观音灵签夏秋未免多婚姻爱情夫妻(观音灵签43签解签详细)
观音签 49签
佛教是充满智慧 的教导，佛陀为众生揭示了宇宙人生的真相。
用正信的态度认识佛教。
命由心生 命自我立
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佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不尽相 同，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知 众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
祝福您！！！ 南无阿弥陀佛此签寓意讲的是你如今的运气就象冬天一样滴水成冰劝你不要轻轻松松办事情不如果想的太简单了步步受阻不要贪求功名利禄要耐心等待好时机的到来时机一到你自然清楚明白中签→古代人们→王祥求鲤→亥宫
诗曰
天寒地冻水成冰 何须贪吝取功名
只好守己静处坐 待叶兴旺自然明
■兴旺本作兴樊
诗意→此卦水结成冰的预兆 凡事不用枉求也
解曰 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是
亥宫 卦数注解解读
住宅
▲四季皆吉利 香火得力 人口平安 宅上光明 有些小口无妨
▲作福保吉
▲
住宅秋冬人口安 资财进益大喜欢
香火家神皆得力 妇人小口有相干
自己一身
▲平安大吉
▲
君家阴德合天心 些小淹留祸不侵
更向佛前祈作福 平安二字值千金
求财
▲往西北方利
▲
出往求财宜西北 财宝添珠从此得
其余别向利难寻 若去途中皆闭塞
交易
▲先阻后成 宜迟
▲
交易先难随后易 两家和合相宜利
贵人相引入门来 财宝从今方遂意
爱情婚姻
▲爱情婚姻成就
▲
妃子飞入凤凰窝 休听傍言冷口多
自是有缘千里合 不看年命也相和
六甲
▲生男 亥卯未日见吉
▲
生男得意笑呵呵 亥卯未日见无讹
根基长养无灾难 姜汤酬谢太公婆
行人
▲身动未回 有淹滞
▲
艰难历涉万重山 心事忙忙尚未还
只恐路途多阻滞 更防惊险在其间
田蚕
▲田蚕中之上
▲
春蚕只有六分收 田禾六分必无忧
须向佛前祈福保 今年胜似去年秋
六畜
▲春冬大吉 夏秋有损
▲
卦问六畜不须疑 夏秋二季小根基
可向灶司前作愿 变灾为福笑开眉
寻人
▲易见 有的人讲信
▲
卦问寻人且待时 贵人指引免思疑
路上相逢须借问 亥卯未日是归期
公讼
▲先凶后吉 终有贵人
▲
是非难较事难评 理直何须怕杖刑
幸得循民廉洁处 人心悦服事无惊
移徙
▲只平常 随意保守
▲
卦问移徙只平平 保守依时可暂停
若是亲居多不利 不损钱财也损丁
失物
▲西北方寻
▲
失物何须心不安 却因平日少提防
要知踪迹归何处 早去西方共北方
疾病
▲男轻女重 寒热往来 触犯北方水伤亡亲
▲山司作祸 用还旧愿 作福保吉
▲
占病山司作祸殃 更有西北方水伤
急请师巫退土杀 病人方且得安康 ■杀同煞
山坟
▲宜坐北向南
▲
坟墓朝南大吉昌 仙人点作住中间位置
四畔山环兼水 儿孙代代进田庄
从卦象来说，遇见真命天子属于姻缘，那么你的姻缘快到了。而是要复合的话，在下认为这属于寻人，那么您寻人的路茫茫。 这签文的故事是王祥求鲤，则是指示心诚则灵，只要有恒心，您一定会遇见您的天子。
观音灵签第6十八签，上上 求解
上上签，基本所求都是如愿，真要对著问题解释也是可以，但未免多此一举。
解观音灵签56签，啥都球
观音灵签：第5六签
吉凶：中签
典故：禄山谋反
宫位：丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
莫本作管
签语
此卦船行小滩的预兆 凡事有贵人助也
解签
营谋用事 劳心费力 保守待时 凡事大吉
住宅 安
自己一身 吉
求财 中平
交易 利
爱情婚姻 遂 慎
六甲 男
行人 至
田蚕 秋利
六畜 损
寻人 至
公讼 有理
移徙 吉
失物 带
疾病 即安
山坟 宜修
故事
禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
後冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
後被自己之子所杀每支只能求一件事情，并且是明确的。
056→五六签→中签→古代人们→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩的预兆 凡事有贵人助也
解曰 营谋用事 劳心费力 保守待时 凡事大吉
住宅→安
自己一身→吉
求财→中平
交易→利
爱情婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
丑宫 卦数注解解读
住宅
▲住宅香火无力 人口多灾 诸多不详 引鬼入宅
▲两姓居住 子午卯酉日防灾 作福保安
▲
家内人口不安康 人口多灾惹祸殃
六畜婚财并损失 虚危公讼且宜防
自己一身
▲身宫无凶 只防口舌 向佛神作福
▲
身宫须要慎行藏 出入求财忌北方
不然作福保佳吉 旧愿用还保安康
求财
▲不遂 只可守常 有些不利 更防失脱
▲
卦中君子问求财 守份安然可免灾
迟慢过旬方始吉 急防失脱更防危
交易
▲成就 有鬼贼说害 只不防有亲人为主
▲
交易成就不须疑 鬼贼和言莫信之
但得贵人再说就 分明卦上报君知
爱情婚姻
▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离
▲
卦内爱情婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微
若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨
六甲
▲身有些惊恐 不防 必无事 亥卯未日见
▲
卦问六甲是男儿 有些惊恐却无疑
急向佛前作福保 亥卯未日定见之
行人
▲出路有财 平安无事 亥卯未有信
▲
买卖为商有巨财 卦中信息便归来
月内中旬方得见 财帛丰盈称心回
田蚕
▲春蚕小灾 只有五六分 四围有六成稳
▲
春蚕虚度一番春 今岁至多五六分
锄田耕种宜勤力 早有虚些晚即欣
六畜
▲夏秋二季有灾损 宜谢土地灶君司作福
▲
六畜育来难得齐 恳定为损失把本亏
家里火血刀砧动 灶司作福保灾危
寻人
▲出外访寻得见 亥卯未月有信
▲
寻人路上访行踪 亥卯未月必相逢
若在外方寻得见 方知卦上有神聪
公讼
▲主事留连 用老贵人 先忧后吉
▲
公讼君须忌讳与禁忌刑 留连迟慢理难明
急宜祈保官鬼散 贵人和动即安宁
移徙
▲有贵人扶持 香火得力
▲
旧居所处最相宜 却有贵人暗把持
便作营谋皆遂意 施为百事得安之
失物
▲辰戌丑未日当见
▲
卦占失物不须疑 得失其中有定期
宜向东南来细觅 辰戌丑未日方知
疾病
▲子午寅戌日得病 日夜沉重 饮食不得
▲家神不安 触犯五道伤亡瘟神
▲有徒鬼入宅 用安神作福则吉
▲
病人沉重在他乡 不安饮食懒沾尝
急急安神作福保 送星醮谢免灾伤
山坟
▲是乾巽辰方则吉
▲
卦占安坟仔细详 地巽底门最吉长
定然葬后人丁旺 添田进产更荣昌
观音灵签:自幼为商任设谋 财禄盈丰不用求 若是双身谋望事 秀才出去状元。。。
建议你去外地可以找到你满意的对象。
按你写的时辰精密推算：
七月生 前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。早年困苦，初限损财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财富大旺。
初三日生 此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。
亥时生 （下午九点起下午十一点止为猪时辰）
志刚意健，沉着热心，不文际人，手艺特精，女人性刚，易努解，天生勤劳。财帛大旺。
凶年：二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五16岁、七十八寿终。
亥时头生：时头生人先克母，性宽手足情疏远，六亲少力初年苦，子息二三衣禄归。
亥时中生：时中生人爸妈全，为人聪明性情急，亲戚兄弟多有分，女秉家权末限生。
亥时末生：时末生人先克父，性燥心慈六亲疏，兄亲难为早年劳，男娶双妻女克夫。
妈祖灵签第九十二签
092→九二签→上签→古代人们→蔡卿报恩→酉宫
诗曰
自幼为商任设谋
财禄盈丰不用求
若是双身谋望事
秀才出去状元回
诗意→此卦自小为商的预兆
凡事勤俭无忧也
解曰
自小至大
无阻无碍
作意营谋
功名顺遂
住宅→安
自己一身→泰
求财→顺遂
交易→胜
爱情婚姻→合
六甲→生男
行人→动
田蚕→半收
六畜→旺
寻人→见
公讼→胜
移徙→如意
失物→在
疾病→即安
山坟→大吉
故事
■蔡卿报恩
(蔡邕)
蔡卿即蔡伯喈
上京赴考
其妻赵五娘
因家贫以糟糠果腹
乡邻张广才时加扶助
蔡伯喈中了状元
回家得知其妻获张广才相帮
夫妻便到张家拜谢
并赠银两
