五行生克原理解释(五行金生水火生土)
何为五行相克相生
五行相克相生有什么含义？ 五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义?论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。
何谓五行相克相生 你好。
五行：金、木、水、火、土。
五行相生：金生水；水生木；木生火、火生土、土生金。
解释：铁锹掘井生水。种树浇水生根。树大成木材，木材可生火。火灭成灰烬（灰烬成土）。大地之土可生金（属）。
五行之间相克：金克木；木克土、土克水；水克火、火克金。
解释：金属刀锯斧刨可断木（金克木）。山林可封土（木克土）。土筑堤堵水（土克水）。水可灭火（水克火）。火可熔金（火克金）。
这便是五行相生、相克。
怎样化解五行相克相生 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行之间相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感觉或许应该是爱情婚姻问题吧。。。不要太相信这几个了。。。
普通人短期相处，皆会有种种不可调合的矛盾、冲突，爸妈与子女，兄弟姐妹之间也会如此。爱情婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为爸妈及亲人关切。旧时的爱情婚姻又是据媒妁之言，爸妈之命，各式不合更为多见，人们对爱情婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古代人们天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方出嫁或出生的日期不合，注定了爱情婚姻的不合。这一个方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，到现在还有不少的人相信。
大概从汉代时就有这种，即的讲法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，妈妈为被赶回娘家的闺女另找好老公，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的天干地支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。
不过，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。于是，任何日子的天干地支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便或许应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是很多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是经常提到的。情况如下图：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的不同，一个日子也只有一个地支字，其实没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
说法，汉代已有，指好运的日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰亦即某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。事实上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
原来，这便是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也无人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也无人来研究揭露。因此，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。
骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的很多种，解说与图解如下文。
十二地支、十二属相，都是首尾相接，循环往复的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是经常提到的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的相应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成相呼应之关系，便就是经常提到的&q。。。。。。>>
五行属性 与什么相克相生 40分 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含义:
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
五行之间相克含义: 是由于天地之性
多胜寡， 因而水胜火。（水比火多，就能灭火）
精胜坚， 因而火胜金。（金固然坚硬，不过 也能被精火融化）
刚胜柔， 因而金胜木。（金比木头刚强）
专胜散， 因而木胜土。（木为专，土为散，聚在一起胜过分散）
实胜虚， 因而土胜水。（土为实，水为虚）
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。
金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。
火: 火旺得水， 方成相济。
火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。
水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。
偿赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。
土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成栋梁。
木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。
木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。
五行四季衰旺
旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表：
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
季\态 旺 相 休 囚 死
春季 木 火 水 金 土
夏季 火 土 木 水 金
秋季 金 水 土 火 木
冬季 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气）
五行归类系统表
五行 木 火 土 金 水
方向 东 南 中 西 北
时序 春 夏 长夏 秋 冬
五气 风 暑 湿 燥 寒
生化过程 生 长 化 收 藏
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱
窍 目 舌 口 鼻 耳
体 筋 脉 肉 皮毛 骨
志 怒 喜 思 忧 恐
色 青 赤 黄 白 黑
味 酸 苦 甘 辛 咸
音 角 征 宫 商 羽
声 呼 笑 歌 哭 呻
水克火克金克木克土克水
水生木生火生土生金生水
依据客观规律来，还是蛮好记的
相克：
水灭火
火能够融化金（金属）
金（金属）可以砍断木（树木）
木能够从土中汲取营养
土克水（水来土掩）。。。。。。>>
五行相克相生有什么含义啊？火克什么，金生什么 铃铛870517：你好。
五行相生：
木（柴）生火――火生（燃烧成灰，灰即）土――土生金（金矿皆在土里）――金生水（水井是用铁锹挖出的）――水生木（树木、禾苗是要有雨露灌溉的）。
五行之间相克：
金克木（木匠用的锯子、刀、斧、刨都是金属的）、木克土（树木、禾苗的种子种在土里，有适当的温度、湿度，就发芽生长，破土而出。）、土克水（大河的堤岸都是土堆积的、让河水沿着一定的方向流）。水克火。（消防队员用水灭火）。火克金（去看看炼钢炉）。
这便是五行的生、克。
何谓八字的相克相生 五行学说认为，宇宙中万物并 不是静止地、孤立地存在而互不相干，而是互相滋生、互相制约的关系，这便是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系体现出了事物之间的量变规律。
五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。
（1） 五行相生
五行相生是指事物之间的滋生、促进助长之义。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无原由，生化不息。
在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。
“我生”，是指我去生他，预示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。预示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他来生我，预示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，预示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。也就是说，五行相生，不管是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。
五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。
例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。不过，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情形下，才能以母生子。反之，就会适得其反。诚然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对此问题还无能为力，这便是现代医学的空白。那么，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的旺衰、旺衰和太过、不及的问题，就能够直观地体现出来，一目了然，这便是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。
（2） 五行之间相克
五行之间相克，是指事物之间的互相制约，互相抑制之义。
五行之间相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，循环往复，往复无穷。
在五行之间相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。
“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，预示我力量大，不过还是要耗损一些气力，被克者，预示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。打比方说大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。因此火克金，火耗损少，金受伤重。
“克我”，是指我被克，预示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，预示金我受伤重，火耗损小。
五行之间相克关系亦是反映事物之间的量变规律。
五行之间相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。
（3） 五行反生为克
反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实也就是说，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不适宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会致使身体易生疾病。
五行反生为克的条件是：
金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖木生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
五行反生为克的原理，。。。。。。>>
五行怎么相克相生？ 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
相克相生有什么含义？ 相克相生是指五行金木水火土之间的相互促进又相互制约关系。
五行指的是金木水火土五种物质之间的运动变化，相生是指它们之间相互滋生、促进的关系，相克是指它们之间相互制约的关系。相克相生即便它们之间构成的系统的自我调节机制，是内部运行规律。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，由此周而复始，生生不息；
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，由此周而复始，互相克制。
任何一行都处于生克关系之中，“我生”者――“生我”者；“我克”者――“克我”者。
金：金生水――土生金；金克木――火克金；
木：木生火――水生木；木克土――金克木；
水：水生木――金生水；水克火――土克水；
火：火生土――土生金；火克金――伐克火；
土：土生金――火生土；土克水――木克土。
没有生，就没有产生和发展；没有克，就没有平衡制约而使得某种事物发展失度，从而致使生态关系的失衡。因 此，相克相生这种生克关系就是一种生态网（关系网），假如某一个环节出了问题，就会致使整个关系网出现问题。
?
五行相克相生啥意思 不吃早饭的危害
刚刚看见有人很自豪的说自己从不吃早饭的。 之前俺也不吃早饭的，但一点一点的胃就有反映了，所以此刻俺依然是坚持吃早饭。
那不吃早饭有啥坏处呢？
1。让你反应迟钝：早饭是大脑活动的能量之源，假如没有进食早餐，体内无法供应足够血糖以供消耗，便会感到倦怠、疲劳、脑力无法集中、精神不振、反应迟钝。
2。慢性病可能“上”身：不吃早餐，饥肠辘辘地开始一天的工作，身体为了取得动力，会动用甲状腺、副甲状腺、脑下垂体之类的腺体，去燃烧组织，除了造成腺体亢进之外，更会使得体质变酸，患上慢性病。
3。肠胃可能要“zao~fan”：不吃早餐，直到中午才进食，胃长久处于饥饿状态，会造成胃酸分泌过多，于是极易造成胃炎、胃溃疡。
4。便秘“出笼”：在三餐定时情况下，人体内会自然产生胃结肠反射现象，简单说就是促进排便；若不吃早餐成习惯，长期可能造成胃结肠反射作用失调，于是产生便秘。
5。会让你更靠近肥胖族：人体一旦意识到营养匮乏，first of all消耗的是碳水化合物和蛋白质，最后消耗的才是脂肪，所以不必以为不吃早饭会有用且助于脂肪的消耗。相反，不吃早饭，还会使午饭和晚饭吃得更加的多，瘦身不成反而更胖。
友情提醒：早餐不吃反误瘦身大计不必以为不吃早餐就能够少吸收热量而因此减肥，依据营养学家们的证实，早餐是任何人一天中最不容易转变成脂肪的一餐。假如每一天不吃早餐只会让午餐吃得更加的多。日本的相扑选手，就是不吃早餐只吃午餐和晚餐，所以早餐特别重要，早餐、午餐和晚餐的比例最好就是3∶2∶1，这样子就能让你在一天内所吃的精华在体力最旺盛的时间内消耗掉。
五行相克相生? 五行金木水火土之间的相克关系
五行金木水火土之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，同样往复循环，无有穷尽，亦即《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。
五行中相克关系又称为夫妻关系，即克我者为夫，我克者为妻。如金克木，则金为木夫，木为金妻。
李时珍说：“金乃西方之行，性能制木，故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用，由于惊、痫、风热、肝、胆都属木，而金克木，如此便可以 使用属金之物类去克制木性，属木之病症自可祛除。
“五行生万物”，万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的作用关系。 但时常却被人们忽视了，亦即葛洪说的“百姓日用而不知”。
生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜，但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木，葱属木，水洗之后又促使了生葱的继续生长过程，而失去了原有的天然风味。
金克木，传统中有竹刀切菜，不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味，还有用手撕菜也是这样。
五行的不及、太过与人生健康关系密切，并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。
肝属木，肝虚即不及，若不能得到及时调整或不能根除，其后果是非常严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚致使的后果;木生火，若肝气过盛即太过，肝火旺盛，容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病，这以是熟知的常识了。木又克土，脾胃属土，肝有病的人脾胃都弱，饮食中的忌讳与禁忌和无奈也较多。
中医五行相克相生原理
楼上复制这一大堆估计楼主也看不了
由于不晓得楼主了解多少，俺就从最基础的开始分条说明，楼主自己选择从哪些地方开始看
一何谓五行及中医的五行运用
1五行就是大自然的五种要素或特性。可能楼主得注意和提防一点，其实也就是说是先有五行金木水火土理论，紧接着才被中
医吸收应用。传统五行金木水火土理论家认为，万物均具备五种特性（木火土金水），且均由五行所化
生。但须留意的是，木火土金水并不是指现实中的这五种事物，而是一种特性或要素，接着下面
说一下这五种特性分别指的是什么。
木曰曲直，就是指一种生发，向上向外生长的特性
火曰炎上，指升发向上（注意和提防与木区别）
土爰稼穑，指生长，运化，化生的特性
金曰从革，从革就是改变，具有肃杀等特性
水曰润下，指蕴藏，向下，寒冷等特性
2相生，相克
相生：是指五行金木水火土之间的互相资助，互相促进作用。
相克：指五行间互相制约作用。
我传了一张五行生克图，你可以大概看一看。
二 关于你说的中医五行生克是怎么理解。
中医上呢认为健康的人体是五行平和的，五行中既有互相促进的亦有互相制约的如此便让人体处于一种相对稳定的状态，那么人体是如何通过五行生克实现这个的呢？
1正常状态
正常状态下，五行中的任何一行均是既有克它的亦有生它的，也可以这样说既有克俺的亦有我克的，既有生俺的亦有我生的，如此便形成了一个轮回，彼此势均力敌，就限制在一个相对稳定的状态
2轻微异常(这应该即为你问的问题了)
人体在轻微异常的情形下也可Yi经过五行的生克自动调整过来，打比方说有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了，就能够用这个理论来解释。那么究竟是如何调整的呢?
举个例子。假如木过强，就会致使过分克土，从而使土变弱，土变弱对水的克制减小使使水变强，水变强对对火的克制增添使火变弱，火变弱使对金的克制减小使金变强。最后由于金克木，从而使得金对原本变强的木得克制增添，从而达到使木回复常态的意图。其它同理。
3严重异常
严重异常还说吗，吃药呗
重点是你了解五行，还要会用。
中医五行相生原理；
今天稍微讲一下五行给你们听听。金、木、水、火、 土是五行，事实上，五行对应着你们身体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，要是一个人命里缺木，他 的肝脏就不好，假如你缺木的话，家中就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要多多接触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是还是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难 过了，是还是不是火气就大了？要是一个人的心火太旺了， 比较容易发脾气。人家时常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是本人的心，你这个人假如命根中火大， 姓名之中就要少用“日”，多加“水”。还有人业已是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这样的人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，由于火太大了，要多多喝水。 你们去看看，假如你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。
接下去跟你们说土。要是一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一自个的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接触土，打比方说说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命里缺土的人姓名之中有“佳” 很好。金主肺，一自个的肺好还是不好，和他命根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，姓名之中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小便的， 肾脏不好的人，小便就不好，肾脏不好的人要多喝水。
师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 要是一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这几个破解出来人应该有的五种品德。
师父把五行和你们的一生结合在一直讲，五种品德是 什么呢？假如肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信誉，答应别人的事情不会变。肺主义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时刻不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，由于 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人比较容易发怒，肝火太旺，容易发怒。心主喜，良心 好的人整天非常开心的，你骂我也不要紧，我永久是开 心的，良心不好的人整天不开心。脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出血来了？梁山伯痛苦的时刻是还是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。
师父告知你们，这几个就是构成人体能量场的所有的 要素。人体的能量场是什么？就是愿力，一个人假如有 愿力，这自个的五脏都很俱全。假如这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一自个的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人啥都不怕。有 些人怪怪的毛病，事实上就是怪怪的习性，怪怪的品德性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身体五脏里面有多少个 零件运转不正常。
固然人的阴阳五行有强有弱，不过具体的问题也是 要看任何人的能量场，亦即我们说的正气。假如一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，无论碰到什么事情，师父皆能用正的能量把这几个 事情克服，为啥呢？很简单，由于师父相信观世音菩 萨如此多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。 许多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，所有的都是最有利的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身体差不要紧，可以治疗好的，由于有观世 音菩萨在，这便是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 事实上就是五脏调和、阴阳平衡。
任何人要念念般若观照，就是观照自己。啥是观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父此刻要你们观 照的不是表面的东西，而要观照本人的心，那么观照 本人的心的前提就是念头，先观照本人的念头，即为你 的想法对不对特别重要。假如你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是本人的佛性；假如你今天观照的不对， 事实上你就是离开了佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，愈来愈生气，那么你观照的 就不是佛性。假如你今天回到家后知道，大伙都很善良、 都不错，固然有些生气，不过也过得去，那么你就是观 照了本人的佛性。
师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这几个想法都不要有，而要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自俺的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 没有可能做出来跟菩萨不相同的思维、行为和语言，所以 俺就根本没有可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你自身本人的感观的意识，这就叫自性。自性才能自 悟，自己开悟，自己会检查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相无拘无束。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，俺就是菩萨，我在自觉的状态下做好人，紧接着离相 了，你就是无拘无束了。
万法皆空，由于我们在人间所看见的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就完结了。人生就 是一条路，法在这个地球当中也是一条路，现在咱们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这 一生全 部能够上去，走完了，这个法 门以后慢慢地也会没有了。 就好像此刻人间法门的道是应运而生的，许多法 门，慢慢 随着时间的推移，为啥学的人愈来愈少？就是这个道 理。
人为啥会有烦恼呢？人为啥会不开心呢？由于 人有是非，故有烦恼。假如你们的心中没有“是”， 何来“非”呢？今天你们心中连说“这个是对的”都不 要有，我是对的，这个事情是对的，那么心中的“非” 就出来了。只要有对的，将会有错的出来。你此刻没有 觉得自己是对的，不晓得何谓对错，这个人间都是缘 分，啥是对错啊？我妻子是对的，我是错的，我丈夫 是错的，我是对的，“非”就出来了，由于你是对的， 你丈夫就是“非”了。假如对每一件事情都看不见光明， 你将会有烦恼，随着烦恼的增添，智慧就会消失。许多 人为啥没有智慧？由于他的烦恼太多，是非太多，害 怕这个，害怕那个，他就有烦恼。
《素问》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。"五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生含义：
木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土，是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。
五行之间相克含义：
是由于天地之性
多胜寡，因而水胜火。
精胜坚，因而火胜金。
刚胜柔，因而金胜木。
专胜散，因而木胜土。
实胜虚，因而土胜水。
五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿。
金可以生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋。
金可以克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋; 土可以生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火可以生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。
火可以克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽; 木可以生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可以生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势。
水可以克火，火旺则水干; 火弱遇水，肯定熄灭。
水赖金生，金多水浊; 金可以生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。
土可以生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。
土可以克水，水多土流; 水衰遇土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦; 火可以生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木可以生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽。
木可以克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂; 水可以生木，木多水缩。
地支与五行：
亥子------水
寅卯------木
巳午------火
申酉------金
丑辰未戌--土
方位\五行\四季\地支(分别互相对应)
东——————南——————中——————西——————北
木——————火——————土——————金——————水
春——————夏—————————————秋——————冬
寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义 论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水⓹”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。中医五行学说中的五行相生五行之间相克原理 五行相生(五材说）： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金生水：金销熔生水； 水生木：水润泽生木； 木生火：木干暖生火； 火生土：火焚木生土； 土生金：土矿藏生金。 五行之间相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木； 专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土； 实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流； 多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰； 精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。
简述五行相克相生理论，五行相克相生是什么情况?
提起简述五行相克相生理论，众所周知，有人问五行相克相生是什么情况?，另外，还有人想知道五行相克相生是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说五行相克相生的原理，接下来就一起来瞧一瞧五行相克相生是什么情况?，希望可以对大家有所帮助！！！
简述五行相克相生理论
1。简述五行相克相生理论:五行相克相生是什么情况?
五行相克相生理论认为：
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
2。简述五行相克相生理论:五行相克相生是什么？
五行：在中医理论中是指构成世间万物的五种基本物质，用来说明世界万物的源头和世界是物质多样性的统一体。在中医里有的判断叫“一气分，阴变阳和，化生五行。”简单容易的说万物first of all是一气的，一气再为，通阳的运动变化，化生了五行，此亦为我国学派的一种学说。
五行学说和气一元论以及学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说而言阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
五行相克相生的原理
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：木金五脏脾五时长夏五行代表了五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行之间相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。
简单容易的讲，五行之间相克的学说说明了疾病传变的规律，预测推算了疾病的预后，
五行之间相克蕴含2个方面：相乘传变
简单容易的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。五行相克相生原理解读。
肝（旺）———–脾
叫“肝旺乘脾”就是说的肝气强旺必然乘到脾，由于肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看见肝病必然会传到脾土。
旺就是旺盛，虚就是不足。
肝———–脾（虚）
“脾虚肝乘”同理解释。相侮传变学中医为啥要学五行。
简单容易的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不仅不能克它的病，还不错作用与影响到自己。五行相克相生的口诀诀窍。
肺————肝（旺）
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不仅不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
肺（虚）———–肝五行相克相生论。
“肺虚肝侮”也是同理。
五行之间相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。因此五行相克指导着疾病的判断，五行之间相克时原那么是“抑强扶弱”“分清主次”打比方说上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。
“抑木扶土”“培土治水”“佐木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。
“相克”指的是事物的互相克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“
行”皆有“克我”、“我克”的关系。
以金为例，火克金，因而火为“金”的“克我”，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”来讲，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在某种程度上表达了各脏器间的互相制约的关系。五行相克相生道理。
前面虽分别介绍了五行相生、相克，事实上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这几个生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到平衡、协调统一的健康状态。五行相克相生的原理。
五行之间相克：
世间万物都存在着金、木、土、水、火五类属性，叫作五行。而五行金木水火土之间又有相克的作用关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，不断循环，生生不息。
上面便是与五行相克相生是什么情况?有关的内容，是关于五行相克相生是什么情况?的共享。看完简述五行相克相生理论后，希望这帮助到大家！！！
五行相克相生的原理
五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生含义：
木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。
火生土，是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互之关联联系及运动变化规律，其中：
五行之间相克（克即胜过）是描述物质形态的相互之关联联系
金胜木（物质上比较容易理解，简单容易的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（此处的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”）
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律
水生木（水为寒，为下降，阴极一阳生，用木代表向下趋势的减少及向上势头的出现），木生火（一点一点的阳占了上锋，向下的势头似乎看不见了，就好像火相同的快速上窜），火生土（阳极一阴生，热上升到一定程度就减慢了升势，开始很短暂的平安稳定过度），土生金（短暂的平安稳定之后阴开始快速聚集，有如云的聚集一样，金即收敛，即指高度聚集），金生水（聚集到一定程度，至阴之像便显现了，有如云聚而雨下一般，水代表下降、回归。）
正是因为这样，我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”（不出户能知天下为啥呢？由于掌握了一切事物的规律。有一部分人不明白事物的规律，他走的路不少，见到的事物也不少，但他却无法了解事物的规律，所知道的事情只能是很有限的。）学院派老师给讲解的五行生克极为牵强，不知为啥呢能为所用。
先说相生。
五行相克相生是与大气运行相关的，高大上的春夏秋冬四季的运行，是一个升降浮沉的过程，夏季热气升腾，大气从地面升腾至天空，火也。热则上浮，故夏时大气热浮而属火。夏秋之间为长夏，长夏后大气开始逐渐向地面下降，故属土。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋季时分太阳往南，地面的压力渐大，天空之间，金气弥漫，大大气开始宿降潜入地下，金气之下降也。秋季万物也逐渐凋落，秋时大气凉降而属金。秋气由长夏之气而来，故曰土生金。冬季大气完全潜入地下水中，冬时大气沉而能藏，沉而能藏者水也，故属水。冬气由秋气而来，故曰金生水。一年的大气升降浮沉运动，冬时为终，春时为始，春季藏于地下水中的大气逐渐生发，带动万物复苏，树木生长条达，故春季属木，春气由冬气而来，因而水生木。此为木-火-土-金-水 相生的意思。
再论相克。
五行物质，各有能力。木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力，能力也叫，也叫作用。
金气的收敛作用制约木气的疏泄作用，故曰金克木。火气的宣通作用制约金气的收敛作用，故曰火克金。水气的封藏作用制约火气的宣通作用，故曰水克火。土气的运化作用制约水气的封藏作用，故曰土克水。木气的疏泄作用制约土气的运化作用，故曰木克土。
希望你们多研读古书，不要动不动就论“查找国内文献未见更合理解释”这样违背良心的话。比较容易误导其他提问者。先说五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古时烧火多是用柴木的，这个没啥问题，火生土的话，或许应该是指火烧完后留下的灰把，土生金就是金石之类是从泥土中淘出来的，金生水大约是金属融化为液态，不过我认为古代人们可能认为水的起源多是山涧溪水，从岩壁空隙之类的地方出来，于是认为水是有金石产生的，水生木么是人都明白知道没有水植物必死，在加上水生植物之类的东西，水生木就顺理成章了。
火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石皆可以被火烧化，金克木是由于柴木都是被刀斧砍的，木克土么用如今的话就是树木防止水土流失，古代人们亦应当知道拔草带起三两土的道理，土克水是由于大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方式方法，水克火就不必再提了古代救火多是用水的。
也不晓得这种牵强的答案是还是不是你要的，希望对你有用金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，相反为克。
何谓五行相克相生?
从来不明 白五行相克相生是如何一回事，听了薛老师讲课中给我们补充的资料，突然感觉到打开了神秘文化的一角。
阴阳五行说是战国时候邹衍发明的，这之后，当权者经常把这个五行跟五德联系起来，把朝代更迭跟五行相克相生的原理联系起来。五行相克相生的最根本的原理是如何的呢？图解是最有利的方式。
这个图外边的一圈是顺时针的，是相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如何解呢？
金生水。金属矿物质，经过大火的熔炼之后，会从固态变成液态，这便是金生水。
水生木。栽树之后，第1件要做的事儿就是浇水，而且需要不定期的浇水。假如上天长年累月不下雨，干旱，那么树木一定枯死。因此讲水生木。
木生火。我们的祖先早就明 白钻木取火。烧火用的是柴，就是木生火。
火生土。柴烧完之后成为了灰烬，下雨或者用水一泼，它就会跟泥土粘在一起，这便是火生土。
土生金。所有金属都是矿物质，所有的矿物质都是从土地里来的，是大地的恩赐，这便是土生金。
上图中，在外围的是相生。所谓生就是由这个紧接着可以变成那个。
相比于相生是相克。相克就是上图里面的三角形关系的物质。
first of all是金克木，由于砍木头得用斧头、锯子等金属工具。就算古时候用石头，如石刀石斧等，其实也就是说都是金属，都是矿物质，这就叫金克木。
木克土，就是我们说的要防止水土流失就要多栽树。由于树木栽下去之后，它的根牢牢地扒住土，控制住土，不让它随水流失，这就叫木克土。
土克水。我们都说“兵来将挡水来土掩”，至今为止，凡是大洪水的时刻要筑坝，防洪的时刻都是用纱包装水泥或者沙石来预防，所以是土克水。
水克火。在古时候，没有化学，只若不是油燃起来的火，如自然之火-——山火，或者柴燃起的火，大体上全部皆可以用水来消灭，所以是水克火。
火克金，我们说百炼成钢，在咱们国家的认知里头，全地球最坚硬的就是矿物质、石头一类，而克制它们的就是火。所谓百炼成钢，即坚硬的石头是在火当中逐渐融铸成所所需的各式兵器，因此火克金。
所谓克就是由这个可以阻止那个，或者是这个可以消灭那个。
五行相克相生这个理念对于中国人来讲作用与影响特别深远。由天地自然到人类都如此。举个例子，一棵毒草或者一棵有毒的植被，它有毒，要么就是这一植物它本身的叶或根茎是可以解毒的，要么就是他周围不远处存在能解它毒的东西。所以相克的原理是自然界无处不在，无时不有的。
再如动物，一个强大的猛兽，它有它最为利的一面，同时它有它弊的一面，有它最强势的优点，同时肯定有它的缺点，有弱点。相克相生放在人身上，就是一个人有他特别出的地方，不过一定亦有他特别薄弱的部分。
相克相生是共同存在于某个事物的双面性，或者是统一性当中。自然界相克相生，人世间也如此。
五德之说是邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木（尚青）、火（尚红）、土（尚黄）、金（尚白）、水（尚黑）所代表的五种德性。“终始”指“五德”的循环往复的循环运转。邹衍往往以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。
跟着薛老师的讲解清楚明白了这几个try，对于周代替商的一些预兆，就好理解了。
金木水火土相克相生表了，五行中的相克相生
提起金木水火土相克相生表了，众所周知，有人问金木水火土五行相克相生怎么排列的？另外，还有人想知道金木水火土怎样相克相生？你晓得这是什么情况？其实也就是说金木水火土相克相生，接下来就一起来瞧一瞧五行中的相克相生，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土相克相生表了
五行相克相生的原理
金木水火土相克相生
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，亦即母子关系。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
(一)五行的相克相生五行金木水火土相克相生图。
五行构成了万事万物，但五行金木水火土之间仍按一定的规律互相依存、互相制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行之间相克两种机制。五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成循环往复的圆周运动。在五行中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，因为土生木，而木又生火。亦即土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。2、
五行之间相克
克有克制、抑制、制约之意。五行之间相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
金木水火土相克相生表了：金木水火土五行相克相生怎么排列的？
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成循环往复的圆周运动。在五行中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，因而木为土的“所不胜”;我克者是水，因而水为土之“所胜”。五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，因此才有五行之间相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，统一对立的生克制化关系失去了动态平衡，就会致使反常的生克关系。常常见到的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，绝对会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必致使过克与反克，亦即乘土侮金。并 且，木气偏旺，生火也偏亢，致使火气上炎。相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火可以生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将致使乘侮异常。相克太过金木水火土的相克相生关系图。
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭之义。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就成为了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱之义。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见亦有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而成为了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气固然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。并且 还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行之间相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。今后水火土相克相生。
总的来说，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是息息相关、互相联系、互相作用与影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。
上面便是与五行中的相克相生有关的内容，是关于金木水火土五行相克相生怎么排列的？的共享。看完金木水火土相克相生表了后，希望这帮助到大家！！！
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
五行之间相克含义：是因天地之性多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
金木水火土五行相克相生图，五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样。。。
提起金木水火土五行相克相生图，众所周知，有人问金木水火土哪些是相克相生的？另外，还有人想知道金木水火土怎样相克相生？你晓得这是什么情况？其实也就是说金木水火土相克相生，接下来就一起来瞧一瞧五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样?，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土五行相克相生图
金木水火土五行相克相生怎么排列的？
金木水火土 五行 怎么相克相生？
是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行之间相克的顺序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金金木水火土相克相生表图片。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
五行生克12生肖金木水火土表。
五行相生:夫妻五行相克相生超级的准。
金生水，金木水火土五行查询表。
水生木，五行相克相生规律图。
木生火，
火生土，
土生金。十二属金木水火土相克相生表。
五行之间相克:金木水火土风九元素。
金克木，
木克土，五行水木相生风景图片。
土克水，
水克火，
火克金。12生肖相克相生查询表。
五行生克制化宜忌:金旺得火，八卦相克相生图。
方成器皿。2021年1一49数金木水火土。
金可以生水，
金沉;
强金得水，五行金木水火土相克相生。
方挫其锋。
金可以克木，五行相克相生相侮。
木多金缺;
木弱逢金，金木水火土相克相生图解。
必为砍折。
金赖土生，五行相克相生数字图。
土多金埋;金木水火土0到9数字。
土可以生金，夫妻五行相克相生婚配。
金多土变。火旺得水，
方成相济。八字木多的是享福命。
火可以生土，
土多火晦;五行相克相生八字组合表。
强火得土，
方止其焰。60甲子金木水火土相克相生。
金木水火土相克相生
火可以克金，五行属相金木水火土。
金多火熄;
金弱遇火，兔和鸡在一起对哪个不利。
必见销熔。
火赖木生，
木多火炽;
木可以生火，
火多木焚。水旺得土，
方成池沼。
水可以生木，金木水火土相害相生。
木多水缩;五行相克相生图谱。
强水得木，
方泄其势。
水可以克火，
火旺则水干;
火弱遇水，
必不熄灭。
水赖金生，
金多水浊;
金可以生水，
金沉。土旺得水，
方能疏通。
土可以生金，
金多土变;
强土得金，
方制其壅。
土可以克水，
土流;
水衰遇土，
必为淤塞。
土赖火生，
火多土焦;
火可以生土，
土多火晦。木旺得金，
方成栋梁。
木可以生火，
火多木焚;
强木得火，
方化其顽。
木可以克土，
土多木折;
土弱逢木，
必为倾陷。
木赖水生，
木漂;
水可以生木，
木多水缩
金木水火土五行相克相生图：金木水火土哪些是相克相生的？
（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。五行学说认为，相生和相克是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才使得自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。
五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生土，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为水克火，故“克我”者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，循环不已，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入，相乘就是过度克制，侮是欺侮，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行。
当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”受克太过，被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。
相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。
上面便是与五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样?有关的内容，是关于金木水火土哪些是相克相生的？的共享。看完金木水火土五行相克相生图后，希望这帮助到大家！！！
