如何破解恶缘众生的问题众生业障寿元(恶缘在身边怎样佛法破解)
看看真真正正高手怎样破解恶缘
方法许多 例如
每一天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生
多多磕头功德回向效果更佳礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好！！！是对治
众生疑难疾病的最好 最管用的方式方法 业力少了 当然所有的都是会改变了·
··数量都是十万个
注意和提防功德回向
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤
、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日
离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始
贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
怎么破解与妈妈的恶缘破解恶缘的最佳法门怎么破解恶缘
对自己和妈妈身上众生忏悔，对妈妈忏悔，超度你们二人身上身边众生。就会好。心里不计较 哪都是过去生中造的恶缘。恶缘人哪里来？为啥跟人家结恶缘，你要明了，紧接着把这个结解开了，恶缘就没有了。所以转恶缘为善缘，最要紧的是理智、谦让、布施。
你有智慧，你晓得恶缘不是好东西，而且恶缘要是这样结下去，不能破解掉，生生世世彼此报复，没完没了，冤冤相报，这种报复必然是一次比一次残酷。诸位去看看《文昌帝君阴骘文》，文昌帝君在没学佛之前，报复心很强烈，造作了业很重很重，堕在恶道里受苦，以后闻到佛法，他忏悔，才知道错了。
有智慧就能明了通达因缘果报的事实真相，不再造恶业了。人家纵然是陷害我，一定是我过去跟他有冤仇，今天报在我这里，我也一笔勾销，不再计较。不仅我没有报复他的行为，连报复他和念头都没有；反过来，俺要对他赞叹，欢喜，恭敬和供养。为啥呢？他对俺的报复，不仅帐结掉了，而且将我的灾消掉了。你能这们一回头，他对俺不仅没有坏处，而且将俺灾消掉了。你能这样一回头，他对俺不仅没有坏处，而且有好处，如此才能转恶缘为善缘，这是菩萨行，是真真正正觉悟人所做的。
怎样破解恶缘感情的恶缘怎么破解爱情婚姻恶缘也能转成善缘
要清楚善恶不是自己以为的好和坏，是对方认为的好和坏（主观问题）。
关键词不是看绝对的好赖（事实上就是自己为中心），而是合适不合适（二个人的积极互动）。
为啥会遇见恶缘。该怎么样处理。
遇见恶缘是恶业成熟致使的，属于不善果报。很多不善果报是一步步成熟的，诚然，亦有突然全部成熟的，例如车祸等。自己平时注意和提防做些防范、争取，最要紧的是多行善积德，运气自然会一步步转变，但实在避开不了，发生了，亦应当平静的承受。正是尽人事，听天命。必定是业力所障碍的 功德可以破解业力
念诵 抄经文 磕头 放生 功德回向法界众生 其他自然破解了················阿弥陀佛！！！师兄，恶缘来自我们过去生所种因，所结缘。
我们所看见的、学到的、闻到的、嗅到的、尝到的、触到的、想到的、梦见的，无一不是有缘。若是无缘，不仅见不得，听不得，闻不得，嗅不得，尝不得，触不得，更是想都想不得，梦都梦不得！！！故知眼耳鼻舌身意所缘之境，皆是因缘中物。
这几个因缘并 不是他人强加的，不论善缘恶缘，皆是我们本人的心造作的，并在因缘成熟之时显现出来的！！！是一场因果因缘戏！！！这出戏中，我们的心是导演，有为造作是编剧，因缘是剧场，业力是播映机！！！我们是太入戏的演员，随剧情悲欢离合，体会无量的喜怒哀乐，面容憔悴，身心疲惫。若能当下，了知是戏，安住演员本体，则一切的喜怒哀乐、爱恨情仇无非游戏罢了！！！
怎样处理呢？随缘还旧债，更不造新殃！！！
随缘了缘，不再新恶，不添新债！！！南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
大德开示境界无好坏，好坏在自心。不管遇见什么境界咱们老实念佛就能够把一切转成殊胜的法缘。
佛陀成佛后，示现受到过几个前世果报：金qiang一刺、马麦三月、头痛三日。
这是在教化众生，告知众生因果可畏。成了佛，不可以说就没有果报，过去造的恶没有报，成了佛恶报也现前。固然现前，他晓得这是还债，一笔勾消，很快乐接受果报。世间人迷惑， 接受苦报不甘心，还怨天尤人。佛菩萨知道业因果报，所谓“大修行人，不昧因果”，不昧就是对于因果清楚、清楚明白，不是没有因果。
一切苦乐，都是善恶业所感，即便等活地狱当中，风吹一下短暂的快乐，也是善业所感，同样的，即便证了四果的罗汉，都还有痛苦，此亦为恶业所感。乃至於佛都还有余报。
末学恭录净空老开示：欢喜接受恶缘恶报，业障消除，善缘现前（节要）
因 此，世界即便造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，哪些原因？「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这几个造作恶业的众生是一时糊涂、一时迷惑，他会回头、他能回头。那此刻为啥不能回头？缘不具足。缘不具足也说明他没有这个福报，众生假如真的有福报，善缘一定成熟。善缘不成熟，恶缘现前，恶缘，众生要受罪，是好事吗情？好事情。啥好事情？恶缘恶报替众生消业障，业障消除，善根就发现，善缘就现前。恶，确实没有啥不好。
你把全盘、全局都看清楚了，你就知道了。那个恶报是众生造作恶业应当接受惩罚，接受惩罚之后他后悔了，忏除业障。因 此，三恶道是他自己变现出来的，是消他的业障。业障消除掉了，他就离开三恶道到三善道。三善道的时刻，善根逐渐逐渐增长，能够接受善法，佛菩萨就来教他了，就来了。因 此，当他受苦受难的时刻，佛菩萨也在旁边冥冥当中照顾，这个苦难你还是能受得了。你受苦难的时刻肯定后悔，知道过去所作所为错了，跟一切众生结的冤业，这一时刻才明了。
恶业里头最严重的杀生，哪怕是蚊虫蚂蚁那也是一条命，那是造作罪业的众生得的身形、得的果报，它的神识跟我们普通人没有差异。你杀它，它也贪生怕死，它怎么不记恨在心？这个怨恨什么时间才能破解？太难了！！！这个怨恨要不能破解，总有一天遇见，它要对你报复，当时你要是有智慧，那你就是欢喜接受，这个帐了了。在《高僧传》里面我们读到安世高，安世高大师在咱们国家还过两次命债，是他过去生中误杀了别人，不是有意的，无意的；今生当中也要被人误杀，两次误杀。怎样的因结怎样的果，因缘果报丝毫不爽，所以诸佛护念有护念的大道。
我们学佛的同学要有智慧，要有高度的警觉，一定不要以为我学佛已经很虔诚了，为啥我此刻遭遇如此多困难？这个里头起一念怨天尤人的想法，你就犯了大错，为啥？你所受的这几个苦难是你的业障现前，正所谓业障在报，一个心里不服，好了，这报不了了；不仅报不了，又更加重了罪业，这种人多，真真正正觉悟的人不多。真真正正觉悟的人，说老实话，业障消得很快，智慧福德增长的也很快，业障消了，智慧福德就现前！！！佛菩萨常常给我们做增上缘。换句话说，为俺们制造一些机会缘分替我们消业障。只有真真正正学佛的人，真真正正心思细密的人，观察入微的人洞察到了。这一时刻欢欢喜喜逆来顺受，没有一丝毫怨天尤人的心。
自己真真正正觉悟、真真正正明了，忏除以往的过失，从今而后希望做到不辜负一切众生，一个众生都不辜负。看一切众生好的一面，绝对不要把一切众生不善的地方放在心上，众生造作的不善未必是真的不善，这咋样说？由于众生里面有诸佛菩萨示此刻当中，他那个种种不善，他是别有用意度一类众生，作斯示现！！！我们如何知道？我们要是任意的批评，非常可能产生误会，错怪了诸佛如来。诸佛如来用这个手段度那一类的众生，我们不知道。这几个事情初开始学的同学最容易犯，所以功夫不能得力，道业不能成就，佛祖的话没有真的接受。
佛祖是怎么教俺的？「若真修道人，不见世间过」。而我们怎么样？我们唯独见世间过，不见自己过，只见别人过，这就完了，没救了。菩萨所以成佛，菩萨怎么成佛？菩萨不见世间过，只见自己过。你们看看《坛经》六祖给我们表演的，六祖教神会，神会是和尚，小师，六祖是老人，祖父辈的，教他，以自己做例子：我，只见自己过，不见世间过。这样修成的。
再看看《华严经》末后善财童子怎样毕生圆成佛道？没有别的，也是这个做法。善财童子只见自己过，不见世间过。善财童子心目当中一切众生都是诸佛菩萨应化，度俺的；凡夫就是我一个人，学生就是我一个人，除我一个人统统是诸佛菩萨应化的。诸佛菩萨在那里表演的，表演的邪正、是非、善恶，在我六根门头，看看我还起不起心，还动不动念？看看我是觉还是迷？善财童子是用这一招，毕生圆成佛道。我们读《华严经》假如没有把这个门道看得出，那你叫白读了。《华严》最殊胜的功德利益你连边都没有摸到。
看得出怎么样？自己要学，学善财童子，学五十三位善知识。学善财童子，诸位要记住是自利，学五十三位善知识是利他，此处地方你务必要搞清楚。五十三位善知识那都是诸佛如来示现的，男女老少、各行各业示现种种形象，觉他的。他是谁？他是善财。为啥？善财懂，善财聪明，善财看出门道，善财得「佛愿力护念」，善财得「佛力加持」。时时刻刻念念之中都得诸佛如来护念加持，他怎么会不成就？他成就的那么快！！！毕生就证得究竟圆满的佛果，经上赞叹「行超普贤」，这是《无量寿经》上赞叹的，善财是我们学习的榜样。
我们天天读诵，天天在一起研究，不能落实到自己生活上。自己一天到晚还是胡思乱想，还是起心动念，还是贪瞋痴慢、自私自利，这不是善财。这样学佛，阿赖耶里面种一个善根。你也是天天时时刻刻在种善根、种佛的种子，你佛的种子跟你的烦恼种子比较，太少了，百分之九十烦恼种子，佛的种子充其量的百分之十，甚至於百分之一，甚至於百分之一未到，千分之1。万分之一；我们在这样的状况之下，今生成就就没有分了。
你怎么样要克服自己烦恼习气，把自己万分之一的善根提升到千分之一，千分之一提升到百分之一，你就有救了。百分之一提升到十分之一，你要是求愿往生极乐世界，恭喜你，你具足往生的条件了。假如在今生能够契入佛境界少分，就是大乘经论少分，十分之一不行，至少要十分之3。四。我这个烦恼跟佛的种子，烦恼种子十分之6。七，佛的种子有十分之3。四，它起作用了，能够契入少分。真真正正契入少分那个境界匪夷所思，总之你断烦恼速度快，福慧的增长速度也快，年年月月不一样。这个速度就好像数学里面讲的加速度，我们佛法里面的术语，常言说到是「功夫得力」，你的功夫真真正正得力，这是我们要认真努力的。
努力的方式方法还是要克服本人的烦恼习气。克服里头最要紧的，从前章嘉大师教俺的「看破、放下」。我们一般功夫不得力原因在哪里？舍不得。啥都要放下，愈是舍不得的愈要放下。你的境界才会越来越好，与日俱进，你有进步；那个舍不得的不肯放，你永久没有进步。换句话说，你来生还是要搞六道轮回。搞六道轮回就非常可怕，可怕在哪里？这一轮回就迷了，今生所修行的这点功夫完全消失掉了。你不能不受环境的作用与影响，不能不受环境的染污，因此你当然是愈迷愈深，愈染愈严重。你什么时间能觉悟？什么时间有缘，你再能遇见善知识？不容易！！！
真的我们要记住今生当中遇见善知识，百千万劫难遭遇，我遇见了决定不能舍弃。没有智慧的人、善根浅薄的人比较容易迷失，为啥？你遇见善知识了，你有冤亲债主，你那些冤亲债主肯定阻挠你，在你面前造谣生事、毁谤善友，让你信心丧失离开，继续搞六道轮回、继续搞三恶道，你上当了。这桩事情古圣先贤教诲里面讲的许多许多，每一个修行人都要自己经历。连释迦牟尼佛八相成道有「降魔」这一个节目。魔是什么？财色名食睡，来诱惑你，你稍稍一动心被它牵跑了，远离善知识，立刻堕落；禁不起诱惑而堕落的人，不晓得有多少！！！
李老师常讲，他不说学其他法门，念佛求生净土的同学，他说一万个人当中真实不虚能往生的两、三人而已。哪些原因？都被这几个五欲六尘度跑了，禁不起诱惑，一碰到之后道心退了、迷了。这桩事情释迦牟尼佛在世就有，你看当时示现的，提婆达多、六群比丘，他们想尽方法煽动善心的比丘，煽动善心的在家居住宅士，诱惑！！！想尽方法毁谤释迦牟尼佛，希望这几个人跟著他们走，他是善知识，确实亦有很多人跟他走的。
到最后他的原形现出来了，大家知道这是假的，那是个骗局，后悔莫及。回头再求世尊，世尊慈悲，一样接纳。不是说你跟这几个恶知识，你曾经上了他的当，被他骗了，跟著他一样造谣生事来毁谤正法，俺就不收你了，释迦牟尼佛没有。假使你回头一样接纳你，世尊接纳，世尊这个僧团大众也接纳，都是给世间人做最有利的榜样。
佛不勉强任何一个人，你不太算满意你可以离开。什么时间你晓得错了，你想回来，行，准许你回来，这是教导。教导目的，我们总要记好了，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟，把它转变过来，这教导的成功。绝对不是说他做了恶事了，开除他，永久不让他再回来，那个不是教导，古圣先贤教导并非这样的。
假使你知过能改，改过自新，中国谚语所谓「浪子回头金不换」，总要记住「成人之美，不成人之恶」；要肯定人性本善，人人皆有佛性，要肯定这个大前提、大原则，要能够体谅他迷惑颠倒，迷失方向。我们无量劫中，数不清的次数犯了过失，在学佛的路上进进退退，佛菩萨原谅我们，僧团原谅我们。我们能否像佛菩萨、能否像过去僧团大众接纳这几个犯过的人、犯错的人？要接纳。不接纳怎么能报佛恩？怎么能报僧团大众之恩？因 此，人不怕有过失，古代人们常说「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，要创造机会帮助他改过。这是佛心，这是圣贤人的心，我们要学习，这便是佛的愿力、佛的护念。 （共一集）2002/12/7佛陀教导协会（节录自华严经12-17-910集）档名：29-27-0001
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和别的仁者，在此愿与仁者您分享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！
避不开的“恶缘”，怎样去处理呢？
遇见恶缘是以前造就恶因。该积极坦然面对，若遇恶缘后再造诸恶就会反复轮转不息
为啥会遇见恶缘。该怎么样处理。
必定是业力所障碍的 功德可以破解业力
念诵 抄经文 磕头 放生 功德回向法界众生 其他自然破解了················阿弥陀佛！！！师兄，恶缘来自我们过去生所种因，所结缘。
我们所看见的、学到的、闻到的、嗅到的、尝到的、触到的、想到的、梦见的，无一不是有缘。若是无缘，不仅见不得，听不得，闻不得，嗅不得，尝不得，触不得，更是想都想不得，梦都梦不得！！！故知眼耳鼻舌身意所缘之境，皆是因缘中物。
这几个因缘并 不是他人强加的，不论善缘恶缘，皆是我们本人的心造作的，并在因缘成熟之时显现出来的！！！是一场因果因缘戏！！！这出戏中，我们的心是导演，有为造作是编剧，因缘是剧场，业力是播映机！！！我们是太入戏的演员，随剧情悲欢离合，体会无量的喜怒哀乐，面容憔悴，身心疲惫。若能当下，了知是戏，安住演员本体，则一切的喜怒哀乐、爱恨情仇无非游戏罢了！！！
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随缘了缘，不再新恶，不添新债！！！遇见恶缘是以前造就恶因。该积极坦然面对，若遇恶缘后再造诸恶就会反复轮转不息南无阿弥陀佛！！！顶礼仁者！！！
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因 此，世界即便造作五逆十恶的众生，他那个世界是不好，五浊恶世浊恶到极处，他世界还不坏，哪些原因？「护念得安住」，佛的愿力。佛知道这几个造作恶业的众生是一时糊涂、一时迷惑，他会回头、他能回头。那此刻为啥不能回头？缘不具足。缘不具足也说明他没有这个福报，众生假如真的有福报，善缘一定成熟。善缘不成熟，恶缘现前，恶缘，众生要受罪，是好事吗情？好事情。啥好事情？恶缘恶报替众生消业障，业障消除，善根就发现，善缘就现前。恶，确实没有啥不好。
你把全盘、全局都看清楚了，你就知道了。那个恶报是众生造作恶业应当接受惩罚，接受惩罚之后他后悔了，忏除业障。因 此，三恶道是他自己变现出来的，是消他的业障。业障消除掉了，他就离开三恶道到三善道。三善道的时刻，善根逐渐逐渐增长，能够接受善法，佛菩萨就来教他了，就来了。因 此，当他受苦受难的时刻，佛菩萨也在旁边冥冥当中照顾，这个苦难你还是能受得了。你受苦难的时刻肯定后悔，知道过去所作所为错了，跟一切众生结的冤业，这一时刻才明了。
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我们学佛的同学要有智慧，要有高度的警觉，一定不要以为我学佛已经很虔诚了，为啥我此刻遭遇如此多困难？这个里头起一念怨天尤人的想法，你就犯了大错，为啥？你所受的这几个苦难是你的业障现前，正所谓业障在报，一个心里不服，好了，这报不了了；不仅报不了，又更加重了罪业，这种人多，真真正正觉悟的人不多。真真正正觉悟的人，说老实话，业障消得很快，智慧福德增长的也很快，业障消了，智慧福德就现前！！！佛菩萨常常给我们做增上缘。换句话说，为俺们制造一些机会缘分替我们消业障。只有真真正正学佛的人，真真正正心思细密的人，观察入微的人洞察到了。这一时刻欢欢喜喜逆来顺受，没有一丝毫怨天尤人的心。
自己真真正正觉悟、真真正正明了，忏除以往的过失，从今而后希望做到不辜负一切众生，一个众生都不辜负。看一切众生好的一面，绝对不要把一切众生不善的地方放在心上，众生造作的不善未必是真的不善，这咋样说？由于众生里面有诸佛菩萨示此刻当中，他那个种种不善，他是别有用意度一类众生，作斯示现！！！我们如何知道？我们要是任意的批评，非常可能产生误会，错怪了诸佛如来。诸佛如来用这个手段度那一类的众生，我们不知道。这几个事情初开始学的同学最容易犯，所以功夫不能得力，道业不能成就，佛祖的话没有真的接受。
佛祖是怎么教俺的？「若真修道人，不见世间过」。而我们怎么样？我们唯独见世间过，不见自己过，只见别人过，这就完了，没救了。菩萨所以成佛，菩萨怎么成佛？菩萨不见世间过，只见自己过。你们看看《坛经》六祖给我们表演的，六祖教神会，神会是和尚，小师，六祖是老人，祖父辈的，教他，以自己做例子：我，只见自己过，不见世间过。这样修成的。
再看看《华严经》末后善财童子怎样毕生圆成佛道？没有别的，也是这个做法。善财童子只见自己过，不见世间过。善财童子心目当中一切众生都是诸佛菩萨应化，度俺的；凡夫就是我一个人，学生就是我一个人，除我一个人统统是诸佛菩萨应化的。诸佛菩萨在那里表演的，表演的邪正、是非、善恶，在我六根门头，看看我还起不起心，还动不动念？看看我是觉还是迷？善财童子是用这一招，毕生圆成佛道。我们读《华严经》假如没有把这个门道看得出，那你叫白读了。《华严》最殊胜的功德利益你连边都没有摸到。
看得出怎么样？自己要学，学善财童子，学五十三位善知识。学善财童子，诸位要记住是自利，学五十三位善知识是利他，此处地方你务必要搞清楚。五十三位善知识那都是诸佛如来示现的，男女老少、各行各业示现种种形象，觉他的。他是谁？他是善财。为啥？善财懂，善财聪明，善财看出门道，善财得「佛愿力护念」，善财得「佛力加持」。时时刻刻念念之中都得诸佛如来护念加持，他怎么会不成就？他成就的那么快！！！毕生就证得究竟圆满的佛果，经上赞叹「行超普贤」，这是《无量寿经》上赞叹的，善财是我们学习的榜样。
我们天天读诵，天天在一起研究，不能落实到自己生活上。自己一天到晚还是胡思乱想，还是起心动念，还是贪瞋痴慢、自私自利，这不是善财。这样学佛，阿赖耶里面种一个善根。你也是天天时时刻刻在种善根、种佛的种子，你佛的种子跟你的烦恼种子比较，太少了，百分之九十烦恼种子，佛的种子充其量的百分之十，甚至於百分之一，甚至於百分之一未到，千分之1。万分之一；我们在这样的状况之下，今生成就就没有分了。
你怎么样要克服自己烦恼习气，把自己万分之一的善根提升到千分之一，千分之一提升到百分之一，你就有救了。百分之一提升到十分之一，你要是求愿往生极乐世界，恭喜你，你具足往生的条件了。假如在今生能够契入佛境界少分，就是大乘经论少分，十分之一不行，至少要十分之3。四。我这个烦恼跟佛的种子，烦恼种子十分之6。七，佛的种子有十分之3。四，它起作用了，能够契入少分。真真正正契入少分那个境界匪夷所思，总之你断烦恼速度快，福慧的增长速度也快，年年月月不一样。这个速度就好像数学里面讲的加速度，我们佛法里面的术语，常言说到是「功夫得力」，你的功夫真真正正得力，这是我们要认真努力的。
努力的方式方法还是要克服本人的烦恼习气。克服里头最要紧的，从前章嘉大师教俺的「看破、放下」。我们一般功夫不得力原因在哪里？舍不得。啥都要放下，愈是舍不得的愈要放下。你的境界才会越来越好，与日俱进，你有进步；那个舍不得的不肯放，你永久没有进步。换句话说，你来生还是要搞六道轮回。搞六道轮回就非常可怕，可怕在哪里？这一轮回就迷了，今生所修行的这点功夫完全消失掉了。你不能不受环境的作用与影响，不能不受环境的染污，因此你当然是愈迷愈深，愈染愈严重。你什么时间能觉悟？什么时间有缘，你再能遇见善知识？不容易！！！
真的我们要记住今生当中遇见善知识，百千万劫难遭遇，我遇见了决定不能舍弃。没有智慧的人、善根浅薄的人比较容易迷失，为啥？你遇见善知识了，你有冤亲债主，你那些冤亲债主肯定阻挠你，在你面前造谣生事、毁谤善友，让你信心丧失离开，继续搞六道轮回、继续搞三恶道，你上当了。这桩事情古圣先贤教诲里面讲的许多许多，每一个修行人都要自己经历。连释迦牟尼佛八相成道有「降魔」这一个节目。魔是什么？财色名食睡，来诱惑你，你稍稍一动心被它牵跑了，远离善知识，立刻堕落；禁不起诱惑而堕落的人，不晓得有多少！！！
李老师常讲，他不说学其他法门，念佛求生净土的同学，他说一万个人当中真实不虚能往生的两、三人而已。哪些原因？都被这几个五欲六尘度跑了，禁不起诱惑，一碰到之后道心退了、迷了。这桩事情释迦牟尼佛在世就有，你看当时示现的，提婆达多、六群比丘，他们想尽方法煽动善心的比丘，煽动善心的在家居住宅士，诱惑！！！想尽方法毁谤释迦牟尼佛，希望这几个人跟著他们走，他是善知识，确实亦有很多人跟他走的。
到最后他的原形现出来了，大家知道这是假的，那是个骗局，后悔莫及。回头再求世尊，世尊慈悲，一样接纳。不是说你跟这几个恶知识，你曾经上了他的当，被他骗了，跟著他一样造谣生事来毁谤正法，俺就不收你了，释迦牟尼佛没有。假使你回头一样接纳你，世尊接纳，世尊这个僧团大众也接纳，都是给世间人做最有利的榜样。
佛不勉强任何一个人，你不太算满意你可以离开。什么时间你晓得错了，你想回来，行，准许你回来，这是教导。教导目的，我们总要记好了，帮助一切众生转恶为善、转迷为悟，把它转变过来，这教导的成功。绝对不是说他做了恶事了，开除他，永久不让他再回来，那个不是教导，古圣先贤教导并非这样的。
假使你知过能改，改过自新，中国谚语所谓「浪子回头金不换」，总要记住「成人之美，不成人之恶」；要肯定人性本善，人人皆有佛性，要肯定这个大前提、大原则，要能够体谅他迷惑颠倒，迷失方向。我们无量劫中，数不清的次数犯了过失，在学佛的路上进进退退，佛菩萨原谅我们，僧团原谅我们。我们能否像佛菩萨、能否像过去僧团大众接纳这几个犯过的人、犯错的人？要接纳。不接纳怎么能报佛恩？怎么能报僧团大众之恩？因 此，人不怕有过失，古代人们常说「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，要创造机会帮助他改过。这是佛心，这是圣贤人的心，我们要学习，这便是佛的愿力、佛的护念。 （共一集）2002/12/7佛陀教导协会（节录自华严经12-17-910集）档名：29-27-0001
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和别的仁者，在此愿与仁者您分享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！！！恭祝仁者一切善愿速成就！！！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美好！！！六时吉祥！！！南无阿弥陀佛！！！遇见恶缘是恶业成熟致使的，属于不善果报。很多不善果报是一步步成熟的，诚然，亦有突然全部成熟的，例如车祸等。自己平时注意和提防做些防范、争取，最要紧的是多行善积德，运气自然会一步步转变，但实在避开不了，发生了，亦应当平静的承受。正是尽人事，听天命。
避不开的“恶缘”，怎样去处理呢？
吃不了学佛修行的苦该咋办啊?
那说明你还不会修行忍辱：人生在这个世间，就不可避开地和别的人发生关系，俺们是可以自律不生恶缘，却不能让周围的人也都不生恶缘，假如别人对俺们生起恶缘，亦即我们遭遇不公、不平、误解、甚至辱骂的时刻，“忍辱精进”就是保持我们心灵纯净的方式。忍辱不是懦夫的表现，而是唯一的不“接”恶缘的法宝。别人向我射出一根恶缘的尘丝，我们一辈子气心中一恨，则尘丝就沾在我们身上，从这一刻起，恶缘的因果就形成了。只有忍辱而不接这口“恶气”，才能使恶缘不落地生根，忍辱是表象，真真正正要求的是心不起波澜视外辱如无物，亦即修心中的“境转心不转”。
学佛清楚明白了这一生遇见的不公或者被人排挤欺负等皆为因果，就会不再继续恶缘，开悟解脱，不在痛苦。
吃素：假如知道自己吃下的每一口肉都是往世的亲人，结下恶缘，而且吃下的肉就是造成我们病痛，工作不是很顺利，吵架的一个重要原因所在。我们慈悲了，吃素了，不用再受病痛之苦了。
念经：念经 修心 积累功德，才能消除业障。亦即我们前世这一生做错事（讲人坏话，恨，伤害他人，邪淫，两舌，妄语，骂人等）致使的这一生会不是很顺利，怀才不遇，头痛，这里病，那里不舒服，和人不和睦，被骗，罚款，家人使俺们担心等等皆为业障，自己造下，这一生不学佛不寻觅到一个合适的法门好好修，就要自己承受。同时这一生由于不学佛继续造下更加的多业，来世接着偿还。一直轮 hui。
身在苦中不知苦才是苦。人家李嘉诚，那些富人，贵人，名人，呼风唤雨的人都是前世有修。他们这一生假如继续好好修，得一个正道，会下一辈上去的。任何人都是凭借自己修来的。这说明你还没有意识到轮回的苦更大更严重，举个例子，假如此刻你的身后有一只饿急了的老虎在追你，那么你必定 会全力逃跑，即便跑的很累的时刻，你断然不会松懈，不过现实的活法中，太多的人都没有意识到自己身后有这么一只老虎，还觉得生活挺舒服，自不然就不会努力跑，最后的最终，就是被老虎吞吃，当被老虎吃的时刻，才会意识到以前的时候不精进那种痛苦实在是小儿科。生活，生存亦有许多苦。不吃，也得吃。
"你还有19双鞋、35枝口红的配额，由于你之前实在买的太多了！！！你就自己看着办吧！！！此刻这个数，肯定不到老即用尽，所以已经买的更要珍惜，但相信也够你用了，鞋亦有65双之多。关键是：既定的福禄一旦用尽，但寿元未尽，你就要吃苦了！！！而寿元断然不会太长。所谓福禄尽则命尽，是千真万确的，多去服务众生吧！！！
大根基，能吃苦；中根基，多疑虑；小根基，每躲避；戒不移，真弟子。”一常观世音师父吃不了那个苦丢弃就好了，人生路上有太多的精，何必非要执着于修行呢？。
