易经入门讲解易经掌纹婚姻(周易入门小知识详细)
目录导读：
一：《易经》怎么入门呢
看看曾仕强的解读易经
二：学习周易怎么入门？
用简单容易的入门
三：易经怎么入门
买本书自学，
互联网上学，
拜师学艺。
四：易经入门有啥值得看的书么
傅佩荣，《解读易经》，有视频，傅佩荣详细解读64卦。
五：刚入门的人怎么学习《易经》
刚入门的人都是具有一定学识的文化人，甚至可以说能够在职责范围内的工作之余并可以对《易经》产生兴趣，那皆是一堆有活力的聪明人。
学习《易经》并不上心你当学习什么专业，甚至学习理科的人也一样会取得引诱的好成绩。
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刚入门的人应该从哪里入手？
谈刚入门的人应该从哪里入手的问题，就我本人的经验来讲，应该从个人最有兴趣的地方入手。
笔者当初接触《易经》，就是给《梅花易数》和《纳甲筮法》编写计算机流程。
不过呢随着钻石的一步步深入，才转向了对“易图学”的研究，而后继续扩大到了凡是与《易经》有关系的范畴。
假如务必要说“从哪里入手”，我觉得还是应该从研究《易经》原文入手才是根本。当然，从文入手有的时候会觉得枯燥无味。
专业易经学习平台”易先生APP“说刚入门的人务必要加强本人的古文阅读水平，“书读百遍，其义自见”，多读就是了。
古语说得好“工欲善其事，必先利其器”，刚入门的人要尽力搜集一些有关资料(打比方说“新浪知识人爱问”，那可是个电子版资料宝库啊)，尽最大力量把《四库全书》和《四部丛刊》等电子版装入电脑等。
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学习《易经》需要具备的条件是什么
有教无类，任何对《易经》有兴趣的人，皆可以学习《易经》。谈到“要具备的条件”:
first of all，要知之为知之，不知之为不知，务必要谦虚笃实，不可自以为是，不可虚妄，自吹自擂，特别须留意避开“无知者无畏”到处炫耀;
其次，要有努力不懈的毅力，不可半途而废;
第3，要循序渐进，不可性急;
第4，要随手作笔记，一有所思或一有体悟，随即记录，久而久之即可汇集成篇;
第5，要有“坐冷板凳”和“埋头读书”的精神，专心致志。
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谈到学易经“需要掌握的知识”
first of all，是要提高阅读古文的水平，大陆的年轻人还要多认识一些繁体字;
其次，要对《易经》里面包涵的学问有所梳理，从而确定本人的“主攻方向”;
第3，要掌握善其事的利器，充分利用电脑阅读和写作;
第4，要加强“小学”功夫，多学习一些易文献学方面的知识;
第5，要多与易学界的friend交流，参与一些必要的易学会议。
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学习《易经》的四柱“真言”
此刻电视里有“国学大讲堂”的节目，有大陆之外来的人在那绘声绘色地大讲“伏羲画卦”。
笔者的孩子工作一天回来，打开电视消遣，他对这个节目看得很着迷，问我:“他讲得好还是不好?”我说:“假使你喜欢听就好。”
假如是真真正正想研究《易经》的学生问我，我当然不会那样回答了。那样的节目追求的是收视率，假若你从那样的电视节目中产生了研究《易经》的兴趣，还不算白看的。
前面，我本人学习《易经》汇总出来的四柱“真言”:
兴趣;优选;自学;毅力
权当“应该如何学易经”的答案吧
六：怎样学习易经
易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是占卜，事实上占卜术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。
我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以活着的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式亦有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却完全不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法亦有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就非常难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就非常难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就好像画画一样，西方的油彩画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却非常难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油彩写实的方式方法，就非常难做到了。
事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行是木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。
我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
