啥是一命二运三风水四积阴德五读书风水阴德面相(一命二运三风水四积阴德五读书六)
目录导读：
一：一命二运三风水四积阴德五读书 一胆二力三功夫四是什么五又是什么
1、光的反射：把遥控器对准电视机的对面一堵墙，再随便按下一个键，身后的电视机会发生对应的反应。
2、光的折射：把筷子放入水中，看见筷子弯曲。
3、平衡:菜市场有的卖菜的人用的那个秤，把菜放到秤的一边，另一方面是砝码，两边平衡。
我只是了解如此多了。
二：“一命二运三风水四积阴德五读书” 此句话出自哪里?
生活处处有智慧，我们要用心去体会，这五个命题的核心要义，其实也就是说在于《易经》的卦爻系统!!!
一命
这一生我们只有这一条命，爸妈以精血生成我们，天地使俺们身居其间，成长的过
程中，良师益友不断扶持我们，还有社会国家所给予我们安全的保障，这便是我
们华族一向尊重"天地君亲师"的意义所在。
二运
"运"是指变动的情形，一般称作"运气"，是人们想预知而不可知的未来。
三风水
风水亦称做"堪舆"，它其实也就是说是中华文化结合《易经》阴阳变化、《易传》祸福观
和地理而形成的，正所谓"观天文"。
四积阴德
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《以知地理"。(原文《易传。系
辞上传》："仰以观于天文，俯以察于地理。"
五读书
古代人们说："万般皆下求，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，
书中自有千种栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这几个都处处说明读书的可贵
和不读书的缺憾。居常五箴第3条便是要人们"读好书"，这样才能"存好心、说好
话、学好样、做好事。"
三：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择有什么含义？
真真正正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」的文献中，并 不是在史籍或是论文中；而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了麼？岂不闻俚语云：『一命二运三风水。』。果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，常常也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多著两层『四积阴功五读书』呢！！！」；从这段对话中，就能够推敲出那个时候的民间社会，就已经存在著「一命二运三风水」的讲法了；而《儿女英雄传》根据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项。
至於後面的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，那么是後人陆陆续续添增上去的；现在已然无法考据何人所添矣。
四：一命二运三风水，四积阴德五读书 啥意思
一命二运三风水，四积阴德五读书 啥意思————此种说法看重客观原因，看轻主观努力，把一些先天条件排在后天条件之前。意思是成功的人，第1是命，第2是运，第3是风水，第4是积阴德，第5是读书。
这是自己的一些看法：
关于坟墓风水问题：顺手牵涉的一个问题是，坟墓风水！！！归根到底还是一个“心向”问题。哪些人，心赏怎样的地形，为啥用上的是如此的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教导后代的问题上的成功与否！！！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就论：无论是哪些人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保富贵昌盛，回答是绝对否定的。不过，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，俺的体会是，避免所有的社会因素不论，如下四方面的因素作用与影响自个的身理健康和心理性格完成：1。住地环境。即现时普遍、通俗的讲法是“风水”。这一因素作用与影响人的综合性格完成，尤其是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差异还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差异如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教导的条件有限，见识浅薄，平地受教导的条件优越，见识深邃。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不一样方式。平地十几岁、20岁的人出任村级领路人，办事就非常成熟；山区的人，4。50岁出任村级领路人，还表现为自以为是。这几个都是地理因素的差距。2。爸妈的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面作用与影响后代的，后天作用与影响人们应该普遍认同；先天遗传大家会持否定态度！！！其实也就是说一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会获得加强，这种加强的发育因素是需要经过遗传基因向后代传递的。3。经常提到的“个人四柱命运”。命理的核心是“喜用神”，何谓喜用神？还原到现实即是一自个的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”从实际中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，从实际中如果想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。不过并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。4。个人努力。这四项因素按其份量，对自个的成功各占25%；假如把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的根本。
五：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择有什么含义？
真真正正首见「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。」的文献中，并 不是在史籍或是论文中；而是在清朝文康先生所撰的《儿女英雄传》小说中的三十八回：「你道安公子才几日的新进士，让他怎的个品学兼优，也不应快到如此，这不真个是『官场如戏』了麼？岂不闻俚语云：『一命二运三风水。』。果然命运风水一时凑合到一处，便是个披甲出身的，常常也会曾不数年出将入相，何况安公子又是个正途出身，他还多著两层『四积阴功五读书』呢！！！」；从这段对话中，就能够推敲出那个时候的民间社会，就已经存在著「一命二运三风水」的讲法了；而《儿女英雄传》根据安公子的际遇，又添增了「四积阴功五读书」两项。
至於後面的所谓「六名，七相，八敬神，九交贵人，十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来．．」等，那么是後人陆陆续续添增上去的；现在已然无法考据何人所添矣。
六：一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。有什么含义？？最好能解释的详细点！！！
四积功德五读书
意思就是作用与影响人的人生的因素：
first of all是命里已经定好
其次是要看运气
第3是风水问题
四是积德行善
五是读书识理
六是看名字的好赖
七是看面相的好赖
八是敬神的态度
九是交往的对本人有帮助的friend
十是自己养成良好的活法习惯
