佛家缘分经典禅语爱情佛家因缘(相遇是一种缘分的禅语)
十句佛家经典禅语语录句子，句句充满智慧
1、 佛言：“放下”并不是“丢弃”，它们的根本不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“丢弃”则表明一个人寻找地方躲避。“放下”是由于看见自己高于事情，因而放下事情；“丢弃”是由于不能放下事情，最终只好丢弃自己。智慧者明 白放下，愚痴的人只会丢弃。
2、 选择善良，不是软弱，由于清楚明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，由于清楚明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，由于清楚明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，由于清楚明白，功名利禄皆浮云。
3、 人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有哪个不明 白珍惜谁。生活之中，不管亲情、友情还是爱情，顺其自然留在周边的，才是最真的，最长时间的。相遇最美，这一生能遇上，就是难得的缘分，就是幸福，请永久珍惜这份修来的美满吧。
4、 若岁月静好，那么这样就颐养身心。若时光阴暗，那么这样就多些历练。生命里最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有丢弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，但是一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，不管好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。
5、 人生在世，没有一种快乐，是专为俺们设计的，没有一种痛苦，是单为俺们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼跟前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不如果想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。
6、 不管人生经历了啥都要了解，我们既不是最幸运的亦不是最不幸的，由于我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，唯此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，不过却是唯一可以帮助自己真真正正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。
7、 人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的人生能顺风顺水，有得意，亦会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要明 白珍惜，又要明 白谦卑。人生遇见磨难，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的气概继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。
8、 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们本人的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时刻，那么这样就是愚痴，由于不会换角度。心放平了，所有的都会风平浪静；心放正了，所有的都会顺风顺水；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
9、 不能具有的，明 白丢弃，不可以碰触的，学会雪藏。读明白了淡定，才算读明白了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！！！少走了弯路，也就错过了风景，不管怎样，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。此刻事，就是此刻心，随缘其实就是可。未来事，未来心，何须劳心。
10、 我们这一生所有遇见的人和事，前世已注定；我们来世所有遇见的人和事，这一生已注定。生命里的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去抱怨。遇见的人，善待，经历的事，尽心，所有的都是最有利的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。
佛家禅语悟道人生的，句句充满智慧
1、 人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果如何，其实也就是说并不是事。人这一 生，说起来不外乎是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？自然而然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
2、 快乐的一生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会讲：我不再需要什么，我很满意。不必以为俺们修行的意图是为了掌握更加的多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。并非这样的。许多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
3、 人最大的财富，不在于自己所持有的，而在于能够克制本人的欲望。假如你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你呢拥有全球性，你断然不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要明 白取舍，舍得丢弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的一生态度。
4、 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间长了，也就淡了。大概是棱角平了，可能是成熟稳重了，脚步愈来愈踏实，日子愈来愈平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
5、 人，可以真实地活着，不过不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的world世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。啥都追求好，是一种积极的思想，却不是最有利的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
6、 生活，不会因我们的埋怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告知自己：我可以不完美，但务必要真实，我可以不富有，但务必要快乐！！！
7、 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎他人的眼光，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾这一生。
8、 佛说，生命里的很多东西是可遇不可求，特意强求的不能得到，而不曾被期待的常常会不期而至。于是，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，自然而然，不怨怒，不躁进，但是度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
9、 有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。不管是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。
10、 人生，哪能事事如意；生活，怎能样样顺心。不和小人较真，因不值得；不和社会较真，因较不起；不和自己较真，因伤不起；不和往事较真，因没价值；不和现实较真，因要继续。由于善良，所以宽容；由于责任，所以承担，所以愿意认输。由于看轻，所以快乐；由于看淡，所以幸福。
佛家智慧禅语经典
无明实性即佛性，幻化空身即法身。下面是准备的，愿家人们喜欢!
佛家智慧禅语经典(一)
1、 沈默是毁谤最有利的答覆。
2、 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
3、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4、 你目前所持有的都将随着你的死亡而成为别人的，那为啥呢不此刻就布施给真真正正所需的人呢?
5、 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
6、 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
7、 当你对自己诚实的时刻，全地球无人能够欺骗得了你。
8、 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
10、 如来者，即诸法如义。
11、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12、 佛云若能转物即同如来。
13、 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，就不可以有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
14、 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
15、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛家智慧禅语经典(二)
1、 白白的过一天，无所事事，就好像犯了窃盗罪一样。
2、 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等其实就是迷中倍人。
3、 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子相对较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很伤心。要学学如何忍受他才是。你要学学如何包容他才是。
4、 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
5、 若心有住，则为非住。
6、 偶尔我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了啥?
7、 一切皆为虚幻
8、 我不入地狱，谁入地狱
9、 你要感谢告知你缺点的人。
10、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
11、 种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、 这一生的相识是前世的五百次回眸换来的。
13、 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、 好好的管教你本人，不要管别人。
15、 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
16、 修行就是修正自己错误的观念。
佛家智慧禅语经典(三)
1、 假如你不为自己烦恼，别人也永久没有可能给你烦恼。由于你本人的内心，你舍不得。
2、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
4、 佛语有云：生不带来，死不带去。
5、 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
6、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你本人的良心。
7、 一花一世界，一叶一菩提。
8、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
9、 一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
10、 其实也就是说喜欢美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
11、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
12、 佛曰：不可说，不可说，一说其实就是错。
13、 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
14、 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
15、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
16、 多一分心力去注意和提防别人，就少一分心力检讨自己，你懂吗?
17、 欲知前世因，这一生受者是;欲知来世果，这一生作者是。
充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟
1、 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是放不下。放不下曾经的精、不逮的岁月，放不下居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感感情之失，输不起一截人生之败。四是舍不得。舍不得已经走远的人与事，舍不得早已尘封的是与非。
2、 人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
3、 人生不能后悔，不过可以拐弯。人生不可避免的会遇见风雨和坎坷，对于生活之中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不用耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地埋怨命运不公，还不如淡定从容地笑对 命运。
4、 静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的活法，却往往从实际中失去自我，顺波逐流。如果想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静并且从容，因从容而优雅。
5、 穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一 生白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，不过不要陷入；如今的事，努力去做，不过不要固执；未来的事，尽情刻画，不过不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
6、 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由丢弃，却也总会找一个理由坚持下去。许多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不丢弃，下一分钟将会有希望。只是我们不晓得，这一分钟会在何时出现。因 此，再苦再累，只要坚持向前走，属于你的风景终会出现。
7、 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，固然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不使自己在悲伤中度过，别使自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，但是活一回心境。
8、 不要在别人的眼光里找快乐，要不然永久悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，要不然永久卑微。真心爱自己、做本人的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！！！看淡了一切不再自困，假如有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永久是金。
9、 不懂时别乱说，明 白时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就不要说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，舍不得的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。如果想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
10、 任何人，皆在争取一个完满的一生。不过，全地球没有绝对完满的东西。太阳一到中间，立刻就会偏西；月圆，立刻就会月亏。因 此，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实也就是说，最有利的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永久不会撞门；肯让步，就永久不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
佛家十大经典禅语
佛家十大经典禅语
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是佛家十大经典禅语中的一句，其他内容欢迎阅读下文。
佛家十大经典禅语
1。一切皆为虚幻。
2。不可说。(有些话是不可以说出来的。一旦失口，常常一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
3。色其实就是空，空其实就是色。
4。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5。一花一世界，一佛一如来。
6。前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。
7。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10。我不入地狱，谁入地狱。
佛家十大经典禅语解说
1。一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
对于爱情：美满的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻飘渺的!可是虚幻飘渺的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸未到;遥远的总是最美，由于遥不可及，充满想象，却难以了解。名符其实的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即便花去一生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
对于生活：假如人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正因为人追求这几个感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎本人的感觉、感受，由于才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
2。不可说
许多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的许多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有如此多经书，如此多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲究的是不执着于文字就是这个规律。
有句话非常好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
3。色其实就是空，空其实就是色。
此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘所译，尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空，空不异色，色其实就是空，空其实就是色，受想行识，亦复如是。”
佛家讲“色”是指眼睛所看见的一切，此句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实也就是说恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
色其实就是空，让人们认识到事物的'现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空其实就是色，则由事物的共性，因缘关系，使人们知道因果报应，善恶循环。正是：要知前世因，这一生受者是，要知后世果，这一生做者是。
“色其实就是空，空其实就是色”是劝人向善的基础。
4。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能让自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。要不然就会痛苦绕身。
心动则物动，心静则物静。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。
5。一花一世界，一佛一如来。
原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这所有的都是一种心境。心若无物就能够一花一世界，一草一天堂。 参透这几个，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
6。前生500次的回眸才换得这一生的一次擦肩而过。
此句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换这一生一次的擦肩。 这一生的一次邂逅，定然孕育前世太多香甜或痛苦的回忆。
万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。
七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是名符其实的兴高，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
八、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正所谓个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了本人的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生都有佛性。
九、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此为六祖慧可的悟禅之言。
心非心，物非物，心高于物。
心是心，物是物，心物合一，心物是一。
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
世间人，法无定法，紧接着知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
切莫特意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
十、我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”
于是有一此句话的来历，属于佛教的大乘
;佛家爱情经典禅语
佛家爱情经典禅语大全
佛说爱情的经典句子【优美篇】
1) 佛说：若果有缘，时间空间皆不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
2) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永久骗不了你本人的良心。
3) 同样的瓶子，你为啥要装毒药呢?同样的心里，你为啥要充满着烦恼呢?
4) 假如你不为自己烦恼，别人也永久没有可能给你烦恼。由于你本人的内心，你舍不得。
5) 当你快乐时，你如果想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你如果想这痛苦亦不是永恒的。
6) 佛曰：缘起即灭，缘生已空。
7) 愿十年渡，百年枕，千年缘。
8) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
9) 你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
10) 恋爱不是慈善事业，不可以随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
11) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12) 爱情是一种遇到…遇到是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过…
13) 要明白一个人，仅需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
14) 当你快乐时，你如果想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你如果想这痛苦亦不是永恒的。
15) 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
16) 不要特意去猜测他人的念头，假如你没有智慧与经验的正确判断，大多都会有错误的。
17) 活着一天，就是有福相，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时刻，我发现有人却没有脚。
18) 固然我们不能改变周遭的world世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
19) 佛说：爱情是一种遇到…遇到是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来这一生的擦肩而过…
20) 在要求对方务必是处女的时刻，想想自己是还是不是处 男，假如是，你可以，假如不是，你凭什么?
佛说爱情的经典句子【推荐篇】
1) 缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
2) 与其说是别人让你痛苦，不如说本人的修养不够。
3) 你能够拥有爱，不过不要执著，由于分离是必然的。
4) 佛说：爱情和做事一样没有失败只有丢弃。
5) 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6) 来是偶然的，走是必然的。因此你必须，随缘不变，不变随缘。
7) 若果有缘，时间空间皆不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。
8) 名符其实的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
9) 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
10) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
佛说爱情的经典句子【文艺篇】
1) 你永久要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你务必要放下，才可得到名符其实的快乐。
2) 要是一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
3) 不要随便跟别人上床，要不然将来遇见一个真爱但他志行高洁有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。
4) 无论多大多老，无论家人朋友怎么催，都不要随便对待爱情婚姻，爱情婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
5) 世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
6) 和一个生活习性有许多差别的人恋爱没有关系，出嫁要谨慎小心，想想你是否可以长时间忍受相互彼此的不同。
7) 承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
8) 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：毕生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
9) 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙毕生闭上眼，无所谓谁还未眠。
10) 菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的'蹉跎使俺犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
11) 偶尔，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇上对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一 生才有最大的幸福。
12) 佛说：霓虹灯下的幻影，是由于思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇到了你，才划过一道忧郁的泪痕。
13) 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即便修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
14) 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎使俺犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
15) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?
16) 偶尔，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇上对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一 生才有最大的幸福。
17) 问佛：假如遇见了可以爱的人，却又怕不能把握如何办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
18) 佛说：烟火缭绕的梦境，只是由于爱情，由于刻骨铭心的爱恋;四大皆空但是过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回这一生一次擦肩。
19) 不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，假如你是个多情的人，即便不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你如何办?
20) 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，大部分带著这种残缺度过一世，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
;佛家经典禅语缘分诗句
1、 关于佛家说缘分的诗句
关于佛家说缘分的诗句 1、 佛经中关于缘分的句子
缘分即是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。
简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。 一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之最终，称为因缘具合。
一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。 一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶ 1。因缘-指生起某一现象的主要条件。
如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常来讲认为因与缘不同，就产生结果来讲，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。
因此为说，因其实就是缘，故称为因缘。 2。等无间缘-指前念为后念生起的缘故；又称次第缘。
由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；于是，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。
简言之，前念心导引后念心产生。 3。所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；也就是认识的对象。
能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；也就是为所起的「心」作「缘」。 4。增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的作用与影响与作用。
可分为二种∶1、能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2、不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。
即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自己一身之增上缘。 在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；因 此，佛教常说「因缘、因缘」，其实就是如此。
假如没有「因缘」呢？那只有「随缘」了。
2、 佛经中关于缘分的句子
缘分即是因缘中的缘。
因缘，为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之最终，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。
一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶
1。因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常来讲认为因与缘不同，就产生结果来讲，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此为说，因其实就是缘，故称为因缘。
2。等无间缘-指前念为后念生起的缘故；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；于是，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。
3。所缘缘-指诸心、心所攀缘的境界；也就是认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；也就是为所起的「心」作「缘」。
4。增上缘-指任何一个事物对於其他一切事物的作用与影响与作用。可分为二种∶1、能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2、不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自己一身之增上缘。
在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；因 此，佛教常说「因缘、因缘」，其实就是如此。假如没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！！！
3、 藏族佛教中的缘分句子
佛说：我因无爱而成佛，你迷恋凡尘怎样成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，BangNiShouji。com我在菩提树下求了五百年。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换这一生一次的擦肩。BangNiShouji。com俺苦苦哀求佛祖，使俺们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜体现在我眼前。
佛说：万发缘生，皆系缘分！！！偶然的相遇，蓦然回首，注定了相互彼此的毕生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
佛说：任何人所见所遇的都早有安排，所有的都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，所有的都是天意。
佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今天是何日？
佛说：这一生种种皆是前生因果。那你俺的相遇又是前生如何的缘分？
佛说：万发缘生，皆系缘份！！！
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：这一生种种皆是前生因果。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定相互彼此的毕生，只为眼光交汇的刹那。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换这一生的擦肩。
佛说：天地万物皆空，唯其空，方能承载万物。
佛说：凡事皆有定数的，不能强求。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在源出选择。而不是特意，不如放开，放下的越多，具有的就越多。
佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你呢拥有全球性。
佛说：人就是苦这一生修来生。
佛说：万物皆无常，有生必定会有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永久的美满， 不 死而生出了痛苦。
佛说:相遇和错过，都是一种缘分
弱水三千，只取一瓢饮，
总不能一个人把所有的都占有；
相遇和错过，其实也就是说是一种相对，
明 白珍惜的人，哪怕错过了，还要再次遇到；
没有珍惜的人，获得了，还是要失去。
所有的都是变化无穷的，最善变的是心。
心暖了，心和心牢牢靠在一起，会更暖；
心冷了，面对面看着，都无言以对。
缘分是有距离的，无缘的人，在身边，心却走远了；
有缘的人，远隔千山万水，都天天思念，近在咫尺。
因 此，别让心疼你的人寒心，而是用心回报。
作者：布衣粗食。
文中配图来源互联网。
