佛祖灵签37号签梁山婚姻爱情(佛祖灵签51签解签)
目录导读：
一：佛祖灵签
佛祖眼睛一边开一边闭着。你咋就不想想是希望世人自己渡自己？
二：佛祖签诗求解
求签务必要寺庙里求，网上求来的不能作准，请确认签文有效性再看解签。
求签的时刻务必要把情况和问题说清楚，最怕是求的时刻不说或说不上来楚，解签的时刻代入一大堆问题，这样解释再详细夜是无效的。
所谓岁君，即是一年的运势与运气。一般只要是此一年不出什么大的问题，无病无痛无灾无难，都会是好签。这签就是这样，说明你今年基本健康平安，断然不会遇上什么大的麻烦，基本都是顺水顺风的就对了。
三：佛祖灵签解19签
解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只是了解玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不晓得你求的是什么签，仿佛是爱情婚姻签。假如是别的签，则预指前途一片美满。
四：玄武山佛祖灵签详细解读
玄武山上求得二十签！！！是求爱情婚姻签
五：求签 是佛教的占卜吗？
不是，佛教中本身也没有占卜
六：成都哪里庙子有求签的地方
水浒的大体时代背景，或许应该是宋徽宗政和年间(1110年 – 1118年)到方腊之乱的宣和二年至四年(1120年 –1122年)。而水浒全传上，宋江平定方腊那么是在宣和五年(1123年)。当然真实历史上方腊之乱并不是梁山好汉平定的，而是由大奸宦童贯平定的。宋江投降差不多是在方腊被俘的并 且，甚至可可以在其之后。(见附录)
是时，宋辽间的和平已愈百年，国内工商业非常发达。虽然说徽宗宠信蔡京，高俅等奸佞，但国家却非常富足。查宋史食货志会计下一，真宗天禧(1017年-1021年)末年，总岁入是“一亿五千八十五万一百”贯(石、匹、两等，总岁入除钱以外还有食粮、布匹、金银等实物。食货志赋税志有“凡岁赋，谷以石计，钱以缗计，帛以匹计，金银、丝绵以两计”，这里粗略将其他单位以1：1转换为贯，事实上宋代后期通货膨胀，实物贵而铜钱便宜，1贯钱还换不了相等数量单位的实物)，假如我们以一贯等于一两银子粗略换算为300元人民币的话(见花絮：关于北宋货币购买力)，差不多就是450亿元人民币的财政总收入。仁宗皇佑元年(1049年)，岁入“一亿二千六百二十五万一千九百六十四”贯，约合378亿元，英宗治平二年(1065年)，岁入“一亿一千六百十三万八千四百五”贯，约合350亿元。到北宋末差不多1亿贯的收益还是有的，即300亿人民币，折合36亿多美金，可谓是那个时候天下第1富国。花石纲虽荼毒百姓，不过 也仅限于东南一隅。北方的公田固然致使了多数农民的破产，却为城市工商业提供了充沛的劳动力。宋代的税基并不是完全依赖农业，这是和别的朝代所不同的。著名宋史专业人士邓广铭先生认为宋代不管从精神文明还是物质文明上来看，都是我国封建社会发展的最高阶段。整个中原地带，亦即梁山好汉的主要活动地区，可谓是人民安居乐业。张择端的《清明上河图》刻画的就是宣和年间东京开封的极度繁华。从水浒中的描述来看，固然guanyuan贪渎枉法是普遍的情况，但没有任何民不聊生的描写，倒有不少笔墨描写上元灯会的热闹和社会的安定。而此时距离金兵南侵的宣和七年(1125年)和靖康之耻的1127年，尚有年头，好似罗马帝国遭蛮族入侵的前夜。终北宋一朝，虽然说历朝历代的毛病皆有，且武功不胜对外屡战屡败，但虽有昏君，却无暴君，尚未发生过历代皇朝末年赤地千里、民不聊生、烽烟四起的惨象。水浒电视剧里所描述的北宋末年人民的活法状况，也没有给人有啥活不下去、务必要zao~fan的体验感觉。
对梁山的好汉们来说，找一份正当职业安稳地过生活，是大都好汉们所觉得不爽的活法方式。他们追求的是不劳而获的“三大”生活方式——大碗饮酒、大块吃肉、大秤分金(好汉们几乎没有一个是受压迫最深的贫苦农民出身)。如同古往今来的黑道分子一样，好汉们上梁山的一个重要原因在于犯了王法，按如今的说法来说就是有了案底，没法洗底重生就只能人在江湖身不由己了。固然徽宗时代，吏治腐败，奸臣当道，但好汉中真真正正称得上官逼民反的，实属凤毛麟角，林冲算一个，柴进勉强算一个，解珍、解宝兄弟可以算。剩下的大体分成四类：
1。本身就是社会不安定分子、地痞流氓、黑道成员、长期从事犯罪活动的。这是好汉们的主流。打比方说开黑店的张青、孙二娘；劫生辰纲的晁盖等人；黑帮分子燕顺、王英等。
2。本是善良百姓甚至guanyuan，被梁山用各式手段胁迫或引诱上梁山的。如秦明、朱仝、李应、卢俊义等。
3。因意外偶发事件触犯刑法，无路可走上梁山的，如宋江、武松等。
4。作为军官镇压梁山失败，被俘后贪生怕死而投降的，如关胜，呼延灼等。
堂堂大宋，人口亿万，像梁山好汉如此的社会不安定因素何止千万。这里面有一个重要的界限，就是108星宿上应天数的小圈子，假使你进了这个圈子里，你就是好汉，干什么坏事皆可以算成好汉的壮举。你要不是这个圈子里的人，就活该被严打、被专政，甚至好汉们自己就能够替天行道把你宰了。打比方说开黑店做人肉包子，历朝历代都是令人发指的恶行，不杀不足以平民愤，放到好汉们身上就是小事一桩。再打比方说镇关西强娶金玉奴就被鲁营长给三拳打死了，同样的小霸王周通强抢刘太公的闺女，就幸运得多。固然事情性质恶劣得多，但鲁营长但是让他不娶就算了。如此的双重标准在水浒里面比比皆是。其底线就是看干坏事的人是否是在108个天上星宿中，在的话再高也只是个人民内部矛盾，不在的话就是敌我矛盾，若朝廷的狗官不处理，梁山好汉就要替天行道替民除害。施大爷不愧为写黑社会小说的第1人，这个套路几百年后给的黑帮电影学去了。那些描写黑道的电影，深得施大爷的精髓，多数都会有个好的黑道大哥，特别讲义气，照顾兄弟。紧接着一个反派的黑道大哥无恶不作。主角总是个跟好的黑道大哥有关系的人(也可以是他本人)。最终的结果一定是主角把坏的黑道大哥给灭了。至于“好”的黑道大哥是还是不是也干坏事，也作伤天害理的事，就不是重点了。
古往今来，任何组织要存在和维持下去，都需要庞大的资金。梁山组织也不例外。梁山好汉们所追求的大碗饮酒、大块吃肉、大秤分金的活法方式，没有庞大的资金来源更是万万不可的。而梁山组织本身又不是盈利性的机构，好汉们及下面的喽罗们也几乎都不事生产。那么钱从哪儿来呢？到了二十一世纪，大家都清楚黑帮组织的财源无外乎两个途径，一从事白道生意如酒楼饭店，建筑公司等，二是黑道生意，下等的抢劫，收保护费，中等的开娱乐室 妓院，上等那么是走私、FAN~~DU、制伪钞。一般白道的生意都是幌子，黑道生意能顺利做下去，则需要跟白道(官府)勾结，并找到后台。对梁山组织来说，毕竟发生在将近一千年前，黑社会的始祖和雏形阶段，虽也开些酒楼等白道生意，但着重是打探情报用的，而好汉们大多数得罪了才上的梁山，所以后世的那些黑道生意那个时候非常难做。肯定不少好汉在上梁山前，如此的黑道生意还是多多少少做一些的。那么剩下的就只有黑社会组织最古老的办法了，那么这样就是劫掠。梁山组织从王伦时代开始，其主要的财源就是靠劫掠客商。初期组织规模还算小，只要抢劫过路客商就能够了。但后期到了宋江时代，好汉们增多，光靠劫客商也无法维持了，因此就只能攻州掠府了，打比方说收双qiang将董平的那一次，就是攻打的东平府。当然期间有时候新的头领的加盟会带来一部分资金，如晁盖、李应、卢俊义等入伙，但是每加入一批新的头领，维持梁山的消耗并且也增添了。当规模大到务 必要攻打州县这个程度，也就不能无论了，按如今的说法就是严重扰乱社会治安和安定团结的局面了。梁山最后的宿命其实也就是说是任何一个黑社会组织的最终结局，当规模到一定程度必然会被镇压。
上面说到梁山的主要财源是靠劫掠，也就能够想象得到，梁山对邻近地区的荼毒了。当一个地方治安不好，客商老被抢劫，自然客商就会远离这个地区，从而百业不兴，民生凋敝。不但严重恶化了梁山附近地区的投资环境，也使得当地人民负担增添。当地人民不但要向宋交税，还要供养梁山这样一个庞大的组织，梁山好汉们所劫掠的财富最终还是要转嫁到平民百姓身上的。客商们本身就是百姓，而被梁山所攻打的州县，并不会由于被好汉们洗劫过一次，人民群众就能够不用缴税了，官府的一切用度还是要从老百姓身上出。梁山好汉以“劫富济贫”的口号为其劫掠行为刻画上一层正义的色彩。不过纵观水浒全书，“劫富”是一定的，要不然梁山好汉的“三大”生活方式怎样维持？“济贫”则未必，单个好汉的个人济贫行为抑或有之，但作为梁山一个整体组织， 无斋主人则觉得实在勉强。梁山对待劫到的财物，通常来讲的处理方法是分成两分，一份由上应108天星的有一把交椅的好汉们平分，另一半则分给大小喽罗们。其间几次将府库洗劫一空，个把次有时候会分点残羹冷炙给当地人民，但但是是个副产品，打比方说三打祝家庄，梁山从祝家庄光食粮就劫了50万石，而分给人民多少呢，每家一石，还是由于钟理老人提供了祝家庄的地形情况，宋代一个县但是几千户人家，祝家庄但是是个小村落又能分掉梁山多少食粮？这与李闯王那样以济贫为目的，将获得的钱粮财物多数分给贫苦人民的善举，有很大差别。所以前者只可以算个黑社会组织，后者才是名符其实的义军。
