佛陀的全部前世佛陀释迦牟尼起名(佛陀前世干过哪些坏事)
目录导读：
一：历史上，佛陀出家后，迦毗罗卫国发生了什么变化，最终的命运怎么样?
释迦牟尼成道五年，爸爸净饭王去世，释迦牟尼的堂弟摩诃男继承王位，摩诃男继承王位约39年，迦毗罗卫国都城为琉璃王攻破，摩诃男为拯救族人，自己沉入水塘，以头发系树根而死，可惜依然没有改变释种被屠杀的命数。
憍萨罗国在攻克迦毗罗卫不久发生内乱，迦毗罗卫得以复国，然而统治者业已不再是释迦种族了。迦毗罗卫是十座城市组成的联邦，迦毗罗卫是其中最强大的，故被推为盟主。
释迦族时期的迦毗罗卫国面积虽小，不过国内血统纯正，极具尚武精神，故能生存于诸大国之中。佛的祖父师子颊王以善射著称于世，号称印度射箭第1，佛的爸爸净饭王也是有名的勇士，传说佛未出家之前，也是精通射箭。佛的先祖是游牧民族，以善于射箭著称，五六代间其王皆以弓为名，直到佛的曾祖时期，才定居成为农业民族。
二：如来佛的前身是谁?
释枷摩尼之前是个王子 非常善良 不爱金钱 不爱美色 后来听说有个东西能让百姓摆脱苦难 他就去寻找
一路寻找一路修行 就成佛了
似乎是这样吧
三：佛祖前世之名字叫典什么?
佛教讲人人都有前世、现世和来世。“前世”就是过去的一世，亦即我们思想里所产生的潜在的意识，据说我们如今的所有的都是前世所作所为的结果。前世就是上一世的自己，任何人的灵魂都会经历无多次的迁移，一个躯体死后，就会再迁入一个新的躯体。前一个自己灵魂的躯体，就是我们的前世。诸佛菩萨也同样，亦有上一世的自己。释迦牟尼佛也不例外可是，释迦牟尼佛的前世又是谁呢?
没有修学过佛经的人，无法知道释迦牟尼佛的前世是谁。看过佛经的大都读者都会知道，释迦牟尼佛的前世在藏语里被尊称为“朵噶波”，或者"丹巴多噶布”。“丹巴多噶尔布”在汉语里尊称为“白幢”或“白幢天子”。此说法，不论是藏传佛教、汉传佛教、印度佛教，还是西藏最古老的雍仲本波佛教，都是认可的。
在《佛教百科》里有如此的记录载入：释迦牟尼佛诞生于3000年前的中印度，佛陀在降生之前为毕生补处菩萨，于兜率天说法，号“白幢天子”。后诸佛以天乐等各式庄严劝请佛陀：“如过去燃灯佛所授记、贤劫千佛之第4尊佛释迦牟尼佛，您降生世间、说法度众、示现成佛的时机已到。请您以过去生于燃灯佛前所立之誓愿，于兜率天说法十二年后，降生世间，转大法轮，利益无数有情众生。”以诸佛殷切之劝请，佛陀遂生起降生世间、说法度众之坚定心念。兜率天之天众听闻白幢天子(释迦牟尼佛前世)将降生世间，咸感哀伤悲泣，忧虑从今后不能再听闻白幢天子讲经说法。白幢天子悉知天众之心念，乃告诉天众：“吾虽决定降生世间，但吾将毕生补处菩萨之权位，以宝冠为记，授予弥勒菩萨。弥勒菩萨将继续于兜率天为诸位讲经说法。此事之殊胜，无可比拟。”故弥勒菩萨又号“无能胜”，即源于此。
白幢天子观种姓、氏族、时、地、妈妈等五相后，决定降生于中土印度迦毗罗卫国净饭王之王族，于是化身六牙白象，口含白色莲花，入住王后摩耶夫人之母胎。摩耶夫人夜梦六牙白象入住母胎后，即怀有身孕。经十月怀孕，依印度那个时候的风俗，摩耶夫人返娘家天臂城待产，在很多的侍卫护送下起程。当行至蓝毗尼园时，只见树林苍翠蓊郁、百花盛开，一切景物均极其清净殊胜而美满。摩耶夫人手扶无忧树之枝叶，佛陀即于此时在没有任何痛苦的情形下由摩耶夫人之右胁诞生。
这里记录载入了释迦牟尼佛的前世“白幢天子”是一位菩萨。白幢天子曾劝请佛陀学习燃灯古佛等诸佛传教的佛法，他自己也弘扬佛法，广做利益众生之事，最后转世为释迦牟尼。在雍仲本教的经典里，亦有着同样的记录载入。本教《意授记明灯》经云：“太古斯巴四子之一‘丹巴多噶尔布’(释迦牟尼佛的前世白幢)，汝亦依吾之祈愿所生，汝之所在居住地吾将幻化出雍仲，汝将其幻化成佛矣!”释迦牟尼佛自己也曾说过：“我是幸饶弥沃佛的近伺丹巴多噶尔布(白幢天子)的转世灵童。”
莲花生大师曾经预言：“昔妖魔阿门曲波在印度境地胡作非为时，幸饶祖师的近伺丹巴多噶尔布(白幢天子)按经典授记下凡降魔，诞生在净饭王释迦氏王室，起名乔达摩·释迦牟尼，以十二宏化降伏妖臣，并三转源于本波佛教的班迪佛教法轮——初转四谛法轮，中转无相法轮，末转分别法轮。修成正果后，留教诸菩萨，逝入本教法界。”在幸饶弥沃佛传教的《无垢光荣经》里也一样地提过“白幢天子”就是释迦牟尼佛的前世。萨迦教派的大德荣顿大师也说过：“《佛说白幢经》记录载入，释迦牟尼乃幸饶之化身焉。”指释迦牟尼佛是幸饶弥沃弟子丹巴多噶尔布(白幢)的化身。
德高望重的宁玛巴法王阿秋喇嘛曾经亲口告知过才让堪布：“雍仲本教的祖师幸饶弥沃佛可谓是大手印的传承者和金刚总持，也可谓是燃灯佛。”
著名的宁玛派伏藏大士乌坚林巴掘藏于公元1285年的《五部箴言之大臣箴》中记录载入：“幸饶弥沃佛出世于沃莫隆仁圣地，建立大乘觉悟道雍仲本教——大乘觉悟道殊胜妙法。他演讲了以大圆满为核心的许多诀窍，教导了数不尽的优良弟子。幸才美俄但——无量光佛等大圆满九位意传上师，皆通过雍仲本教大圆满获得大虹化成就。”雍仲本教为啥那样器重白幢天子呢?由于，丹巴多噶尔布(白幢天子)是幸饶弥沃如来佛祖的弟子，亦即雍仲本教所讲的三百六十位叶幸(菩萨)之一，他是雍仲本教传承当中的一个重要的人物。白幢天子固然是位天神，但他帮助了幸饶弥沃如来佛祖在天界弘扬佛法，广做利益众生的大事。白幢天子自从拜幸饶弥沃如来佛祖为师之后，在佛祖跟前修学佛法，对雍仲本教的事业做出了巨大无比的贡献。
据《意集经》记录载入，幸饶弥沃佛在三十三天普贤光明佛跟前求法之后，来到白光神山为一切众生传教佛法，妖魔鬼怪和天部等恶性众生企图阻挡传法。幸饶弥沃佛为了消除恶性胸怀的众生，转变为马头金刚，制伏天部等恶性之人，可是魔王恰尔巴四大弟子当中的阿曼却布魔鬼逃跑到了印度。阿曼却布魔鬼手持金刚断杵和残缺铃铛，身着人皮制作之衣，嘴说是传佛法，事实上是为了迷惑众生。此魔说：“本波教是假的，本波教所谓得道系迷惑世人，故众生应信奉佛教。自己有经过九个吉祥时辰让人得道之法，，皈依我吧!”他肉食信教众生，将其皮骨窖于洞穴之中，身躯变为无有;还给有一部分人灌上沉醉之水、涂上油脂红土藏于隐蔽处，像从前一样食用。魔王恰尔巴、染巴斗杰魔、占德雅吾魔、快哇当纳魔四人也在不同地方企图消灭本波佛教。此时，幸饶弥沃如来的法力减弱，他在考虑怎样降伏这几个因前世法缘而变得难以驯服的恶魔时，想起了三十三界的教徒神子丹巴多噶尔布(白幢天子)。幸饶弥沃如来佛亲传丹巴多噶尔布驯服众生之教令及密诫，叮嘱其用计谋智慧降伏诡计多端之妖魔，并且将本波佛教之密及极密传播于彼地，明示其为更崇高之教戒。
幸饶如来亲口告知降生的种姓、氏族、时、地、妈妈等五相后，白幢天子决定降生于中土印度的迦毗罗卫国。从此以后，一位有着变幻之躯、毫无凡人胎气、携带总持娑婆世界之权及生死涅槃的怙主降于人世，幸饶弥沃的教徒神子丹巴多噶尔布，如同幸饶弥沃如来佛当年降世一样来到此间，作为释迦净饭王子和爱智拉金则之子而降生。
释迦神子指明并规定了功业、善事、罪恶之界，并传《巨善咒》。修成布达拉尼之真果之后，他身着黄色人皮衣，手持金刚杵和铃铛，来到阿曼却布魔王之前说：“喂!传播佛法之救世主，我非常愿意皈依你。”阿曼却布魔王说：“大善士信奉佛法佳，你可在三夜四日之内修成正果，请你将这甘露服入口内，便会感到实有不动金刚禅定之感。”说着，取出毒汁让其服用，想以此毒渗其浑身。这位神子(释迦牟尼)服食后根本没有沉醉，毒汁变为甘露，但神子却故作沉醉之状，按魔之说，以雍仲不动之法禅坐了三日。
妖魔用被叫作噶玛拉热却的刀子砍神子未果，神子以狮威禅定之势说道：“你这黑心歹毒之魔子，口中诵念佛法，作为却如此残酷。说是要修行正果，但实为吞噬人体。说是要谨守教规，实则无恶不作。如今你是要像我一样行佛，还是接受灭顶之灾?”神子说毕，妖魔作出无所谓之状说道：”狮威释迦神子，我不用释迦雄狮之佛道，随你所欲。”说着，将神子生吞。神子施展幻术，在妖魔腹中四肢乱伸。顿时，妖魔之腹剧烈翻腾，脑袋四分五裂。妖魔惊恐万状，神子方收回幻术。妖魔有气无力地说：“*YIN*威残暴的释迦族，请你莫再捣鼓我，我愿随你听吩咐，请你快快降旨意。”说毕皈依。神子从妖魔腹中走出后说道：“阿曼却布你这妖魔之后，行歪道却不醒悟，口诵佛祖却食人肉，弟子被杀葬地狱，是否真假有实据，看看阴窖洞穴就知晓。”说毕，神子开启天窖洞，原先被说成是业已成果的众人之各种彩衣、僵硬人皮均露于此处。这时，妖魔罪孽才被众人识破。
从此便以后，妖魔十分崇敬神子，受居士戒并起法名为太巴旋努，忏悔之极。从此以后仍几经善缘孽果而去。因为释迦神子征服了妖魔，故取名夏降特巴(释迦牟尼)。此说在《总诫九轮明灯》和《扎相》两书之中记录载入相同。
那么这样也就是说，幸饶弥沃如来佛祖是白幢天子的师父，而白幢天子就是释迦牟尼佛的前世。
四：西游记中，如来佛祖的前身到底是谁?
在《西游记》中，孙悟空最后被封为斗战佛，由此可见孙悟空具有一定的战斗能力。不过人们发现，即便是孙悟空这样能打能战的角色，也往往会遇见搞不定的事情，这时候孙悟空不得不四处求人，有的时候会求到如来佛祖的面前，在孙悟空看来是十分棘手的事情，对如来佛祖来说，只是小事一桩。打比方说孙悟空还没有被收复来保护取经人的时刻，不晓得如来的法力到底有多大，翻了几个跟头以后，到了一个天边，刻上了“齐天大圣到此一游”，不料仍没有逃出如来的手掌心，被如雷反手压在五指山下，受尽了折磨。后来孙悟空在保护唐僧取经途中遇见一些大的难题，就去找如来佛祖，如来佛祖总是轻而易举的就破解了孙悟空的灾难。那么如来佛祖为啥会有这么大的本事，他的前身究竟是谁？如来佛祖的前身亦即封神榜里的多宝道人。而那个多宝道人在封神榜里就是一个非常有法力的截教弟子，其法力是特别高的，最后被姜太公封为天上的神仙，修行成法力无边的佛祖。其实也就是说在仙界特别是在西天佛的world世界里，法力高强的大有人在，孙悟空在大闹天宫的时刻，许多大神大仙都是作为旁观者，有如此的一种讲法是天界的神仙也看不惯玉皇大帝的做法，假若这几个神仙出手的话，孙悟空根本没有可能大闹天宫，就是太上老君的一些法宝，孙悟空也定然是斗但是的。玉皇大帝无奈去请如来佛祖，如来佛祖到来后，比较容易就拿住了孙悟空，主要讲述的亦即佛法无边。其实也就是说在法力层次来讲，太上老君和如来的法力会不相上下，不过呢如来的境界高了那么一层罢了。这亦即人们所说的一仙更比一仙高，通过别人多宝道人，后来经过修行能够成为如来，也说明修佛的法力是无边的，唐僧和孙悟空最后都成为佛，也是这个规律。
五：佛陀与净饭王的前世
在佛教经典中流传，佛陀曾在兜率天（欲界的第4天），为将要出世的佛及“毕生补处”菩萨授记讲经，时值那个时候众佛土民众苦不堪言，佛陀每次看见都十分苦恼，后带着大愿于兜率天降生于摩耶夫人的腹中。传说，摩耶夫人在睡梦中看见，一头六牙白象冲入自己体内，第2日便有了身孕。而这头六牙白象就是世尊，出生后起名乔达摩·悉达多。

佛陀的爸爸净饭王是迦毗罗卫国的国君，自己肯定也太子，也是释迦族的佛陀。从小到大，佛陀丰衣足食，享尽世间乐趣。不过，因为时代原因，野蛮的雅利安人自北向南开始了残暴统治，将森严的种姓制度强加在古印度的原住民身上。一时间战争四起，民众颠沛流离，命如草芥朝不保夕，佛陀看尽了一切生离死别，难以忍受，在二十九岁时便丢弃王位，离家出走。当佛陀离家之后，脑海中显现了数不清的疑问：人为啥而或者？活着为谁？如何解脱？为啥人与人之间无法平等？

面临如此问题，佛陀几近崩溃，遍访名师也没有得到答案。因而他来到了耆那教，听闻教中推崇苦修，佛陀想都没想，便开始了的苦修生活。日复一日，年复一年，脑海里的疑问却一直没有消散。再反观婆罗门教，终日以祭祀为主，大肆收敛钱财，引人供奉，等级森严，视平民于畜生一般。佛陀笑了，这一笑，并不是经常提到的解惑，而是有了本人的思绪。从那时起，佛陀开始在恒河流域游走说教，劝导领路人阶层丢弃经常提到的等级制度，将所有人置于同等地位看待，一晃又是六年。最终于摩揭陀尼连禅河边的一棵菩提树下顿悟得道。

在古印度的广袤土地上，先有了法，而后有了僧。佛陀带领着一众比丘兜兜转转，在他的world世界里所有的事情都是“空”。佛陀亲眼看见过因而土迦毗罗卫国国破，却没有半点哀伤，而堂弟阿难却是满脸悲愤。当阿难问及佛陀，为啥呢得道之后情绪全无，佛陀也只是回答“空”。在所有弟子中，佛陀最为器重的便是阿难，并不是由于是亲属关系，而是相较于其他弟子，阿难的记忆力与悟道的能力是最高的。正由于是这样，佛陀将阿难戴在了身边，两人形影不离。

佛陀入寂灭前，业已是80岁了，据《佛所行赞》中所述，佛陀是在拘尸那迦城涅槃。不过准确的说，是在拘尸那迦城不远处的一处村落，名为寂静园。佛陀受弟子的一路搀扶，从广延城出来，不过佛陀已经累了，受到了当地的一个工匠——纯陀的供养。而纯陀却业已是最后一名供养佛陀的人，吃过纯陀所献上的旃檀耳后，开始有了赤痢的现象，佛陀知道本人的大限将至，在离开寂静园后的一片树林里，变成了佛陀入灭的地方。

“旃檀耳”意为野猪肉，纯陀为啥要贡献于供养佛陀？大家都知道，在原始佛教中是没有戒律说不能吃肉，这几个清规戒律只是后来受印度教的作用与影响，以及汉传佛教后才慢慢形成的。佛陀知道旃檀耳是他最后一次入食，并且嘱咐了弟子不要责怪纯陀，万事都有因果，并非你我可以改变的了的。

佛陀安静的躺在大树下面，众弟子跪在身边，紧接着开始最终的交代：以后，迦叶要挑起组织众弟子的担当，集结三藏开始记录经文，传颂佛法。并且要时常教会阿难，阿难的多闻是难得一见的才能，以后会有很大作为。最后，佛陀还是闭上了眼。令人难受的是，印度史书上，所有世纪都是断断续续，偶尔更甚者会有世纪的翻越，而佛陀的出生与涅槃都没有精确在某一月的某一天，最精确的亦即在公元前五世纪。

佛陀的人生也就这样完结了，在许多经典中，将佛陀的人生添加了诸多神话色彩，在小编看来，是真的没很有必要。抛弃成就不说，佛陀就是一个平平淡淡的生命，简简单单的一个人，或许今天小编所写的是佛教神话，不过换个角度，这便是一篇简简单单的佛陀传记。
六：佛教人解答。身体差是还是不是前世做了什么坏事?体质从小时候就很差，一直有。。。
1 佛陀在《分别善恶报应经》中开示：
“复云何业获报多病。
有十种业。何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝爸妈。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食。九轻慢圣贤。十毁谤师法。
如是十种获报多病。”
2 佛陀在《佛说四品法门经》中开示
“身口意造不善业。而获所乐善果报者。无有是处。”
“若身口意造诸善业。而复获于不善报者。亦无是处。”
3 《药师七佛本愿功德经》等经典也告知我们，杀盗淫等恶业，都会使俺们体弱多病。
4 个人建议
(1)止恶修善，对照十善业，十恶业，经常反思本人的过失，至少要断杀盗淫。
(2)合理作息，饮食，健身(打比方说跑步，跳绳，太极拳，形意拳，轮滑，旱冰，游泳，但运动量不适宜过大)
5 另外，楼上师兄说得特别好，可以放生修福。
回zh523436
1 “与佛教无关
身体差就多锻炼身体，施瓦辛格幼年时期体质也很差”
(1)佛教大无不包，细无不举。说此与佛教无关，就如同在网上发帖说“网络与科技无关”。
(2)怎么锻炼，身体都好不起来的人，比比皆是。
2 "依照佛教的论理，如果是由于前世做了坏事，那本世即便做好事补偿也没有用的"
请问：如果此刻觉得渴，是由于刚才吃得咸，那么此刻多喝水有用吗？
假如此刻去洗手间多，是由于刚才喝水多，那么此刻停止喝水，有用吗？
3 “假如有用，那大家就能够随便干坏事了，只要事后补偿就行了”
(1)大家都知道，崴脚脖子不会致残，只要休息几周，最多几个月，就能够康复如初，照样可以跑步打篮球，和原来没分别。那么敢问，大家是否应该隔三差五“随便崴个脚脖子”？
(2)佛教使人止恶修善，正所谓此意。有恶不改，诸罪归身，如水归海。
4 “陈晓旭信佛，癌症照样治不好 治病的地方还是医院”
(1)医院里面的癌症病人治好了？
(2)医院治不好癌症，所以医院应该解散？医生应该属于，应该坐牢？
(3)如果请病假，工资扣一半。而加班时，给双倍工资。
那么假如某月，你请了一天病假，加班3天，结果是当月工资反而超出平时每月(即不请假不加班时)
而假如你请了半个月病假，加班一天，那么结果是当月工资，少于平时每月。
这是由于加班不给双倍工资呢，还是由于你请的病假太多了？
(4)假如陈晓旭前世信佛，广作功德，那么她这一生就不会得癌症。
假如她因为往世的罪过，这一生得了重病，不过这一生广作功德，那么来世不堕恶道，无病长寿。
