日，必定会有意外之祸，求全之悔。住宅主有阴人，疾病又当慎之。
【占验】一人老婆，深秋抱病，占此，其妻遂亡。第3句之应，直如面告也。
【故事】苏武还乡
汉•苏武，字子卿，杜陵人。东汉初为中郎将，奉命使匈奴，被留，手持汉节，牧羊海上十九年。初单于留武，诈以死报汉。后汉使至匈奴，侦知武所在，乃请单于放归，诈以雁传书至汉，知正在海上牧羊为请。单于惊为神。乃放归。
正是一波三折，坚持就会胜利。请问你71签 苏武还汉 是问什么的。我能够给你说更详细点。
玉皇灵签 得玉归来又得宝 家里少俊笑衰老 庭前兰桂锦生成 春见花开秋见。。。
第1句是说得到美又有获得了其他宝贝总之你双赢好事第2句是说家中有老有小少年才俊老者年老庭前的兰桂自相开放而且锦绣一片春天的花开秋天就有收成万事圆满顺水顺风
详细解读财神灵签第5十签 壬寅 潘安陈姑配合
生活的不断发展的时刻，我们总是面临在道路上很多的选择，面临很多的重要决定，当你在做出选择的时刻，事实上对于你未来的一生都是一个重要的部分。于是，我们能够通过灵签的力量，对未来的方向探察一角。
财神灵签第 五十 签签文
佛前发愿无异心 且看前途得好音 此物原来本是铁 也能变化得成金
注：口舌 后吉
解曰：功名：上进 月令：平平 求财：有益 疾病：还愿
爱情婚姻：长时间 胎孕：生男 种作：可
分儿：可 田宅：再易 风水：平平
详细解读第 五十 签-潘安陈姑配合
在签文之中说的是，当在面对佛祖已经山盟海誓的时刻，内心已经决定根本不会变心的时刻，只要能够坚持不懈的坚持，自然是能够实现本人的目标和发展的。即便许多的事情不至于马上就得到实现，不过当你能够长时间努力不懈的坚持，总能够够收获到属于本人的发展，实现本人的成功的。
抽到此签者的运势与运气
求财者：财富的运势与运气是需要长期的坚持的。
求事业：目前的状态并不是十分的顺畅，不过当你能够非常好的发展本人的能力的时刻，自然是能够收获到事业方面的成就。
求爱情婚姻：当相互彼此的感情始终都是能够相互依靠的时刻，就可以非常好的走下去。
求健康：任何的疾病都是能够痊愈的。
综合来看，在告知中签者，务必要学会坚定本人的立场，当你能够等待一个有益的时机到来的时刻，你的运势与运气自然是能够渐渐的变得更佳，收获到自己大志向的实现。
吕祖抽签
吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不见月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第2天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多可以带来风雨，最少也可以带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：爱情婚姻是人伦，是责任，就好像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是如何的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看本人的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），假如有三年之久则是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有啥样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告诉金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马竟然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边，康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为啥呢看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看到。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！！！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这儿就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得一点一点的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，固然剥落，上面的字仍看出来，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，全身是水，暗自想道： “莫非渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！！！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。紧接着走进来，向神厨里睡了。这就是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河起名为“康王河。
个人典故见解：这个典所以有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是本人的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和本人的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪也可以这样说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意躲避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也属于一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，所以困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，不过俺认为俺们身边处处是贵人，重点是贵人也是需要钥匙打开的。。。。。。>>
吕祖第5签是上上签吗 吕祖灵签5签图
吕祖灵签5签详细解签
【第5签】 古代人们亢龙得水
【签词】 柔顺而静，坤之六爻皆吉。阴盛于阳，不怕亢龙之悔。若这个消息，只待羊兔相宜。
【概述】 所谓亢龙，喻示人到极度好的时刻；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，由于是到了极限的原因，由最高极限，不会再有更高的，接着来的只有是慢慢走下坡，因此务 必要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
白话文详细解读
〖诗曰〗 秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；没想到惰农期逸获，一无敛获始知迟。
〖解曰〗 田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾皆有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不适宜惰，凡事小心则吉。
〖释读解义〗 谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即损财。
爱情婚姻：是男方在拖延。
自己一身：凡事小心以修身。
住宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。
求解吕祖灵签 似乎是说：
等到时机成熟你们之间的感情会有希望，你们连是合适的，不需要辗转去求别的良配，求得此签者，有偶然之喜，前进的预兆，凡事平安吉兆，尤其是以在秋天农历七月时份大吉。（此刻似乎就是农历七月份哦！！！）
单骇爱情婚姻是：此刻尚有小问题要解决。
吕祖灵签里的行人有什么含义 八仙之一吕洞宾就是吕祖。
吕祖灵签第八签求解 固然是好签，但一句 酉戌相看 有不吉信息，易学中酉戌是六害不吉最凶的组合。慎防喜中悲生之不吉。尤其注意和提防，秋季的八月和九月，是不吉之月。每日的17点到21点是酉戌时，防范不吉之事。
吕祖灵签97签 第九十七签 古代人们范仲淹卖字
吉凶相半人宜识，莫任劳劳损无益；
有时天运一回还，自然天道无痕迹。
【解：】范仲淹为北宋时人，擅长于诗词散文，文章有富饶的内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，于是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。于是，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所成就，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。
【诗曰：】知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天；
但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。
【解：】心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不用担心，希望是能够得到实现的，而且成绩也是很好的。须注意和提防，关键是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急着求成，反为不美。
谋望：仍须等侍时机。
钱财：恐周转不灵。
爱情婚姻：姻缘虽好，但未至。
自己一身：谨慎可无碍。
住宅：修善可得平安。
开业：初段艰难重重。
迁居：移居吉。
出行：会停滞数天。
疾病：延医即可痊愈。
六甲：生男孩。
行人：渐至。
诉讼：再候一些时日谈判，可无碍。
吕祖第5十签是什么签 第5十签古代人们崔莺小姐
人的人生就好像在大路上一样，假如路途比较平坦，那么处理起事情来也很顺利，假若路途很崎岖的话，那么毕生就许多困难险阻，但是在崎岖的道路上，假使你有坚定的信心，不要遇见麻烦事就焦躁，要有一颗理智的心去面对，不急不躁去选择最友好的路，还是有比较平坦的路让你去走，坚定本人的信心，还是可以到达人生的最终点，因此讲抽到吕祖灵签第5十签的人，这里告知你的就是，你遇见困难不人退缩，要去面对，明 白去解决，固然成功的终点有点远，不过坚持依然成功属于你。
【签文】
一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘；若要争荣，还候丙丁。
【解曰】
崔莺之父，告老回乡，未至，中途父病而亡，停柩在相国寺守孝，没想到被奸人看到，兵困相国寺，十分危急，得张公子派人带书报于白马将军，出兵退贼，后结为夫妇，先凶后吉。
【卦象】
乃金莺报晓的预兆，万事当守为贵，五行内丙丁属火；火则旺于夏，到夏天有利。
吕祖灵签第五0签吉凶解签
白话文详细解读
【诗曰：】
出门莫问路东西，一步高来一步低；宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。
【解曰】
人的命数犹如人行在道路上，如是平坦大道，肯定是顺风顺水，飞黄腾达。稍为崎岖那么是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性来定。
【释读解义】
谋望：虽迟，可成。
钱财：盛夏时有大利润。
爱情婚姻：有条件可成。
自己一身：守成当可致福。
住宅：和气能够生财。
开业：如在夏季开业则吉。
迁居：近宜，远有阻碍。
出行：顺利到达目的地。
疾病：恐有丧服之灾。
六甲：顺产，生女孩。
行人：1。两日内至。
诉讼：性急反而损害。
吕祖灵签17签有什么含义 吕祖灵签第一7签解签 在哪个区有角色了
我分别求的观音灵签，吕祖灵签，文昌帝君灵签，请人看看 是的，月求就会越不好，即便是好的也不。
玉帝灵签第5签详细解读:王安石小登科
还想去知道》》 长生十二宫之寓意和使用方法
玉帝灵签第五签概述【上吉】
第5签
甲戊→圣圣阴→王安石小登科
诗文
宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。
玉帝灵签第五签吉凶解签
◆照时爱情婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉。
卦曰
亢宿金龙，行子丑宫，藏身在未，且避他乡。
解曰
缺月再圆，并蒂莲开，千年宝镜，故月重新，依旧成双。
断曰
讼吉财有，行人至，婚好孕女，月底吉，应二四八子丑日求财大吉。
清凉月解
身挑一扁担，走在迂回路，辛酸苦难当，梦想现曙光。
走在崎岖径，顺寻宽平路，荆棘当打平，以祈达谋望。
签诗故事
王安石小登科
北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考，住在开封城东舅父家中。刚来到东门，忽然看到马员外家门前熙熙攘攘，挤满了人。他抬头一望，只见门楼上悬挂着一只大灯，上书一上联：「玉帝行兵，风qiang雨箭，雷旗闪鼓，天作证。」
王安石自负才学过人，口无遮拦：「好对呀好对！！！」
马府的老管家忙过来向他说道：「这上联已贴了好几个月，到现在还没有人对出，相公既言好对，请您略等片刻，容我回府禀报员外大人后，在来求救。」
王安石因一时还为对好下联，又因急着赶路，未等管家出来就离开了。
第2天，王安石在考场上所有的事都顺利，毫不费力地把试题做完了。
主考大人见他年纪轻轻，才华出众，传他面试，指着厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命王安石答对。
王安石猛然想起昨天看见的上联，正好作对，便随口答到：「玉帝行兵，风qiang与箭，雷旗闪鼓，天作证。」主考大人见他才思敏捷，对答如流，非常高兴。
考试完毕，王安石返回舅舅家时，途经马员外家门，等候多时的老管家笑脸迎人，连声说：「恭候多时，请您到里边坐。」原来，马员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚文房四宝，请他写答下联。王安石挥笔写上：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞，一挥而就，十分满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看。
小姐一看，字体遒劲，对仗工整，含羞应承。马员外大喜，当即徵得王安石舅父同意，择在三日后吉日良辰，为他俩完婚。
到了第3天，大门其他人欢马叫，喜庆洋洋，两个报子高声前来报告：「王大人关星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴。」
王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。与马小姐拜过天地后，进入洞房，新娘含羞浅笑道：「郎君才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是『大登科』与『小登科』，双喜临门。」王安石听后，哈哈大笑，便将此是经过叙述了一遍，说：「全仗娘子出得好联，下官何功之有！！！」
说完，提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字，贴在门上，又吟诗一首：「巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，『小登科』遇『大登科』。」
从此，出嫁贴红囍字便流行传播开来，成为喜庆吉祥标志。
『小登科』是指出嫁，完成终身大事。
『大登科』是指科举考上，金榜题名。
玉帝灵签第5签详细解读:王安石小登科
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玉帝灵签第五签概述【上吉】
第5签
甲戊→圣圣阴→王安石小登科
诗文
宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情；红杏枝头春意闹，登科一举状元名。
玉帝灵签第五签吉凶解签
◆照时爱情婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉。
卦曰
亢宿金龙，行子丑宫，藏身在未，且避他乡。
解曰
缺月再圆，并蒂莲开，千年宝镜，故月重新，依旧成双。
断曰
讼吉财有，行人至，婚好孕女，月底吉，应二四八子丑日求财大吉。
清凉月解
身挑一扁担，走在迂回路，辛酸苦难当，梦想现曙光。
走在崎岖径，顺寻宽平路，荆棘当打平，以祈达谋望。
签诗故事
王安石小登科
北宋宰相王安石二十三岁那年赴京赶考，住在开封城东舅父家中。刚来到东门，忽然看到马员外家门前熙熙攘攘，挤满了人。他抬头一望，只见门楼上悬挂着一只大灯，上书一上联：「玉帝行兵，风qiang雨箭，雷旗闪鼓，天作证。」
王安石自负才学过人，口无遮拦：「好对呀好对！！！」
马府的老管家忙过来向他说道：「这上联已贴了好几个月，到现在还没有人对出，相公既言好对，请您略等片刻，容我回府禀报员外大人后，在来求救。」
王安石因一时还为对好下联，又因急着赶路，未等管家出来就离开了。
第2天，王安石在考场上所有的事都顺利，毫不费力地把试题做完了。
主考大人见他年纪轻轻，才华出众，传他面试，指着厅前的飞龙旗说：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」命王安石答对。
王安石猛然想起昨天看见的上联，正好作对，便随口答到：「玉帝行兵，风qiang与箭，雷旗闪鼓，天作证。」主考大人见他才思敏捷，对答如流，非常高兴。
考试完毕，王安石返回舅舅家时，途经马员外家门，等候多时的老管家笑脸迎人，连声说：「恭候多时，请您到里边坐。」原来，马员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚文房四宝，请他写答下联。王安石挥笔写上：「龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。」马员外见他写得龙飞凤舞，一挥而就，十分满意。吩咐丫鬟拿给女儿去看。
小姐一看，字体遒劲，对仗工整，含羞应承。马员外大喜，当即徵得王安石舅父同意，择在三日后吉日良辰，为他俩完婚。
到了第3天，大门其他人欢马叫，喜庆洋洋，两个报子高声前来报告：「王大人关星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴。」
王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣。与马小姐拜过天地后，进入洞房，新娘含羞浅笑道：「郎君才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是『大登科』与『小登科』，双喜临门。」王安石听后，哈哈大笑，便将此是经过叙述了一遍，说：「全仗娘子出得好联，下官何功之有！！！」
说完，提笔在红纸上写了个斗大的「囍」字，贴在门上，又吟诗一首：「巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，『小登科』遇『大登科』。」
从此，出嫁贴红囍字便流行传播开来，成为喜庆吉祥标志。
『小登科』是指出嫁，完成终身大事。
『大登科』是指科举考上，金榜题名。
玉帝灵签71签
从字面上看，这似乎不是问事业的签的呀，倒向是说出行和感情的。七一签：辛甲~苏武还乡▼中平▼ （一本作“苏武还汉▼中吉▼”）
喜鹊檐前报好音，知君千里欲归心。 绣帏重结鸳鸯带，叶落霜飞寒色侵。 （“鹊”一本作“雀”。“飞寒”一本作“凋暮”）
【圣意】讼宜和，名渐通。婚再合，病主凶。问求财，时未同。凡谋望，在秋冬。（“同”一本作“至”）
【东坡解】好音报喜，远涉方回。交冬之际，家室和谐。凡事终吉，且待将来。自有功名，不必疑猜。（“将”一本作“时”）
【碧仙注】凡事要经画，须待好时来。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要经画，求谋且待时。当年悲破镜，暮景得相随。”）
【解曰】此签先难后易，凡事保守，谋望待时。心无挂碍，好行阴骘，神明来佑。遭保亨通，讼事有理，功名渐通，婚主再合，求财未遂，问病主凶。凡事谋望，宜在秋冬方知也。
【释读解义】功名多不遂意，所期在后，而谋事求财在深秋。早冬之际，必定会有成就。禽鸟得气之先，故鹊知远人有佳信至则报之，图事有功名则报之，但所惜者不久。若吉者处方亨之日，必定会有意外之祸，求全之悔。住宅主有阴人，疾病又当慎之。
【占验】一人老婆，深秋抱病，占此，其妻遂亡。第3句之应，直如面告也。
【故事】苏武还乡
汉•苏武，字子卿，杜陵人。东汉初为中郎将，奉命使匈奴，被留，手持汉节，牧羊海上十九年。初单于留武，诈以死报汉。后汉使至匈奴，侦知武所在，乃请单于放归，诈以雁传书至汉，知正在海上牧羊为请。单于惊为神。乃放归。
正是一波三折，坚持就会胜利。请问你71签 苏武还汉 是问什么的。我能够给你说更详细点。
