六道轮回天转运有什么含义六道生肖眼睛(六道轮回是咋回事)
六道轮回都是哪六道?分别为啥意思?
分别是，天道，地道，人道，佛道，畜道，和鬼道，对应口诀诀窍，天道天官府，地道地府行，人道花富贵，佛道佛国行，畜道家结拜，鬼道损人丁！！！哥们，以下内容是复制。。。，六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；用其苦道，尚甚于人，所以有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，每个人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可升到天界。【六道】［出法华文句］道，即能通的意思，谓六道生死，展转相通，故名六道。〔1。天道〕，天，即天然，自然乐胜身胜，是名天道。〔2。人道〕，人者，忍也。于世苦乐之境，而能安忍，是名人道。〔3。阿修罗道〕，梵语阿修罗，华言无酒，又言无原由正，又言无天。此道或居海岸，海底，或居半须弥山岩窟，宫殿严饰，怀猜忌心，常好斗战，是名阿修罗道。（无酒者，法华疏云：修罗于四天下，采华酝海为酒，鱼龙业力，其味不变，于是嗔妒，誓愿断酒，故云无酒。无原由正者，修罗种类，男丑女端，故云无原由正。无天者，净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天，又无天德，故云无天。）〔4。饿鬼道〕，谓此道或居海底，或在人间山林中，或似人形，或似兽形，不得饮食。业重者，饥火炎炎，不闻浆水之名；次者，伺求人间荡涤脓血粪秽；轻者，时薄一饱，是名饿鬼道。〔5。畜生道〕，畜生，亦云旁生。谓此道遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，其类非一，相互吞啖，受苦无穷，是名畜生道。（旁生者，婆沙论云：形旁行旁。形旁者，谓身形横生，不正也；行旁者，谓其宿世所行之行，偏邪不正也。）〔6。地狱道〕，谓此狱在地之下，而有镬汤剑树等苦，是名地狱道。
六道轮回，至少人类在生时看不到，只有死后才知道自己去哪，那不是晚了吗？
没关系，还是有方法可以知道的：
保持心境安祥愉快，可以升天道
往往好勇斗狠，可以升阿修罗道
常陷七情六欲，可以维持人道
心中充满贪欲，死后必去饿鬼道
色胆包天非吃即睡，死后畜生道
为恶一方嗔愤填膺，必下地狱。
因 此，去贪嗔痴，可绝下三途路。保持心境平和愉快，可上天堂。
换句话说：你如今的心情，决定了你此刻是在天堂或在地狱，不必一定等到死后方知。此刻你心境安祥愉快，则你此刻就在享受天堂；你此刻嗔念十足，则此刻你正享受地狱的煎熬。
在人间的六道轮回，就是六种心情不断交织变幻。因 此，要去除贪嗔痴，保持心境安祥。
六道轮回有什么含义?
"六道轮回"的六道指：1。天道；2。人间道；3。修罗道；4。畜生道；5。饿鬼道;6。地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。其区别，在于苦乐的程度不同和受报的业因不同。
天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。随欲望的旺衰不同而不同，欲望越淡，天的层次越高。天道的众生毕生享乐不尽，无生苦、老苦及病苦，但有死苦。升天的业因，是生前守五戒行十善。
阿修罗道：虽有天道之乐，却多怀嗔心嫉妒，好头，常与天道战争。男丑女美。轮转业因是行善多而守戒不严，争胜心重。
人道：最特别适合修行的一道，因苦乐参半。苦乐多少，决定于前世的善恶业。投生人道的苦楚，主要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。转生之业由于守五戒。
畜生道：相对来讲，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。此外，还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不怎么常见到的动物，也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命仅有一天，亦有些可以寿命长达多劫。长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。被人类畜养的动物，则被劳役、鞭打，更被宰杀而取皮、肉及骨等，一样苦不堪言。其转生之因，则主要为愚痴，不信佛法。阿弥陀佛。除了六道和极乐世界，还有四圣法界：阿罗汉法界、辟支佛法界、菩萨法界、佛法界。你对佛教了解的不够深。其实也就是说六道和十法界只是应机说法，空间的维次是无量无边，无法计算的。不同的空间维次源于众生不同的妄想、分别、执着。一切法由心想生。宇宙中有许多极乐世界，亦有许多痛苦的world世界。极乐世界是一真法界。六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。六道者：1。 天道；2。阿修罗道；3。人道；4。畜生道；5。饿鬼道；6。地狱道。
六道轮回有什么含义?
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六道轮回：
拼音：[ liù dào lún huí ]
含义：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐代张说的《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中循环往复，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
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所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被叫作六道。六道是佛依据业报身所受福报大小划分的。分别是：天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
所谓六道轮回，依照生前因果自然会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。
参考资料来源：知识混装大无极-六道轮回(用语)
六道（也叫作六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：“六道众生生死所趣。”十界中由下而上的六道分别为指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。据佛经《观佛三昧经》载：“轮回六趣，如旋火轮。”一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；用其苦道，尚甚于人，所以有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，每个人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
三恶道：
* 地狱道：恶人受苦痛之处，在地下受八寒八热之苦。
* 畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。
* 饿鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，却眼不可见。
三善道：
* 阿修罗道：大力神之生所。因常怀嗔心而好斗，故以深山幽谷为所，与人隔离。
* 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。
* 天道：受人间以上胜妙果报之所。
六道轮回是人死后投入六道里面轮回。
六道轮回是古印度婆罗门教的world世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用来度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的world世界观在某种程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。
六道预示因造作善恶各式业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺那个时候世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”，众生依此断恶修善得真实利益。
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六道简单介绍：
六道分别是天人道、阿修罗道、人道、 畜牲道、饿鬼道、地狱道。
1。天人道。
能够进入天人道轮回的，都是在上一世做了很大的功劳的善人，佛教讲究的种善因得善果，前世聚攒的福分多，那么这样说的话在下一世就能够投入天人道，下辈子可以幸福快乐的度过，据说这一类人都是有大神通的人。
2。人道。
人乃万物之根本，因此在佛家看来能够作人是特别幸福的一件事，投入人道之后还要经历生来病死，只要好好的在人间感悟，最后是最有可能得道成为神仙的，因此才会有人间历劫如此的说法。
3。阿修罗道。
阿修罗在佛教是天部的护法神之一，他们是半神半人，而且还是天生神力，他们本性善良，据说能够投入阿修罗道，都是福泽深邃的人，但是阿修罗的男子都长的有些丑，所以投身阿修罗道还是女子相对较好。
4。饿鬼道。
投身饿鬼道的皆是一堆十恶不赦的人，他们每一天就知道不停的吃，而且永久都不会吃饱，他们每一天都要try饥饿的的滋味，此亦为对于他们上一世作恶的惩罚。
5。地狱道。
只要是投入到地狱道的人，他们就要经历几十万年的折磨，直到抵消他们的罪孽，才会再次进入其它几道轮回。
6。畜生道。
顾名思义就是投身为畜生，他们随时皆有可可以成为我们人类的粮食，而且动物界的竞争角逐也是特别激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
参考资料来源：知识混装大无极-六道轮回
要认清六道轮回，师父告知你们，你们在人间做人的事情，不行恶事，你们下辈子最多再投个人，不过，此刻有多少人在人间做着人事？许多人都是在人间做的鬼事，在背后骗人家，在背后阴人家，言人家坏话，造口业，欺 骗别人，欺 骗人家的情感，欺 骗人家的钱财，这几个都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位，全部都是要下去做恶
鬼的。你一 生不行恶事，像人一样地做人，你下辈子还是一个人。你们做过多少畜 生的事情啊？不应该做的那些事情你们去做了，要晓得，下辈子你们就去投畜 生。假如你们做了罪 大 恶 极的事情，那么你们下辈子就是到地狱里去。你们假如抢人家的东西、嫉妒别人，投饿鬼道。师父跟你们讲，嫉妒会害死本人的。
师父天天在救你们，叫你们不要下去，等到你们要走的时刻，才会知道师父的这几个话是多么的珍贵。由于我们过去已经做过不像人的事情，我们不能再这样下去了，你此刻就必须改正，你以后还有机会上天，至少还有机会再做人，要不然的话，你下辈子就跟人道脱离了。因 此，认清人道、六道，就是让你们知道，我们到底要到哪个道？做人多不容易啊，有多少个做得像人相同的？谁没有背后捅过人家，言人家坏话？有一部分人找理由说任何人都如此的，莫非那些行恶事的人上不去到鬼道去，你也要到鬼道去做鬼吗？莫非那些人以后要受罪、受苦下去，你也要跟着他们去吗？由于人多，人们都是这样，因 此，你也要下去吗？
要明 白知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊，投一个人苦不苦？想一想你们吃了多少苦？父亲母亲为你们吃了多少苦？你们本人的爱情婚姻、本人的孩子、自己单位里的事情，你们吃了多少苦啊？师父还没有说你们的身 体呢，还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢，你们吃了多少苦啊？因 此，吃苦之后要广发菩提心，由于俺苦了，俺就不想使人家吃苦。有多少妈妈，不就是由于自己苦了，就不想让她的孩子再吃这种苦吗？要广发菩提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护，要发菩提心、慈悲心，要可怜众生。
善行就是从菩提心来的，因此你们今天不要小看每一个人做善事，可以做善事的人，这个人已经有菩提心了。今天帮助人家老人家拿一样东西，这个人就拥有菩提心；今天给人家做饭，今天我愿意布施出来，今天我愿意做许多的好事，全部都是已经有菩提心的人了。今天能够拨出自己宝贵的休息时间，来为众生服 务，那你就是菩萨啊。还有多少人不能同意付出如此多的呢，他们哪年哪月能成佛？如果想到有多少人在受苦啊。要明 白，善行从菩提心来，菩提心是学佛人的大善 缘。假如你有一颗善良的心，看到人家我很愿意帮助人家，这个人业已是一个大善 缘了，是学佛人的善 缘啊，由于你帮助了别人，人家会帮助你的，有大善 缘的人，就是一个大善人。
菩萨经 文中写着：善男子、善女人，你们知道这个“善”字是多么的不容易啊，啥是善？有善者，无恶 行。就是说，假如这个人有善良的心，他是不可能有恶 行的。想一想，你们任何人做过恶 行没有？恶的行为有过没有？假如有，你们称不上大善人，也称不上善男子，也称不上善女人，佛 陀讲经的时刻，善男子、善女人，你们连这个资格都没有，由于你们身上有许多的恶 行，因此你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊，一个人假如有一个善 念，他有一百个恶 行全部都会被去掉，因 此，你们要经常地行善啊。师父跟你们说，看到人家布施出时间，要感恩。人家在家中给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，由于他的这个善行是由菩提心而发的。菩提心是学佛人的大善 缘，由于有了这个善 缘之后，你就可以消 业障。你们知道消 业障有啥好处吗？最简单容易的就是，消了业障，业障不会激活，灵性不会上身，没有业障的人，灵性找不上他的门，不要忘记，消 业障的人能够增福 报。你们去看看，人家为啥有钱？人家为啥身 体好？人家为啥家庭平安顺利？由于人家有福 报啊，好心的人会有福 报，想一想，你们善不善啊？在生活之中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人家争个清楚明白，这叫善吗？
为啥师父培养你们要明 白谦虚，不要去争？由于务必要以给自己是错的，事实上，他们就对了，这便是有修行的人。你们去看看没有修行的人，总喜欢辩论，我执，你们去看看高僧大德，他们是不辩论的，他们是不讲什么理由的，由于这个地球上所有的所有的都是空的，都是因果关系，他们全部清楚明白，没有道理可以讲的，因 此，他们不讲。该你倒霉，是因果，该你有福相，也是因果，你生什么气啊？
修心很苦、非常难，可是它能消 业障、增福 报、净光 明心。你的心想不想光 明啊？亮就是光 明了，想清楚了，就是光 明了，学佛修心修的就是这颗心，修的就是这颗忍辱心，修的就是我今天无论做对做错了，我能够忍耐，这样你在事业方面就会顺利。想想看，年轻人在公司里不能忍耐，什么事情都跟老板争，这个人会获得老板的喜欢吗？有啥可以争的？好好做、好好修。夫 妻离 婚讲总结出道理吗？离 婚了究竟是谁对谁错？你以为民事法庭判 决出来的都是对的啊？许多女人在法庭上，装得像小可怜一样，获得了合议庭的同情，最后判她是好的，判那个男的不好。那个男的冤枉啊，这个男的就是样子难看，啥是道理？有啥道理可以讲的？没了就是没了，有了就是有了，有了也会没有，没了亦会有。
希望你们身心一如去实 修。心里是这么想的，身 体也是这么做的，俺就这么如理如法，身和心都是相同的，去实实在在地修，这便是师父讲给你们听的，不要搞两面派，不要双手合圝十在学佛，而心中想着另外一套，那么这样就是身心不如一。身心如一的实 修，就是身是这么做，心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时刻把道理讲出来，我一直非常开心，哪怕我今天受了冤枉，我该怎么想，俺依然是怎么想，我不搞假的，我不搞两面派，事实上不会伤害你本人。想一想，一把刀，刀背能够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人，因 此，不要搞假的，由于假如有假象在你的心里，犹如一把刀放在你的心里，你的心一定会受伤。
我们要把佛法溶入到生活当中，就是须留意在本人生活之中的行住坐卧，无不是佛法。你们今天在生活当中，走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边东看西看，男的看女的，女的看男的，那么这样就不如理不如法。你住在哪里，行住坐卧，你就好像在哪里。要坐有坐相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有些女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样有佛相？要有规矩啊，睡觉在哪里，坐在哪里，行在哪里，住在哪里，吃食物，无不是佛法。学佛人要给别人做一个表率，生活之中举手投足无不是修行。在家中太太给你拿一样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟孩子说“对不起”，这便是学佛人，这便是我们名符其实的生活 佛法化。
六道轮回有什么含义？人在世的时刻要做善事，六道轮回呢其实是人有六道，有处到人到人也分为上下等级分为三等有上等下等中等有的嗯，人前是做好事了就能沦为人道上等人，有的人行恶事了就会沦为畜生道。六道轮回：六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道众生都是属于迷的境界，不能脱离生死，今世生在这一道，下一世又生在另一道，总是在六道里头转来转去，像车轮相同的转，永久转不出去，因此叫做六道轮回。六道轮回猜一个生肖
你好，答案是牛
牛有【反刍】习性，胃里食物要花很长久重复咀嚼，一遍又一遍，使之完全消化，绝不会急就章下嚥，所以牛年生之人也如此，一件事会在脑中反覆思考，一遍又一遍，要自己全盘理解之后才会作决定。但是也由于如此，会在事业群中显得多虑、多问题，让他人觉得想得大多。不过，一旦作了决定就会勇往直前去执行，任何波折都会设法克服，埋首苦干。内心决定的念头会深印脑中，遇见客观上的变动，或来自临时的变化，市场变化，较没有立即应变的能力，总是认给自己的决定仍然正确，所以此时又显得顽固，最好可以在此时暂时放下本人的观点。
希望俺的回答能帮助你
六道轮回九变十化是哪些生肖
六道轮回九变十化是12生肖中的---猴儿。亦即2016年的猴年的猴。
由于斗战胜佛孙悟空是石猴出身，冠号齐天大圣的孙悟空，号称是七十二变的。
而且孙大圣，可以上穷碧落下黄泉，六道之中畅行无阻，而其他属相都无法做到。
因 此，六道轮回九变十化是----十二属相之中的猴儿。
