天干从甲开始天干甲子地支(天干甲为啥对应4)
甲子之年
甲子之年有什么含义 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
甲子之年有什么含义 那天当然是庚午日，跟甲子天克地冲，属相为鼠的是子（特别是甲子冲的更厉害）。寅午戍日三煞在北方（亥子丑位），所以称煞北。属相为鼠的那天不宜出嫁！！！
弱冠之年 而立之年 不惑之年 天命之年 花甲之年 古稀之年有什么含义 代表后边年龄
而立之年 知命之年 古稀之年 不惑之年 花甲之年 各代表多少岁？ 而立之年：指30岁
不惑之年：指40岁
知命之年：指50岁（又“知福命”、“半百”）
花甲之年：指60岁
古稀之年：指70岁
耄耋之年：指八、90岁
期颐之年：100岁
花甲之年指的是什么 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。” 孔子说，我十五岁立志向学，30岁能坚定地立于所学，40岁对样式不一的事情都不再迷惑，50岁明 白了何谓天命，60岁对于学到的所有的都能明晓它们各由天命，因而不再感到与自己心意相违逆，70岁心性与大道合一，因而随心所欲断然不会越出规矩了。 “三十而立，四十而不惑”。立，就是学有所成，准确地说，就是弄通了所学的东西，由知而信，有了坚定的信念。孔子的信念就是礼与仁。现在的人说到“三十而立”常常理解为成家立业，人生已迈出了一个新的台阶。三十到40岁正所谓干事业的好时候，因为为事业为一个家而奔波，时光便觉得飞速前进，当有一天发现自己已经40岁的时刻，才觉人生已走过了大半，到了不惑之年，人生但是如此，不断坚定地走下去。这样人生才充实，有意义，为了家庭为了妻儿，为了自己，还要再努力，固然没有了年龄不大时的 *** ，但却有中年的成熟稳重，这几个多数是男人的念头，不过也有的男人在这一时刻，事业有成，家庭稳定，便喜欢到外边沾花惹草的，的确，这时候的男人确实有其招引女孩子的魅力，我到是特看不惯如此的男人，由于当今社会里太多的这种人，他们一方面根本就不想离婚，另一边还想品尝更加的多的禁果，因此就是家中红旗不倒，外边旗飘飘，还有甚者便是家外有家之人。社会在发展，也不晓得这种已经灭亡的一夫多妻制度的复燃是进步了还是退步了，从封建时候的一夫多老婆到解放时候的一夫一妻，那么说进展到今天便或许应该是一妻都夫制才是的，而不应该又回去了，因此讲40岁的男人是很可怕的，他可怕的不重要业的小成，而是对爱情婚姻的一种态度。 再说到女人了，女人过了30岁，便觉得自己业已不再年轻貌美，三十到40岁，为了更加的多的忙于家庭很少再照顾自己，然而，当然衣服依旧是要买的，美容也是要做的， 体型还是要保持的，不过那些只是为了增添一些自己做女人的自信，这时女人最不应该与那些二十几岁的 女人相比容颜， 那到是鸡蛋碰石头的，由于年轻就是最美丽的，更是万万不可以问老公是那姑娘好看还是我漂亮，由于这本身就是缺少自信心的。女人应该忘记本人的年龄，30岁的女人，有其成熟而不失青春的美丽，40岁的女人，有着更为丰韵的成 *** 性的韵味，更加的多了几份母性，这几个都是年轻的小姑娘所无法拥有的，也是其招引男人之所在，由于这时的 女人更具有富饶的内涵。说到这个时期的女人对家庭的观点，那么这样就多了，她们特别怕自己缺少招引老公的魅力，然而也很惧怕离婚了，为了家庭自己付出了很多，此刻还要看守这个堡垒，生怕被别人攻破，所以即使是老公在外边有了艳欲，也不去计较了，只如果想，他对这个家还算负责任就能够了。 不管是男人还是女人，最要紧的是要不断的去学习，去进步，自由本人的砝码多了，本人的魅力多了，自然不再怕失去什么，不怕失去工作，不怕家庭危机危难，由于自己是最加强的看守者！！！ 人到中年，总会对 命运有很多的感悟，只因岁月将自己磨砺，三十到四十的男人与女人，应该以此一年龄段为骄傲，这是人生的黄金时期。不满周岁――襁褓； 2~3岁――孩提； 女孩7岁――髫年； 男孩8岁――龆年； 幼年泛称――总角； 10岁以下――黄口，即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁――舞勺之年； 15~二十岁――舞象之年； 12岁（女）――金钗之年； 13岁（女）――豆蔻年华， 15岁（女）――及笄之年； 15岁（男）――志学之年 十六岁（女）――破瓜年华、碧玉年华，二八年华； 二十岁（女）――桃李年华； 二十四岁（女）花信年华； 至结婚―― 梅之年，标梅之年； 至30。。。。。。>>
古稀之年 耄耋之年 而立之年 知命之年 花甲之年 不惑之年 排序 而立之年
不惑之年
知命之年
花甲之年
古稀之年
耄耋之年
一甲子是多少岁？一甲子是几年 60年
人们习惯称60岁为“花甲”，称60岁以上的老人为“花甲老人”、“花甲之年”。“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的由来和中国古代的天干地支纪年法不可分离。
十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数，如甲子、乙丑，而不能是甲丑、乙子）组合为六十对不重复的计数单位，组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十二地支相配合。到第十支时，十干已全部配完，那么再从第1干开始与第十一支相配，依次类推下去，共得六十组，称为“60甲子”。六十年循环往复，所以60岁是“花甲”之年。
而立之年，不或之年，年过花甲，年过半百分别为啥意思 而立之年：人到30岁可以自立的年龄。后为30岁的代称。
不或之年：不惑：遇见事情能明辨不疑。以此作为四十岁的代称。《论语・为政》有“四十而不惑”的讲法。
年过花甲：花甲常用于预示人的年龄满六十岁。古时人们在计算年龄时，都以天干地支之顺序来预示。从甲子开始，接着是乙丑、丙寅……依序共有六十个组合，于是，干支每六十年就会循环一次，60岁也叫作“花甲”。
，年过半百：半百是五十，，年过半百意思是年纪过了50岁。
年过花甲有什么含义? 年过花甲就是年龄过了六十岁之义 是自古留下来的讲法
不满周岁――襁褓 2～3岁――孩提
女孩7岁――髫年 男孩8岁――龆年
幼年泛称――总角 10岁以下――黄口
13～15岁――舞勺之年 15～二十岁――舞象之年
12岁(女)――金钗之年 二十岁(男)――弱冠
13岁(女)――豆蔻年华
15岁(女)――及笄之年
十六岁(女)――破瓜年华、碧玉年华
二十岁(女)――桃李年华
二十四岁(女)花信年华
至结婚――梅之年
至三十岁(女)――半老徐娘
三十岁(男)――而立之年
四十岁(男)――不惑之年、强壮之年
五十岁――年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年
六十岁――花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
七十岁――古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
八十岁――杖朝之年
80～九十岁――耄耋之年
九十岁鲐背之年
一百岁――期颐
天干地支排序方法
顺序:为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
天干排序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
地支排序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“十二地支”，简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支一次相应的生肖：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
十二地支与生肖，十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”
大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
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天干之含义
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。丙是炳之义，指万物炳然著见。丁是强之义，指万物丁壮。戊是茂之义，指万物茂盛。己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。辛是新之义，指万物初新皆收成。壬是任之义，指阳气任养万物之下。癸是揆之义，指万物可揆度。
地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引之义，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震之义，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。申是身之义，指万物的身体都已成就。酉是老之义，万物之老也。戌是灭之义，万物尽灭。亥是核之义，万物收藏。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
（注：十二地支对应12生肖⓵——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
十天干之先后顺序排列
顺序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。如今的天干是简化后的。
在咱们国家历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支形成了中国专有的历法，用以纪年月日时。
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天干地支与阴历的关系：
阴历是中国传统历法，是一种阴阳合历，取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，并参考太阳回归年为年的长度，通过设置24节气以及闰月，使平均历年与回归年相适应。纪年方面，以华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。
咱们国家的历法与纪年，采用阴阳干支三合历，最早源自何时，暂无从考究。据出土的甲骨文和古时候中国典籍记录载入，现时阴阳合一的历法规则，一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历（格里历），中国历史上一共产生过102部历法，打比方说夏历、商历（殷历）、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。
阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，打比方说甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故60岁也称花甲之年。
参考资料来源：人民网-“阴历”到底怎么来的？
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。
在咱们国家历法中阴阳干支，阴自然是指月亮，阳为太阳，干支指天干地支。天干即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序，天干地支各取一字组成纪年，打比方说甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点，所以六十年称为一甲子。故60岁也称花甲之年。
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来源浅考：
远古的天皇时代，已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古名“岁”（摄提）。据《盘古王表》与《三命通会》等记录载入：“天皇始制干支之名以定岁之所在”。
十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。“岁”以60甲子（干支纪年法）为运转周期。《易·系辞》寒暑相推而岁成。
《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也。越，故限也，年进也，进而前也，祀巳也，新气生，故气巳也，载载生物也。”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行。”《白虎通》岁者，遂也。
《说文》：“岁：木星也。越历二十八宿，宣遍阴阳，十二月一次，从步戌声。”《三皇本纪》：“天皇氏，木德王，岁起摄提”。明代著名史学家万民英依据中国古代文献文记录载入确定天皇氏时代已发明干支历，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。
天干地支之这一发明作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪年）。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸天干和地支分别为什么?
天干地支分别为什么 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。而用干支来纪年月日时的历法叫做干支历。
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十天干、十二地支
干，就是天干；支，就是地支。天干和地支合起来，称为干支。
干、支是上古时期就依然出现的一种计数、计时符号，就好像我们此刻所使用的阿拉伯数字一样。
干支的取义，源自于树木的“干”和“枝”。干，就是树干。支，就是树枝，就是树干的分支。总之，地支是从天干中分出来的支。干和支是这样的一个关系。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
并 且，十二地支对应12生肖：子对应鼠，丑对应牛，寅对应虎，卯对应兔，辰对应龙，巳对应蛇，午对应马，未对应羊，申对应猴，酉对应鸡，戌对应狗，亥对应猪。
天干、地支是怎样搭配的?
我们用十天干与十二地支相配。相配的时刻，每次配以一个天干和一个地支：天干在前，地支在后。
天干，从甲开始配，地支，从子开始配。
需须留意的是，务必是阳干对阳支，阴干对阴支。既不能用阳干配阴支，也不能用阴干配阳支。
怎样组合十天干和十二地支?
具体组合的时刻，从十天干中的甲开始，依次与十二地支相配。
当我们配到第十个地支之时候，亦即配到酉的时刻，我们发现，十天干都业已全部组合完了，那如何办呢?
那么这样就再从第1个天干开始，进行新一轮的组合，与第十一个地支相配，亦即天干之甲与地支之戌相配，紧接着再依次类推下去，这样我们一共得到六十个组合。
这六十个组合，我们叫作“六十干支”，也可以称为“60甲子”。
01~10。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。
11~20、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
21~30、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
31~40、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
41~50、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
51~60、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
古代，人的寿命相对较短，当人们活到60岁的时刻，头发大体上都变得花白了，所以古代人们称60岁为“花甲”之年。
可以看出，“六十干支”是六十年一个循环，一个轮回，一个周期，紧接着再循环往复，循环不已。
诚然，采用干支纪年法，必须事先规定某一年的天干地支，紧接着才能按顺序推导出其他各年的天干地支。
我不是尚书
对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间上，因此这些数字被付与的意义就愈来愈多了。天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”；十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法，从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。 天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于殷商时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以阴历的正月初一天干地支也称为干支，源自于对天象的观测。其中有十个天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支则蕴含有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。这个天干地支之话：
天干：就是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
天干地支纪年法的顺序是什么?
天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干
"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法
如1984年甲子年，1985年就是乙丑年，1986年为丙寅年。60年为一轮回。2044年为甲子年
不懂可以问，望采纳
天干共十个字，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。
天干地支之地支是?
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支还是阴阳之分：
甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1、甲子
2、乙丑
3、丙寅
4、丁卯
5、戊辰
6、己巳
7、庚午
8、辛未
9、壬申
10、癸酉
11、甲戌
12、乙亥
13、丙子
14、丁丑
15、戊寅
16、己卯
17、庚辰
18、辛巳
19、壬午
20。癸未
21、甲申
22、乙酉
23、丙戌
二十四。丁亥
25、戊子
26、己丑
27、庚寅
28、辛卯
29、壬辰
30。癸巳
31、甲午
32、乙未
33、丙申
34、丁酉
35、戊戌
36、己亥
37、庚子
38、辛丑
39、任寅
40。癸卯
41、甲辰
42、乙巳
43、丙午
44、丁未
45、戊申
46、己酉
47、庚戌
48、辛亥
49、壬子
50。癸丑
51、甲寅
52、乙卯
53、丙辰
54、丁己
55、戊午
56、己未
57、庚申
58、辛酉
59、壬戌
60。癸亥
天干之含义:
<<群书考异>>中说:
甲是拆之义，
指万物剖符而出。
乙是轧之义，
指万物出生，
抽轧而出。
丙是炳之义，
指万物炳然著见。
丁是强之义，
指万物丁壮。
戊是茂之义，
指万物茂盛。
己是纪之义，
指万物有形可纪识。
庚是更之义，
指万物收敛有实。
辛是新之义，
指万物初新皆收成。
壬是任之义，
指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，
指万物可揆度。
由此可见，
十天干与太阳出没有关，
而太阳的周而复始周期，
对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义:
子是兹之义，
指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，
系之义，
既萌而系长。
寅是移，
引之义，
指物芽稍吐而伸之移出于地。
卯是冒之义，
指万物冒地而出。
辰是震之义，
物经震动而长。
巳是起，
已之义，
指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义，
指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义，
指阴气已长。
万物稍衰，
体暖昧。
申是身之义，
指万物的身体都已成就。
酉是老之义，
指万物老极而成熟。
戌是灭之义，
指万物皆衰灭。
亥是核之义，
指万物收藏皆坚核。
地支：天干地支中的十二地支
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天干地支中甲子为啥对应数字是4
这个是天干地支纪年的方式方法：first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始依照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接一、
天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3
地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年
