五行土属性有什么含义五行缺土昌隆(五行属土的女孩常用字)
五行属土有什么含义啊?
五行属土的字姓名学解释
3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān)
山3土：意为安稳如山、有依靠。可取名为：禄山、开山。
4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú)
中4土：意为中心、中和、中正、适中。可取名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
5画：央(yāng) 由(yóu) 丘(qiū) 仕(shì) 生(shēng) 戊(wù) 田(tián) 仙(xiān)
玉5土：是比喻洁白、美丽。
仙5土：是指神通广大的人。
仕5土：意为有一定地位的人。可取名为：学仕、杰仕。义利分明，多才多智，中年发达昌隆，晚年劳神多疾。
生5土：意为生长、旺盛。可取名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年发达昌隆。
出5土：意为显露、出色。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。
6画：艮(gèn) 戌(xū) 羊(yáng) 宇(yǔ) 牟(móu) 伏(fú) 件(jiàn) 考(kǎo) 老(lǎo) 在(zài) 至(zhì)
至6土：意为到、最。可取名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。
宇6土：意为所有的空间。毕生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。
屹6土：意为坚定、不可动摇。
吉6土：意为吉祥、吉庆。可取名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。
7画(huà)：邑(yì) 佑(yòu) 牢(láo) 住(zhù) 均(jūn) 圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán) 住(zhù) 走(zǒu)
壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有魄力、雄伟。可取名为：壮志、壮怀、壮举。
坐(zuò)7土：意为作为，振作。
辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，毕生清雅出外吉，成功荣幸之字。
圻(qí)7土：无
牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。
均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，荣贵清雅，成功昌隆，名利兼得。
成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。
8画(huà)： 往(wǎng) 味(wèi) 岳(yuè) 垂(chuí) 宙(zhòu) 佶(jí) 玖(jiǔ) 届(jiè) 岸(àn) 阜(fù) 岱(dài) 坪(píng) 坦(tǎn) 亚(yà) 阜(fù) 佳(jiā) 屈(qū) 幸(xìng)
宙8土：意为宇宙。可取名为：宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才多智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。
岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。
亚(yà)8土：意为第2。可取名为：亚军、亚南。精明公正，多才能干，中年发达昌隆，女人少年千难，有不幸之字。
幸8土：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，毕生清闲，中年平凡，晚年昌隆。
坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。可取名为：坦诚。敏锐多才，学问丰富，成功昌隆，荣贵清雅。
坪(píng)8土：意为平坦的场地。理智，文雅秀气，中年有灾厄，身闲心劳，晚年成功昌隆。
佳(jiā)8土：意为美满、美丽、出众。可取名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年发达，晚年劳神。
冈(gāng)8土：意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神，中年吉祥，晚年昌隆。
阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。
岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。
垂(chuí)8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。
岸(àn)：意为高大；上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年发达，晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。
9画(huà)：奎(kuí) 垣(yuán) 室(shì) 俗(sú) 待(dài) 赴(fù) 威(wēi) 囿(yòu) 致(zhì)
致9土：意为专心致志、情趣趣味。可取名为：致韵、致超、致求。荣贵清雅，理智、奔波、中年发达昌隆，晚年吉样。
幽9土：意为深沉、幽雅。
威9土：意为让人敬佩的气魄。可取名为：光威，家威。口快心直，智勇双全，中年操劳，奔波，晚年昌隆。
拓9土：意为开拓、创新。可取名为：李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊
待9土：意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐，多才稚气，中年操劳，晚年昌隆。
妍9土：意为美满、美丽。可取名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才多智，清雅伶俐，名利兼得，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。
10画(huà)：容(róng) 峨(é) 殷(yīn) 庭(tíng) 宸(chén) 峻(jùn) 岂(qǐ) 起(qǐ) 耕(gēng) 峰(fēng) 岛(dǎo) 轩(xuān) 城(chéng) 留(liú) 宫(gōng) 挂(guà) 娌(lǐ) 亩(mǔ) 讪(shàn) 隼(sǔn) 耘(yún) 祖(zǔ) 座(zuò) 畜(chù)
持10土：可取名为：持之、持柱、持立、持勤、持稳持方、持建
庭10土：可取名为：庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷
祖10土：意为光荣耀祖。可取名为：光祖、显祖、承祖、继祖、弘祖、振祖、明祖、祖辉、祖源、祖昌、祖扬、祖望、祖惠、祖德
奘10土：意为壮大。可取名为：奘荣、奘到、奘明、奘学、奘静。
耘10土：意为耘耕。
殷(yīn)10土：意为丰盛、深邃。
轩(xuān)10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可取名为：中轩、志轩。
特10土：意为不平常。可取名为：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌车怕水，晚年多疾。
讪(shàn)10土：毕生荣贵清雅，兄弟无缘，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
隼(sǔn)10土：秀气巧妙，少年千难，中年吉祥，先苦后甜，晚年昌隆。
容(róng)10土：意为度量大。可取名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清闲。
起10土：意为开始、建立、建造。忧心劳神，中年有灾厄，困苦，晚年成功昌隆。
娉10土：意为女子姿态美满。可取名为：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。
隽(jùn)10土(tǔ)：意(yì)为(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)众(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi)：隽(jùn)杰(jié)、隽(jùn)豪(háo)、隽(jùn)德(dé)。
峰10土：意为山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明，荣贵清雅，成功隆昌，英俊之字。
持10土：意为遵守、治理、主管、执著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持稳、持方、持建。刑偶伤子，天生聪明、清雅伶俐，中晚年吉样。
11画(huà)： 责(zé) 袖(xiù) 责(zé) 旌(jīng) 祟(suì) 国(guó) 邦(bāng) 羚(líng) 斛(hú) 略(luè) 振(zhèn) 野(yě) 峥(zhēng) 培(péi) 斛(hú) 坚(jiān) 培(péi) 阡(qiān) 唯(wéi) 域(yù) 崧(sōng)
坚11土：坚冰、竖韧、坚执、坚维、
国11土：可取名为：立国、兴国、振国、效国、经国、治国、建国
邦11土：可取名为：联邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦
峥11土：意为不平凡。可取名为：峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。外观幸福，内心多忧，毕生清雅平凡，多才伶俐，成功吉样。
振(zhèn)11土：意为奋起，振兴。可取名为：振宇、振涛、振坤、振威、振世、振显、振涛、振岳。清雅多才，多才贤淑，双妻之格，中年发达昌隆。
培(péi)11土：意为培养、护基上的土。可取名为：培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业，中年吉祥，名利兼得，官旺，出国之字。
产(chǎn)11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清荣之字。
旌(jīng)11土：英俊佳人，上下和睦，温和慈祥，成功昌隆，环境良好。
教(jiào)11土：意为教导、指导、服从火:儒雅。可取名为：致教、守教、正教。吉凶分明吉则成功昌隆，环境良好，凶则毕生多疾，孓然毕生。
坚11土：意为坚强、坚定、不改初衷。可取名为：志坚。
基11土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。
国(guó)11土：意为国家、封地、京城。建国、荣国、茂国、国聚。多才多智，清雅伶俐，忌车怕水，教导界吉，成功昌隆，官旺之字。
岗11土：意为不大高的山。岗位。
崇(chóng)11土：意为尊敬。崇礼、崇高、崇孟、崇敬、崇拜、崇文、崇学。英俊多才，毕生荣贵清雅，有爱情厄，成功环境良好。
邦(bāng)11土：意为邻邦，还寓意为治理国家。孤独格，兄弟无缘，英敏巧智，中年隆昌，晚年劳神。联邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、宁邦。
毕11土：指完成、全部。一生、毕敬、启毕、毕豪、毕爽、毕宜、毕畅。
12画(huà)： 堡(bǎo) 画(huà) 围(wéi) 雁(yàn) 壹(yī) 越(yuè) 壶(hú) 童(tóng) 番(fān) 结(jié) 异(yì) 雅(yǎ) 凯(kǎi) 富(fù) 堤(dī) 堡(bǎo) 翔(xiáng) 蛟(jiāo) 闰(rùn) 甥(shēng) 惟(wéi) 寓(yù) 轴(zhóu)
尧(yáo)12土：指古时候的一个圣明君主之名字。可取名为：尚尧。
雅(yǎ)12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。
雁(yàn)12土：寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥，中年奔波或操劳，双妻之格，晚年吉样。
勋12土：寓意为大的功绩。
翔(xiáng)12土：寓意飞翔、翱翔。荣贵清雅，官运旺，中年发达昌隆，富贵之命，出国之字。
喜(xǐ)12土：寓意兴高、庆贺、爱好。毕生荣贵清雅，中年发达昌隆，环境良好。
岚(lán)12土：寓意山中的雾气；可取名为：许岚，晓岚。荣贵清雅，才智出众，身衰之字。
凯12土：寓意胜利，成功。可取名为：庭凯、旋凯。性刚，智勇双全，出外吉样，中年发达昌隆，环境良好，多才之字。
富12土：寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。荣贵清雅，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，荣华之字。
奥12土：寓意含义深广。多才贤能，中年吉祥，晚年劳神之字。奥博、玄妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。
堡12土：意为难以攻破。毕生清雅伶俐，福禄双全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。
傲12土：指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。
超12土：意为超过、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、义超，超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林，超平、超昆。
越12土：越华、越昆、越峻、越骐
13画(huà)：琬(wǎn) 碗(wǎn) 奥(ào) 附(fù) 详(xiáng) 群(qún) 圣(shèng) 衙(yá)庄(zhuāng)路(lù) 农(nóng)蜃(shèn) 诗(shī) 园(yuán) 圆(yuán) 解(jiě)
庄(zhuāng)13土：意为庄重、古板、端庄。可取名为：丽庄、庄慕、婉庄。口峡心直，毕生奔波，中年多劳但隆昌，晚年荣幸。
园13土：意为园地、乐园、园艺。
猷(yóu)13土：意为计谋、谋划、方法。可取名为：鸿猷(yóu)、智猷(yóu)。
诗(shī)13土：意为美满。可取名为：诗音、诗美、诗妍、诗晗、诗云、诗雨、诗韵。多才贤能理智，官运旺，中年发达昌隆，出国之字。
圣(shèng)13土：意为品德学问达到最高成就的人。可取名为：圣哲、圣所。学问丰富，荣贵清雅，官运旺，成功昌隆，享福终世。
群(qún)13土：意为众多、聚集。可取名为：超群，群龙，群力，群飞，群合，群诗，群正。多才贤能，慈详有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。
诠13土：意为阐释事物的道理。可取名为：真诠。
催13土：意为赶快、加快。催辉、催全、催征、催辉、催誉。忧心劳神或事劳无功，中年多灾或穷苦，晚年劳神。
阿(ā) 13土：意(yì)为(wéi)亲(qīn)呢(ne)。阿(ā)娇(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)云(yún)、阿(ā)雪(xuě)；
14画：碧(bì) 福(fú) 造(zào) 限(xiàn)诚(chéng) 嘉(jiā) 境(jìng) 硕(shuò) 睿(ruì) 尘(chén) 端(duān)恺(kǎi) 甄(zhēn)
诚14土：持诚、开诚、先诚、坦诚、普诚、赤诚、实诚
硕14土：意为大。
造14土：意为培养、制作、成就、造诣。出外吉样，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
嶂14土：意为形势高险的山峰。嶂峰、嶂海、嶂远、嶂云、嶂山。
睿14土：意为明智、深远、通达。可取名为：睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖，多才忠厚，中年发达昌隆，环境良好，出国之字。
福14土：意(yì)为(wéi)生活美满，事业有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。毕生清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。
端14土：意为端正。端方、端芳、端秀、端行。敏锐多才，智勇双全，荣贵清雅，中年吉祥，环境良好。
诚14土：意为真心真意。诚朴、笃诚、诚然、诚挚、精诚。精明公正，智勇双全，名利兼得，中年发达隆昌，晚年劳神。
嘉14土：意为优秀、美满、喜庆、赞美；可取名为：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韵银楼、嘉广缘。
碧14土指青绿色的玉、也指忠诚。毕生荣贵清雅，中年发达昌隆，环境良好，双妻格，女人多厄短寿。碧波、碧浪、碧玉、碧绿、碧苗。
15画(huà)： 欧(ōu) 磐(pán) 养(yǎng) 院(yuàn) 徵(zhǐ) 颉(jié) 皑(ái) 确(què) 增(zēng) 婵(chán) 墀(chí) 堕(duò) 磊(lěi) 嬉(xī) 莹(yíng)
莹15土：意为机敏聪慧，才能出众。名利兼得，智勇双全，中年发达昌隆，出国之字。
磊15土：意为石头众多、光明正大，俊伟。
广15土：意为宏大、宽广、多。广图、广志、广锦、广俊、广文、广远，广发。刑克爸妈，清雅伶俐，中年操劳，晚年吉样。
磁15土：意为招引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、颂磁。
婵15土：意为姿态美满。秀气多才，福禄双收，中年发达隆昌，环境良好。婵秋、婵娟、婵杰、婵星、婵梓。
皑：寓意为洁白。皑新、若皑、润皑、玉皑、静皑、婷皑、梦皑；皑雪精品屋。
16画：冀(jì) 奋(fèn) 遛(liù) 陆(lù) 坛(tán) 陶(táo) 窑(yáo)
趋16土：意为发展走势。可取名为：趋良、趋发、趋盛、趋欣、趋峰、趋升、趋静、趋强、趋光。
憧16土：意为向往。憧憬、憧贞、憧恩、克憧、憧坚、憧雄、憧杰、憧梦、幢奇、憧永。
龙16土：意为成功、权威、能力、吉样。克父命，晚婚吉，中年有灾厄，出外吉样，晚年平凡多灾之字。
衡16土：意为衡量、衡器、平衡。可起企业名为：衡丰、衡艺欣、衡啸彦、衡正集团、衡威集团。
奋16土：意为振作、奋斗、勤奋。奋勉。可取名为：奋勉、奋起、奋迅、奋击、奋飞、奋袂、奋扬。敏锐多才，毕生荣贵清雅，中年吉祥，有爱情厄，出国之字。
憧16土：可取名为：憧憬、憧屹、憧广、憧时、憧涵、憧明、憧艺
17画：岭(lǐng) 声(shēng) 徽(huī) 觊(jì) 隆(lóng) 远(yuǎn) 蟠(pán) 禧(xǐ)壕壑罄翼
远17土：意为距离长。温和忠厚，勤俭治家，少年千难，晚年劳神。
声17土：意为声音、宣扬。可取名为：树生、松声。名利兼得，福禄永在，荣贵清雅，中年发达昌隆，双妻之字。
璞17土：意为玉石、比喻人品好。
隆17土：指盛大、兴旺。克父命，多小心，清雅伶俐，中年操劳，奔波，晚年成功昌隆。
遨17土：指游历、自由。遨升、畅遨、云遨、叶遨、佳遨、意遨，迪遨。
18画：陨(yǔn) 蝉(chán) 垒(lěi) 谨(jǐn) 黠(xiá) 颛(zhuān)
础18土：意为基石，基础。础石、础辉、础贵、础泰、础明、础平、础润。命很硬出外成功，中年奔波劳苦，晚年成功隆昌，刑偶伤子。
19画：畴(chóu) 玺(xǐ) 宠(chǒng) 祷(dǎo) 揿(qìn) 撷(xié)
畴19土：意为田地。平畴、田畴、丰畴、修畴、营畴。学问丰富，毕生荣贵清雅，成功隆昌，官旺之格。
祷19土：
宠19土：意为过分喜爱。宠信、宠幸、宠厚、宠勇、宠良、宠民。毕生清雅多才，秀气荣贵，中年吉祥，女人刑偶伤子。
20画：献(xiàn) 宝(bǎo) 壤(rǎng)
献20土：意为奉献、庄重地送上。智勇双全，清雅多才，中年吉祥，晚年劳神，环境良好。
宝(bǎo)20土：意为珍贵、疼爱。清雅多才，中年操劳晚年吉祥，女人有爱情厄或身衰寿短。宝珠、宝英、宝诗、宝书、宝佳、宝林、宝学、宝顺、宝欣。
21画：续(xù) 巍(wēi)
续21土：意为继续。清雅温和，多才伶俐，晚婚迟得子吉，中年操劳，晚年吉样。
22画：颠(diān) 懿(yì)
二十四画：盐(yán) 罐(guàn)
五行的金木水火土各预示什么?
金、木、水、火、土各代表之义如下：
金，不是黄金。是坚固和凝固之义。
木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个非常好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，以下是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。
水，代表流动，具有循环和周流之义。
火，代表热能。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行之间相克：
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。 （有矿的土地不长草）
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。
上面的内容参考 知识混装大无极-阴阳五行
上面的内容参考 知识混装大无极-五行属性
金木水火土五行属性各预示什么
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。
五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭
精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属
刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木
专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍
实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水
五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
first of all务 必要说明的是，经常提到的五行，是中国文化重要组成部分，反应的是咱先人对大自然物质的认知和归类。至于到含义，那可就太丰富了。笔者从两个最根本的属性解答一下。
其一：对自然界的认识
金之寓意相应的既是金属，如铜铁等，因为属于切割物品，锋利且生寒。因而对应上了四季的“秋”。秋收万物。故而才说是金秋。并 且，也代表了天上的月亮，所谓银钩，银盘。
木之寓意既是大树、小草等，并且也蕴含了木制家具等。因为在春天焕发生机，故而木对应上了四季中的“春”。
水什么时间最威猛？不是春夏，而是冬天结冰之时，不管体积还是硬度等，都达到了彻骨的寒，得，水就对应上了冬天。
火这个相对较好理解，火热，自然属于夏天。且一切发光发热的东西几乎都可归为火，如太阳等。
多出来一个土如何办？正好放在四季交接的那个月，如春三月，由木转火时，木和火都比较弱，因此土就旺了——这叫寄旺于四季。并 且，土也代表了山岳！！！
其二：对人本身的描述
五行为人发明出来的，最终就要服务于人本身。因此，五行就又跟人本身，有了关联。而反应人本身特征的，就是仁义礼智信，这五种特征。
木型人，带着仁。金型人，代表了义。火型人，代表了礼。水型人，代表了智。土型人，代表了信。
那位问了，怎样的才是木型人？小编只能说，一则，你可以反推，如某人很仁德，那不如就可以说他是木型人。二则，就关系到了算命这个领域了，过去算命有个四柱八字，日元反应的是自我，所用日柱天干要是甲或乙，那么这样就是木型人，余者类推——当然这个大家就当一乐吧。
同时中医，也把这个概念引入了，用于对于人的五脏六腑等。如心是火，肝是木，肺是金，脾是土，肾为水等等。
因 此，五行本质的属性，就是传达出了自然和人，统一不可分割。表达的是，人对自然界和自俺的认知状态。
五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。
五行学说里，南方属于火，东方属于木，北方属于水，西方属于金，中间位置属土，协助金木水火的平衡。古代人们认为一年可细分为五季，分别对应金、木、水、火、土五行；认为大自然主要由五种五行要素相克相生衍生变化所构成。
代表人的特性。
金的特性：代表个人小心翼翼，品格高尚及一丝不苟。
木的特性：代表个人忠诚，宽容，慷慨及圆通。
水的特性：引申为个人具有作用与影响力，觉察力强，脑袋清晰及机巧应变。
火的特性：引申为个人有精力，聪明，道德及注重和重视礼节。
土的特性：引申为个人诚实可靠，助人为乐。
五行就是四季。
一旦有了分别标准，整体的圆就被分成两部分，天和地，阴和阳。春夏阳 和 秋冬阴 。然而原来整体的圆 有个全体作用的 先天一筹，它是能在阴与阳之间 燮理阴阳 的 人参（3）。所以天地人是三才。就好像Mao 主 席，作为 首出庶物 的黄中，不属于左文和右武，不落阶级。
所谓参禅，就是参悟 超越 对立阴阳二相的 那个主人翁。
2、西瓜再切一刀，就成了少阳 太阳 少阴 太阴（春夏秋冬）四块。中间仍然有个无拘无束在其中做主的先天一筹（大衍之数 50，其用 49，一筹虽不用，然而却寄寓在所有部分中作用）。这便是东西南北的黄中国主。
夏火 光明 明显，冬阳 潜藏不易见（冬至黄泉，饺子馅也讲究不破）。因此这先天一筹，主要显此刻夏至夏末，就对应中间位置土。所以夏日常见腹泻。
事实上 土是开辟上海新天地的君主，土信 承载 金木水火 四种流行。所以 土王四季，后天脾胃运达东西南北。
合起来就是五种流行。
所有的闭环事物皆可以这么划分，这几个划分后的事物之间会建立一种一一映射的相呼应之关系，两个建立了同胚同构等关系的代数系统之间的运算规那么可以是不一样程度相互迁移的，我们把它称作 感应。
紧接着我们就能够通过感应，以此知彼，以彼动此。
打比方说人生四季，少年春天，需要紧急引导参赞出土参天。春赏秋罚缺一不可，赏罚是人主或爸妈等引导众生最关键的事情（沈万三就不懂）。少年春天对应的，应该以大局赞引为主，当然由于乾坤之中有乾坤，大循环常常套小循环，小处剪枝扶正的小惩大诫 秋金 也不可或缺（除非生来圣人之资）。
一味强调单纯快乐教导就是《祈祷》里面“愿四季少了夏秋冬”，会有生态灾难致使灭亡的。
一味棍棒之下出孝子，同样是另一个极端的执着。一味处罚，春行秋令万物会患病。而且初利后难。根本还是在于春耕在急，赶紧成长关键时期心灵品性阳光雨露参赞。
总归“重惠生奸，重 暴生乱”，还是四季中和的好。王猛当年 严宽相济 的条文也是这样。
所有阴阳矛盾不二的皆如此，由于每个国家都既产矛又产盾。春矛秋盾，适时适机而用。夏天不穿冬衣，冬天不穿夏衣。不必在夏天把冬衣都扔掉，冬天把夏衣扔掉。
市场和计划 只是义以生利这一目的的不二手段。
八字五行中缺少土如何办?要怎样补救?
; 金、木、水、火、土这五行为我们日常生活中不可缺少的物质，要是一个人的四柱五行中无火这个元素，故此我们就叫作五行中缺少土。由于土相应的是我们的脾胃，所以缺土的人在生活之中常常脾胃都不太好，而且容易做事极端偏激，那么八字五行中缺少土如何办?要怎样补救?其实完全可以穿着一些代表土元素的衣服，或者佩戴一些土属性佛珠，当然饮食等方面也是可以补救的。
1。用颜色补救
五行中，土的代表的颜色有黄色和棕色，因此五行缺土的人能在平时生活中穿一些代表土元素的颜色，借此来增添易学中所缺的土。除了黄色和棕色，还不错选择紫色，由于紫色是缺土之人的幸运色，穿着这几个颜色的衣服有用且助于缺土之人转运。
2。用饰品补救
五行中，属土的装饰品有黄水晶，因此五行缺土的人适合佩戴黄水晶，这样不但可以弥补补充缺失的土元素，还不错增添个人自信，甚至可能给人来带意外的财富。五行中缺少土的人还不错挑选土属性的佛珠及主土颜色的佛珠，打比方说黑曜石、黄水晶佛珠和钛晶佛珠，也是会对自己一身有补救作用的。
命理八字中，八字五行中缺少土佩戴什么最旺?戴玉还是戴水晶?
3。用名字补救
五行中缺少土的人，能在生下来时取带土之名字，但当大都人意识到缺土时，业已是成人，就能够通过改名字来补救，并且不需要太过讲究，仅需要笔画以及八字相合的带土的字就行。
4。用饮食补救
五行的土在五味之中对应甘，而缺土的人经常气虚、浮躁，所以应该多吃天然甜食来补气固土，打比方说甘薯、蜜瓜、甜枣等，这几个食物可为缺土的人补气，使身体更健康，不但能固土，还不错使自己一身的脾气变更佳。
八字五行中缺少土吃哪些食品好?如何补脾脏?
5。用摆件补救
陶瓷器皿五行属土，能非常好的弥补补充五行中缺少土的人。五行中缺少土的人能在家里摆放摆列一些陶瓷器皿，还有那么一些一些木质的家具、瓷砖也可多用。不但可以逐渐改善五行中缺少土人的行事散漫作风，培养高尚情操，还不错驱散秽气，对健健康康很有用处。
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五行中缺少土如何办
一自个的生辰八字是由金、木、水、火、土所组成，但不是所有人的生辰四柱中皆能占全这五种物质。大都人会缺里边 的某一种五行，打比方说：土。我们都学过鲁迅的文章《少年闰土》，在这篇文章里讲了闰土名字的来由：由于我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行（xíng）缺土，因此他的爸爸叫他闰土。这里提到的五行中缺少土，所以名字叫闰土，就是说，在名字里可以 使用带土的或与土相关的名字来补充缺土的不足。也可以看出不管哪一个年代，关于命理的知识是很普及的，连农民都晓得补缺的道理。
五行中缺少土如何办
五行中缺少土如何补
1、家里的陶瓷器皿、杂物、瓷砖五行属土，适宜多用。
2、现今比较流行的格子图案属土，格子围巾、格子大衣等。
3、五行土代表的颜色是黄色、土黄色，衣服、鞋袜、帽子多用黄色系。土赖火生，属火的红色也适宜缺土的人。
4、木质床、桌椅五行属土。
5、吉利之数为5。0、10。20、30、40、50、60、70、80、90
6、经常出去旅行，拥抱自然。接近大自然是最有利的补土方法和习惯，假如你的四柱里五行中缺少土，你就能够多去山上散步，多去农村旅游等等。
7、有益的方位西南方、本地东北方；这个吉利位理能在居住地；卧室；办公室；工作地点上注意和提防选择对。
8、属土的职业：牲畜养殖、土地买卖、房地产、瓷器、当铺、古董家、律师、法官、管理、买卖、设计、顾问、秘书、书记、记录员、会计师。可以选择这几个属土的行业来进行补救。
八字五行中缺少土是啥命
五行中缺少土在一自个的身体方面的表现为：脾胃方面容易出毛病，不能为身体提供充足的养分，气血虚弱。平时平多吃些味甘、性平的粮食，如山药、红薯、香菇、红枣、蜂蜜。
土性敦厚，为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，有营养五脏六腑、四肢百骸之功。五行中缺少土的人，须留意脾胃健康，防微杜渐，养好生化之源，对身体的大有裨益的。
土在易学中代表信用，若是五行中缺少土，也代表这个人缺少信用，容易养成撒谎的坏毛病，对与一个人在江湖上安身立命来说，是特别不利的。人无信不立。五行中缺少土的人也可Yi经过佩戴饰品来调整自己一身的运气和缺土之不足。
五行中缺少土佩戴什么好
五行中缺少土的人在选择佛珠时要挑选土属性的佛珠及主土颜色的佛珠。属于土属性的着重是黄水晶和钛晶，所以五行缺土的人佩戴黄水晶佛珠和钛晶佛珠比较适宜。火生土，五行中缺少土的人可Yi经过火来补救，在选择佛珠时可以选择火属性的材质佛珠。黑曜石乃火山爆发所形成，火属性，所以五行缺土的人适合佩戴黑曜石佛珠，假如挑选火色的金丝黑曜石佛珠效果就更佳。
阴阳五行认为，颜色破坏生命，相等於五行之间相克；颜色丰富生命，相等於五行相生。黄主土，五行中缺少土的人适合佩戴黄色或者棕颜色色的佛珠手链。红主火，火生土，五行中缺少土的人也适合佩戴红颜色的佛珠手链。
还不错佩戴玉类的吉祥物，黄水晶能够增添人的自信的并且也能使得人会收获意外之财，对于玉类的吉祥物一般在健康方面会起到巨大的功效，四柱中缺土之人会比较容易致使人的品德性格内向而且也不爱说话，佩戴玉很有用且助于人的品德性格，可以给人带来好的心情。
